Собрание философских работ П. Д. Юркевича — нетривиального русского философа, богослова и педагога. Незаслуженно забытый, Юркевич стоит в начале великого интеллектуального движения русской религиозной философии. Более всего известна его «философия сердца», где сердце становиться одной из основных категорий мысли (работа «Сердце и его значение в духовной жизни человека, по учению слова Божия»). Понятно, почему его так не любил атеистический и позитивистский XIX век (Юркевич, как раз, был одним из первых его критиков, известна его полемика с Чернышевским, тогдашним «властителем умов»). Его значение как философа недооценивается. Владимир Соловьев называл его своим учителем. Флоренский активно использует его идеи в своем творчестве. Совсем недавно, Владимир Бибихин, приводил его в пример как борца с философией модерна (имея ввиду «философию сердца»). Флоровский считал его «мыслителем строгим, соединявшим логическую точность с мистической пытливостью». Зеньковский писал: «Юркевич, конечно, был далеко выше своего времени, и недаром он имел влияние на Соловьева. Можно только пожалеть, что замечательные работы Юркевича почти совершенно недоступны для читателя — они никогда не пере–печатывались. Если придет когда‑нибудь время, когда философские работы Юркевича будут собраны и перепечатаны, его глубокие воззрения вновь оживут для русской мысли».

В книгу вошли следующие сочинения Юркевича:

Идея
Сердце и его значение в духовной жизни человека, по учению слова Божия
Из науки о человеческом духе
Материализм и задачи философии
По поводу статей богословского содержания, помещенных в «Философском лексиконе» (Критико–философские отрывки)
Мир с ближними как условие христианского общежития
Язык физиологов и психологов
Разум по учению Платона и опыт по учению Канта

И кроме того: фрагменты писем Ключевского Гвоздеву, касающиеся Юркевича; два очерка о Юркевиче: В. Соловьева и Шпета.