Восточные Отцы IV века

Восточные Отцы IV века

С 1926 г. отец Георгий Флоровский — профессор кафедры патрологии Русского института богословия в Париже. Его лекционные курсы по истории патристики стали основой двухтомного исследования: Восточные… далее»

Византийские Отцы V—VIII вв.

Византийские Отцы V—VIII вв.

С 1926 г. отец Георгий Флоровский — профессор кафедры патрологии Русского института богословия в Париже. Его лекционные курсы по истории патристики стали основой двухтомного исследования: Восточные… далее»

Кирилл Александрийский. Творения

Кирилл Александрийский. Творения

Творчество Кирилла Александрийского — образец александрийского богословия. Известен своими толкованиями Писания и развитой христологией. Мейендорф так характеризует значение богословие Кирилла Александрийского: «Центральной проблемой всех споров того… далее»

Догматическое богословие

Догматическое богословие

Чуть ли не единственная система православного богословия, лишённая схоластической сухости: живое, непосредственное «Догматическое богословие» Лосского передаёт самую суть христианской веры. Как всегда у Лосского, эта книга… далее»

Святые Древней Руси

Святые Древней Руси

«Святые Древней Руси» Федотова — одна из самых замечательных книг о Православии, сумевшая совместить увлекательное изложение, глубокую мысль и научную строгость. «Святые Древней Руси» представляет собой… далее»

Вера Церкви

Вера Церкви

Самое известное произведение великого греческого богослова. «Вера Церкви» это система православного богословия, развивающая христианскую философию в апофатическом и персоналистическом ключе, в противостоянии современной западной мысли, но… далее»

Алексей Степанович Хомяков

Алексей Степанович Хомяков

Значение Хомякова трудно переоценить. Хомяков не просто видный русский философ, не просто основатель русской религиозной философии. Он, первый за много веков (фактически со времен падения Византии)… далее»

Дух и реальность

Дух и реальность

«Дух и реальность. Основы богочеловеческой духовности» — поздняя книга Бердяева, одна из тех, о которых он писал, что они имеют «для суждения о моем философском миросозерцании… далее»