Творения преп. Аммона Оксиринхского, ученика Антония Великого, принадлежат к времени расцвета монашеской духовности в Египте. Главная мысль преп. Аммона — без стяжания Духа Святого бессмысленны подвижничество и добрые дела. Именно благодать дает победу над собой, миром и силами, поработившими творение. Через благодать достигается подлинная свобода — бесстрастие. Память смертная, сокрушение и смирение — признаки такой свободы. Подвижнический путь начинается с приобретением смиреномудрия — сути подвижничества и начала пути ведущего к безмолвию и Боговедению (исихии и гнозису).

В корпус творений прп. Аммона входят: апофтегмы, послания, наставления (включающие 4 «Поучения», «Увещательные главы», «Слово о желающих безмолствовать» и «О радости души того, кто начал служить Богу») и несколько фрагментов.

Вот несколько наставлений прп. Аммона:

«Возлюбленные братия, усилимся в слезах пред лицем Божиим, и, может быть, Он, по любви Своей, пошлет нам Силу Свою, которая будет охранять нас до тех пор, пока мы не одолеем начальников лукавства, противостоящих нам.»

«Возлюбим житие в мире со всеми — как малыми, так и великими; этот мир будет охранять нас от ненавистника [рода человеческого], выступающего против нас.»

«Неосуждение ближнего есть стена, [ограждающая] тех, кто ведет [духовную] брань, обладая ведением; порицание же ближнего означает разрушение этой стены неведением.»

«Отказ от своей воли ради ближнего свидетельствует о том, что ум зрит добродетели, а утверждение собственной воли за счет ближнего являет неведение.2

«Любовь есть завершение всех добродетелей, а самооправдание — полнота [всех] страстей.»

«Будь внимателен к себе, когда помысел внушает тебе, что брат оскорбляет тебя; не относись с презрением к этому брату, но с [искренним] сожалением в голосе покайся перед ним и постарайся убедить его [в своей искренности]. Смотри, чтобы не быть тебе жестокосердным в отношении брата; ибо все мы подвергаемся насилию от вражды.»