Метафизика исповеди. Пространство и время исповедального слова. Материалы международной конференции.

«При обсуждении задач и “стратегии” конференции организационный комитет сознательно не пошел по наиболее очевидному пути – пути традиционной теолого-философской дискуссии, обсуждения межконфессиональных различий в интерпретации темы исповеди, религиозного покаяния и т.п. По нашему мнению, исповедальное слово в культуре выходит за рамки чисто религиозной проблематики, хотя и не может состояться без веры. Искренность и неотторжимость религиозного опыта от слова исповеди проявляет, проясняет его необходимость во всем многообразии человеческой жизни.[…]

Открывает книгу первый раздел, в котором даются интерпретации понятия “исповедь”. В христианской традиции существует не до конца проясненная проблема неразличенности духовных опытов покаяния, исповеди, исповедания, раскаяния. Важные аспекты этой проблемы подвергнуты детальному рассмотрению. Не случайно и заинтересованное внимание авторов к теме молчания и его преодоления в слове исповеди. С одной стороны, “изреченное слово” по самому определению не может дать совершенной истины. Но с другой стороны, исповедь – вербальный, “озвученный” акт раскаяния. Эта своеобразная дилемма обсуждается авторами сборника. Второй раздел посвящен российскому духовному опыту. Отечественная традиция исповеди исключительно богата. Многие ее составляющие анализируются участниками конференции. Центральное место в разделе занимают размышления о философской составляющей покаяния и о мировоззренческих аберрациях исповедального слова в русской культуре. В третьем разделе сборника расшифровке подлежит проблема взаимосвязи творчества и исповеди. Главный мотив данного раздела – выяснение содержательного смысла критериев “подлинного” и “неподлинного” существования текстов культуры, определение исповедального слова как источника творческой деятельности.»

Оглавление сборника:

Введение

Раздел 1. Между культом и культурой

К.Г. Исупов. Исповедь: к определению термина.
М.В. Михайлова. Молчание и слово (таинство покаяния и литературная исповедь)
Е.В. Богданов. Об актуальности исповеди
В.А. Малахов, Т.А. Чайка. Преодоление молчания: свидетельство, отвечание, исповедь
А.И. Тафинцев. Возможно ли покаяние?
Г.П. Худякова. Уровни исповедальности: раскаяние и покаяние
Л. М. Емельянова. Исповедь как ступень самопознания человека
М.Р. Зобова. Молчание как одна из форм познания и осмысления действительности
Н.А. Богун . Исповедь и исповеданье
Ю.М. Романенко. Метафизическое значение понятия “метанойа”

Раздел 2. Россия как тип исповедальной культуры

Г.Л. Тульчинский. Исповедь: бытие-под-взглядом, или Философический эксгибиционизм
В.А. Карпунин. Возможна ли исповедь не как литературный жанр и не как правдивый самоотчет, а как истинный самоотчет ?
С.П. Суровягин, Г.П. Худякова. Мировоззренческое покаяние как социально-исторический поступок в исповедальной культуре России
Н.Л. Пушкарева. “Како грешила еси вси дни и вси ночи жизни твоей…” (русская женщина на исповеди в XIV-XVII вв.)
Т.В. Артемьева. Случай Руссо: исповедь или эксгибиционизм?
М.Н. Щербакова. Исповедальные образы русской романтической драмы
А.М. Песков. Исповедальное слово в научном трактате (психологические аберрации русского философствования 1830-1840-х годов)

Раздел 3. Исповедь и творчество

В.М. Липская. Художественная критика и “проявленный жест бытия”
Л.Р. Горяшина. Традиция исповеди и традиция романа
И.Л. Сиротина. Культурологический потенциал мемуарного источника: поиски новой парадигмы
Ю.П. Зарецкий. Автобиография в средние века? (Об авторстве некоторых «житий» XII-XVI вв.)
A. Ingram. Hypochondria and Confession In the Journals of Jjames Boswell
С.И. Бреев, Л.С. Бреева. Исповедальный морально-философский трактат Я.А. Коменского “Лабиринт мира и рай сердца”
М.С. Уваров. Музыка и исповедь
И.В. Клюева. Саморепрезентация в автопортретах С. Эрьзи: миф и исповедь
Н.Х. Орлова. Исповедальное слово в кабинете психолога
С.А. Паршин. Информационный аспект соотношения сознательного и бессознательного в исповеди

Библиографический список источников по проблеме исповеди и исповедального слова