«Философия хозяйства» писалась Булгаковым как докторская работа и стала его первой крупным философским трудом. Булгаков в своё время был довольно известным учённым-политэкономом и неудивительно, что свою религиозно-философскую систему он начал строить с экономики.

«Философия хозяйства» имеет три части: разбор эмпирической стороны экономики, её логическая проработка,  метафизические проблемы, скрывающиеся за кажется такой «приземлённой» вещью как «хозяйство». Это-то, пожалуй, больше всего и привлекает в книге Булгакова: удивительно глубокое умозрение потребления, производства и т. п. вещей.

Как никогда это стало актуально в наши дни, когда экономика и техника затмили горизонт человеческого существования, а единственной альтернативой кажется бегство из современности. Разве потребление не сама суть человека? Но почему надо воспринимать это как нечто принижающее человека, впадая то в цинизм, то в мироотрицание? Человек создан Богом как садовник у мира, человек и мир — одно, они постоянно находятся в отношениях взаимообмена. И высшая его точка — Евхаристия — когда человек «потребляет» то, что он взрастил своими руками — то, что стало самим Богом… И разве производство обязательно должно быть только «хищничеством» у природы? Почему не подражанием Небесному Мастеру? Булгаковская «Философия хозяйства» прекрасный памятник того, что принято называть «религиозным материализмом» — видение мира как прекрасного творения Божьего, которое Бог никогда не оставит. Хозяйство же и есть отношение человека к миру — и ответственность здесь высока.