(ок. 345 – ок. 399 гг.) – монах, аскетический писатель, богослов; несмотря на анафему Пятого Вселенского Собора его значение для Предания трудно переоценить (это доказывает хотя бы то, что тексты Евагрия никогда не исчезали из поля зрения Церкви – их просто подписывали другими именами). Евагрий Понтийский — член каппадокийского кружка, Василий Великий ставит Евагрия в чтецы, а Григорий Богослов — во диакона. Но Евагрий Понтийский бежит от шумной константинопольской жизни (собствено, от вражеского приражения) в монашеские обители Востока. На Елеонской горе Евагрий Понтийский принимает монашеские обеты, затем два года проводит в Нитрии, и четырнадцать в Скиту.

Несмотря на излишнию спекулятивность, оригенизм, сильный эллинистический уклон творчество Евагрия Понтийского значимо для Церкви: именно Евагрий в-первые применил термин» «бесстрастие» в христианской аскетике (как и вообще дал словарь православной аскетики), сформулировал учение о восьми помыслах. Многие апофтегмы Патерика принадлежат ему. Евагрий – один из основоположников того направления христианской мистики и аскетики, которое дало Церкви Диадоха, Иоанна Кассиана, Лествичника, Максима Исповедника, Симеона Нового Богослова, исихасткое движение и многих других. С великой глубиной и искусством (хотя и во многом ошибочно) Евагрий концептуализировал опыт Пустыни, создал философию умного делания – устремления человека к Богу.