Книга о проникновении в Церковь псевдохристианских, оккультных, неоязыческих воззрений.

«Оккультизм в православии» составляют три части. Первая часть посвящена «странным случаям солидарности православного духовенства с оккультистами».  «Во второй (центральной) части этой книги речь пойдет о тех издателях и распространителях религиозной литературы, которые сами не высказывают неправославных взглядов, но способствуют (может быть, и не осознавая этого) их укоренению. Ибо во множестве книг, заполнивших сегодня прилавки православной книготорговли, сквозят чисто языческие воззрения. Об этом — статья «Второе пришествие апокрифов». «третья часть книги посвящена проповедникам, которые, не будучи церковными людьми, тем не менее, предпочитают публично именовать себя и христианами, и даже православными. В последних двух статьях речь пойдет о рериховцах.»

При всей острой полемичности, даже резкости своей книги отец Андрей Кураев не забывает главного в подобных спорах (не только в них конечно) — любви: «Церковь — больница. Она полна людьми не очень здоровыми. И среди тех, кому Церковь может дать свое врачевство, есть и те, кто страдает болезнями веры. Этих больных не надо отождествлять со всей Церковью. Их болезни не надо отождествлять с тем лекарством, которым Церковь их исцеляет. Их не надо вообще выгонять из Церкви. Но надо обратить их собственное внимание на то, что их вера немощна, больна, поражена спорами язычества. И, сведя их с учительских кафедр, обнажив для них их немощи, надо поставить вопрос предельно ясно: что для вас дороже — Христос или ваши «мечтания»? Те, кто ответят на этот вопрос правильно, останутся в Церкви, то есть — в Православии без оккультизма.»