Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (ок. 155 – ок. 220 гг.) — родился в языческой семье, африканец. Работал адвокатом. В конце жизни впал в монтанизм. Самый крупный писатель доникейского Запада, один из интереснейших мыслителей Церкви. Тертуллиан кардинально отличается от других апологетов: если те, оснвным своим приемом избрали проповедь Благой Вести в форме античной философии, то Тертуллиан резко противопоставил библейскую веру и античную мысль: «Что общего у Афин и Иерусалима? у Академии и Церкви?». Вера, по Тертуллиану, вобще узнаётся по своей конфронтации с истинами мира всего: «Сын Божий распят; нам не стыдно, ибо полагалось бы стыдиться. И умер Сын Божий; это вполне достоверно, ибо ни с чем несообразно. И после погребения Он воскрес; это несомненно, ибо невозможно» (фраза, которую любил цитировать Лев Шестов. Действительно, она как нельзя лучше подходит для дерзновения библейской веры, для христиаснкой мысли в модусе её противостояния «дискурсу миро сего». Это, ксати, не отменяет др. её модусы). В своём противостоянии абстрактному разуму Тертуллиан развил своеобразный «мистический эмпиризм» — истина дается не рассуждением, а опытом (Бог есть, потому что дан в опыте святым, но и вообще любая истина дается только так). Отсюда доверие Тертуллиана к бессознательному, за что его любил Юнг: «свидетельства души чем истиннее, тем проще; чем проще, тем обыденней; чем обыденней, тем всеобщнее; чем всеобщнее, тем естест­веннее; чем естественнее, тем божественнее» — в пастристике масса идей, не продуманных, не используемых церковной мыслью. Радикализм Тертуллиана выразился в его остром эсхатологическом чувстве: «наши желания устремлены к окончанию века сего, к концу мира и пришествию великого дня Господня, дня гнева и отмщения» в позитивном смысле, а в негативном — радикальным бойкотом римской социальности: «Для нас нет никаких дел более чужих, чем государственные. Мы признаем для всех только одно государство — мир». Даже из этих отрывочных цитат, видно, что современные постмодернисткие критики культуры могли бы позавидовать тертуллианову бескомпромиссному радикализму.