Сам по себе воздух не имеет света, освещается солнцем, луною, звездами и огнем. Об этом сказано в Писании: «тма бе верху бездны» (Быт. 1:2). Писание этим хочет показать, что воздух не сам по себе имеет свет, но существо света иное.

Ветер есть движение воздуха. Иными словами: ветер есть течение воздуха и меняет свои названия в зависимости от мест, откуда берет свое начало.

Место, в свою очередь, есть нечто воздушное, ибо местом видного тела служит то, что его обнимает. Что же обнимает тела, как не воздух? Места, откуда происходит движение воздуха, различны; от этих различных мест ветра и получили свои названия. Всех ветров двенадцать.

Говорят, что воздух есть потухший огонь или испарение нагретой воды. Отсюда получается, что воздух по своей природе горяч, но охлаждается вследствие близости к воде и земле, так что его нижние части — холодные, верхние же теплые⁷³.

Что касается различных ветров, то с летнего восхода солнца дует «кекий», или средний; с восхода равноденственного — восточный ветер; с востока зимнего — «эвр»; с запада зимнего — «лив»; с запада летнего — «аргест» или «олимпий», иначе называемый «япиксом»; затем ветры южный и северный, дующие один навстречу другому. Есть также ветер, средний между кекием и северным — «борей», между эвром и «южным» ветром — «финикс», называемый «эвронотом», между южным и ливом — «ливонот», иначе левконот; между северным и аргестом — «фраский», иначе называемый окрестными жителями «керкием».

[Народы, населяющие пределы земли, суть следующие: под эвром — Индийцы; под финиксом — Чермное море и Эфиопия; под ливонотом — Гараманты, живущие за Сиртом; под ливом — Эфиопы и западные мавры; под западным — [Геркулесовы] столпы и начальные пределы Ливии и Европы; под аргестом — Иберия, ныне Испания; под фраскием — кельты и пограничные с ними племена; под северным ветром — Скифы, живущие за Фракией; под бореем — Понт, Мэотийское море и Сарматы; под кекием — Каспийское море и Саки].