В чем цель покаяния и веры в Евангелие пусть скажут два слова из Священного Писания. Что есть человек? Аз есмь червь, а не человек, – сказал пророк Давид.  Каким должен быть человек? Вы боги и сыны Божии, – эти слова сошли с уст самого Христа Спасителя. Превратить червя в бога и сына Божьего – вот в чем цель покаяния и веры в Евангелие.

Богу было угодно, говорит святой славный апостол Павел, — явить Сына Своего во мне. Он понял это и с внимательно следил, как вселяется в него Христос, пока не смог воскликнуть: Уже не я живу, но живет Христос во мне! Павел! Худой сгорбленный человек, лысый и косноязычный, бедно одетый и голодный, близорукий и невзрачный – под такой обманчивой внешностью скрывался малый бог и сын Божий, царь и священник. Тысячи и тысячи таких следовали за ним, миллионы и миллионы тех, кто внешне были последними, а внутренне – первыми среди людей. Мир не был их достоин, по слову того же Павла. То были победители себя и мира, которые теперь блистают, как солнце, в небесном Царстве и ликуют с ангелами рядом с Богом Славы, Агнцем Божиим, Спасителем мира Иисусом Христом.

Он оставил нам Завет никогда не прерывать связи, прикосновения, с Ним. Это Новый Завет Тела и Крови Его. Причащаться Ему, чтобы быть частицей Его. Приобщаться к Нему, чтобы уподобляться Ему, быть как Он; как сказал прозорливый апостол Его, возлюбленный Иоанн: Любезные, сейчас мы дети Божьи, и еще не видно, чем мы станем; однако знаем, что когда выяснится, мы будем как Он.

Мы будем такими, как Он, как Христос Бог, вечный Сын Божий; мы станем малыми Христами, малыми богами и сынами Божьими. Мы станем бессмертны и обожены, благодаря Ему, Его воплощению, Его соприкосновению с нами через Свои Тело и Кровь, с нами грешными и нечистыми, благодаря Его непостижимой любви и жертве, с теми, которые были не люди, но черви, Он соделал нас царями и священниками Богу и Отцу Своему (Откр. 1, 6) и детьми света, а не тьмы, причастниками Его вечной славы и ангельской песни в небесном царстве.

[Монастырь Любостыня — место заточения святителя Николая, где он написал ряд своих сочинений, включая «Стослов». Немцы держали его там с июля 1941–го до декабря 1942 года. Затем святителя перевели в Дахау.]