Авторитет Климента Римского побудил многих авторов подписывать его именем свои сочинения. Два послания «О девстве» (сер. 3 в.) — единое произведение, искусственно разделённое на две части, посвящено безбрачию, свидетельствует о первых формах протомонашества. «Послания о девстве» — довольно объемный аскетический трактат, восхваляющий безбрачие, содержащий высокие требования к тем, кто избрал этот высокий путь. Через «Два окружных послания о девстве» проходит евангельская мысль о единстве дел и веры: «Истинно верующий спасется, а кто только по имени называется верующим, а на деле не таков, тот не может спастись». Образец для безбрачных многие ветхозаветные и новозавтные святые, Дева Мария и наконец Сам Господь, «поэтому всякий девственник и девственница, если не будут совершенно как Христос или как те, которые Его суть, — не могут спастись». Столь высокое предназначение заставляет автора «Поланий о девстве» много и резко критиковать тех, кто бесчестит безбрачие». Избравшие девсвенную жизнь должны находится в постоянных трудах и служениях, из которых «Послания о девстве» выделяют помощь обездоленным и изгнание бесов. «Второе окружное послание о девстве» (собственно вторая часть трактата) посвященна правилам, регламентирующим жизнь аскетов.