Собрание статей великого богослова и учёного Иоанна Мейендорфа. «Живое предание» — так можно было бы назвать всё творчество Мейендорфа. То что наследие Отцов — не отжившие свой век тексты древних мыслителей, а живое свидетельство Самой Истины, то что Предание не свод археологических и литературных памятников, а не прерываемая река Духа от Пятидесятницы до наших дней — всегда было главной мыслью Мейендорфа.

Сам Мейендорф пишет об этом: «Как православному человеку хранить свою веру и свидетельствовать о ней в изменчивом мире двадцатого столетия? На этот вызов нашего времени может быть только один ответ — живое Предание. Всякое православное богословие и всякое православное свидетельство непременно традиционны в том смысле, что они соответствуют не только Священному Писанию, но и опыту Отцов Церкви и святых, а также постоянному священнодействию смерти Христа и Его Воскресения в богослужении Церкви. Однако термин «традиционное богословие» может означать и богословие мертвое, если традиционность отождествляется с простым повторением. Такое богословие может оказаться неспособным увидеть вопросы своего времени, может противопоставить новым ересям вчерашние аргументы. Но мертвый традиционализм не может быть истинно традиционным. Святоотеческое богословие характеризуется прежде всего тем, что оно смогло ответить на вызовы своего времени, сохраняя при этом верность изначальной, апостольской вере. Итак, просто повторять то, что сказали Отцы, значит изменять их духу и тому замыслу, который они воплотили в своем богословии. […] Таким образом, быть «традиционным» значит для нас подражать Отцам в их творческом труде, рассуждении и богословской интуиции. Как они, мы должны посвятить себя делу спасения людей от заблуждений, а не просто держаться за отвлеченные и декларативные истины. Мы должны подражать их направленности на понимание своих современников и употреблять категории и термины, доступные и привычные современному миру. Истинное Предание — это всегда живое предание. Оно изменяется, всегда оставаясь одним и тем же. Предание меняется не потому, что изменения претерпевает его существенное содержание, а потому, что оно оказывается в разных ситуациях. Его содержание не есть нечто абстрактное; это Сам Живой Христос, сказавший: «Аз есмь Истина».»

В сборник «Живое предание» вошли следующие статьи Мейендорфа:

Смысл Предания
Исторический релятивизм и авторитет в христианском вероучении
Что такое Вселенский Собор?
Рим и Православие: проблема авторитета
Кафоличность Церкви
Современные проблемы православного канонического права
Исповедание Христа в наше время
Единство Церкви и единство человечества
Православная Церковь и миссионерская деятельность в прошлом и настоящем
Православное богословие в современном мире
Христианское благовестие и социальная ответственность: православное Предание в истории