«Прошение за христиан» Афинагора Афинянина (иногда просто «Апология») блестяще представляет христианское вероучение как подлинную философию.  Разработано учение о Боге (в русле того, что сейчас бы назвали онтико-онтологической разницей), триадология (сохраняя равновесие природы и Ипостасей), учение о Промысле, о духовном мире, грехопадении и грехе (совершенно по-христиански, понимая грех не как испорченность человеческой природы, но как неправильную устремлённость души).  Главная цель «Прошения» Афинагора — критика абсурдных обвинений того времени в сторону христиан (безбожие, каннибализм, кровосмесительство – здесь легко узнаются виктимные признаки по Жирару), но критика, не переходящая в обвинение или истерику, всегда взвешенная и разумная. У Афинагора нет отталкивания от античной культуры: в тексте встречаются поговорки из «Илиады», цитируются «Одиссея», Гесиод, орфическая поэзия, Эсхил, псевдо-Софокл, Пиндар и Еврипид, автор знаком с герметической литературой, греческой историографией и, конечно же, античной философией. Скорее всего «Прошение за христиан» было написано Афинагором в 177 г. при гонении на христиан Лиона.