Библия. Синодальный перевод
Перевод, выполненный в середине XIX века силами четырех духовных академий, до сих пор остается основным текстом, по которому принято изучать Священное Писание на русском языке.
Ипполит Римский. Творения
(ок. 170 — ок. 236)– св. епископ – мученик; богослов-ересеолог, один из первых экзегетов, писавших на Западе. Боролся с ересями, г. о. тринитарными. В вопросах дисциплины… далее»
Поликарп Смирнский. Послание к Филиппийцам
«Послание к филлипийцам» Поликарпа Смирнского — пастырское послание, посвящённое преимущественно этическим вопросам. Поликарп Смирнский пишет в ответ на письмо филиппийцев, где они извещали смирнян о приезде… далее»
Аполлоний. Апология
«Я люблю жизнь, но любовь к жизни не заставляет меня бояться смерти. Нет ничего лучше жизни — жизни вечной, дающей бессмертие душе, которая жила здесь достойно”… далее»
Аристид Философ. Апология Адриану. Отрывок Апологии
В перспективе христианской историософии, выражающуюся в синергии Бога и человечества, которая определяет ход и смысл истории, Аристид развивает свою апологию. Развивая мысли ап. Павла, Аристид Философ… далее»
Евангелия. Иов. Псалмы (перевод С.С. Аверинцева)
Авторский перевод, следующий классическим образцам переводов античной литературы.
Афинагор. Прошение за христиан
«Прошение за христиан» Афинагора Афинянина (иногда просто «Апология») блестяще представляет христианское вероучение как подлинную философию. Разработано учение о Боге (в русле того, что сейчас бы назвали онтико-онтологической… далее»
Исагогика. Введение в Ветхий Завет
Написанный хорошим литературным языком, это наиболее удачный учебник по исагогике на русском языке, учитывающий святоотеческую экзегезу и современное состояние библейских исследований. В своем Библиологическом словаре прот…. далее»