Название сборника «Связь времен» отражает то исключительное место в нашей культуре, которое занимает Аверинцев. В годы советских гонений Аверинцев и воплощал собой, всем своим творчеством и нёс другим христианскую веру и подлинно христианскую культуру. Бибихин верно назвал его «тайным хранителем нашего космоса».  Во многом благодаря ему, его хранению «связи времен» Православие избежало «катакомбного синдрома» — ухода в культурную изоляцию, фундаментализм, сектантство. Аверинцев решал эту задачу в двух ипостасях — ипостаси приверженца «средиземноморского почвеничества», как он это называл (тысячелетней традиции европейской культуры — античности, патристики — т. е. античности, преображенной Евангелием, и всего богатства культур, возросшей на этой почве — Византии, Руси, З. Средневековья, Ренессанса, Запада и России Нового Времени и XX века) и ипостаси толкователя Слова Божьего, богослова, проповедника. В предлагаемом сборнике «Связь времен» читатель сможет познакомиться с обоими названными ипостасями.

«Связь времен» — последний авторский сборник Аверинцева. Его составляют пять разделов. «Читая Ветхий Завет»: экзегетические разборы сапиенциальной литературы — книг Премудрости (по мимо прочего — великолепная апология «сакрального интеллектуализма») и первого псалма (размышление о зле). «Из мира античной литературы» (Плутарх и Вергилий). «Чаяние языков и благовестие Христово» (четвертая эклога Вергилия как показатель предощущения Христа в античности; размышление о евангельских чудесах в плоскости полемики с некоторыми направлениями библейской критики; ключевая статья «Иисус Христос в православной традиции»; Рождество в поэзии В. Соловьева и Вяч. Иванова); «Русская культура во всеевропейском контексте. Созвучие и контрасты» (от «Повести временных лет», Григория Турского и Стефана Пермского до Жуковского, Крылова, Пушкина, Вяч. Иванова и Бахтина(сатьи о Бахтине — одно из лучшего, что вообще писалось об этом философе, и безусловно лучшее, что писалось о смехе с христианских позиций); «Сердца горестные заметы, или Актуальное, слишком актуальное» (от анализа идеологий тоталитаризма и релятивизма до мыслей о «солидарности поколений как факторе гражданской свободы»).