Фотий Константинопольский. Творения
Фигура св. Фотия значима главным образом в спорах вокруг филиокве – Фотий впервые на Востоке заметил его, предал анафеме и богословски обосновал его еретичность . Мейендорф описывает… далее»
Фигура св. Фотия значима главным образом в спорах вокруг филиокве – Фотий впервые на Востоке заметил его, предал анафеме и богословски обосновал его еретичность . Мейендорф описывает… далее»
Целестин (Келестин), папа Римский, вошёл в Предание как борец с несторианской ересью. В книгу вошли Послания Целестина Римского к Кириллу Александрийскому и Несторию.
«Где смирение, память о Боге с трезвением и вниманием и частая против врагов устремляемая молитва, – там место Божие, или сердечное небо, в котором полчище бесовское… далее»
«Но какъ, скажетъ кто нибудь, Слово стало плотію? Какъ возможно то, чтобы Богъ Слово сделался человекомъ?»
«…цель слова не в том, чтобы разъяснить…, но чтобы … воспеть, ибо только так можно выразить невыразимое словом….» Потому, «если и весьма малое количество поэтов может… далее»
Творения Антония Великого «отца монашества». Хотя очень трудно говорить о точности атрибуции этих творений, они составляют одну из важнейших частей Предания. Ольга Седакова, переводчица «Посланий» Антония… далее»
Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных Отцов. Это знаменитый Алфавитный патерик (Изречения Отцов, Апофтегмата Патрум или Геронтикон, или наконец просто Патерик), но изложенный не по… далее»
«Диалог теней» — небольшой драматический опыт Бернаноса на тему веры и неверия. «- Нет! Нет! — воскликнула она в каком-то диком исступлении. — Мне чужда идея… далее»
«Новая история Мушетты» Бернаносса — своеобразное продолжение романа «Под солнцем Сатаны». Бернанос так говорит об этом преемстве: «С первых же страниц этого повествования родное имя Мушетты… далее»
«Под солнцем Сатаны» — ранний роман Бернаноса о девушке, которая оказалась в центре борьбы Сатаны и Бога. Бернанос, начав роман как социальную драму, превращает её в… далее»