Протоиерей
Александр Мень


Сын человеческий

Светлой памяти моей матери

 

 

От автора

 

 

Пролог

 

 

 

 

 

 

 

 

К чему Мне множество жертв ваших? — говорит Ягве…
Когда вы приходите пред лице Мое,
 кто требует от вас этого?
Довольно топтать дворы Мои,
 и не приносите больше ненужных даров…
Удалите от очей Моих злодеяния ваши,
 перестаньте делать зло,
 научитесь делать добро,
Ищите правды, удерживайте насильников,
 защищайте сироту, вступайтесь за вдову. [¹²]

 

 

 

 

 

Часть первая.
ОТ ВИФЛЕЕМА ДО КАПЕРНАУМА

Глава первая.
«ВО ДНИ ЦАРЯ ИРОДА»
4 г. до н. э.

 

 

Глава вторая.
НАЗАРЕТ
3 г. до н. э. — 27 г. н. э.

 

 

 

 

 

 

 

Глава третья.
ПРЕДТЕЧА.
ИИСУС В ПУСТЫНЕ
27 г.

 

 

 

 

 

Глава четвертая.
ГАЛИЛЕЯ.
ПЕРВЫЕ УЧЕНИКИ
Весна 27 г.

 

 

 

 

 

Глава пятая.
БЛАГАЯ ВЕСТЬ

 

 

 

 

Есть ли между вами такой человек,
у которого сын его попросит хлеба,
а он подаст ему камень?
Или рыбы попросит,
а он подаст ему змею?
Итак, если вы, будучи злы,
умеете давать дары благие детям вашим,
тем более Отец ваш, Который на небесах,
даст благо просящим у Него. [⁸]

 

Когда молитесь, не будьте, как лицемеры,
которые любят молиться в синагогах
и стоя на углах улиц,
чтобы показать себя людям…
Ты же, когда молишься,
войди во внутренний покой твой;
и, затворив дверь твою,
помолись Отцу твоему,
Который втайне;
и Отец твой, видящий втайне,
воздаст тебе.
Молясь же, не разглагольствуйте, как язычники;
ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны.
Итак, не уподобляйтесь им,
ибо знает Отец ваш,
в чем вы имеете нужду [¹⁰]

 

 

 

 

Не подумайте, что Я пришел упразднить Закон или Пророков;
Я пришел не упразднить, но исполнить [Πληρωσαι — наполнить, восполнить, завершить, придать полноту; от πλήρωμα— полнота. См.приложение 3].
Ибо истинно говорю вам:
пока не пройдут небо и земля,
ни одна иота или ни одна черта не пройдет в Законе,
пока все не сбудется…
Если ваша праведность не будет
больше праведности книжников и фарисеев,
не войдете в Царство Небесное. [²⁵]

 

Любите врагов ваших
и молитесь за гонящих вас,
чтобы стать вам сынами Отца вашего, Который на
 небесах,
потому что солнце Свое Он возводит над злыми и
 добрыми
и изливает дождь на праведных и неправедных.
Ибо, если возлюбите любящих вас, какая вам награда?
Не то же ли самое делают и мытари?
И если приветствуете только братьев ваших,
что особенного делаете?
Не то же ли самое делают и язычники?
Итак, будьте совершенны,
как совершен Отец ваш Небесный. [²⁸].

 

Слушайте и разумейте:
не то, что входит в уста человека,
оскверняет человека,
а то, что исходит из уст…
Ибо из сердца исходят злые мысли, убийства, прелюбодеяния,
блудодеяния, кражи, лжесвидетельства и хулы.
Это оскверняет человека. [³⁹]

 

 

Горе вам, богатые… Горе вам, пресыщенные ныне!..
Горе вам, смеющиеся ныне! Ибо восплачете и возрыдаете…
Не собирайте себе сокровищ на земле,
где моль и тля разрушают
и где воры подкапывают и крадут,
но собирайте себе сокровища на небе,
где ни моль, ни тля не разрушают
и где воры не подкапывают и не крадут;
ибо, где сокровище твое, там будет и сердце твое. [⁵³]

 

 

Таково Царство Божие:
оно подобно человеку,
который бросит семя в землю,
и спит, и встает ночью и днем,
и семя всходит и тянется вверх,
он сам не знает как;
земля сама собой дает плод;
сперва зелень, потом колос,
потом полное зерно в колосе.
Когда же созреет плод,
он тотчас посылает серп,
потому что настала жатва…
Подобно Царство Небесное
зерну горчичному,
которое взял человек
и посеял на поле своем.
Хотя оно и меньше всех семян,
но, когда вырастет, оно больше овощей
и становится деревом,
так что птицы небесные прилетают
и вьют гнезда в ветвях его.
Подобно Царство Небесное закваске,
которую взяла женщина и положила в три меры муки,
доколе не вскисло все. [⁶⁵]

 

Входите узкими вратами,
ибо широки врата и просторен путь,
ведущий в погибель,
и многие идут им.
Ибо узки врата и тесен путь,
ведущий в жизнь,
и немногие находят его. [⁶⁷]

 

Кто близ Меня, тот близ огня,
кто далек от Меня — далек от Царства. [⁶⁸]

 

Если соблазнит тебя рука твоя, —
отруби ее;
лучше тебе без руки войти в жизнь,
чем с двумя руками пойти в геенну,
в огонь неугасимый. [⁶⁹]

Подобно Царство Небесное
зарытому в поле сокровищу,
которое человек, найдя, скрыл,
и от радости идет и продает все, что имеет,
и покупает поле то.
Еще подобно Царство Небесное купцу,
ищущему хорошую жемчужину.
Найдя одну многоценную жемчужину,
он пошел и продал все, что имел, и купил ее. [⁷⁰]

 

 

Вот вышел сеятель сеять.
И, когда сеял, некоторые зерна упали при дороге,
и прилетели птицы и поклевали их.
Другие же упали на камень,
где у них не было земли,
и тотчас взошли, ибо земля у них была неглубока.
Когда же солнце взошло, они были опалены им
и, не имея корня, засохли.
Другие же упали в терние,
и поднялось терние, и заглушило их.
Другие же упали на землю добрую и дали плод:
какое — сто,
какое — шестьдесят,
какое — тридцать. [⁷⁹]

 

Остерегайтесь лжепророков,
которые приходят к вам в одежде овечьей,
а внутри — волки хищные.
По плодам их узнаете их.
Разве собирают с терния виноград
или с репейника смоквы?..
Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!»
войдет в Царство Небесное,
но исполняющий волю Отца Моего,
Который на небесах. [⁸⁰]

 

Подобно Царство Небесное большой сети,
закинутой в море и собравшей рыб всякого рода.
Когда она наполнилась, ее вытащили на берег
и, сев, собрали хорошее в сосуды,
а плохое выбросили вон.
Так будет и в конце века:
выйдут ангелы и отделят злых от праведных
и бросят их в печь огненную:
там будет плач и скрежет зубов. [⁸³]

 

 

Блаженны очи, видящие то, что вы видите.
Ибо говорю вам:
многие пророки и цари
хотели увидеть то, что вы видите,
и не видели,
и услышать то, что вы слышали,
и не услышали. [⁸⁸]

 

Все Мне предано Отцом Моим,
и никто не знает Сына, кроме Отца,
и Отца не знает никто, кроме Сына
и кому хочет Сын открыть.

Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные,
и Я дам вам покой.
Возьмите иго Мое на себя
и научитесь от Меня,
ибо Я кроток и смирен сердцем,
и найдете покой душам вашим,
ибо иго Мое благо и бремя Мое легко. [⁸⁹]

 

Часть вторая.
МЕССИЯ

Глава шестая.
«НЕ МИР, НО МЕЧ»
Весна 28 г.

Ныне — суд миру сему,
ныне князь мира сего извергнут будет вон. [²].

 

Думаете ли вы, что Я пришел дать мир на земле?
Нет, говорю вам, но — меч и разделение;
ибо отныне пятеро в одном доме будут разделены:
трое против двоих и двое против трех. [³]

 

Огонь пришел Я низвести на землю,
и как хочу Я, чтобы он уже возгорелся!
Крещением должен Я креститься,
и как Я томлюсь, доколе это не свершится! [⁴]

 

Мы играли вам на свирели, а вы не плясали,
мы пели вам печальные песни, а вы не били себя в грудь.

 

Глава седьмая.
ЗНАМЕНИЯ ЦАРСТВА
Весна — лето 28 г.

Имейте веру в Бога.
Истинно, истинно говорю вам:
кто скажет горе этой: «поднимись и бросься в море»,
и не усомнится в сердце своем,
но будет верить, что совершится то, что он говорит, —
будет ему. [¹]

 

именем Моим будут изгонять бесов,
будут говорить на новых языках,
будут брать змей;
и, хотя бы смертное что выпили,
не повредит им;
на больных будут возлагать руки,
и они будут здоровы. [⁴]

 

Дух Господень на мне,
ибо Он помазал меня благовествовать бедным
и послал меня исцелять сокрушенных сердцем,
проповедовать узникам освобождение,
возвещать прозрение слепым,
отпустить пленников на свободу,
проповедовать время Господне благословенное.

 

Или назовите дерево добрым и плод его добрым,
или назовите дерево плохим и плод его плохим,
ведь по плоду познается дерево.
Отродье змеиное, как можете вы говорить доброе, будучи злы?
Ибо от избытка сердца говорят уста. [¹⁸]

 

Отец Мой доныне делает, и Я делаю…
Истинно, истинно говорю вам:
не может Сын творить Сам по Себе,
если не видит Отца творящим,
ибо, что Он творит, то и Сын творит так же…
Кто не чтит Сына, не чтит Отца, пославшего Его.
Истинно, истинно говорю вам:
слово Мое слушающий
и верящий Пославшему Меня
имеет жизнь вечную. [¹⁹]

 

Глава восьмая.
ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ.
СМЕРТЬ ПРОРОКА
Осень 28 г. — весна 29 г.

На путь к язычникам не идите
и в город самарянский не входите.
Идите лучше к овцам погибшим
дома Израилева.

 

Вот Я посылаю вас, как овец среди волков:
итак, будьте разумны, как змеи,
и бесхитростны, как голуби.
Берегитесь же людей:
ибо они предадут вас в судилища,
и в синагогах своих подвергнут вас бичеванию,
и к правителям и царям поведут вас за Меня
во свидетельство им и язычникам.
И, когда предадут вас,
не заботьтесь, как или что вам сказать,
ибо не вы будете говорить,
но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
Продаст же брат брата на смерть,
и отец дитя свое;
и восстанут дети на родителей,
и умертвят их;
и будете ненавидимы всеми за имя Мое.
Претерпевший же до конца,
он и будет спасен…
И не бойтесь убивающих тело,
души же не могущих убить,
а бойтесь лучше могущего и душу и тело
погубить в геенне.
Не два ли воробья продаются за ассарий?
И ни один из них не упадет на землю
без воли Отца вашего.
У вас же и волосы на голове все сочтены.
Не бойтесь же:
Вы лучше многих воробьев. [⁷]

 

Всякого, кто исповедует Меня перед людьми,
исповедую и Я перед Отцом Моим,
Который на небесах.
И кто отречется от Меня перед людьми,
отрекусь и Я от него перед Отцом Моим,
Который на небесах.

 

Как послал Меня Отец,
и Я посылаю вас…
Если кому отпустите грехи — отпущены им;
если на ком удержите — удержаны…
Что свяжете на земле — будет связано на небе,
и что разрешите — будет разрешено на небе. [¹⁰]

 

Глава девятая. "ХЛЕБ ЖИЗНИ"
Весна — лето 29 г.

«Этот народ устами Меня чтит,
сердце же их далеко отстоит от Меня;
но тщетно воздают Мне почитание,
уча учениям, предписаниям человеческим.
Оставив заповедь Божию, вы держитесь предания человеческого».

 

Я — хлеб жизни.
Приходящий ко Мне не будет алкать,
и верующий в Меня не будет жаждать никогда…
Отцы ваши ели в пустыне манну и умерли.
Этот хлеб с неба сходит,
чтобы человек от него вкусил и не умер…
Хлеб, который Я дам, есть плоть Моя,
которую Я даю за жизнь мира…
Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь
во Мне пребывает, и Я в нем.

 

Глава десятая.
ТАЙНА СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО
Лето — осень 29 г.

 

И вырастет Ветвь из срубленного древа Иессеева,
 и Побег — из корня его.
И дух Господень почиет на Нем,
дух Премудрости и дух Разума. [¹³]

 

Вот Служитель Мой, Которого воздвиг Я,
 Избранник Мой, желанный души Моей!
Даровал Я Ему Дух Мой,
 Он принесет справедливость народам.
Не станет кричать и не возвысит голоса,
 не даст его услышать на улицах;
Надломленный тростинки не сломит,
 теплящегося огонька не потушит. [¹⁷]

 

 

В начале было Слово,
и Слово было с Богом,
и Слово было Бог.
Оно было в начале с Богом.
Все через Него возникло,
что возникло.
В Нем была жизнь,
и жизнь была свет людям.
И свет во тьме светит,
и тьма его не объяла…
И Слово стало плотью,
и обитало среди нас,
и мы увидели Славу Его,
Славу как Единородного от Отца,
полного благодати и истины…
Ибо Закон был дан через Моисея,
благодать же и истина через Иисуса Христа.
Бога никто не видел никогда:
Единородный Сын, сущий в лоне Отца,
Он открыл. [²¹]

 

 

Кто поверит слышанному нами?
 и кому открылась сила Ягве?
Перед Ним Он взошел, как росток,
 как побег из корня в земле сухой.
Не было в Нем ни вида, ни величия,
 что к Нему нас влекли бы,
Ни благолепия,
 что пленило бы нас.
Презираем и отвергнут людьми был Он,
 Муж скорбей, изведавший мучения,
И как человека отверженного
 мы ни во что ставили Его.
Он же взял на Себя наши немощи
 и понес наши болезни.
Думали мы, что Он поражен, наказан и унижен Богом,
 а Он изранен был за грехи наши
 и мучим за беззакония наши.
Он принял на Себя кару для спасения нашего,
 и ранами Его мы исцелились.
Все мы блуждали, как овцы,
 каждый своею дорогой,
 но Ягве возложил на Него грехи наши.
Истязуемый, был Он покорен
 и в муках не отверз уст;
 как агнец, ведомый на заклание,
 и как овца перед стригущими ее — безгласна,
 так и Он не отверзал уст Своих. [²⁷]

 

В мире Он был,
и мир через Него возник,
и мир Его не познал.
К своим пришел, и свои Его не приняли,
Всем же, кто принял Его, —
дал Он власть стать детьми Божиими,
верующими во имя Его. [²⁹]

 

Часть третья.
НАВСТРЕЧУ ГОЛГОФЕ

Глава одиннадцатая.
МНОГО ЗВАНЫХ — МАЛО ИЗБРАННЫХ
Сентябрь — декабрь 29 г.

Подвизайтесь войти узкой дверью,
ибо многие, говорю вам, будут стараться войти
и не смогут.
Когда встанет хозяин дома и затворит дверь,
и вы, стоя снаружи, станете стучаться в дверь
и говорить: «Господи, отвори нам»,
и Он ответит вам: «не знаю вас, откуда вы» —
тогда вы начнете говорить: «мы ели перед Тобой и пили,
и на улицах наших Ты учил»,
и скажет Он вам: «не знаю вас, откуда вы.
Отойдите от Меня, делатели неправды».
Там будет плач и скрежет зубов,
когда увидят Авраама, Исаака и Иакова
и всех пророков в Царствии Божием,
а себя изгоняемыми вон. [⁵]

 

Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида!
Ибо, если бы в Тире и Сидоне
совершились чудеса, совершившиеся в вас,
то давно бы в рубище и пепле покаялись.
Но говорю вам: Тиру и Сидону легче будет в день суда,
чем вам.
И ты, Капернаум, до неба ли ты будешь вознесен?
До ада ты будешь низвергнут [ср. Ис 14, 13—15];
ибо если бы в Содоме были совершены чудеса,
совершившиеся в тебе,
он остался бы до сего дня.
Но, говорю вам, что земле Содомской легче будет в день суда,
чем тебе. [⁶]

 

Пойдите, скажите этой лисице:
вот я изгоняю бесов
и исцеления совершаю сегодня и завтра,
и в третий день — свершение Мое…
Ибо не может быть,
чтобы пророк погиб вне Иерусалима. [⁸].

 

 

Истинно, истинно говорю вам:
Я — дверь овцам.
Все, кто ни приходил до Меня, —
воры и разбойники,
но не послушали их овцы…
Я — Пастырь добрый,
Пастырь добрый душу Свою полагает за овец.
Наемник, а не пастырь —
тот, кому овцы не свои,
видит, как волк приходит,
и оставляет овец и бежит
(и волк их похищает и разгоняет),
потому что он наемник
и нет ему дела до овец.
Я — Пастырь добрый,
и знаю Моих,
и знают Меня Мои.
Как знает Меня Отец,
знаю и Я Отца;
и душу Мою полагаю за овец.
И другие овцы есть у Меня,
не из этого двора,
и тех Мне надлежит привести,
и голос Мой они услышат,
и будет одно стадо и один Пастырь. [¹⁷]

 

Вы не верите, — сказал Иисус, —
потому что вы не из овец Моих…
Овцы Мои голос Мой слышат,
и Я знаю их, и они следуют за Мной,
и Я даю им жизнь вечную,
и не погибнут они вовек,
и не похитит их никто из руки Моей.
Отец Мой, Который дал Мне дар, — больше всех;
и из руки Отца не может похищать никто.
Я и Отец — одно.

 

Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков
и камнями побивающий посланных к нему!
Сколько раз Я хотел собрать детей твоих,
как птица свой выводок под крылья,
и вы не захотели.
Вот оставляется дом ваш пуст.
Говорю вам: не увидите Меня,
доколе не скажете:
Благословен Грядущий во имя Господне! [¹⁹]

 

Глава двенадцатая.
ЧАС БЛИЗИТСЯ
Декабрь 29 г. — 2 апреля 30 г.

 

 

 

Вы знаете, что те,
которые считаются начальниками у язычников [έθνων— буквально «народов», но обычно это слово обозначало язычников],
господствуют над ними,
и вельможи их показывают над ними свою власть.
Но не так — между вами.
Но кто хочет стать великим между вами,
пусть будет всем слугой,
и кто хочет между вами быть первым,
пусть всем будет рабом.
Ибо и Сын Человеческий не для того пришел,
чтобы Ему послужили,
но чтобы послужить
и дать душу Свою как выкуп за многих. [¹⁰]

 

 

Благословен Грядущий,
Царь во имя Господне!
На небесах мир
и слава в вышних!

 

Глава тринадцатая.
ВИНОГРАДНИК ОТЦА
2–4 апреля 30 г.

Камень, который отвергли строители,
 он сделался главою угла:
От Господа это,
 и дивно в очах наших?

 

 

Глава четырнадцатая.
СУД МЕССИИ
5 апреля 30 г.

Тебе сказано, человек, что есть добро
  и что Господь требует от тебя:
Только поступать справедливо,
  и любить милосердие,
и в смирении ходить перед Богом твоим. [²]

 

На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи.
Итак, что они скажут вам, — исполняйте и храните,
по делам же их не поступайте.
Ибо, говоря, они — не делают.
Связывают ноши тяжелые и неудобоносимые
и возлагают на плечи людей;
сами же пальцем своим не хотят двинуть их.
Все же дела свои совершают с тем,
чтобы видели их люди.
Расширяют «тефиллии» свои и увеличивают кисти;
любят же первое место на званых обедах,
и первые сидения в синагогах,
и приветствия на площадях,
и чтобы звали их люди: «равви»…
Поедающие дома вдов и для вида молящиеся,
эти примут большее осуждение…
Вас же пусть не называют «равви»,
ибо один у вас Учитель, вы же все — братья.
И отцом своим не называйте никого,
ибо один у вас Отец — Небесный.
И пусть не называют вас наставниками,
потому что Наставник у вас один — Мессия.
Больший из вас да будет вам слугою.
Ибо, кто вознесет себя, тот смирен будет,
а кто смирит себя, тот вознесен будет. [³]

 

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,
что затворяете Царство Небесное перед людьми!
Вы и сами не входите,
и входящим не даете войти…
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,
что обходите море и сушу,
чтобы сделать хотя бы одного прозелитом;
и, когда это случается,
делаете его сыном геенны,
вдвое худшим, чем вы…
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,
что даете десятину [церковный налог] с мяты, аниса и тмина
и обошли более важное в Законе:
правосудие, и милосердие, и верность.
Это надлежит исполнять,
и того не опускать.
Вожди слепые!
Отцеживающие комара
и проглатывающие верблюда!
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,
что очищаете снаружи чашу и блюдо,
внутри же они полны хищения и невоздержания.
Фарисей слепой!
Очисти прежде чашу и блюдо внутри,
чтобы и снаружи они стали чисты.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,
что вы подобны гробницам побеленным,
которые снаружи кажутся красивыми,
внутри же полны костей мертвых и нечистоты.
Так и снаружи кажетесь людям праведными,
внутри же наполнены лицемерием и беззаконием.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,
что строите гробницы пророков
и украшаете памятники праведных,
и говорите:
«если бы мы жили во дни отцов наших,
мы не были бы сообщниками их в крови пророков».
Тем самым вы свидетельствуете против себя,
что вы — сыновья тех, которые убили пророков.
Доведите же до полноты меру отцов ваших!
Змеи, отродье змеиное,
как бежать вам от осуждения в геенну?
Поэтому и Премудрость Божия сказала:
 «Вот Я посылаю вам пророков, и мудрых,
  и книжников.
 Иных вы убьете и распнете,
иных будете бичевать в синагогах ваших
и гнать из города в город.
Да придет на вас вся кровь праведная,
 проливаемая на земле:
 от крови Авеля до крови Захарии, сына Варахии,
 которого вы убили между храмом и жертвенником».
Истинно говорю вам: все это придет на род этот. [⁵]

 

Тогда скажет Царь тем, кто по правую сторону Его: «Придите, благословенные Отца Моего,
наследуйте Царство,
уготованное вам от основания мира.
Ибо голоден был Я, и вы дали Мне есть,
жаждал, и напоили Меня,
наг, и одели Меня,
странником был, и приняли Меня,
болен был, и посетили Меня,
в тюрьме был, и пришли ко Мне».
Тогда ответят Ему праведные: «Господи, когда мы тебя видели голодным, и накормили?
Или жаждущим, и напоили?
Когда же мы видели Тебя странником, и приняли,
или нагим, и одели?
Когда же мы видели Тебя больным или в тюрьме,
и пришли к Тебе?»
И ответит им Царь: «Истинно говорю вам:
Сделав для одного из братьев Моих меньших,
вы для Меня сделали».
Тогда скажет и тем, кто по левую сторону: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный,
уготованный диаволу и ангелам его.
Ибо голоден был Я, и вы не дали Мне есть,
жаждал, и не напоили Меня,
странником был, и не приняли Меня,
наг, и не одели Меня,
болен и в тюрьме, и не посетили Меня».
Тогда ответят и они: «Господи, когда мы видели Тебя голодным,
или жаждущим, или странником, или нагим,
или больным, или в тюрьме, и не послужили Тебе?»
Тогда Он ответит им: «Истинно говорю вам:
не сделав для одного из этих меньших,
вы и для Меня не сделали».
И пойдут эти в муку вечную,
праведные же в жизнь вечную.

 

Глава пятнадцатая.
ПАСХА НОВОГО ЗАВЕТА
С вечера 5 апреля до ночи на 7—е

Хвалите слуги Господа, хвалите имя Господне!
Да будет имя Господне благословенно
   отныне и вовек,
От восхода солнца до запада
   до прославится имя Господне.
Высок над всеми народами Господь,
   над небесами слава Его…

 

Глава шестнадцатая.
НОЧЬ В ГЕФСИМАНИИ
С 6 по 7 апреля 30 г.

Часть четвертая.
ЧЕРЕЗ СТРАДАНИЯ И СМЕРТЬ К ВЕЧНОМУ ТОРЖЕСТВУ

Глава семнадцатая.
САДДУКЕЙСКИЙ ТРИБУНАЛ
Ночь и утро 7 апреля 30 г.

Глава восемнадцатая.
СУД ПРОКУРАТОРА
7 апреля 30 г.

Глава девятнадцатая.
ГОЛГОФА
7 апреля 30 г.

Глава двадцатая.
ПОСЛЕ РАСПЯТИЯ
7—8 апреля 30 г.

Глава двадцать первая.
ПОБЕДА НАД СМЕРТЬЮ
9–14 апреля 30 г.

Глава двадцать вторая.
«Я ПОСЫЛАЮ ВАС…»
14 апреля — 18 мая 30 г.

— Симон, сын Ионы, любишь ли ты Меня?
— Да, Господь. Ты знаешь, что я люблю Тебя.
— Ты будешь наречен пастырем овец Моих.
Этим искус не кончился. В третий раз Христос спросил:
— Симон, сын Ионы, любишь ли ты Меня?

Утвердится гора Дома Господня во главе гор,
 и возвысится над холмами,
И соберутся к ней все племена,
 и придут народы многие…
Ибо из Сиона выйдет учение,
 и слово Господа — из Иерусалима. [⁹]

 

ПРИЛОЖЕНИЯ

1. МИФ ИЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ?

 

 

Благодарим Тебя, Отче наш,
за святую лозу Давида, раба Твоего,
которую Ты дал нам познать
через Иисуса, Раба Твоего.
Тебе слава вовек.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. ИКОНОГРАФИЯ ХРИСТА И ЗАГАДКА ТУРИНСКОЙ ПЛАЩАНИЦЫ

3. ЕВАНГЕЛИЕ, ЗАКОН И ФАРИСЕИ

ПРИМЕЧАНИЯ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

БИБЛИОГРАФИЯ

 

 

 

 

 

 

 

 

138. Его же. Христианство и классовая борьба, 1931.
139. Его же. Христианство и активность человека, 1933.
140. Богдашевский Д. П. Притчи Христовы. СПб., 1902.
141. Его же. Христос Спаситель как Чудотворец. — ТКДА, 1911, № 10.

 

 

 

 

 

 

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

ХРОНОЛОГИЯ

 

 

Поленов В. Д.
Статья из «Библиологического словаря о. Александра Меня»