(1877 — 1950 гг.) — один из главных представителей русского религиозного ренессанса, участник сборников «Проблемы идеализма» (1902), «Вехи» (1909) и «Из глубины» (1918). Основные свои труды написал уже в эмиграции. Его философия — прекрасная иллюстрация идеи «верующего разума». Он один из немногих русских философов, кто выбрал строгую, чёткую форму мысли. Рациональное познание, нашедшее веру — Philosophia perennis, умозрение, направленное на Начало вещей, мысль, укреплённая в Логосе, т. е. философия, какой она всегда и была, пока «рационалисты» и позитивисты не присвоили себе право на «логичность», а религиозным мыслителям пришлось облекать свои прозрения в несвойственные философии формы. Непостижимое, умудрённое неведение, возможность познания, бытие, всеединство, личность и общение личностей, психология — главные темы его творчества. Он мыслил в традициях христианского платонизма, Николая Кузанского, прежде всего, развивал идеи Владимира Соловьёва, но учитывал и новейшие идеи современной мысли.