Annotation

В состав настоящего сборника включены почти все известные на сегодняшний день письма преподобного Оптинского старца Иосифа, основная часть которых адресована насельницам 10 женских обителей. Оригиналы большинства писем хранятся в отделе рукописей Российской Государственной библиотеки. Одно письмо (шуйской купчихе Поповой Евдокии Ивановне от 24 января 1911 г.) обнаружено и передано в редакцию сотрудниками Шуйского историко–художественного и мемориального музея. Пять писем к рясофорному послушнику Константину Шарапову из Макарьевской Жабынской пустыни уже были опубликованы в журнале «Русский инок» за 1910 г.

Все письма написаны из скита Оптиной Пустыни в период с 1896 по 1911 г. Большинство писем, с благословения Старца, были написаны письмоводителями, близкими ему по духу; сохранилось лишь несколько писем–автографов старца Иосифа. Старец подписывал каждое письмо, а в некоторых делал краткие приписки. Письма написаны на специально подготовленных для исходящей корреспонденции бланках с оттиском текста молитвы Иисусовой и штампом скита Оптиной Пустыни. Для единообразия при публикации всегда набирался написанный и напечатанный текст молитвы Иисусовой, даты помещались после основного текста.

- СОДЕРЖАНИЕ

- Собрание писем Оптинского старца Иосифа

СОДЕРЖАНИЕ

1. Благословение на наступающий год

2. Благословение на наступающий год

3. Благодарность за поздравление с праздником Воскресения Христова

4. Почаще проси Господа: „Даждь мне терпение, великодушие и кротость"

5. Ответ на поздравление с праздником светлаго Христова Воскресения

6. Поздравление с Новым годом

7. Ответ на поздравление с праздником Рождества Христова и Новым годом

8. При раздражительности смиряйся, укоряй себя и кайся. Если перейдешь в другую обитель, получишь большую скорбь

9. Поздравление с праздником Пасхи Христовой

10. Поздравление с праздником Воскресения Христова, поздравление сестер принятием Ангельскаго образа

11. Поздравление с праздником Воскресения Христова. Болезнь нужно потерпеть для спасения

12. Господь поможет трудиться ради послушания

13. Ответ на поздравление с праздником Рождества Христова

14. Поздравление с праздником Воскресения Христова. Молись Богу и за все благодари Его

15. Благословение игумении Агнии

16. Благословение Старца

17. Ответ на поздравление с праздником Воскресения Христова

18. Никого не осуждай, всех прощай, считай себя худшею всех

19. Пекись о душе своей, она дороже всего мира. Смиряйся больше, когда не успеваешь в делах спасения

20. Молитва есть пища души

21. Схимническое правило Молитва Иисусова и с болящаго спрашивается. Смирение, терпение и самоукорение – добродетели, не требующия телеснаго труда

22. О мытье крестов и потиров. Без скорбей нельзя и прожить

23. К старым людям надо относиться снисходительно

24. Поздравление с Христовой Пасхой

25. Друг друга тяготы носите. Об употреблении в пищу яблок до Преображения

26. Св. Отцы считали своим долгом радушно принимать даже иноверных странников

27. Трудами смиряется тело, а с ним и дух

28. Об отношениях с сестрами

29. Поневоле удерживать в обители никого нельзя. О жизни мирских лиц в монастыре

30. Учитесь терпеть оскорбления

31. Причина перехода людей с места на место кроется в них самих

32. Нельзя посылать гостинцы, купленные на монастырския деньги. Об обращении католиков

33. Сообщение о посылке книг

34. Поздравление с праздником Рождества Христова

35. Суетная настоятельская жизнь есть святое послушание. О борьбе с помыслами во время молитвы

36. „Куда ведут – иди, что дают – бери“

37. Великий пост – время покаяния

38. О погребении новопреставленнаго Владыки

39. Можно ли в день предпразднства Благовещения вкушать икру

40. Поздравление с праздником Воскресения Христова

41. Как вести себя с тем, кто не понимает духовной жизни

42. О неуместности проживания молодого вдоваго диакона при женском монастыре. Настоятельница должна говорить сестрам, чтобы оне не самочинствовали

43. Об открытии в обители церковно-приходской школы

44. Допускать ли умалишенных до Причастия Св. Таин

45. Поздравление с праздником Рождества Христова

46. Постясь телесно, поститесь и духовно

47. Душа подвергнется адским мучениям за одно только мнение о себе. Гордых силен исцелить только Бог Всемогущий

48. Одежда сестер должна быть скромной. Настоятельнице, живущей вдали от старцев, в мелочах следует поступать по своему благоразумию

49. О говении рясофорных и послушниц. Со всеми сестрами надо одинаково обращаться. Старайтесь постоянно твердить молитву Иисусову

50. Под характер человека иногда нужно подлаживаться

51. Для разсеяния угнетающих помыслов должно нести физическия труды

52. Начальствующим мудрость особенно потребна. В св. обителях нельзя допускать самочиния

53. Хранит Господь вся любящия Его

54. С безчинными поступайте благоразумно. Кому следует разрешать идти в сестры милосердия

55. Поздравление с праздником Воскресения Христова

56. О том, как относиться настоятелю к своим многочисленным попечениям

57. Все дела и попечения в обители исполняются по повелению Господа и за послушание к Нему. Через неприятности мы познаем, что мы нетерпеливы, а значит, самолюбивы

58. Когда не надо просить прощения и какою молитвою молиться за обижающих нас

59. Не ходить в баню после соборования до 40 дней есть простой обычай. Сила Таинства заключается не во внешнем образе, а в благодати Св. Духа

60. Поздравление с Рождеством Христовым и Новым годом. Должно терпеть, как св. апостол Павел терпел

61. Об отношениях с сестрой

62. Жертвовать здоровьем и жизнию должно только при крайней необходимости. Если болеешь, то к чтению Евангелия не мешает присовокупить и вещественное лечение

63. Духовнику надо говорить все, как было на самом деле

64. Как относиться к слухам о перемещении в другой монастырь

65. Только то бывает хорошо и полезно для нас, что согласно с волей Божией

66. Прожив долгое время в одном монастыре, тяжело переходить в другой

67. С пользою общественной неразрывно связана польза духовная. О важности добраго воспитания детей

68. Надо надеяться не на свои способности, а на помощь от Господа. Смиренное прошение о помиловании лучше противоречия

69. О чтении Псалтири по младенцам и самоубийцам. Разрешать на грех нельзя. Как молиться за тех, кто не благоприятствует монастырям

70. За ослабление поста укоряйте себя, кайтесь и смиряйтесь. Чтение дополнительных молитв не должно мешать выполнению св. послушания

71. О сборах в пользу различных обществ и учреждений

72. Господь временными скорбями хочет избавить от вечных ужаснейших мучений

73. При приеме лекарств следует смотреть и на свою совесть

74. Как поступать при рвоте после Св. Причастия

75. Лучше не общаться с тем, к кому возникло сильное увлечение

76. О необходимости строгаго соблюдения поста. Послушницам не следует сближаться с молодыми людьми

77. Если духовник отпустил грех, то и Бог отпустил

78. Поздравление с праздником Рождества Христова

79. Скорби и утешения необходимы в духовной жизни для обучения

80. Чужие недостатки надо учиться покрывать, если они не нарушают благочестия в обители

81. Поздравление с светлым праздником Христова Воскресения

82. О соблюдении поста во время Пятидесятницы

83. Благословение Старца

84. Потерянное и упущенное надо снова приобретать покаянием

85. Благословение на труды по обители

86. Благословение обители. В послаблении своей немощи надо приносить покаяние духовному отцу

87. Не желающую повиноваться можно уволить из обители. В исключительных случаях и по благословению можно не держать поста перед Причастием

88. Поздравление с наступившим Новым годом. Смирением сердца дополняйте недостаток своих дел

89. Надо терпеливо нести бремя начальствования и просить у Господа помощи

90. Умеренная строгость всегда необходима для начальствующих

91. Нельзя разрешать мужчинам ходить по келлиям

92. Поздравление с окончанием св. Четыредесятницы

93. Не следует давать поблажки там, где может быть или общий вред, или общее смущение

94. Поздравление с 30-летием монашеской жизни

95. О необходимости совета по поводу сдачи помещения. Не унывайте, но молитесь Богу и уповайте на Его милость

96. Монастырским жителям свобода не дана. Духовное руководство сопряжено с трудностию и с ответственностию

97. Молитесь о заблудшей сестре, чтобы не была растерзана адским зверем

98. В великие праздники благодать Христова богатно изливается на внимательных делателей

99. О состоянии здоровья Старца

100. О состоянии здоровья Старца

101. Бог всеми способами устрояет наше спасение

102. К какому духовнику лучше обращаться настоятельнице

103. Наставляйте сестер к доброму прохождению иноческой жизни. Покаянием и исповеданием заботьтесь очищать душу

104. Беглянок лучше не принимать обратно

105. Силен Господь подать помощь немощному естеству во время поста

106. "Не постихся, но смирихся, и спасе мя Господь"

107. Благословение на прохождение св. Четыредесятницы

108. Приносите Господу смиренное покаяние и надейтесь на Его милосердие

109. Если сестры имеют неполезное сожитие, надо требовать, чтобы разошлись

110. Надо молиться за всех и вразумлять немощных

111. О принятии схимы

112. Постоянной памятию о смерти удерживайся от зла и твори благо

113. Старайся жить, внимая себе и понуждая себя на все доброе. Научайся терпению и покорности во всем

114. Господь за грехи попускает испытания

115. Молись молитвой мытаря. Бог будет судить о покаянии не по мере трудов, а по мере смирения. Каждый день и час клади начало к исправлению

116. Немирствие с сестрой исцеляется молитвой

117. На все доброе и полезное необходимо понуждение. Всегда имей в памяти страх Божий и страх будущих мучений. Ко всем людям будь милостива, а к себе строга

118. Покаяние выше всех добродетелей. Многие взяли на себя труды и подвиги, чтобы получить прощение, но человек, не помнящий зла, опередил их

119. Когда сердце станет ко всем мирное, тогда всюду будет жить легко. Во время службы из церкви не уходи, иначе не получишь в помощь Божией благодати и будешь всегда с окаменелым нечувствием сердца. Слишком не угождай телу, иначе уготовишь ему вечный огонь

120. Кто никакого креста не несет терпеливо, тот не войдет в Царствие Небесное. Ухаживай за больными, как за Самим Христом, и получишь спасение

121. Твори непрестанно молитву Иисусову, и помыслы отойдут. Для спасения нужны многие труды

122. Если будешь гневаться, ссориться и жить нерадиво, то молитвы духовника тебе не помогут

123. Безделие – мать всякаго порока, в том числе уныния и отчаяния

124. От разсеянности и празднословия воздерживайся трудом с молитвою Иисусовою, а от уныния спасайся плачем о грехах

125. Ропот губит венцы

126. Господь за искреннее откровение не попустит впасть в большие грехи

127. Нельзя сразу измениться к лучшему. Понуждайся молиться за тех, против которых немирна

128. Имей всегда страх Божий. Читая святоотеческия писания, умудряйся во спасении

129. Покрывайте любовию немощи друг друга

130. Никогда за руку не бери мужчин, а то не уйти тебе от бесовской плотской брани

131. От грехов удерживайся страхом и проси помощи у Бога. Если дочь в монастырь не идет, надо выдать ее замуж, одинокой оставаться неполезно

132. Терпи и благодари за все Бога, и будешь всегда духом покойна

133. Если будешь чаще укорять себя, более терпеливо станешь нести немощи других

134. Старайся хранить зрение, слух и язык. От самоукорения рождается смирение, а смиренному не страшны вражии козни

135. Земная жизнь есть великий дар Божий, коим мы можем заслужить себе блаженство

136. Скучаешь, потому что совесть нечиста, а осторожности не имеешь

137. Открывай душевныя язвы пред Господом и ищи разрешения и прощения. Страсти и падения смиряют человека. Гордость – причина многих и лютых падений

138. В этом мире надо все терпеть и за все благодарить Бога

139. Благословение Старца

140. Надо противиться страстям и удаляться от того, что их возбуждает. Зависть мешает душевному спокойствию

141. Если болеешь, то можно и полечиться. Больше укоряй себя

142. Терпи, и смиряйся, и во всем укоряй себя. Больше смотри за своими немощами, а других не осуждай

143. В болезни не падай духом, а молись и проси у Бога терпения. Телесными страданиями Господь очищает душевныя скверны

144. Если из-за болезни не можешь нести послушание, то надо сказать Матушке

145. Если боишься смерти, то готовься к ней покаянием и исповедию. Не вспоминай исповеданные грехи. Злопамятность большой вред приносит душе

146. Господь милостив и не оставит тебя без Своего Промысла, только не ленись работать Ему чистым сердцем и исполнять Его заповеди

147. Болезнь да поможет Господь переносить с терпением

148. Немирствие может быть и из зависти

149. Осуждение происходит от гордости, а гордым нет места на небе. За осуждение, укорение, гордость и ропот можно лишиться награды в жизни загробной

150. Через спор выходят большия неприязни. Тот велик пред Богом, кто смиренно уступает ближнему. Если находишь для себя болезнь полезной, не лечись у докторов

151. Грехи исповедуй не священнику, а самому Господу. Покоя на земле не будет, он для всех святых – на небе

152. Сама о себе больше молись Богу

153. Для получения вечнаго блаженства нужно все переносить с благодарностию. Если с сестрой в мире жить не можешь, то и с Ангелом в раю не уживешься

154. Будь внимательней к своему спасению

155. Неприязнь к сестре изгоняй земными поклонами

156. Скорби ведут на небо

157. Больше молчи, никого не укоряй и помни смертный час

158. Никогда никого не осуждай, всех прощай и считай себя хуже всех на свете

159. Св. Отцы советуют особенно внимательно следить за своим сердцем после Причастия

160. Приучай себя больше молчать и молиться. Лучше молись о сестре, чем ее учить

161. Бог простит грехи, только терпите все с благодарностию

162. Терпи и благодари Господа за все. Во многоглаголании нет спасения

163. Необходимо смиряться и нести скорби

164. О праведной кончине родственницы надо благодарить Господа. Не скорби, что составили с клироса

165. Болезнь переноси с терпением и за все благодари Господа

166. Господь не оставляет сирых

167. Старцы называли книгу „Поучения преподобнаго аввы Дорофея" азбукою монашеской жизни

168. Полезно прочесть „Лествицу" преп Иоанна Лествичника. Неисповеданное из прежней жизни надо говорить духовнику на исповеди

169. Лучше исповедовать помыслы лично и устно, а не письменно

170. Самопонуждение необходимо для получения спасения. За неисполнение пятисотницы Господь взыщет с монаха. Заочное и письменное разрешение грехов запрещено церковными правилами. Кому завидуешь, за того Богу молись

171. Свойство откровения. Должно избегать праздных посещений чужих келлий

172. Старцы в дни бдений отменяли келейное правило. Внимательно молиться свойственно только Ангелам. Если плачешь в церкви, то старайся, чтобы это было незаметно для других. Если в душе на всех кипит зло, это признак самолюбия и тщеславия

173. О посылке книг

174. Уходить из своего монастыря не следует и самой напрашиваться на дела не должно. Как бороться с помыслами плотской страсти

175. Если при мыслях о себе бывают стыд и раскаяние, то их приемлет Господь

176. Без послушания, смирения и отречения своей воли нельзя спастись. От самочиния и неумеренных подвигов происходят смущение и вред

177. Исполнять поклоны надо по уставу Церкви. Под видом немощи иногда скрывается леность. Высшую степень молитвы нельзя проходить без опытнаго наставника

178. Понуждай себя к исполнению заповедей и монашеских обетов. Против нечистых помыслов употребляй духовный меч – имя Божие. Не должно скрывать помыслы от духовнаго отца

179. Перед началом молитвы приводи себе на память грехи и оплакивай их. Когда ощущаешь от молитвы радость и покой, считай себя недостойною сего дара Божия. Как молиться за обидящих

180. Поздравление с праздником Воскресения Христова

181. Молитвенное правило определи себе посильное и держись его всегда. О наблюдении за порядком в церкви и на послушании

182. Господь может изменить Свой суд над человеком при обращении его к покаянию. Искренняя и смиренная исповедь может принести великую пользу людям, склонным к самоубийству

183. Молитва с самопонуждением – в нашей воле, а молитва с умилением – от Бога. Нельзя прекращать даже разсеянную молитву. Скрывай слезы от людей. За одно осуждение ближних душа может погибнуть

184. Сухость и холодность происходят в душе от самонадеянных помыслов; должно укорять себя и смиряться. Господь отнимает у нас духовныя утешения, чтобы мы видели свою нищету

185. Господь ждет от нас не безгрешия, а покаяния. Тишина и мир помыслов во время слезной молитвы есть дар Божий. Наличие денег не помешает спасению человека, равнодушнаго к ним. Подавать милостыню следует по силе и возможности О наружном и внутреннем послушании. Как бороться с гневом и осуждением

186. Благословение Старца

187. Молитесь Богу, да вразумит вас на душеполезное

188. От самооправдания никогда не бывает пользы. Страсти излечиваются терпением и трудом, а наипаче – помощию Божиею. При разсеянности нужны труд, понуждение себя и призывание помощи Божией. Молись Господу, чтобы сказать полезное вопрошающим

189. О посылке книг

190. Требующее исправления не должно оставлять. Молись Богу за тех, кто тебя бранит. Ничего нельзя скрывать при откровении, иначе не будет пользы

191. Смирение есть основание всех добродетелей. К недостаткам ближняго относись с терпением

192. Всегда между страхом и надеждой проводи свою жизнь, призывая на помощь Господа и смиряя себя. Пятисотницу можно справлять по частям. Послушание есть великая добродетель

193. Отсутствие усердия и теплоты в молитве бывает к смирению, а также за осуждение ближних или за превозношение. Спать не раздеваясь – древнее отеческое правило. Что есть истинное откровение

194. При исполнении правила должно быть самопонуждение и сокрушение сердца. Молитва за Старца

195. Надо и свою собственную немощь понести и потерпеть

196. Смирение с покаянием – выше всех деланий. Теплота от сердца может отниматься за тщеславие и мысленное осуждение других

197. К любому деланию надо понуждать себя. Печаль о своем нерадении приемлется Господом вместо делания

198. Тщеславие и осуждение препятствуют молитве. Душевныя изменения держат нас в смирении. Внимание и умиление не есть плод твоих усилий, но дар Божией благодати

199. Внимание в молитве есть дар Божий, дающийся смиренным. При народе молитву надо творить про себя. В книге св. аввы Дорофея можно найти самое верное руководство ко спасению

200. Упорно отказываться от игуменства – погрешительно

201. В церкви лучше избегать бесед. Не допытывайся, в чем тебя осуждают, а во всем считать себя неисправной

202. Благословение Старца

203. Проси у Господа сердца сокрушенна и смиренна. От недолжных взглядов надо себя хранить, а помыслы отгонять

204. Против мысли осудить кого-либо вооружайся молитвою. Требовать по долгу послушания не есть осуждение. Если люди тебя хвалят, то ты себя укоряй

205. Внимание к себе необходимо для спасения. Смиренных Бог любит, а непокорных наказывает

206. Всякая работа над собой требует понуждения, терпения, внимания и смирения. Главныя орудия врага – разсеянность, нерадение и многозаботливость. Кто больше и внимательнее молится, у того душа имеет больше силы к перенесению скорбей

207. Благословение Старца

208. В недостатке смирения надо сознаваться и укорять себя. Господь посылает скорби иным в начале пути, иным – в середине, а иным – в конце

209. Смирение приходит, когда душа утвердится в мире. Замечания делай так, чтобы не оскорбить. Чувство удовольствия от похвалы свидетельствует об отсутствии смирения

210. Ночныя искушения подробно не обясняй, а еще более смиряйся. Силен Господь помиловать того, кто обратится к Нему

211. Кто свои подвиги замечает и труды считает, тот в гордость впадает. От считающаго себя безгрешным Господь молитвы не принимает. Кроткое обращение с ближним скорее достигает цели

212. При опущении молитвеннаго правила можно впасть в нерадение. В обращении с сестрами держись смирения и кротости. Откровение смущающих помыслов дает успокоение душе

213. Исповедовать помыслы надо с сердечным сокрушением. Выслушивать исповедь нужно с молитвою. Чтобы избежать пристрастия, посерьезнее надо быть с духовными чадами

214. От осуждения других воздерживайся, себя же осуждай нещадно. Открывать помыслы духовным отцам или матерям есть предание древнее и имеет великую пользу. Лучше маленькое правило справлять с усердием, нежели большое кое-как

215. Никогда не надо терять надежды на спасение, но и излишне уповать не должно. От похвалы убегай и себя не хвали. От уныния и зависти спасает смирение и послушание. Любопытствовать о чужих мыслях – грешно. Чтобы сказать сестрам что-либо поучительное, проси у Бога помощи и вразумления

216. Паче всех деланий душевных старайся о стяжании сокрушеннаго сердца. Мысленно преклоняйся перед сестрами, ставя себя ниже их

217. Чтобы избавиться от блудных помыслов, надо творить Иисусову молитву и в сердце своем смиряться

218. Кого можно поминать на 3-й „Славе" кафизмы?

219. С раздражительностию надо бороться. На душе бывает легко по Божией милости к нам. Во всяком деле нужны труд, понуждение себя и терпение

220. Смирение восполняет недостающее. О поклонах при чтении Великаго канона. Если Господь посылает чувство умиления, остерегайся тщеславных помыслов

221. Смирением старайся восполнять упущения. Делать пожертвования нужно разумно. Спать ложись с молитвою

222. Смирение все дела заменяет и все недостатки покрывает

223. Как молиться о тех, кто просит молитв

224. Если не удается исправиться, то Господь приемлет смиренное покаяние

225. В молитве к радости часто примешивается тщеславие, поэтому радость надо отстранять от себя смирением

226. Искреннее покаяние приносит прощение от Господа. Где мир, там и Бог

227. Об отношении к келейнице

228. Понуждение себя на всякую добродетель – отличительная черта инока. Как Старцы благословляли пить чай

229. Мир душевный приобретается смирением. Добросовестно проходимое послушание – та же молитва. Против тщеславия надо вооружаться смирением. Очень полезно не говорить без нужды

230. Не поддавайся лености и чрезмерному сну. Неприязнь к кому-либо происходит от самолюбия. Читать лучше понятное и полезное для себя

231. Немощное тело не надо нудить сверх силы. Если сестры смущаются, то это – вражьяго искушения

232. Если хочешь исправления, не стыдись обличать себя. С раздражительностию надо бороться. Будь ко всем ласковой

233. Точное исполнение указаний Игумении есть долг послушания

234. Чтобы начать исправление, надо иметь на это твердое решение без саможаления или себялюбия

235. Поздравление с Рождеством Христовым и с Новым годом

236. В самохвалении и самооправдании кроется непокорность и гордость. Согрешив, немедленно приноси сердечное покаяние. Веруй, что и твои грехи потонут в бездне Божественнаго человеколюбия

237. Смирение восполняет наши недостатки и покрывает их. Чтобы записывать помыслы, требуется внимание и навык

238. Поздравление с наступающей св. Четыредесятницей

239. Покаяние необходимо до самой смерти. Насмешки и укорения терпи с благодарением. Сестер склоняй к смирению, послушанию и терпению

240. О силе пасхальнаго приветствия „Христос Воскресе!"

241. Послушание надо нести как крест, возложенный Богом. Смиренныя молитвы болящих Господь принимает как кадило благовонное

242. Страх Божий и память смерти прогоняют леность. Надо благодарить Бога за болезнь, ибо ею очищаются грехи

243. Сознание своей греховности полезно для души. Тщеславию отвечай воспоминанием своих грехов и лености. Надежда на милосердие Божие – плод истиннаго покаяния

244. Сокрушение сердца заменяет делание. Сестры не должны передавать друг другу свои искушения, так как неопытных это приводит к осуждению

245. Покаяние омывает все согрешения. Делай все спокойно и без раздражительности. Душа без молитвы чувствует голод

246. Господь попускает немощь и леность к нашему смирению. Самое надежное состояние – постоянное сокрушение сердца. Без терпения никакая добродетель не достигается

247. Мы не должны противиться воле Божией. Надо молиться за тех, кого оскорбили. Пиши о пропуске служб и пятисотниц

248. Плакать о грехах своих – лучше начальствования. Отвергай искусительные помыслы смиренным мудрованием о себе

249. Лень, равнодушие и нервность Батюшка о. Амвросий называл хандрой. Если ученицы лучше тебя становятся – это повод к самоукорению и смирению

250. О духовном утешении в праздник Рождества Христова. Покой и тихая пристань – в смирении

251. Всегда поддерживай в себе чувство покаяния и собственнаго ничтожества. Против блудной страсти надо быть осторожной до самой смерти. Помыслы надо презирать

252. Надо стараться кротко терпеть немощи других. Молитву с поклонами следует делать тайно и по благословению духовнаго отца

253. Постоянное утешение разслабляет душу и приводит ее к лености. Сухость и душевное охлаждение попускаются нам за тщеславие

254. Склоняй всех к смирению и терпению

255. В вопросе об игуменстве предавайся воле Божией

256. Поздравление с праздником святой Пасхи

257. Смиряйся, укоряй себя и хуже всех считай

258. Сокрушение сердца есть половина исправления. Не сразу все делается, а с трудом и терпением

259. О любви пристрастной и любви чистой

260. Любовь надо выражать молитвою и послушанием, а не поцелуями. Старайся ни о ком не говорить неодобрительно. Если ради гостей нарушишь воздержание, то не смущайся, а приноси покаяние

261. Письмо келейника Старца

262. Сколько следует спать. Пятисотница – это долг монаха перед Богом. Св. Отцы порицают спиритизм и запрещают ему следовать

263. Молитву надо творить с покаянием и в уме ничего не представлять. От гордых помыслов ограждаются смиренными мыслями. Не надо бояться клеветы

264. Поздравление с Рождеством Христовым

265. Против лености и самолюбия надо вооружаться добродетелями, противоположными им

266. Помыслам высокоумия противопоставляй помыслы смиренномудрия. Вся наша земная жизнь должна проходить в борьбе со злом

267. Советы относительно монашескаго жительства

268. Если спрашиваешь о своих духовных нуждах, то советы надо непременно исполнять. Готовить пищу в келлии дозволяется только старым да больным

269. Если будешь смиряться, то Господь покроет тебя от искушений

270. С клироса не сходи, а пой во славу Божию. За разсеянность чаще укоряй себя пред Господом

271. Совершенной радости нет потому, что грешки препятствуют быть ей. Смирение дороже всех добродетелей и самой духовной радости

272. Спастись трудно, но унывать не следует. Принуждай себя к смирению и самоукорению. Других ни за что не осуждай, а то и сама такая будешь

273. Вместо смущения укоряй себя за леность и кайся ежедневно пред Богом. В церкви не разсеивайся и не давай свободы своим очам

274. Вступающие в брак по влечению страсти чаще всего бывают несчастливы в жизни. Окружающие нас обстоятельства устраиваются не случайно, но по Божиему Промыслу

275. К духовнику пиши тогда, когда есть вопросы. Все мы всегда должны готовиться к переходу в вечную жизнь

276. Если монаха постигают скорби и болезни, значит, для него находиться в этом месте большая душевная польза

277. О молитвенном правиле

278. Из монастыря не выходи – это искушение. Молись о прощении грехов, проси у Господа христианской кончины. От больных Господь требует не трудов и понуждения, а смирения и благодарения. Помни, что Бог смотрит на сердце человека

279. Послушание есть основание всего монашескаго жительства. Кто по своей воле живет, теми враг вертит, как ему хочется

280. Охлаждение к молитве попускается к смирению. Если исполняешь молитвенное правило с понуждением, то труд сей приятен Богу. Благодари Господа за болезнь, ибо ею душа очищается от грехов

281. Имей искреннюю веру, любовь и полное доверие к духовной матери – это важно для твоего спасения

282. Если не можешь стоять в церкви по слабости, то сиди. Самоукорением и смирением восполняй свои недостатки

283. Лучше уклоняться от неполезных знакомств и пустых разговоров

284. Не смущайся, что, живя в монастыре, не имеешь никакой добродетели. Каждое дело начинай и заканчивай с молитвою и крестным знамением. Хорошо открывать свои помыслы старице

285. Открывай все свои греховные помыслы. Если не справляешь правила, то надо в этом каяться

286. Открывать помыслы полезно для спасения души. Старайся во всем себя винить, а других не суди

287. Надо молиться за тех, с кем в ссоре. Не надо открывать другим то, что говорит тебе Матушка или пишет Старец

288. Господь примет твою молитву, если соединишь ее со смирением и послушанием

289. Исповедовать помыслы надо со смирением и покаянием. Смотреть за Матушкой – большой грех

290. Не унывай, а смиряйся и покаяние приноси. В церкви, при людях, плакать не следует. Следуй во всем советам Игумении

291. Молись о сестре, которая тебе завидует, и старайся не раздражать ее

292. О поведении с мужчинами. К Матушке ходи, когда есть душевная потребность

293. Смущение враг наносит за полученное духовное утешение. Если про тебя прошел дурной слух, не смущайся и не осуждай сестер, но потерпи и благодари Бога. Соборованное масло береги на смерть свою

294. Тоска и смущение бывают от осуждения других. Перед Матушкой смиряйся и слушай ея наставлений. Во время пустых разговоров лучше читать книгу

295. Мыслям против Матушки нельзя верить. В келлии следует слушаться старшую сестру

296. Никогда не теряй надежды. Страстям старайся не поддаваться. Больше смиряйся, вини не людей, а себя. Никогда не оправдывайся

297. Не верь смущающим тебя помыслам. Мир душевный дается, когда смиряешься

298. Молись усерднее о приобретении смирения. Считай себя всех грешней

299. Не верь радости внутри себя. Помыслы самохваления бывают от врага. Мужчин следует удаляться

300. Не верь чувствам, которыя приходят во время уныния. За терпение получишь награду от Господа

301. Господь помилует тебя, если будешь смиряться и слушаться

302. Свое исправление начинай со смирения, послушания и терпения. Старайся исполнять все советы Матушки. Лучше терпеть скорби, чем жить спокойно

303. Можно молиться и в келлии при сестрах

304. Старайся прогонять леность. Об умеренности в еде и сне. Страсти истребляются не в уединении, а среди людей

305. Если видишь, что становишься хуже – не унывай. Привыкай к монастырской пище

306. Пристрастия к старице не бойся. Понуждай себя к молитве. Тоску потерпи, не отчаявайся

307. Читать надо не только св. Евангелие, но и святоотеческия творения

308. Соединять ум с сердцем при молитве тебе еще рано. Молись со вниманием, удерживай помыслы свои от скитания

309. Не допускай гордых помыслов. Укоры от людей переноси с терпением и не обижайся. Похвала вредна для души

310. Когда бывает всенощная, тогда не надо справлять пятисотницу. Об исцелении от пристрастия непременно надо молиться Господу. В грехе кайся духовной матери, потом на исповеди духовнику

311. Оставь свое желание перейти в другой монастырь

312. Гнев надо побеждать кротостию и смирением

313. Старайся сохранить в себе чувство покаяния

314. Открывая помыслы, не оправдывай себя. Во время службы молитву Иисусову твори по четкам

315. Старайся открывать все помыслы, не смущаясь. Не завидуй, если кто-то пробудет у Матушки дольше тебя

316. Откровением исцеляются душевныя раны

317. Старайся искоренять зависть, гордость и осуждение. Подозрительность – большой грех. Надо привыкать творить одну Иисусову молитву

318. В келлии страсти не истребляются, а надо быть между людьми да смиряться

319. При болезни твори молитву сидя или лежа – вот и церковь тебе

320. Подозрительность происходит от гордости

321. Не должно смущаться и судить духовную мать

322. Пред Матушкой смиряйся, слушайся ее во всем и с верою принимай ея советы. В одежде надо иметь смирение: хорошая одежда вводит в тщеславие

323. Надо понуждаться на молитву. Уныние терпи и не поддавайся ему

324. Если будешь отказываться от послушания, то не будешь мирна. Праздныя слова старайся не слушать, приучайся про себя творить молитву

325. Если долго нет ответа на письмо, надо потерпеть и не смущаться

326. Унывать не надо, что худо живешь, а старайся исправляться. Худых помыслов на духовную мать не принимай

327. Будешь больше смиряться, тогда и покой больше иметь будешь. Святые Отцы не велят себе верить, потому что страстные часто обманываются

328. Тоска и смущение лечатся терпением, молитвой и самоукорением. Зависть и подозрение против Матушки приносит враг

329. Тоска со всеми бывает, хотящими спастись. Послушание называется мученичеством. При переходе в другой монастырь не избежишь креста

330. Гордость бывает по нашему самовластию. Просить смерти или другого креста – грешно. Страсти исцеляются благодатию Божией

331. Не ищи полнаго духовнаго руководства, пользуйся тем, что имеешь

332. Духовную матерь. Какие помыслы надо открывать

333. К духовной матери относись с верою, благоговением и страхом

334. От смирения и послушания прочия добродетели приходят

335. Смущающие помыслы старайся отгонять молитвою. Надо понуждать себя ко всему: леность ходатайствует душе муку

336. Советоваться лучше всего со своей духовной матерью. Не должно привязываться сердцем к деньгам. Не желай чести или похвалы: это вредит душевному спасению

337. За недолжную подготовку к Причастию приключаются болезнь, тоска и уныние

338. Как часто надо причащаться. Польза от откровения бывает тогда, когда советы духовной матери принимаешь с верою и стараешься исполнять

339. Мирской человек о монашеской жизни судить не может

340. Без согласия м Игумении нельзя переходить к другому духовнику

341. Открывай помыслы с простою душою. Надо беречь свое сердце от самолюбия и тщеславия

342. Причина зависти – гордость

343. Постоянно имей в мысли, что ты хуже и грешнее всех, это самовоззрение одно только правильное

344. Деньги брать не стыдись, а смиряйся

345. Безстрастие снискивается долгими трудами, многими постами, молитвами и подается человеку благодатию Божией

346. Терпение полезнее утешений. На свой разум не полагайся, а больше верь словам духовной матери. К молитвам себя надо понуждать

347. Не следует сильно скорбеть о переводе Матушки

348. В церкви надо читать своим природным голосом и ровно. Богу красота голоса не нужна, а нужно благоговение

349. В монастыре любовь должна выражаться молитвой, послушанием и смирением

350. Надо повиноваться м Игумении. Об отношении к келейнице

351. Слезы на исповеди бывают не когда нам хочется, а когда даст их Господь. Приучайся к молитве здесь, чтобы славословить Бога в вечности. Молитву Иисусову произноси на всяком месте со вниманием и с чувством покаяния

352. Как относиться к родным, живя в монастыре

353. Если по немощи оставишь правило, то приноси покаяние и смиряйся. Вечерния молитвы и пятисотницу никогда не следует оставлять

354. Молись за духовную мать и относись к ней с верою и со смирением. За опущение правила укоряй себя и приноси покаяние

355. Если хочешь любить Господа Иисуса Христа, то исполняй Его заповеди

356. Болезнь посылается к смирению

357. Молись и трудись для спасения души

358. Молись Богу об избавлении от помыслов и страстей и приноси Ему покаяние. Ропот – большой грех

359. Благословение Старца

360. От осиротелых детей отказываться нельзя. Терпеть скорби от людей лучше, нежели оскорблять их

361. Поздравление с праздником Рождества Христова и Новым годом

362. Призывайте помощь Божию на все Ваши начинания

363. Всякое послушание есть крест, тем более послушание настоятельское

364. Молитесь усердно Богу и предавайтесь во всем в волю Его

365. Надо нести свое послушание, не падая духом. За это Господь не оставит Своею милостию

366. Божие благословение на спасение и на труды

367. Не унывайте от скорбей, но к Богу поскорее прибегайте

368. Да благословит Господь труды по управлению обителию

369. О духовном утешении

370. Среди сестер всегда найдутся неисправныя, как и среди двенадцати Апостолов оказался один изменник. Как должно молиться за враждующих

371. Смотри на всех и на все просто, не придавая ничему худого значения

372. Где мир, там и Бог

373. Не приходи в смущение от трудностей, а прибегай к Господу с молитвою

374. Бог труды любит. К искушениям старайся быть всегда готовой, ибо враг не дремлет

375. Поздравление с светлым праздником Христова Воскресения

376. На все нужно испрашивать благословения. О состоянии здоровья Старца

377. Господь укрепляет силы душевныя и телесныя

378. За все надо благодарить Господа, покоряться воле Его и терпеть с надеждою

379. Надо молиться, просить помощи у Господа и сознавать свою немощь

380. О состоянии здоровья Старца

381. Господь все творит во благо нашего спасения

382. Господь наградит за труды ради обители. Если не можешь идти в церковь, молись во внутренней своей клети – в сердце

383. При неудачах не следует унывать. Надо приучать сестер к работе

384. В делах не унывай, а на Бога уповай. Если не имеешь скорбей, то укоряй себя за это и смиряйся пред Богом. Всем нам надо помышлять о смертном часе и готовиться к нему

385. Не отягощайся своим послушанием, но с терпением неси его

386. Делай все ради Бога, а не ради чего-нибудь временнаго

387. Благословение на монастырские труды

388. Подвизайтесь во спасение души

389. Благодарное терпение скорбей Господь примет вместо добрых дел

390. На все воля Божия

391. В скорбях надо прибегать к Богу с молитвою, но просить не утешения, а терпения

392. Господь милостив и паче силы не пошлет скорби. О народных суевериях

393. Скорби попускаются Господом, без них невозможно спастись

394. Что Матушка не велит, того и не делай. Лучше здесь потерпеть за грехи ради Царствия Небеснаго

395. Блажен человек, который познает немощь свою. Удивляться трудам святых – дело похвальное и ревновать им – спасительно. Кто от случающихся падений не падает духом, того восхвалят Ангелы

396. Как бороться с блудной страстию

397. Молитва за творящих нам обиды сильна у Бога

398. Никто до самой смерти не должен отчаяваться в своем спасении Надо прилагать попечение о своем исправлении

399. В деле спасения надейся не на себя, а на одно милосердие Божие

400. Усерднее и чаще молись за тех, к кому чувствуешь гнев. Близкия знакомства сильно мешают угождению Богу

401. Чаще думай о смерти, о мытарствах и о вечных муках

402. Всеусильно понуждайся молчать, особенно при раздражении. Утоляй язык гласною Иисусовой молитвою

403. Все терпеливо переноси ради своих грехов

404. Если не будешь сопротивляться греху, враг возобладает всем сердцем

405. Благословение на лечение

406. Блудная страсть попускается за осуждение других и за гордость

407. Как нужно жить, чтобы спастись

408. Чрез гнев допускаешь беса в свое сердце

409. В монастыре надо слушаться, а не возражать и противиться начальству

410. Всегда помни, каково будет во огне гееннском блудливым, горделивым, осуждателям и укротителям

411. Мантия есть образ покаяния и смирения. Смирение в очах Божиих выше всех наших исправлений

412. Старайся исполнять Божии заповеди, и Он не оставит тебя

413. Дерзость – губительница для монахов

414. О праздных помыслах в церкви

415. Надо бороться со страстями, тогда и помощь от Господа придет. За свое нерадение не избежишь наказания

416. И неприятности приносят пользу, потому что показывают нам наше устроение

417. Если не смиримся добровольно, то смирят нас люди; если же люди не смирят, то смирит Сам Бог

418. Смирение – на все победа. Всякое доброе дело трудом и потом снискивается

419. Если не можешь удержать своей злобы, то сердись на себя. Гневная страсть возобладала тобой за нерадение или за гордость

420. Бог устрояет о нас только то, что полезно нашим душам. В мире врагу легче погубить тебя

421. Понуждай себя на исполнение монашеских правил и на всякое доброе дело

422. О борьбе с плотскими страстями. Св. Отцы запрещают страстным жить уединенно. Молитву надо дочитывать до конца и не обращать внимания на помыслы

423. Будешь гордиться – дело твое никуда не годится

424. О перестройке корпуса следует сказать м. Игумении

425. Господь не оставит без помощи во время искушения. Самоукорение и смирение – победа на все вражии сети

426. Старайся понуждать себя к молитве

427. Молись усердней за обижающую

428. Пойдешь в другой монастырь – скорбей еще больше найдешь

429. Каждый несет свой крест по силе. Бежать из монастыря – бежать на явную погибель. Молись усердней, терпи все без ропота – таков иноческий путь

430. Надо больше заботиться об искоренении страстей, чем о келлии

431. От блудной страсти исцеляют молитвы преп. Иоанну Многострадальному и Моисею Угрину

432. Когда почувствуешь злобу и волнение от силы вражией, с крестным знамением выпей глоток Богоявленской воды

433. Господь посылает всем, что кому полезно и душеспасительно

434. Понуждать себя надо, особенно к молитвам. Если послал Господь болезнь, то ее надо терпеть для спасения

435. Обиды терпи с благодарением, этим душевная нечистота очищается. Нечистые помыслы отгоняй Иисусовою молитвою

436. О необходимости просить Божией помощи на все дела и послушания, творить Иисусову молитву и понуждать себя на все доброе

437. О пользе каждодневнаго чтения святоотеческих книг

438. Учись смирению, терпению и самоукорению

439. Послушание надо проходить с усердием и без ропота

440. Старайся стяжать страх Божий

441. Для спасения души надо трудиться. Живя в монастыре, без особой надобности ездить к родным не следует

442. Нерадивым уготованы адския муки

443. На все должно брать благословение. Скуку Господь посылает за грехи

444. Никого не осуждай, но внимай себе

445. Понуждай себя к терпению и исправлению

446. Во всем следует уповать на волю Божию. Живя в монастыре, не следует ходить на Таинство венчания

447. Надо не смущаясь исповедоваться с верою любому священнику. При болезни положись на волю Божию

448. Смиряйся и не суди других

449. Все, что делается ради послушания, угодно Богу. Никакое доброе дело не обходится без скорби. Чтобы не разсеиваться в церкви, надо творить Иисусову молитву

450. Непременно справляй пятисотницу Господь за все воздает по делам нашим

451. Ничего не скрывай на исповеди. Считай себя грешнее всех и всегда смиряйся

452. Смиряйся и никого не осуждай

453. Приучайся меньше говорить и больше слушать. Старайся почаще творить Иисусову молитву. Послушание, делаемое с усердием, будет на пользу твоей души

454. Смиряйся, не осуждай старших и считай себя грешнее всех

455. Смиряйся и никого не осуждай

456. Если нет точных известий о смерти, надо поминать о здравии. Не следует вспоминать об исповеданных грехах

457. Да поможет Господь творить молитву

458. Если уступишь сестре для мира, то Бог наградит за это. Старших надо слушаться

459. Страсти смущают за осуждение других. Смеяться в церкви грешно

460. На исповеди кайся во всем духовному отцу. Не привязывайся к деньгам

461. При нехороших помыслах твори Иисусову молитву

462. Если пост провела нерадиво, то надо покаяться и исправляться

463. Понуждайся исправляться и жить по-монашески

464. Хорошо, что Господь привел отца умереть на Афоне

465. Когда бранят, смиряйся и проси прощения, а не оправдывайся

466. Блудные помыслы отгоняй от себя Иисусовой молитвой. Живя в келлии, отсекай свою волю

467. Больше смиряйся да себя укоряй Помыслами не услаждайся, а отгоняй их молитвой

468. Если совесть непокойна, надо говорить об этом духовнику

469. Болезнь следует переносить с терпением, молясь Богу о прощении грехов

470. Из больницы не просись, а полагайся на волю начальников

471. Господь посылает болезни для нашего спасения. О пище во время болезни

472. Болезнями грехи очищаются

473. На исповеди надо говорить все. Отказываться от послушания – грешно

474. Лучше вернуться в свою обитель – везде трудно и везде надо иметь терпение

475. Без искушений и греха нельзя прожить. Надо стараться не слушать помыслов и творить Иисусову молитву

476. Если обижают тебя – потерпи, но с живущими с тобой в келлии не ссорься. Молись за них Богу

477. Любопытствовать – грешно

478. За глаза укорять – грешно. Молись о примирении с сестрой

479. Не будь дерзкой на язык, особенно со старшими. Пред всеми смиряйся и приучайся молчать и слушаться. Укорение и досаду Бог посылает для очищения грехов

480. Не оправдывайся, а смиряйся да прощения проси. Во всяком деле приучайся творить Иисусову молитву

481. В монастыре надо жить как подобает: молиться, каяться, пред всеми смиряться, никого не осуждать

482. Без смирения не миновать искушений. Если уйдешь из монастыря, можешь совсем сбиться с пути

483. Как жить в мире и согласии с сестрами в одной келлии

484. Укоряют – молчи, бранят – прощения проси

485. Болезни и безсонницу переноси с терпением. Тому, кто хочет взойти в Царство Небесное, надо терпеть скорби до самой смерти

486. Люби всех одинаково и всем желай добра

487. Без скорбей не спастись. Если сестра тебе делает зло, то ты делай ей добро и молись за нее

488. Ответ на поздравление с праздником

489. Не осуждай ближних, иначе не избегнешь тех же согрешений. Бог судит о покаянии не по мере трудов, а по мере смирения. Покрой недостатки ближняго своей любовию

490. Старайся жить, как Бог велит, а не как все живут. В близкую дружбу не сходись ни с кем

491. Стяжи смирение, и все скорби удобоносимы будут

492. Добрыя дела можно снискать понуждением и терпением. Мир – не монашеское место. Перед тем, как обратиться к врачу, надо помолиться

493. Смирение заменяет недостаток дел

494. Где есть благое произволение, там и помощь Божия бывает. Считай себя хуже всех. К докторам надо обращаться после молитвы и молебна Пресвятой Богородице

495. Не суди других. Держись одной духовной матери

496. Если тебя обидят, то старайся простить и зла не держать. На исповеди ничего не скрывай. Об избавлении от пиянства служат молебен Пресвятой Богородице

497. Никогда не надо скрывать грехи или говорить о них неясно. Как избавиться от греха пиянства

498. В начале всякаго добраго дела бывает трудно. В церкви лучше удерживать слезы. От послушания не отказывайся

499. Св. Отцы не советуют в одиночку выходить из монастыря. Свободное время проводи в келлии одна – за книгой или за рукоделием. Письма, написанныя для тебя, другому могут быть не на пользу. Чтобы не было пустоты на душе, твори молитву Иисусову, а не празднословь

500. Старайся истреблять гордость и приучайся к смирению. Читая книги, увидишь свое устроение и познаешь немощи. Не оправдывайся и не лукавь, а обвиняй во всем себя и проси прощения. Чтобы научиться смирению, слушайся старших и живи по благословению

501. Инок есть исполнитель Христовых заповедей. Спасение состоит в послушании и смирении. Без особаго благословения от Пасхи до Троицы и на Святках пятисотница не справляется

502. Не оправдывайся, а вини во всем себя и проси прощения. О снискании внутренняго мира

503. Учись кротости, терпению, смирению и любви к ближнему, а наипаче побеждай гордость. Приучайся к воздержанию в еде. Послушание заменяет службу. Во время послушания кратко твори про себя молитву

504. Господь будет судить о покаянии не по мере трудов, а по мере смирения. Воздаяние за прощение обид превосходит воздаяние всякой иной добродетели

505. Послушание и доверие к своей духовной матери есть путь ко спасению

506. Больше смиряйся и себя укоряй, а не людей вини. Телесное послушание со смирением и терпением нужнее духовных подвигов

507. Не ленись писать о своих недостатках и немощах, и Бог простит тебе их

508. Смиряйся перед старшими. От страсти избавляются молитвою, покаянием и смирением

509. Без смирения ни пост, ни молитва не спасут. Если будешь жить по своей воле и самочинию, то собьешься с толку. С родителями и со старшими надо обходиться почтительно

510. Понуждай себя оказывать старшей сестре послушание. На другое послушание сама не напрашивайся. Бог слышит тайную молитву

511. Понуждай себя на всякое добро и меньше обращай внимания на немощи

512. Понуждайся на все благое

513. Никого никогда ни в чем не осуждай, всех во всем всегда прощай и считай себя худшею всех на свете. Избегай лишних разговоров. Больным для исцеления следует исповедовать грехи с 7-летняго возраста

514. О пользе молитвы св. Ефрема Сирина „Господи и Владыко живота моего"

515. Отсекай свою волю. Побеждай смущение молчанием. Понуждайся на всякое благое дело. На все проси у Бога помощи

516. Кто потерял веру к духовной матери – тот пал. Надо не оправдывать себя, а считать во всем виноватой

517. Все неблагоприятное в жизни обращай на пользу своей души. Терпение напрасных выговоров венчает главу

518. К Царствию Небесному иди тем узким путем, которым ведет тебя Господь. Безропотное терпение и покорение своей участи спасает слабых. Будь искренней в молитве и послушаниях

519. Послушание исполняй не для людей, а для Самого Господа Бога

520. В монастыре трудно жить без терпения. Старайся трудиться и работать не ради похвалы, но ради Царствия Небеснаго

521. Понуждай себя почаще беседовать со Сладчайшим Иисусом

522. Монах терпит скорби, которых мир не знает. Монах не на скорби и труды должен смотреть, а на то, что следует за ними

523. За труды награду получишь от Господа, только не ропщи

524. Скорби надо терпеть за спасение Господь спасает разными путями

525. Без скорбей и болезней не спастись

526. Ропот губит все труды. Считай себя хуже всех, и не будешь смущаться

527. Скорби – неизменный удел всех людей

528. Понуждай себя исполнять волю Божию

529. В чем осудишь других, в то сама падешь

530. От послушаний лучше не отказывайся

531. Неправду ищи в себе, а не в людях. Если будешь терпеть и смиряться, то спасение получишь

532. Без молитвы работа не будет делаться. В монастырь идут не только работать, но и Богу молиться. Сестер осуждать – грешно

533. Скорби посылаются за нерадение. Не надо роптать на бедность, терпеть надо и за все Бога благодарить

534. Невоздержание монаха то же, что сребролюбие мирянина, т. е. корень всякому злу

535. На каждом шагу есть случаи к получению венцов

536. Во дни Св. Причащения необходимо воздержание в пище и словах. В чем совесть укоряет, от того надо охраняться, как от огня

537. Монахам не следует бунтовать на начальствующих

538. Не отказывайся от послушаний, и Господь уврачует твои немощи

539. Покаяние тогда истинно, когда после него будешь стараться жить как должно. О том, когда бывает милость Божия

540. Наше спасение совершается посреди страха и надежды. Необходимо повседневное внимание и забота о своем вечном спасении

541. Остерегайся осязаний чужого тела. Грех сам не войдет, если мы его не впустим. Если будешь со страхом Божиим заботиться о своем спасении, то избежишь внезапной смерти

542. Какое покаяние называется истинным. Несправедливости и скорби приносят душе величайшую пользу

543. Мыслями о смерти душа пробуждается от греховнаго сна

544. Дар слез надо усердно просить у Господа, всячески утесняя тело. Проси на все помощи Божией и сама не ленись нудить себя

545. О наружном поведении новоначальных иноков

546. Пожелание всего спасительнаго в разуме истины

547. Необходимо отставать от грехов, особенно от тех, коим наиболее подвержена

548. К Причастию приступай со страхом Божиим и с живою верою

549. По согрешении надо скорее обращаться с покаянием к Господу. Никого не осуждай, всех прощай, считай себя хуже всех на свете, и будешь помилована

550. В деле спасения необходимо собственное произволение и самопринуждение. За небрежение или невнимание благодать оставляет нас

551. Иди средним путем, крайности ни в чем не похвальны

552. Смиряйся, не осуждай и всех прощай – и будешь спасена

553. Приобретай безценныя дарования смирения, терпения, молчания и покаяния

554. Никогда не должно порицать начальство, ибо оно поставлено Богом

555. Убегай празднословия. Внимай себе, а о других думай с хорошей стороны

556. Сомневаться не следует, лучше и покойней – молиться

557. В монастыре успокоишься только терпением, смирением и самоукорением с молитвою за врагов

558. Лучше получить наказание на земле, чем на небе

559. Пока мы облечены в бренную плоть, нам естественно скорбеть и даже плакать. Кто здесь только скорбел, болел и страдал, тот только будет удостоен вечной радости и покоя

560. Помни, что ожидает неисправимых грешников. Не забывай заботиться о загробной вечной жизни

561. Всех считай за хороших, а себя за плохую. Пред Богом сокрушайся и плачь всегда о грехах Больше молчи – покойней проживешь

562. Причина недовольства – внутреннее нестроение

563. Об отношении к духовнику. Из писем умей извлекать пользу для спасения своей души

564. На все – воля Божия

565. Молись со смирением мытаря

566. Если будешь осуждать начальников, то пойдешь во дно адово

567. Приноси свои дары Спасителю – веру, надежду, любовь. Пред начальницей лучше молчать и смиряться

568. При болезни не надо печалиться, лучше Богу молиться и на Него надеяться. Искушение после Причастия попустилось за гордость. Надо стараться больше помалкивать и внимать своим помыслам

569. Будь благодарна за то, что получаешь

570. Чтобы встать на спасительную стезю, надо поменьше быть с людьми да побольше в келлии посиживать

571. Кто захочет спасать свою душу, тому ничто не помешает. Об избавлении от блудной страсти молись св. Иоанну Многострадальному и мч. Фомаиде

572. Понуждай себя на доброе дело, и Господь поможет понести свой крест. Великие Оптинские Старцы и теперь не престают духовно воспитывать приходящих к ним. Будешь себя нудить, и исправление подвинется вперед

573. Постарайся изгнать из головы и сердца все, что видела и слышала в миру

574. Монашеское зеркало – это внимание своему спасению. Зрение чужих недостатков бывает от гордости Господь на смиренных призирает

575. Скорби посылает Господь соразмерно силам. Умножающиеся скорби считаются признаком Божия промышления о человеке. Временныя скорби ходатайствуют вечную радость

576. Господь силен из гордаго сделать смиреннаго. Собирай сокровища, которыя потребуются на воздушных мытарствах и на Страшном Христовом суде

577. Сравнивай себя с учениками, которые были с Христом не на Фаворе, а во юдоли плачевной

578. Надо потрудиться над собой, чтобы очистить сердце от греховной заразы. Удерживай себя от гневнаго порыва уздой молчания с молитвою

579. Не слушай врага, внушающаго мысли против духовника. Молитву Иисусову говори с чувством покаяния просто устами, не спеши

580. Старайся умиротворяться душею ко всем

581. Терпение необходимо для спасения

582. Усердие к молитве бывает от Божией помощи и от своего понуждения. Кто с верою открывает помыслы, тот получит пользу

583. Покой там, идеже Свет Невечерний. Терпение – драгоценный дар, ибо без терпения нет и спасения

584. Не преставай призывать Иисуса горячею слезною молитвою

585. Совет относительно перемены келлии

586. Плач – спасительное делание. Молитесь друг за друга, дабы избежать сети диавольской. Мы видим только грех ближняго, а покаяния его не видим

587. После утешения благодари Бога не только словами, но и делами

588. О событиях 1905 г. Старайся удерживаться от греха и будь усердна к молитве и ко всякой добродетели

589. Надо стремиться не только к ангельской одежде, но и к ангельскому жительству. Смиренное сознание своего недостоинства должно быть не только на словах, но и на деле

590. Не унывай, но на милосердие Божие твердо надейся. Если привычки греховныя не оставляются, то надо смиряться и укорять себя

591. Богатство надо приобретать небесное. С болью надо понуждать себя к добродетели

592. Земные поклоны во время правила можно оставить по немощи, а не по лени. Начни исправление воспоминанием прежней доброй ревностной жизни

593. Не скорби на холодность родных. Смирением и терпением можно возлететь от земли на небо

594. Благословение Старца

595. Хорошенько убери душевную келлию и покади благовонным ладаном прилежной молитвы

596. Не следует скорбеть из-за того, что иногда нет ответа на письмо

597. Положи начало к исправлению

598. Смирение и без добрых дел спасет

599. Не оставляй молитвы, всегда кайся о грехах и помышляй о смертном часе

600. Если здесь нет утешения, то непременно утешит Господь в будущем

601. Ответ на поздравление с праздником Воскресения Христова

602. Нечистые помыслы и воображения – от мечтаний, шуток и насмешек

603. Поздравление с праздником Рождества Христова. Оскорбители – первые наши душевные благодетели

604. Необходимо непременное самопринуждение

605. От своих немощей не скроешься

606. Самой проситься на послушание нельзя

607. В монастыре первая добродетель – послушание и первый подвиг – отречение своей воли. От исполнения своей воли и своего желания не найдете покоя

608. Не следует слишком настаивать на своем желании

609. О родных не безпокойся, а молись Богу

610. В земной жизни все временно и сменяется одно другим, как в воздухе стихии. Для спасения нужны и скорби

611. Надо помогать и служить друг другу

612. Покой души обретается в кротости и смирении. При выборе келейницы положись на волю игумении

613. Не доверяй своим чувствам, которыя находят от страстнаго сердца

614. Господь да поможет тебе от страстей очиститься и к Нему приблизиться. Приучайся Иисусову молитву в уме иметь да страх Божий пред очами

615. Средства от головной боли

616. Не надо настаивать на своем. Душа чувствует молитвенное утешение за тысячи верст. В молитве проси надежды на помощь Божию, любви

617. Старайся не иметь в сердце гневной неприязни. Из житейских ошибок составляются наши духовные кресты

618. Помощь Божия бывает там, где есть самопринуждение. Чтобы одержать победу над страстями, надо иметь решительность. Поставь себе за обязанность исполнять ежедневно пятисотницу

619. Совершается праведный Суд Божий за неблагочестие русскаго народа. В рай никто никогда не входил без труда. Будь со всеми мирна

620. Отцу не надо предлагать вступить в монастырь, пусть сам заботится об этом, если есть к тому призвание Божие

621. Молитву Иисусову не забывай, старайся привыкать к ней. В церкви не разговаривай, но и других не осуждай

622. О необходимости умеренных расходов на свое содержание

623. О будущем много не раздумывай, а полагайся на Промысл Божий. О монастырской пище. О прежних грехах надо покаяние приносить, а в подробностях вспоминать не надо

624. При болезни не следует падать духом, – без воли Божией ничего не может быть

625. Неприятности надо переносить терпеливо. Без искушений и скорбей никто не живет. Предавайся воле Божией

626. Если имеешь неисправность, смиряйся и к покаянию прибегай. Во всем понуждай себя. Без труда и добро Богу не угодно

627. Если хочешь побывать у нас, то положись на волю Божию. О питании во время поста. Никого не осуждай, а больше уступай

628. При обличениях не обижайся, а смиряйся и проси прощения. Исполняй свое дело по совести

629. От послушания сама не отказывайся Господь все устроит тебе на пользу

630. Смиряйся больше и на своей воле не настаивай

631. Родных не надо настойчиво звать в Оптину, лучше молиться и предаваться воле Божией. Средство от болезни горла

632. Старайся трудиться с молитвой, и будет сугубая польза

633. Исправление надо начинать с покаяния. Спасение – не в мантии, а в добрых делах. Иди путем смирения и терпения. Тесный монашеский путь оканчивается на небе

634. Благословение Старца

635. После смерти старца Бог пошлет духовника, только необходимо иметь к нему детскую веру

636. Благословение Старца

637. О поездке в Оптину Пустынь

638. Старайся все переносить с терпением и никого не осуждать

639. От послушания сама не отказывайся

640. Без Божия попущения человек не может оскорбить другого. Не надо настаивать на женитьбе, если сын не желает этого

641. Если не придется побывать в Оптиной, то покорись со смирением

642. Господь все устроит на пользу души твоей. При болезни плакать не к чему, надо все переносить с терпением и молиться Богу

643. Благословение на поступление в монастырь

644. Болезнь исцеляется искренним покаянием и молитвой

645. Если вредно заниматься на послушании, то объясни Матушке и поступи по ея воле. Постом не благословляют употреблять молочное

646. Благословение на отпуск

647. Человек болезнию и скорбию очищается и приготовляется к вечности. Религиозное учебное занятие – это своего рода молитва

648. Кто такие „чистии сердцем“. Если сошлись по духу, можно жить вместе. Умеренному правилу или занятию цены нет

649. При помощи болезней и скорбей очищается от грехов всякая христианская душа

650. О поездке в Оптину Пустынь

651. Поздравление с светлым Христовым Воскресением

652. Молись Иисусовой молитвой, произнося ее 33 раза, по числу лет земной жизни Спасителя. Смущение – недобрый знак

653. Благодари Бога, что в монастыре встретили ласково

654. Молись усерднее об избавлении от смущения. Надо следовать тому, что принято в монастыре

655. Раз поступила в св. обитель, значит, на это есть Божие благословение. Снам не должно верить, правильные сны бывают только святым

656. Враг старается извлечь инока из обители

657. За оскорбляющих Богу молись и не плати им обидами

658. Из монастыря никуда не уезжай

659. Злобу и неприязнь старайся выгонять из сердца. Старайся все делать по совести, как бы пред Господом, и предавайся воле Его

660. Если по болезни нельзя выполнять послушание, надо об этом сказать Матушке

661. Только чрез терпение скорбей можно спасти свою душу. Если бы не было скорбей, не было бы и святых

662. Трудись по совести, молись Богу и проси терпения. Скорби – добрый знак

663. Келейное правило. Внешняя тишина нарушается, потому что не храните мира внутри себя

664. Поздравление с светлым Христовым Воскресением

665. Надо стараться не делать того, что нарушает мир ближняго. Не ропщи и не раскаивайся, что пришла в монастырь

666. Надо всячески избегать немирствия

667. Благословение на рясофор

668. Постриг за послушание надо принимать без разсуждения. Если пришла в монастырь добровольно, значит, есть к сему призвание Божие

669. Принимая постриг за святое послушание, надейся на помощь Божию в немощи

670. В другой монастырь лучше не переходить, ибо везде есть скорби

671. О переходе вместе с Матушкой в другой монастырь

672. Благословение на поездку в Оптину Пустынь

673. Терпением и трудами со смирением и вы спасетесь, только никого не осуждайте

674. Поздравление с новосельем

675. Благословение Старца

676. Уповайте во всем на Бога, тогда и смерти не станете бояться

677. Только те спасены будут, которые претерпят до конца с упованием на помощь Божию

678. Творя молитву Иисусову со вниманием, будешь не так разсеянна. Старайся иметь совесть чистую. Знай, что иногда немощь бывает смешана с ленью

679. Если не будешь понуждать себя к молитве и искреннему смирению, то враг совершенно возобладает тобою

680. Не отрицайтесь нести иго настоятельства. Кому Бог определил начальствовать, тому Он и помогает О налаживании должных отношений между сестрами и служащими иереями усердно молитесь

681. О чуде исцеления от образа Спасителя. Разсказывать о грехах прежней жизни должно только духовнику на исповеди

682. О смене священника в монастыре. Духовнику можно говорить обо всем, что смущает

683. При назначении новаго священника положитесь во всем на волю Божию

684. Не скорбите о своем начальствовании. Если во всем искать и ожидать помощи от Бога, то Он будет управлять Вами и вашими делами

685. О перемене священника в обители. Лживых и лукавых нельзя терпеть во св. обители

686. Молодым послушницам неполезно сближаться с молодым священником. Сестру, хвалящуюся своими дурными поступками, следует удалить из обители

687. Покрывать недостатки ближних хорошо тогда, когда это не причиняет вреда

688. Не унывайте, а на Господа Бога уповайте. Если нет возможности покрыть чьи-либо недостатки, то лучше держаться правды

689. Какую монахиню не следует рекомендовать в начальницы

690. Держись правды в отношении себя, а к ближним будь милосердна. Монахиням можно иметь свои деньги

691. О распоряжении пожертвованными деньгами. За грехи должно терпеть, если не здесь, то в будущей жизни

692. Грешно клеветать, но правду сказать должно

693. Жизнь в немирствии – погибель для души. Оптинские настоятели не принимали почти никого из чужих монастырей При болезни лучше положиться на волю Божию

694. Не всегда скоромная пища приносит пользу больным монахам. Покойный Батюшка о Амвросий не разрешал Великим постом вкушать рыбу. Нельзя разрешать мужчинам входить в келлии монахинь

695. Прелесть есть следствие гордости и самомнения. Как поступать с прельстившимися

696. Не следует оставлять ига настоятельства, возложеннаго Самим Господом. Терпением скорбей Вы делаетесь сообщницею Страстей Христовых

697. Без ошибок не проживешь. От людей строптивых иногда нужно и потерпеть

698. Сестры ничего не должны делать без благословения настоятельницы

699. Господь не ищет от человека подвигов сверх силы. Без вести пропавших должно поминать о здравии, пока не получите достоверное известие о кончине. Подозрительность есть следствие самолюбия и гордости

700. Гордых силен исцелить только Един Бог. Как игумении распорядиться собственными деньгами. Когда о нас говорят худое, это милость Божия

701. Гордые не сознают в себе этого порока

702. О пользе частаго Причащения для больных. Настоятельство – крест, и самовольно с него сходить не следует

703. Советоваться о духовном со всякой сестрой нельзя, только если старше и опытнее. Любить всех сестер надо, равно и всех бегать. В письмах старца Макария найдешь все, что полезно для души

704. За дурными помыслами следуют и дела дурныя. Утешение ищи в молитве

705. Смотри глубже духовными очами веры на Спасителя мира. Старайся предаваться воле Промысла Божия, который ведет каждаго своим спасительным путем. За ропот приноси покаяние и укоряй себя

706. Все переноси с покорностию воле Божией Господь за терпение подаст Свою милость

707. Признай, что скорбь терпишь за свои грехи, – и получишь покой душе. За раздражительность укоряй себя. Наказание полезно для души – научает смирению

708. Старайся не входить ни в какия дела, тогда будешь покойнее

709. Диавол вертит ссорящимися. Все доброе добывается трудом. При искушениях терпи и молись

710. Скорбь терпи с самоукорением и проси терпения у Господа

711. Благословение на больничное послушание

712. Учись во всем предаваться воле Божией. Терпение на всяком месте нужно

713. В Царствие Небесное ведет только один путь – узкий и прискорбный

714. Служи больной, как бы Самому Господу

715. Весь закон состоит в любви к Богу и ближнему

716. Живи не под страхом у других, а под страхом Божиим. Небесныя вечныя утешения приобретай тесною и прискорбною жизнию

717. Живи хорошенько – молись, смиряйся и терпи

718. Благословение на поступление в монастырь

719. Покорись воле Божией и терпи – Господь наградит за труды

720. Надо покаяние Богу приносить и стараться исправляться

721. Тоску посылает Господь для очищения грехов

722. Скучай по Небесной родине, туда и стремись всегда, а здесь все скоро проходит

723. Монашеская жизнь требует трудов смирения, терпения и безропотнаго послушания

724. Если на кого говорят неправду, не следует скорбеть, за это награду получают от Господа

725. Думай больше о спасении своей души

726. О подготовке к исповеди

727. Молись, приноси покаяние в своих грехах и старайся жить исправнее

728. Надо понуждаться жить по-монашески

729. Совет Старца поступающих в монастырь

730. Господу не приношение нужно, а усердие

731. Не следует падать духом

732. Как сохранить утешения, получаемыя от Господа

733. Если монах не искушен во многих послушаниях, не может быть искусен и в духовном делании

734. Паче всего берегись своей воли и своего хотения

735. На себя не полагайся, имей крайнее смирение, считай себя грешнее всех и отвергай во всем свою волю

736. На Господа возверзи печаль свою и надежду. Скромность – украшение монаху

Собрание писем Оптинского старца Иосифа

1. Благословение на наступающий год

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие игумения Агния!

Вам и монахине Евграфе Костиной милости Божией и душевнаго спасения желаю.

Письмо Ваше получил, за поздравление с праздником Рождества Христова и с Новым годом усердно благодарю Вас. Господь да благословит Вас Своею милостию и благодатию на грядущее лето.

1 купон получил, спаси Господи. Другой купон передал о. Анатолию, благодарит Вас за память.

Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

2. Благословение на наступающий год

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка игумения Агния!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам желаю. Письмо Ваше получил. За поздравление Ваше с праздником Рождества Христова и с Новым годом благодарность усердную приношу. Господь да укрепит Ваши силы душевныя и телесныя, и поможет в трудах Ваших, и хранит Вас на многия лета.

М. Евграфе и всем сестрам посылаю благословение и помощи Божией желаю в трудах их.

Купон получил, спаси Господи за усердие.

Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

3. Благодарность за поздравление с праздником Воскресения Христова

Христос Воскресе!

Всечестнейшая матушка игумения Агния!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам желаю.

Письмо Ваше вчера получил. За поздравление с прошедшим праздником Воскресения Христова благодарность приношу.

Получил Ваше письмо и в первых числах апреля, и купон там был, и к светлому празднику послан Вам был ответ на то письмо. Если не получали, то, видно, затерялось.

Сейчас я очень слаб здоровьем и лежу в постели уже неделю.

М. Евграфе посылаю благословение.

Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

4. Почаще проси Господа: „Даждь мне терпение, великодушие и кротость"

Христос Воскресе!

Мать Евграфа!

Письма оба получил и, кажется, ответил, а может, думал ответить, но позабыл. Серию переменю. За упокой заказал означенныя имена.

Спаси Господи за поздравление с праздником и Ангелом, и тебя поздравляю с текущею святою Пятидесятницею. И даруй Господи провести до конца в мире и спокойствии душевном, и потом и до моей смерти жить в преуспеянии духовном.

Пишешь, что не покойна с сестрами на послушании. А вы друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов, почаще проси Господа: „Даждь мне терпение, великодушие и кротость".

Затем призываю тебе и другим просящим мир и благословение Божие.

5. Ответ на поздравление с праздником светлаго Христова Воскресения

Христос Воскресе!

М. Евграфа!

Письмо и один рубль на поминовение новопреставленнаго раба Божия Иоанна и Александры я получил с благодарностию.

Спаси Господи за память и поздравления. Молюсь за всех вас поименно и всем посылаю благословение о имени Господни.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

6. Поздравление с Новым годом

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Евграфа!

Милости Божией желаю тебе. За поздравление твое с Новым годом спаси Господи. Желаю и тебе спасения души и помощи Божией.

Здоровье твое да укрепит Господь, молись Ему и прощения проси своих грехов.

Об своей серии будь покойна. Когда выйдет срок, тогда переменим.

Симеона и Евдокию поминаем. Племяннице твоей Анатолии благословение посылаю.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

7. Ответ на поздравление с праздником Рождества Христова и Новым годом

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Евграфа!

Милости Божией и душевнаго спасения желаю. Письмо получил твое. За поздравление с праздником Рождества Христова и Новым годом спаси Господи.

Матушку вашу да спасет и помилует Господь, и подкрепит силы ея, и продолжит жизнь ея на многая лета к духовной пользе вашей св. обители.

Племяннице твоей Анатолии посылаю благословение. За поздравление с праздником спаси Господи. Господь да поможет ей трудиться для спасения душевнаго.

Купон получил, и болящаго Николая и Анастасию поминаем.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

8. При раздражительности смиряйся, укоряй себя и кайся. Если перейдешь в другую обитель, получишь большую скорбь

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Евграфа!

Спасения тебе желаю и мира душевнаго. Пишешь, что раздражительна стала, – смиряйся больше, и себя укоряй в этом, и покаяние Богу приноси.

Переходить не надо, а то большую скорбь только получишь. Тут привыкла, тут и терпи. И волноваться не надо, что Матушка про деньги знает. Это ничего, она не возьмет у тебя.

Мир тебе и Божие благословение.

Купон получил, и за упокой поминаем.

9. Поздравление с праздником Пасхи Христовой

Сестра о Господе мать Евграфа!

Письмо твое получил и благодарю тебя и племянницу твою м. Анатолию за поздравление меня, грешнаго, со днем моего Ангела и с праздником Воскресения Христова. Взаимно и аз грешный поздравляю вас с праздником Пасхи Христовой и желаю вам милости Божией.

Купон получил от тебя, и новопреставленная племянница твоя Екатерина поминается у нас при церковных богослужениях.

Касательно твоего алтарнаго послушания, если изнеможешь, то можешь опять попроситься.

Мир тебе и Божие благословение.

10. Поздравление с праздником Воскресения Христова, поздравление сестер принятием Ангельскаго образа

Христос Воскресе!

Сестра о Господе м. Евграфа!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Письмо твое получил. За поздравление с днем Ангела спаси Господи. Поздравляю тебя со светлым праздником Воскресения Христова. Да сподобит Господь в радости духовной проводить сии дни и да укрепит твое здоровье.

Новопостриженным монахиням Акилине, Елене, Алевтине, Агнии посылаю благословение и поздравляю с принятием Ангельскаго образа. Да поможет им Господь трудиться во спасение души. И за их поздравления спаси Господи.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

11. Поздравление с праздником Воскресения Христова. Болезнь нужно потерпеть для спасения

Христос Воскресе!

М. Евграфа!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Письмо твое и купон получил. За поздравление с праздником Воскресения Христова спаси Господи. Да укрепит Господь силы твои душевныя и телесныя и терпение подаст в болезни. Что делать, видно, для спасения нужно потерпеть.

Племяннице твоей Агнии посылаю благословение. За поздравление спаси Господи. Также Алевтине и Елене посылаю благословение.

Мир тебе и Божие благословение.

12. Господь поможет трудиться ради послушания

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Евграфа!

Душевнаго спасения тебе желаю. Письмо и купон получил, спаси Господи. Здоровье твое да укрепит Господь. Пишешь, что указ пришел племяннице. Ну что же, Господь да поможет ей потрудиться ради послушания.

Мир тебе и Божие благословение.

13. Ответ на поздравление с праздником Рождества Христова

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Евграфа!

Письмо твое получил. За поздравление с праздником Рождества Христова спаси Господи.

И племяннице твоей м. Агнии посылаю благословение, за поздравление с праздником спаси Господи. Господь да подаст вам мир и ко спасению Свою помощь. Также в послушании твоем да поможет Господь.

Игумению вашу м. Сергию Господь да помилует и укрепит ея силы. Молитесь Богу за нее, может быть, и оправится.

М. Акилине посылаю благословение и за поздравление благодарю.

Мир вам всем и Божие благословение.

14. Поздравление с праздником Воскресения Христова. Молись Богу и за все благодари Его

Христос Воскресе!

Сестра о Господе м. Евграфа!

Милости Божией желаю тебе. Письмо твое получил. За поздравление с светлым праздником спаси Господи. Здоровье твое да укрепит Господь и подаст тебе терпение в болезни. Молись Богу и за все благодари Его.

Матушку Игумению вашу да помилует Господь и воздвигнет от болезни. М. Агнии, Флорентии, Алевтине и Елене посылаю благословение, за поздравление их спаси Господи.

Получил купон, спаси Господи за усердие. Еще получил 3 р. и 1 р., о. Анатолию передал, и новопр. монахиню Антонию поминаем о упокоении. Господь да подаст ей Царство Небесное.

Мир тебе и Божие благословение.

15. Благословение игумении Агнии

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Евграфа!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Всечестнейшей матушке игумении Агнии Божие благословение призываю и милости Божией желаю и укрепления сил душевных и телесных.

Миндаль получил от нея, спаси Господи за усердие.

Серия твоя в 50 р. употреблена на поминовение о упокоении Симеона и Евдокии.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

16. Благословение Старца

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Евграфа!

Тебе и матушке игумении Агнии милости Божией желаю и душевнаго спасения.

1 р. и купон получил от вас, спаси Господи за усердие, и монахиню Елпидифору поминаем о упокоении.

Обитель и живущих в ней да благословит Господь и хранит в мире.

Призывая на вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

17. Ответ на поздравление с праздником Воскресения Христова

Христос Воскресе!

М. Евграфа!

Милости Божией тебе желаю и душевнаго спасения. Письмо твое получил, за поздравление с днем Ангела и с праздником светлаго Воскресения Христова спаси Господи.

Всечестнейшей матушке игумении Агнии свидетельствую почтение и посылаю ей благословение. И усердно благодарю за поздравления ея. Господь да хранит вас в добром здравии и благополучии.

Получил и рубль, спаси Господи за усердие. Здоровье мое очень слабое сейчас.

Призывая на вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

18. Никого не осуждай, всех прощай, считай себя худшею всех

М. Евграфа!

За опущение и неисполнение правил монашеских положи на себя епитимию вот эту: никого не осуждай, всех прощай и считай себя худшею всех на свете в душе своей. Вот этим пополнятся все опущения монашеских правил и загладится множество грехов. Эта легкая епитимия всем на пользу.

Испрашивая на всех вас мир и Божие благословение, пребываю к вам с благожеланием.

19. Пекись о душе своей, она дороже всего мира. Смиряйся больше, когда не успеваешь в делах спасения

М. С. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Мать Евграфа!

Пишешь, что о телесном заботишься, а о душе своей нет. Ведь душа‑то дороже всего мира:"А ну‑ка, – скажет Праведный Судия, смотря на тебя, – свяжите ей, ленивой и лукавой монахине, руки и ноги и вверзите во тьму кромешную, там будет плач и скрежет зубов". И будешь вечно мучиться–томиться в одном месте с бесами. Смиряйся больше, когда не успеваешь в делах спасения. Считай себя хуже всех на свете, прощай всех всегда и за все и прибегай всегда с покаянием и за помощию ко Господу. И Милосердый Спаситель даст тебе местечко, идеже вси святии упокоеваются.

Послушницу Анатолию Бог благословит. Мать Флорентию Бог благословит. Купон от Сергии по приказу Вашему возьму. Спаси Господи.

Испрашивая на всех вас мир и Божие благословение, пребываю к вам с истинным благожеланием.

20. Молитва есть пища души

Воистину Воскресе!

Мать Евграфа!

Получил письмо и купон, и будем поминать новопреставленнаго раба Божия Иоанна о упокоении, мать Флорентию и племянницу твою Анатолию. Спаси Господи, вместе и тебя за память обо мне.

Просите молитв о вас, то молюсь как о всех, но сами больше молитесь, не ленитесь, потому что молитва есть пища души. Не морите же души ваши голодом, лучше пусть тело голодает. Не осуждайте никого, всех прощайте, считайте себя худшими всех на свете и спасены будете. Как можно больше смалчивайте.

Испрашивая на всех вас мир и Божие благословение, пребываю к вам с истинным благожеланием.

21. Схимническое правило Молитва Иисусова и с болящаго спрашивается. Смирение, терпение и самоукорение – добродетели, не требующия телеснаго труда

Пречестнейшая матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше последнее получил и прежде тоже получил, но отвечать не мог по недосугу. Теперь спрашиваете, как должны схимонахини исполнять правило, то посылаю Вам письма Батюшки о. Макария, и прочитайте письмо 44, и схимницам дайте. Это письмо Батюшка о. Амвросий всем давал и посылал по почте, кто спрашивал о правиле схимницком. А еще Батюшка о. Амвросий говорил: „Так как дважды принял постриг, то вдвойне нужно исполнять пятисотницу, если кто имеет время и силы телесныя и душевныя". Но телесныя не все имеют, чтобы поклоны выполнять, а без поклонов, стоя или сидя, может и больной исполнять, поэтому молитва Иисусова и с болящаго спрашивается, пишут святые Отцы.

Монахиням Митрофании и Геннадии принять схимы – Бог их благословит. И пусть, как Батюшка о. Макарий пишет, и исполняют. Я хотел только показать, где написано, но подумал, может, у Вас этой книги нет, то посылаю книгу, в ней и последующия письма о молитве и другое что хорошее все написано, то пусть прочитывают.

Пишете, что в обители Вашей все обстоит мирно и благополучно, а где мир, там и Бог, – говорит Писание Святое.

Пишете: слабенькия, о которых говорили, поисправились. Слава Богу, что исправляются. Конечно, один святой сказал: „От Господа исправляются стопы человеческия". И Господь Сам сказал: От человек невозможно, от Господа вся возможна. А от нас одно нужно – понуждение. И нуждницы восхищают Царство Небесное. А преподобный Варсонофий пишет: „Обретается великая милость (от Господа) смирением, терпением и самоукорением". И эти добродетели телеснаго труда не требуют.

Затем призываю на вас и всех сестр просящих мир и благословение Божие.

И прошу и Ваших молитв о мне, грешном, и поздравляю с постом.

22. О мытье крестов и потиров. Без скорбей нельзя и прожить

Пречестнейшая матушка игумения Людмила!

Получил Ваше письмо. Бог благословит праздновать именины 28–го сентября. По совету всех бывших тогда отцев спрашиваете, можно ли мыть потиры и кресты вам. Конечно, кресты еще можно, но потиры, кажется, неудобно. Конечно, и у нас потиры очень редко чистят или моют, почти только перед Пасхою на пятой неделе. Конечно, по крайности и необходимости можно, потому что случается, что и златарю или серебренику дают починять, но все же в крайности только. А то в Библии написано: прикоснулся к кивоту, и то был наказан, которому не должно прикасаться.

Пишете: времени нет писать от дел и людей приходящих. Да, правда, я на деле сам это испытал: днем люди не дают, а вечером при огне что‑то глаза плохо и темно видят.

Пишешь, что скорби, хотя и бывают маленькия, но проходят. – Нельзя без скорбей обойтись и прожить. Сказано: многими скорбьми подобает внити в Царство Небесное, а мы будем, хотя малыми, туда же поспешать.

Затем призываю на Вас со всеми сестрами мир и благословение Божие.

И прошу и ваших молитв о мне, грешном.

23. К старым людям надо относиться снисходительно

Пречестнейшая матушка игумения Людмила!

Уведомляю вас, что получил посылочку: книгу и лепту 2 зол. Приношу Вам сердечную благодарность за память и спаси Господи за поздравление с Новым годом и с памятию блаженных наших Старцев, а также и меня с Ангелом. Поздравляю и Вас с постом, и даруй Господи его Вам провождать с душевною пользою и достигнуть Христова Воскресения.

Пишете, что на хуторе старшая Вас разоряет своими требованиями, поэтому думаешь, если опять будет с дерзостию, то отказать ей в распоряжении на хуторе. Можно предложить ей после многолетних трудов в монастыре жить и заботиться теперь только о своей душе. Видно, время пришло, чтобы она приготовилась к вечности. Помози Господи обходиться со старыми снисходительно, хотя очень трудно иногда бывает на их требования перестроиться.

Посылаю три книги Батюшки о. Макария писем 2–й части.

И затем призываю на Вас со всеми сестрами мир и благословение Божие.

И прошу Ваших молитв о мне, грешном, дабы пост провести душеполезно. Посылаю поучений Батюшки о. Амвросия пять книжек.

24. Поздравление с Христовой Пасхой

Многоуважаемая о Господе игумения мать Людмила!

Приношу Вам мое поздравление со всерадостнейшим торжеством св. Пасхи Христовой, которую сподоби Вас Господи встретить с радостию без печали. А когда бывает на сердце весело и покойно, то и без праздника бывает праздник на душе, каковой сладчайшей радости и тишины желаю Вам от души, а на конец и той велией и св. Пасхи удостоиться желаю, которая по скончании века сего начнется во Царствии Небесном и будет праздноваться без окончания века, а на самый праздник приветствую сим приветствием: Христос Воскресе!

8 апреля получил Ваше письмо. Спаси Господи за поздравление с Ангелом и праздником. Слава, что вышло мирно с Леонидой, пусть живет и управляет.

Призываю на Вас и всех сестер мир и благословение Божие.

25. Друг друга тяготы носите. Об употреблении в пищу яблок до Преображения

Многоуважаемая о Господе матушка игумения Людмила!

Получил ваши письма, но отвечать не мог: то недосуг, то забудешь, а то еще и по природной немощи – лености. Прошу прощения за неисправность мою.

Здоровье мое, слава Богу, обычное. Занимаюсь каждый день с утра до поздняго вечера.

Спрашиваете, поехать ли в Петербург по делам монастырским, – поезжайте, Бог благословит и да поможет получить просимое для обители. Берите для помощи и Вячеславу, Бог благословит.

Помоги Господи жить с м. Леонидой помирней и, по слову св. Апостола, друг друга тяготы носите и тако исполните закон Христов.

Вячеславе, видно, нужно духовное исправление, когда Господь воздвиг ее от одра болезни, а может и от смерти.

Батюшка о. Амвросий и все предшествующие ему Старцы Оптиной Пустыни благословляли употреблять в пищу до Преображения яблоки в печеном виде, что мы и делаем, а сырых не благословляли употреблять до Спаса.

Призывая мир и благословение Божие на Вас со всеми сестрами, остаюсь с искренним благожеланием.

26. Св. Отцы считали своим долгом радушно принимать даже иноверных странников

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка Людмила!

Ваши письма от 23 и 27 июня я получил. „Жизнеописание архимандрита Исаакия"посылаю в количестве 10 экз.

Утешать родственницу так скромно, как это делаете Вы – негрешно. Если св. Отцы считали долгом оказывать радушное странноприимство даже иноверным, то тем паче своему, лишь бы это было не по одному пристрастию.

Когда будете иметь лишнюю фотографию с Вашей св. обители, то я желаю ее иметь.

Для о. Анастасия можно иногда пересылать чрез меня, это во всех отношениях удобней. Вячеславу отпусти в Крым с любовию и миром, чтобы и самой быть мирной.

С 1–го июля открыто движение по железной дороге от Москвы до Брянска, и ст. Сухиничи от нас отстоит около 15–20 верст. Теперь уже частно на служебных поездах ездят от Москвы–Курской м. д. до Козельска, а осенью, пожалуй, откроется правильное движение.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

27. Трудами смиряется тело, а с ним и дух

Всечестнейшая о Господе матушка Людмила!

Ваше письмо от 28 сентября получил и на предложенное моему разсуждению могу ответить так: чтобы избавиться от неприятностей со стороны городского духовенства и отбить охоту и у других к самочинию, подобному м. Зинаиды, лучше обо всем донести Владыке и просить о лишении м. Зинаиды штатной должности. Хорошо, если бы Владыка, делая резолюцию на Ваше прошение, дал бы соответственное сему случаю наставление для всех сестер, что при наказании одной из них имело бы на остальных самое благое действие.

Ковер длиною 6 аршин шириною 20 вершков цвета светлаго – темных у нас достаточно.

Посылаю м. Пафнутии благословение о имени Господни на все ея труды по ведению хозяйства, от чего смиряется тело, а с ним и дух, так что и она в свое время может сказать: „Господи, виждь мое смирение и труд и помилуй мя!".

Молюсь за всех вас.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

28. Об отношениях с сестрами

Христос Воскресе!

Многоуважаемая о Господе матушка игумения Людмила!

Спаси Господи за велие утешение, которое доставили Вы всем нам на св. Пасху присланным прекрасным ковром.

О. Анастасий благодарит за гостинцы. Книги посылаю с сим письмом. М. Пафнутии спасибо за поклон, шлю ей благословение о имени Господни, а м. Рафаиле пишу на отдельном листе, который тут же и вкладываю для передачи ей.

Спаси Господи за поздравления с Пасхою и с днем моего Ангела, благодарю за все благожелания и усердно прошу Ваших св. молитв о мне, многогрешном.

Вячеславу не советую очень резко отталкивать, ибо она, как своя, может более других помочь. Но и давать ей много свободы тоже не следует, сдерживая ее более мягко – она поймет. Нельзя Вам самой всего усмотреть, а потому потребность в посторонней помощи не лишняя. Из всего того, что она будет говорить и доказывать, выбирайте более необходимое. Мир всем вам.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

29. Поневоле удерживать в обители никого нельзя. О жизни мирских лиц в монастыре

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 2 июня получил. Спрашиваете, отпустить ли послушницу Дарью к брату. – Поневоле удерживать в обители никого нельзя. Недаром и старинная пословица сложилась: „Невольник – не богомольник".

Екатерина Карловна желает устроиться в Вашей обители со взносом, но так, чтобы жить мирянкой. Ну что ж, пусть пока поживет мирскою. Такие примеры по обителям бывают. И у нас в Оптиной жили некоторыя мирския лица, не одеваясь в монастырское платье, а пред смертию пожелали принять постриг в мантию и таким образом скончались монахами.

Постройку для школы Бог да благословит начинать и да поможет по времени продолжить и окончить.

Испрашивая на Вас и на всю обитель Вашу мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

30. Учитесь терпеть оскорбления

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 19 июля получил. В нем выражаете Вы желание приехать в Оптину в надежде увидеть Князя и испросить его содействия в возвращении утраченной монастырем земли. Но я не знаю, удастся ли Вам видеть Его Высочество. Главная причина сему та, что он очень мало живет в наших краях. Лишь только приедет, дня чрез два или три уже и опять уезжает.

Пишете еще, что оскорблены некоторыми из своих сестер. – Что делать, Матушка! И куда нам деваться от скорбей? Одно остается – потерпеть ради Бога с твердою надеждою на милость Божию в том, что силен Господь в свое время избавить нас от настигающих скорбей и напастей, если будет на то Его святая воля и если это будет на пользу душам нашим.

В Ваших трудах и заботах по постройкам да будет Всеблагой Господь Вам помощником.

М. Пафнутию Господь да благословит и в добром да укрепит.

Испрашивая на Вас и на всю вверенную Вам обитель и на все дела ваши мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

31. Причина перехода людей с места на место кроется в них самих

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 28 августа получил, в котором изволили спрашивать меня о Вере Мезенцевой, принять ли ее Вам в свою обитель или нет. – Положительнаго ответа на этот Ваш вопрос дать я затрудняюсь. Однако думаю, как бы она своим присутствием не стеснила Вас. Большею частию бывает так, что люди желают переходить с места на место потому, что причина в них самих кроется, и никто из посторонних не виновен в их переходе. Только мне бы хотелось, чтобы, что я Вам пишу, Вы не оглашали.

Испрашивая на Вас и на вверенную Вам обитель мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

32. Нельзя посылать гостинцы, купленные на монастырския деньги. Об обращении католиков

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 28 сентября получил, в котором пишете, что согласились на просьбу племянника своего с супругой быть восприемницей родившейся у них дочки. Что ж! И хорошо сделали, что согласились. Вы желали бы ежегодно посылать своей крестнице, раз или два, какой‑либо гостинец. На это скажу Вам: если гостинцы эти будут изготовляться на Ваши собственные деньги, то можете посылать; если же потребуются для сего деньги монастырския, то одобрить сего нельзя.

Каких людей принимать или не принимать в монастырь? – Это уже смотрите сами и разсматривайте получше. Всеблагий Господь да подаст Вам разум о сем.

Книги – 10 экземпляров жизнеописания Батюшки о. Амвросия и 1 экземпляр жизнеописания Троекуровскаго затворника о. Илариона посылаю, тоже рубль с пересылкою.

Испрашивая на Вас и на сестер обители Вашей мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

Что у вас грибы не уродились этот год и какая цена, а потом и снетки далеко ли от вас и тоже какая цена, и есть ли дорога железная до вас?

P. S. В письме своем выразили Вы надежду, что, может быть, жена Вашего племянника, католичка, обратится к Православию. – Дай‑то Бог! Только сомнительная надежда, потому что ксендзы крепко держат в своих руках католичек и сами католички бывают очень фанатичны. Молиться должно усерднее, чтобы Сам Господь, имиже весть судьбами, обратил к Православию эту родственную Вам особу.

33. Сообщение о посылке книг

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка Людмила!

Письмо Ваше от 25 октября получил, а также и пятнадцать рублей переводом, и приношу Вам за сие благодарность. Два экземпляра жизнеописания о. Илариона, затворника Троекуровскаго по Вашему желанию имею честь при сем препроводить к Вам.

Благодарю Вас, Матушка, за поздравление меня, грешнаго, с памятным днем наших почивших о Господе Старцев.

Скончавшуюся у вас новопреставленную монахиню Алевтину по желанию Вашему поминаем. Всеблагий Господь да сотворит с ней милость, – молитвенно сего желаю.

Испрашивая на Вас и на вверенную Вам св. обитель мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

34. Поздравление с праздником Рождества Христова

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая о Господе матушка Людмила!

Приношу Вам со всеми о Христе сестрами поздравление со всерадостным праздником Рождества Христова, который желаю Вам встретить и проводить в радости духовной, взаимной любви, мире о Господе и здравии, а потом, дай Бог, начать и провождать Новый год в обновлении духа с отложением ветхаго человека, на что для всех вас прошу у Господа Его благодатной помощи.

Письмо Ваше от 11 ноября получил. Во всех описанных Вами согрешениях Ваших Бог простит и аз грешный данною мне властию от Бога прощаю и разрешаю.

Смиренно прошу Вас, Матушка, выслать нам в Козельск на предявителя дубликата малою скоростию пять пудов (5 п.) лучших сухих снетков, на что наложите платеж.

М. Пафнутию благодарю за поклон.

Призывая мир и благословение Божие на Вас и на все духовное стадо Ваше, остаюсь с искренним благожеланием.

35. Суетная настоятельская жизнь есть святое послушание. О борьбе с помыслами во время молитвы

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 20 декабря и переводом 15 рублей получил и приношу Вам глубокую благодарность за Ваше усердие. Деньги растрачены по Вашему назначению.

Благодарю также Вас за поздравление меня, грешнаго, с праздником Рождества Христова и с Новым годом и за благожелания Ваши. Взаимно и Вас имею честь поздравить с теми же праздниками и пожелать Вам милости Божией.

Жалуетесь на суету. – Что делать? Такая настоятельская жизнь суетная. Но в этом случае то должно Вас утешать, что суетитесь Вы за святое послушание, а послушание, как говорят опытные в жизни духовной отцы, паче поста и молитвы.

То, что во время молитвенное смущают Вас помыслы, откуда что взять, это просто искушение от врага. Не поддавайтесь этим помыслам, тем паче что среди молитвы ничего дельнаго не придумаешь. Говорите себе мысленно: „Господь нам помогал и всегда будет помогать". Затем ограждайтесь крестным знамением и со вниманием творите Иисусову молитву.

Господь да благословит м. Пафнутию и прочих Ваших келейниц: м. Илариону, Зосиму и послушниц Ольгу и Марию и да укрепит их в добром.

Испрашивая на Вас и на всю обитель Вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

36. „Куда ведут – иди, что дают – бери“

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Людмила!

Два письма от Вас получил. Получил и два пуда снетков, за которые приношу Вам благодарность.

Смущаетесь касательно предстоящей Вам награды. – Не смущайтесь. Наш покойный Старец Батюшка о. Амвросий всем и каждому давал такой совет: „Куда ведут – иди, что дают – бери". А потому, если дадут – примите, ничтоже сумняся, успокаивая себя той мыслию, что Вы не искали и не домогались сей награды. Значит, такова воля Божия.

Об Анне Смирновской теперь не знаю, что Вам сказать. Подумаю.

Испрашивая на Вас, на м. Пафнутию и всех келейниц Ваших, и на всех сестер обители вашей мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

Еще получил письмо, то посылаю книжечку, как можно поминать неправославных, а более ничего не знаю сказать.

37. Великий пост – время покаяния

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 15 февраля получил. Наступает Великий пост, время покаяния. Всеблагий Господь да поможет Вам со всеми о Христе сестрами провести время сие с пользою душевною, молитвенно желаю сего.

Исповеданное Вами пред моим недостоинством Бог да простит. Также Господь да простит и бывающее от немощи и по нужде.

Марки от Вас получил и благодарю Вас за оныя.

Анна Смирновская если приедет к нам, тогда посмотрим что и как. Определеннаго же теперь касательно ея ничего не могу сказать.

М. Вячеславе особеннаго письма не пишу, так как и не знаю, что теперь писать к ней, да и некогда. Передайте ей от меня, грешнаго, благословение с благожеланием.

Испрашивая на Вас, и на м. Пафнутию, и м. Илариону, и на всех келейных Ваших, и на всю обитель Вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

Еще уведомляю, что письмо и телеграмму получил, и Клавдия Феодоровна у меня была и сперва поговорила, а потом у меня исповедалась и приобщилась Святых Таин, и уехала.

Призываю Вам мир и благословение Божие.

38. О погребении новопреставленнаго Владыки

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше с оказией от 2 марта получил. Имею честь поздравить Вас с принятием Святых и Животворящих Таин Христовых. Молитвенно желаю, да будут Св. Тайны сии Вам во освящение души и тела, и во спасение, и в вечное радование о Господе.

Теперь Вы уже, без сомнения, сездили в Псков на погребение новопреставленнаго Владыки Вашего. Вечная да будет память ему! Всеблагий Господь да упокоит душу его в Небесных селениях со святыми, от века благоугодившими Ему!

Шесть рублей от Вас также получил и приношу Вам за сие глубокую благодарность. Господь да воздаст Вам за усердную лепту Вашу Своею великою милостию по расположению сердца Вашего.

Испрашивая на Вас и на всю обитель вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

39. Можно ли в день предпразднства Благовещения вкушать икру

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 16 марта получил и только теперь удосужился отвечать Вам на оное, но уже, кажется, припоздал.

Вы спрашивали, нет ли нынче в день предпразднства Благовещения, т. е. [в] день недельный, разрешения на икру? – По уставу, немощи, соединенной с чревоугодием, некоторые разрешают, с покаянием и самоукорением. В уставе же Церковном на этот день разрешения не полагается, хотя бы совокупились каких‑нибудь праздника три вдруг.

Десять экземпляров жизнеописания Батюшки о. Амвросия постараемся Вам выслать.

Испрашивая на Вас и на вверенную Вам св. обитель мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

Книг 14 посылаем, так поместилось, а деньги не безпокойтесь – можно, как можно будет.

40. Поздравление с праздником Воскресения Христова

Христос Воскресе!

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Людмила!

Письмо ваше от 31 марта получил и благодарю Вас за поздравление меня, грешнаго, с днем Ангела и за благожелания Ваши. Вас же имею честь поздравить с великим и всерадостным праздником Воскресения Господа нашего Иисуса Христа и пожелать вам со всеми о Христе сестрами встретить и провести светлое христианское торжество сие в здравии телесном, мире душевном и радости о Господе.

Благодарю за память келейных Ваших: м. Пафнутию, Илариону, Зосиму, Ольгу и Марию, и поздравляю их с светлым праздником Воскресения Христова.

Бывшее от немощи Бог да простит.

Испрашивая на Вас, и на келейных Ваших, и на прочих сестер обители вашей мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

41. Как вести себя с тем, кто не понимает духовной жизни

Ваше Высокопреподобие Пречестнейшая о Господе

матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 21 мая получил. Слава Богу, что новый ваш Владыка принял Вас благосклонно. Дай Бог, чтобы и впредь был таков же.

Написали Вы о неладном устроении душевном м. Анны. – Очень жаль ее. Но что же делать? Как видно, она не понимает жизни духовной. Спрашиваете меня, грешнаго, как с нею обходиться. – Как в последнее время обходились, так и продолжайте обходиться. Держите себя по отношению к ней несколько поотдаленнее, посерьезнее. Это для нея полезно.

Программу, посланную Вам ради собирания сведений о жизни Иеросхимонаха Анатолия, потрудитесь возвратить.

Испрашивая на Вас и на всех сестер вверенной Вам обители мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

42. О неуместности проживания молодого вдоваго диакона при женском монастыре. Настоятельница должна говорить сестрам, чтобы оне не самочинствовали

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 13 июля получил. Пишете, что ходатайствовали за диакона вдовца. – Напрасно. Молодому вдовому диакону жить при женском монастыре вовсе неуместно. Написали Вы, что он скромен. Но ведь Вы судите о нем только по наружности. Поэтому советую Вам со временем не спеша, чрез ходатайство какого‑либо посторонняго влиятельнаго лица (хоть, например, чрез своего о. благочиннаго) переместить его в более подходящее для него место.

Пишете еще, что некоторыя сестры самочинствуют. Например, живописицы берут заказы без Вашего ведома. – Но ведь как же, в самом деле, быть? Если Вы иногда в отлучке, заказчики не будут Вас дожидать. Нужно бы Вам за отсутствием Вашим поручить какой‑либо матери одной принимать заказы и чтобы она по прибытии Вашем в монастырь тотчас доводила до сведения Вашего, если случится заказ. Но если кто малую незаметную работу сработает в свою пользу, а уличить нельзя, то уж делать нечего – так и оставьте. Есть и пословица: „Не всякое лыко в строку". А говорить все‑таки сестрам надо, чтобы не самочинствовали, чтобы берегли свою совесть.

Испрашивая на Вас и на вверенную Вам обитель мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

43. Об открытии в обители церковно–приходской школы

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 28 августа получил, в котором просите от меня, грешнаго, благословения на новое дело – открытие в Вашей обители церковно–приходской школы, на новые Ваши хлопоты и труды. Всеблагий Господь да благословит Вас потрудиться в благом деле.

Писали Вы в прежнем письме, что учительница у Вас будет светская девушка, которая будет иметь помещение в монастыре. По моему грешному мнению, если бы эту должность могла занять какая‑либо монахиня Вашей обители, было бы лучше. Впрочем, самое дело лучше покажет. Бывают и светския девушки люди благонадежныя. Дай Бог!

Марки Ваши получил, за которыя приношу Вам благодарность. Простите, что не отвечал Вам на прежнее письмо. Сами знаете мою жизнь: то то, то се, то это нужно сделать. А там смотришь, то о том забыл, то о другом не вспомнил в свое время. Итак, и паки реку – простите!

Ваши схимницы находились в недоумении 15 августа, которое приходилось в четверток, разговляться ли им в этот день. Но ведь Вы сами помните, что покойная Матушка ваша не разговлялась молочным, если праздник двунадесятый не приходился в субботу. Вот вам и решение. По немощи же могут разрешать с благословения духовника, или после должно каяться.

Испрашивая на Вас и обитель Вашу мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

44. Допускать ли умалишенных до Причастия Св. Таин

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 31 октября получил. Пишете, что Владыка ваш при посещении Вашей обители отнесся к Вам и сестрам обители Вашей весьма милостиво. – Утешительно слышать о сем. Это великая к вам милость Божия. Приносите Господу благодарение за сие. Слава Господу за то, что помог Вам пособрать несколько на нужды Вашей обители.

Пишете, что безпокойное настроение м. Амвросии разрастается все шире и шире, что в храме Божием она, как нарочно, сказывается неспокойною, а в храм ходит почти неопустительно и любит причащаться Св. Христовых Таин. – Но, кажется, по правилам св. Церкви допускать умалишенных до причастия Св. Таин не дозволяется. Вам должно пообстоятельнее разузнать о сем от кого‑либо, хоть бы спросить своего Владыку. А что м. Амвросия в храм ходит и там балагурит, то явно, что она ходит не для молитвы – сама не молится и другим мешает. Какой же из этого толк? Потому, хотя вам и жаль ее, но, кажется, лучше бы отправить ее в дом душевнобольных, ибо там умеют их вылечивать.

Испрашивая на Вас и на вверенную Вам обитель мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

P. S. Для Причащения Св. Таин должно исповедоваться. А лишенный ума как исповедоваться будет?

45. Поздравление с праздником Рождества Христова

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н. Многоуважаемая о Господе матушка Людмила!

Вот и еще дожили до праздника Рождества Христова!

Побуждаемый чувством любви к Вам, поспешаю сими скудными строками поздравить с преславным торжеством Рождества Господа нашего Иисуса Христа, которое даруй Господи встретить и проводить радостным и благоговеющим сердцем, а потом и Новый год начать в обновлении духа и все последующие дни года проводить в здравии и благодушии с упованием на милосердие Божие.

После благожелательнаго приветствия призываю мир и благословение Божие.

Уведомляю Вас, письмо и 15 рублей получил, спаси Вас Господи. За поздравление и всякия благия пожелания и Вам желаю всего душеполезнаго и утешительнаго.

46. Постясь телесно, поститесь и духовно

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 8 февраля получил и благодарю Вас за поздравление меня, грешнаго, с наступающею св. Четыредесятницею. Взаимно и Вас имею честь поздравить с тем же и пожелать Вам со всеми о Христе сестрами провести Великий пост святой с пользою душевною: постясь телесно, поститься и духовно, дабы в мире и единомыслии соделать свое спасение.

Побывали Вы у о. Иоанна Кронштадтскаго и утешены его обещанием побывать у Вас в обители. – И слава Господу! И должно благодарить Его за сию милость Его к Вам. Если и не теперь, но все‑таки есть надежда, что о. Иоанн со временем посетит Вас.

По желанию Вашему посылаю Вам три экземпляра поучений пр[еподобнаго] аввы Дорофея и два экземпляра св. Иоанна Лествичника.

Испрашивая на Вас и на обитель вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

За разрешение с елеем Бог простит и аз прощаю, а вы кайтесь пред причастием.

Цена книгам в каталоге напечатана.

47. Душа подвергнется адским мучениям за одно только мнение о себе. Гордых силен исцелить только Бог Всемогущий

Христос Воскресе!

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Получил от вас двадцать рублей, из коих пять р. передал о. Анатолию. За остальные приношу вам глубокую благодарность.

Спрашиваете меня, грешнаго, как вам обходиться с м. Анною Смирновской. – Можете при случае, когда она бывает в хорошем настроении духа, говорить, что, по учению препод[обнаго] аввы Дорофея, за одно мнение о себе при всех возможных добрых делах душа неминуемо должна подвергнуться адским мучениям. Когда же она бывает разстроена, лучше к ней не ходить, потому что в это время, кроме дерзостей, ничего от нея не услышите. Да, кажется, я уже писал Вам, что должно за нее усерднее молиться Богу: „Устрой, Господи, о рабе Твоей (имя) полезное и спасительное по воле Твоей святой". Так как, по замечанию св. Иоанна Лествичника, гордых силен исцелить только Бог Всемогущий.

Касательно перемены диакона вдовца ведь, кажется, я писал Вам, что это надо сделать не вдруг, не спешно. И если он теперь ведет себя скромно, то и Бог с ним – пусть служит.

Слава Богу, что певчие Ваши мирствуют во время св. Четыредесятницы. Дай Бог, чтобы мирствовали и во время св. Пятидесятницы и так далее.

Испрашивая на Вас и на всю обитель Вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

48. Одежда сестер должна быть скромной. Настоятельнице, живущей вдали от старцев, в мелочах следует поступать по своему благоразумию

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 21 мая получил. Просите от меня, грешнаго, благословения на представление к постригу в рясофор десяти поименованных Вами сестер. – Господь да благословит, и да совершит желаемый ими постриг, и да поможет им быть достойными звания своего.

Требуйте от сестер, чтобы шили себе мухояровыя рясы. Тут укорнаго ничего нет. Напротив, одежда эта очень скромная и вообще монашествующим очень подходящая.

Хотите продать подаренную землю, но мало дают. В таком случае повремените, – авось, Бог пошлет более сходнаго покупателя.

Слава Богу, что городское место с домом отошло к Вашей обители. Мысль ваша выселить туда из монастыря церковно–приходскую школу – хорошая. Помози Господи!

По желанию вашему, молитвенно желаю, да поможет Вам Господь возлюбить дело вопрошения и отсечения своей воли. Впрочем, настоятельнице, живущей далеко от старцев, кажется, неудобно обо всем спрашивать, в особенности о мелочах. Это предоставляется ея благоразумию. Для того и настоятельницы поставляются. О серьезных же делах хорошо советоваться с опытными.

Да поможет Господь быть поснисходительнее к сестрам.

Испрашивая на Вас и на келейных Ваших: м. Пафнутию, Зосиму, Илариону, Ольгу и Марию, и на всех сестер вверенной Вам обители мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

49. О говении рясофорных и послушниц. Со всеми сестрами надо одинаково обращаться. Старайтесь постоянно твердить молитву Иисусову

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 3 июня получил, из котораго видно, что Вы готовились к принятию Св. Христовых Таин. Теперь, без сомнения, Вы уже сообщились, и аз грешный поздравляю Вас с принятием сего Дара Небеснаго. Да будет он вам во очищение и просвещение души Вашей и в наследие Царства Небеснаго.

Спрашиваете меня, грешнаго, как вам поступить с молодыми сестрами относительно говения в сем посту, и прибавляете, что прежде и рясофорныя, и послушницы – все говели. – Скажу Вам на это: Матушка, держитесь прежняго порядка. Если по случаю работ нельзя говеть по целой неделе, то пусть говеют хоть по три дня, и не все вдруг. Тайны пречистыя, пренебесныя – суть пища и питие душ человеческих. Не давайте же своим овечкам долго томиться гладом духовным.

С м. Вячеславой советовал бы я Вам обращаться, как и со всеми обращаетесь, а ей сказать, что поцелуями нашими матери и сестры могут соблазняться.

Письма Батюшки о. Макария к монахам, по желанию Вашему, посылаю при сем. Жизнеописания же преподобнаго старца Серафима Саровскаго у нас не имеется.

Господь да сохранит Вас от козней лукаваго и да поможет Вам внимать себе. А для сего стараться твердить постоянно молитовку Иисусову со вниманием, где бы Вы ни были – идете ли куда, сидите ли, лежите ли или в храме Божием стоите.

Испрашивая на Вас и на вверенную Вам св. обитель мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

Посылаю одну книгу пр[еподобнаго] Серафима, нашел в лавке.

50. Под характер человека иногда нужно подлаживаться

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 28 июля получил. Получил также и четыре рубля переводом, за книги и за доставление денег приношу Вам благодарность.

Пришлось вам поготовиться к принятию Св. Таин всего два дня. Ну что же делать? Ведь это по нужде. В другой раз подольше поговейте.

Молитвенно желаю, да подаст вам Господь разум и умение обходиться с м. Вячеславой. Что делать? У каждаго свой характер, под который необходимо иногда подлаживаться. Пишете, что хотелось бы духовно настроить ея нрав. – В таком случае первое средство с Вашей стороны – усерднее о сем молиться Богу. Ибо Господь сказал: Без Мене не можете творити ничесоже. Господу Всемогущему все возможно, а немощный человек что может сделать?

В Саров, если удосужитесь, сездить хорошо. Тогда и нас навестите. Да благословит и поможет Всеблагий Господь!

Содеянные от немощи грехи словом, делом и помышлением Бог да простит.

Испрашивая на Вас и на всех сестер вверенной вам обители мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

51. Для разсеяния угнетающих помыслов должно нести физическия труды

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Два письма Ваши от 21 и 25 сентября получил. В первом письме пишете, что Анна Васильевна побудила Вас писать ко мне по той причине, что аз грешный не советую ей относиться ко мне по изложенной Вами причине. – Не могу припомнить сего. Разве писарь мой по неосторожности не написал ли ей чего‑нибудь по своему смышлению. А я никому не отказываю письменно относиться ко мне. Лично же ко мне относиться далеко живущим, понятно, невозможно.

С Анютой же управляйтесь, как Вам Господь внушит. Написали Вы, что показывали ее доктору, который говорит, что она должна как можно тяжелее нести труды физические, а она между тем всегда сказывается безсильною. – Тяжелые труды и здороваго человека могут сломить и сделать безсильным. А по моему грешному мнению, пусть она хоть и легкое имеет занятие, только чтобы всегда была бы за делом. Для разсеяния угнетающих помыслов и это полезно. Дело же таким должно быть, чтобы она была в движении, например, мести пол, мыть посуду и подобное. Я, впрочем, не помню, кто такая Анна Васильевна и кто – Анюта, разныя ли это лица или, может быть, одно лицо.

Во втором письме пишете, что пришло время на вашей отдаленной земле завести хозяйство. Господь да благословит и да поможет Вам в сем благом деле. М. Вячеслава пусть там потрудится. Хотите близкой к Вашей даче приписной церкви испросить самостоятельности с жалованием от Св. Сvнода. – Благо же, благо же смышляете. Все это да поможет Господь устроить.

Испрашивая на Вас и обитель Вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

52. Начальствующим мудрость особенно потребна. В св. обителях нельзя допускать самочиния

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Два письма Ваши от 18 октября и 16 ноября получил. Анне Васильевне боитесь доверяться. – И не доверяйтесь. Господь сказал: Будите мудры, яко змия. Начальствующим же мудрость в особенности потребна.

М. Вячеславе да поможет Господь хозяйствовать на новом месте, а также и сотрудницам ея – Евдокии и Матроне.

Благодарю Вас за поздравление меня, грешнаго, с прошедшими днями памяти Старцев наших.

С регентшей вышел у Вас разлад. – Очень жаль. Нельзя ли Вам определить на ея место другую, хоть бы и простую, только бы умела мало–мальски управлять хором, как говорят, не до горячаго.

Матери же Евфимии при удобном случае можете обяснить, что самочиние в св. обителях никоим образом допускать нельзя, так как самочинная жизнь ведет и приведет душу не ко спасению, а к погибели, потому‑то и Вы требуете, чтобы все сестры все дела делали с благословения настоятельницы. И еще скажите, что внушит Вам Бог.

Теперь Вы уже отговели и, без сомнения, сообщились Св. Христовых Таин. Поздравляю и милости Божией желаю.

Вставляете себе зубы. – Ну что ж? И это не лишнее.

Пишете: „Не умею смирить себя, когда некоторые выражаются, что благодать Божия хранит меня". Имейте при сем в мысли такой помысл: „Правда, что благодать Божия хранит меня, но не за дела мои добрыя, которых у меня нет, а за молитвы молящихся о мне". Вообще укоряйте себя больше во всем перед Всевидящим Богом, Иже в свое время приведет тайная тьмы и обявит советы сердечные.

Слава Богу, что м. Амвросия, по молитвам о. Иоанна Кронштадтскаго, поправилась здоровьем.

Призывая на Вас и на всю обитель вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

53. Хранит Господь вся любящия Его

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Два письма Ваши от 3 и 23 декабря получил и благодарю Вас за поздравление меня, грешнаго, с праздником Рождества Христова и за Ваши благожелания. Аз же грешный имею честь поздравить Вас с Новым годом и с приближающимся праздником Богоявления Господня и душевно желаю Вам со всеми о Христе сестрами обители Вашей милости от Всещедраго Господа.

Получил также от Вас и 12 рублей переводом по почте, которые распределены по Вашему назначению. За Ваше велие усердие приношу Вам глубокую благодарность. Всеблагий Господь да воздаст Вам за сие сугубою милостию по расположению сердца Вашего.

Слава и благодарение Милосердому Господу за Его великую милость к Вам и обители Вашей, что от взрыва магазина обитель и здания монастырския нисколько не пострадали. На деле видим, что, по слову псалмопевца, хранит Господь вся любящия Его. Отрадно слышать.

Благодарю м. Вячеславу за память о мне, грешном. Господь да благословит ее и да поможет ей трудиться в порученном ей святом послушании.

Испрашивая на Вас, Матушка, и на келейных Ваших: м. Пафнутию, Илариону, Зосиму, Онисифору и Машу, и на всех сестер обители вашей мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

54. С безчинными поступайте благоразумно. Кому следует разрешать идти в сестры милосердия

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Три письма Ваши от 3, 9 и 15 февраля получил, но простите, что по недосугу не на каждое порознь отвечаю. В первом Вы выражаете скорбь, что принятая Вами старушка помещица с послушницей пьют вино, и не знаете, что с ними делать, ту или другую уволить из монастыря. Но так как старушке уже 80 лет и ей теперь жить немного, то уж лучше потерпеть обеих, но все‑таки возможныя меры надо принимать против них и ограничивать их вольности.

Во втором письме просили Вы меня, грешнаго, молиться об успешном окончании Вашего дела в С. — Петербургской судебной палате. – Не знаю, как оно окончилось. Но только я всегда молитвенно желал, да творит всегда Господь с Вами и с обителию Вашею по милости Своей.

В третьем письме касаетесь сестер милосердия. – Если начальство будет формально требовать сего, то определяйте на это дело, во–первых, тех, которыя сами изявят желание пойти в сестры милосердия, а, во–вторых, надо, чтобы эти охотницы были пожилыя – не менее 40 лет.

В первом письме еще Вы написали, что отсутствие м. Вячеславы много усложнило Ваши канцелярския дела, да и во многих других делах Вы были ею успокоены. – Так‑то, Матушка! Недаром сложилась старинная пословица: „Есть старик – убил бы его, а нет старика – купил бы его". Впрочем, слава Господу за то, что м. Вячеслава хорошо заботится на даче о хозяйстве. Помоги ей Господи.

Испрашивая на Вас и на келейных Ваших: м. Пафнутию, Илариону, Зосиму, Онисифору и Марию, и на всю обитель вашу мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

55. Поздравление с праздником Воскресения Христова

Христос Воскресе!

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Два Ваших письма от 20 февраля и 20 марта и пятнадцать рублей переводом по почте получил.

Благодарю Вас, Матушка, за Ваши многия приветствия и поздравления и в особенности за поздравление с праздником светлаго Воскресения Христова и за благожелания. Взаимно и Вас имею честь поздравить с текущими торжественными днями Пасхи Христовой и пожелать Вам со всеми о Христе сестрами милости от Воскресшаго Всещедраго Господа.

Благодарю и за присланныя Вами лепты, которыя распределены по Вашему назначению.

Слава Богу, что судебное дело окончилось в Вашу пользу.

Пишете, что вследствие немощей телесных, по нужде, приходилось вам изредка в св. Четыредесятницу нарушать несколько строгость поста. – Что делать? Говорят, что по нужде и пременение закона бывает. Итак, бывшее от немощи Всеблагий Господь да простит Вам и в добром да укрепит.

Испрашивая на Вас и на келейных Ваших: мм. Пафнутию, Илариону, Зосиму, Онисифору и Марию, и на всех сестер обители вашей мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием и благорасположением.

56. О том, как относиться настоятелю к своим многочисленным попечениям

Христос Воскресе!

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 4 апреля получил и благодарю Вас за приветствие и поздравление меня, грешнаго, с днем моего Ангела. Благодарю Вас, Матушка, также и за приложенныя при письме Вашем 20 марок. Да спасет Вас Господь.

По приезде думаете сездить на дачу к м. Вячеславе. – Хорошее дело, и для настоятельницы даже необходимое. Поприветствуйте тогда от меня, грешнаго, м. Вячеславу и пожелайте ей с ея сотрудницами милости и помощи Божией в их трудах.

Разрушенное порохом здание Господь да поможет Вам, Матушка, возобновить. Думалось Вам нынче пожить потише от забот. Но действительность почти никогда не сходится с нашими думами. Потому покойный наш бывший оптинский настоятель, муж мудрый, о. архимандрит Моисей имел обыкновение повторять слова: „Да, уж нигде не жилось так, как предполагалось". И еще, относительно обстоятельств своей жизни, говаривал: „Хощу, якоже будет". – Так и Вы вместе с своими думами обносите в уме своем слова Господа нашего Иисуса Христа: „Да будет воля Твоя!"

Испрашивая на Вас и на вверенную Вам обитель мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

57. Все дела и попечения в обители исполняются по повелению Господа и за послушание к Нему. Через неприятности мы познаем, что мы нетерпеливы, а значит, самолюбивы

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Два письма от Вас, одно по почте, а другое с оказией получил. Поскарбливаете, что живете в суете и попечении о разных постройках и перестройках. – Эта суета за послушание творится. Нужно же кому‑нибудь заботиться об обители. При суетных по–видимому делах в обители старайтесь, Матушка, помнить, что дела эти Вы исполняете по повелению Господа Бога, за послушание к Нему; и мысль о Боге должна обвеселять Вас, по слову пророка: „Помянух Бога и возвеселихся".

Скорбите еще, что получили неприятность от м. Вячеславы. Во–первых, должно сказать Вам, что неприятных случаев в жизни сей избежать невозможно. А во–вторых, опытные в жизни духовной говорят, что такие случаи даже могут приносить пользу душе. Именно: чрез неприятные случаи мы познаем, что мы нетерпеливы, а если нетерпеливы, значит, самолюбивы. А познание это должно располагать нас к самоукорению и покаянию, и молитвенно просить у Господа помилования. Без неприятных же случаев всегда человек склонен к самомнению. Потому не смущайтесь, Матушка, такими случаями.

Касательно продажи своего имения смотрите сами. Если находите это нужным, то по благословению Владыки можете продать.

Ковер от Вас получил и приношу Вам за оный благодарность.

С сестрами Вашими занимаюсь.

К преподобному Серафиму если находите удобным поехать, Бог да благословит.

Испрашивая на Вас и на обитель вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

58. Когда не надо просить прощения и какою молитвою молиться за обижающих нас

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Два письма Ваши от 23 и 31 июля получил. – В Оптину если будет возможно, заехать Бог да благословит.

Что были Вы на юбилее о. архимандрита Мефодия, это хорошо.

Готовились Вы к 5–му августа к принятию Св. Таин и, без сомнения, сообщились. – Поздравляю и милости Божией желаю.

Пишете, что у Смирновской просите прощения, а она говорит: „Вот сама же виновата, потому и просит у меня прощения". – В таком случае советую Вам не кланяться ей и не просить у нея прощения, ибо это служит к ея душевному вреду. А вместо сего, когда идти на исповедь, помолитесь за нее такою молитвою: „Спаси, Господи, и помилуй рабу Твою монахиню Анну и ея ради святых молитв помилуй и меня, грешную". Затем мысленно простите ей, чем она Вас обидела, и со смирением и самоукорением приступайте к Св. Таинам.

Здоровье мое в настоящее время порядочное. Временем изнемогаю от множества посетителей и исповедников, а затем опять оправляюсь. За все же слава Господу!

Испрашивая на Вас и на всех сестер вверенной Вам Господом обители мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

59. Не ходить в баню после соборования до 40 дней есть простой обычай. Сила Таинства заключается не во внешнем образе, а в благодати Св. Духа

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие достопочтенная о Господе игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения вам усердно желаю.

С благополучным возвращением в св. обитель Вашу усердно поздравляю.

Что в обители нашли благополучно, то слава Богу; а что сестры радуются возвращению своей матери, то еще большее благодарение надо возсылать Богу.

Да поможет вам Господь в любви взаимной и мире душевном всем вкупе трудиться ради спасения душ своих. Да усугубится и Ваша радость, видяще стадо свое благоподвизающимся ради Царства Небеснаго. В трудах Ваших да споспешит Господь Своею благодатию.

Что не следует ходить в баню до 40 дней после соборования, то правды тут нет, а простой обычай. Если сходили, то не погрешили. А в другой раз можно и подождать. Сила Таинства заключается не во внешнем образе, а в благодати Св. Духа.

С принятием Св. Таин усердно поздравляю Вас и молю Господа, да сподобит Вам истее причащатися Ему в невечернем дни Царствия Своего.

Требуемыя книги посылаю. Да послужат оне на духовную пользу читающим и на Вашу радость.

Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

60. Поздравление с Рождеством Христовым и Новым годом. Должно терпеть, как св. апостол Павел терпел

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Два письма Ваши от 9 ноября и 7 декабря получил. Получил также и пятьдесят рублей переводом по почте, из них три рубля передал о. Анатолию. Приношу Вам глубокую благодарность за присланное.

Благодарю Вас за поздравление меня, грешнаго, со днем памяти Батюшки о. Амвросия. А от меня, грешнаго, примите поздравление с приближающимся праздником Рождества во плоти Господа нашего Иисуса Христа и следующим затем Новым годом. Молитвенно желаю, да сподобит Вас Милосердый Господь со всеми сестрами обители Вашей встретить и провести праздники сии и грядущий за ними праздник Богоявления Господня в здравии телесном, мире и спокойствии душевном и радости о Изволившем нашего ради спасения родитися во плоти Господе и Спасителе нашем Иисусе Христе.

Скорбите от Анны Смирновской. – Что делать‑то? Потерпеть должно, как и св. Апостол Павел терпел, говоря: Дадеся ми пакостник плоти, аггел сатанин, да ми пакости деет, да не превозношуся. О сем трикраты Господа молих, да отступит от мене. И рече ми: довлеет ти благодать Моя: сила бо Моя в немощи совершается (2 Кор. 12, 7–9).

Сим и заканчиваю мое грешное к вам писание.

Испрашивая на Вас и на келейных Ваших: м. Пафнутию, Илариону, Зосиму, Онисифору и Машу, и на м. Вячеславу, и на всех прочих сестер обители вашей мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

61. Об отношениях с сестрой

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 14 января получил. Затрудняетесь, как поступить с м. Анною Смирновской, сходить ли к ней или пождать, чтобы она к Вам пришла. – Конечно, последнее будет складнее. Только если находите нужным личное обяснение с нею, то направьте к ней какую‑либо монахиню, которая бы от своего лица (а не от Вашего имени) посоветовала бы ей самой сходить к Вам для обяснения, а вместе и для испрашивания прощения. Если же м. Анна не захочет сего сделать, то оставьте ее пока, а только молитесь за нее, дабы Сам Господь направил ее на полезное и спасительное.

Испрашивая на Вас и на всю обитель вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

62. Жертвовать здоровьем и жизнию должно только при крайней необходимости. Если болеешь, то к чтению Евангелия не мешает присовокупить и вещественное лечение

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 22 февраля получил и благодарю Вас за приветствие меня, грешнаго, с постными днями и за благожелания.

Анне Смирновской Вы дали хорошую келейницу. – Доброе дело сделали. Может быть, она теперь успокоится.

А самочинно пекущих просфоры и от себя продающих одобрить нельзя. Можно с ними и построже поступить, чтобы сего не делали.

Пишете, что по тяжелым обстоятельствам не следует гнаться за здоровьем и жизнию. – Вообще здоровьем и жизнию должно дорожить, ибо это есть дар Божий. А если где потребует крайняя необходимость, там, конечно, должно жертвовать и здоровьем, и жизнию. Но у Вас такой необходимости еще нет.

Еще написали Вы, что у Вас изнурительная лихорадка и Вы положили лечиться от нея чтением ежедневно трех глав Евангелия. – Лечение хорошее. Продолжайте так делать. Но к сему не мешает присовокупить и вещественное лечение. Хорошее средство против лихорадки – хинин, с советом опытнаго доктора. Толокно если пили пред часами для подкрепления, это ничего. Требуется только покаяние.

Молитвенно желаю Вам мирствовать с монахинями: Магдалиною, Евфросиниею и Порфириею.

Испрашивая на Вас и на всю обитель Вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

63. Духовнику надо говорить все, как было на самом деле

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 29 марта получил и благодарю Вас за поздравление меня, грешнаго, с преполовившейся с Четыредесятницею, с праздником Благовещения Пресвятыя Девы и со днем моего Ангела, а также и за последующия Ваши благожелания.

Получил также от Вас переводом по почте десять рублей и для о. Анастасия пять рублей. За все Ваше усердие приношу Вам глубокую благодарность.

Пишете, что для двух тяжко больных сестер купили по коробке килек, и спрашиваете, как о сем каяться. – Так и скажите духовнику, как было дело, т. е. что купили для тяжко больных сестер килек и разрешили в Великий пост покушать.

Слава Богу, что мирствуете с сестрами и м. Анна благодушествует. Дай Бог, чтобы и впредь так было.

Приближается Великая седмица спасительных Страстей Христовых, а за нею грядет и светлый праздник всеславнаго Воскресения Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Имею честь поздравить Вас с сими знаменательными для нас, грешных, днями. Молитвенно желаю, да сподобит Господь Вас со всеми о Христе сестрами встретить и провести сии дни в добром здоровье и благодушии.

Испрашивая на Вас и на келейных ваших: мм. Пафнутию, Илариону, Зосиму, Онисифору и на Машу, и на м. Вячеславу, и на всех прочих сестер обители вашей мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

А на самый праздник приветствую Вас сим приветствием: Христос Воскресе!

64. Как относиться к слухам о перемещении в другой монастырь

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Два письма Ваши от 5 и 23 мая получил. – Слава и благодарение Господу, что Владыка ваш при внезапном посещении обители вашей обрел все в порядке. Воздавайте за сие благодарение Премилосердому Господу.

А что касается до слухов касательно перемещения Вас в другой монастырь, то, во–первых, слухам этим не придавайте большого значения, ибо слухи чаще всего оказываются ложными. А во–вторых, в деле этом более предавайтесь воле Божией. Если Владыка будет Вам предлагать, можете просить его, чтобы Вас оставили на прежнем месте. Если же помимо предложения последует определение Св. Сvнода о Вашем перемещении в другой монастырь, то и поневоле должно будет перебираться. Но да будет с Вами св. воля Божия! Всеблагий Господь знает, что для Вас полезнее – так и устроит.

Испрашивая на Вас и на обитель вашу мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

65. Только то бывает хорошо и полезно для нас, что согласно с волей Божией

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше по оказии получил, а также шесть рублей на известныя потребы. Приношу вам за сие глубокую благодарность. Всеблагий Господь да ущедрит Вас за сие приношение по расположению сердца Вашего.

Касательно ожидаемаго Вами перевода в Псковский монастырь я уже писал Вам, чтобы более полагались на волю Божию, ибо то только и хорошо бывает, и полезно для нас, что согласно бывает с волею Божией.

Овечек Ваших принимал и по возможности занимался с ними.

Испрашивая на Вас и на всю обитель вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

66. Прожив долгое время в одном монастыре, тяжело переходить в другой

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 17 июля получил. Получил также и пятьдесят марок, приложенных при письме от раба Божия воина Николая, которому молитвенно желаю, да сохранит его Всеблагий Господь от опасностей среди военных действий.

Написали Вы, Матушка, что остались на старом месте в своей обители, чему и Вы сами, и все сестры обители Вашей очень рады. Сочувствую и аз грешный Вашей общей радости и молитвенно желаю, да сподобит Вас Господь и век свой скончать в своем монастыре. Действительно, поживши долгое время на одном месте, тяжело разставаться с ним и с окружающими людьми.

Написали Вы еще, что готовите в школу свою учительницу, девицу Евдокию. Дай Бог, чтобы годилась на дело.

Испрашивая на Вас и на всю обитель вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

67. С пользою общественной неразрывно связана польза духовная. О важности добраго воспитания детей

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 4 октября получил, в котором между прочим пишете, что Вам надоело хлопотать и думать о пользе общественной, светской. – Но зачем же этим скучать? Ибо с пользою общественною, светскою, как Вы выражаетесь, о школах и богадельнях неразрывно связана наша духовная польза. Заботиться о добром воспитании детей и о призрении старых и немощных, – все это дела милости, заповеданныя нам, христианам, Господом. За это Он и награду обещает исполнителям Его заповеди, говоря: Блажени милостивии, яко тии помиловани будут. Поэтому желаю Вам не скучать сими делами милости, а молить Господа о вразумлении, где, как и что сказать или как поступить, и о помощи привести в исполнение доброе дело. И затем по силе и возможности действовать. Наше время очень нуждается в добром воспитании детей. И ничего не бывает без воли Божией. Господь, конечно, чрез людей поручает Вам позаботиться о воспитании юных и о призрении старых и слабых – и позаботьтесь. А награда у Него готова. Если же Вам эти дела оставить, то выйдет так: и эти дела опустите, и в уединении в духовной жизни ничего не приобретете.

Испрашивая на Вас и на всю обитель вашу и на дела ваши мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

68. Надо надеяться не на свои способности, а на помощь от Господа. Смиренное прошение о помиловании лучше противоречия

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 18 декабря получил и благодарю Вас за поздравление меня, грешнаго, с прошедшим праздником Рождества Христова и за Ваши благожелания. Взаимно и аз грешный поздравляю Вас с текущим Новолетием и желаю Вам со всеми о Христе сестрами новых милостей от Всещедраго Господа.

Получил также от Вас и двенадцать рублей переводом по почте, которые распределены были по Вашему назначению. Приношу Вам глубокую благодарность за Ваше усердие ко мне, грешному.

Слава Богу, что послушница Ваша Евдокия удачно выдержала экзамен на право учительства. Да поможет ей Господь вести дело это по совести со страхом Божиим, не столько надеясь на свои способности и ученость, как на помощь от Всесильнаго и Всеблагаго Бога. Уж очень она молода‑то. Побольше требуется от Вас внимания к ней во всех отношениях.

Здоровье мое теперь, слава Богу, поправляется, но все еще из келлии пока выходить я не могу, ибо часто и в теплой келлии простужаюсь.

Испрашивая на Вас и на келейных Ваших: мм. Пафнутию, Илариону, Зосиму, Онисифору, Машу, и на м. Вячеславу, и на всю обитель Вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

P. S. Получил и последнее Ваше письмо от 10 января и отвечаю вкратце. Не противьтесь и не противоречьте ни Владыке, ни училищному совету, а всех только смиренно упрашивайте: „Помилуйте! Пощадите! Будьте милостивы!" – и проч. в том же роде. Этим больше выиграете, чем противоречием. Неотступное и смиренное прошение Евангельской вдовицы и немилосерднаго владыку преклонило на милость. А Вам своего Владыку следовало бы лично попросить о снисхождении.

69. О чтении Псалтири по младенцам и самоубийцам. Разрешать на грех нельзя. Как молиться за тех, кто не благоприятствует монастырям

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Два письма Ваши получил и посылаю Вам означенныя в Вашем письме книги: 2 экз. жизнеописания иеросхимонаха Леонида, 2 экз. иеросхимонаха Илариона, 2 экз. архимандрита Исаакия, 1 экз. св. Иоанна Лествичника и 5 экз. иеросхимонаха Амвросия.

По младенцам хотя и не читают Псалтирь, но если и читать, противнаго тут ничего нет. По самоубийцам же правила св. Церкви запрещают читать. Впрочем, тут должно смотреть на причины, почему совершилось самоубийство: может быть, человек был не в здравом уме или по младости не мог разуметь тяжести греха и подобное. Тогда можно бы сделать и снисхождение. – А как Вы поступили, то эту Вашу осторожность, кажется, порицать нельзя.

Просите своей учительнице разрешение в Великий пост на рыбное. – Разрешать на грех нельзя. Но если она чувствует слабость сил, то может для подкрепления употреблять что‑либо и сверх положеннаго с самоукорением, а после должна покаяться Господу пред духовным отцем и получить от него разрешение по чину св. Церкви. Предостерегайте ее, чтобы она умеряла свою ревность, чтобы занималась с детьми с частыми передышками и в преподавании уроков тише говорила бы. А то ведь можно и заболеть.

О духовенстве, не благоприятствующем монастырям, что сказать? Молитесь за таких людей такою молитвою: „Спаси, Господи, и помилуй рабов Твоих (имена) и их ради святых молитв помилуй и меня, грешную". – Эта молитва требуется и для умиротворения Вашей души.

Испрашивая на Вас, на м. Вячеславу, и на келейных Ваших, и на всю Вашу обитель мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

70. За ослабление поста укоряйте себя, кайтесь и смиряйтесь. Чтение дополнительных молитв не должно мешать выполнению св. послушания

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Два письма от Вас, а так же и деньги двенадцат рублей переводом по почте за посланныя Вам книги получил и благодарю Вас за аккуратное доставление.

Благодарю Вас за благожелательное приветствие меня, грешнаго, с душеспасительною седмицею Страстей Христовых и с грядущим праздником св. Пасхи.

Учительница ваша Евдокия не решилась кушать в пост рыбу. – Это хорошо, легче на совести. Что Вы лишний раз в пост кушаете, это ничего. Ведь Вы не от прихоти так поступаете, а по нужде. Впрочем, все‑таки укоряйте себя, кайтесь и смиряйтесь. И тут укорнаго ничего нет, что Вы по слабости ночью читаете молитву лежа и четки исполняете. Самоукорение же, покаяние и смирение и здесь не лишни.

Читать иногда лишния главы из св. Евангелия и акафисты можете. Наблюдайте только, чтобы все это исполнялось Вами без особеннаго отягощения, ибо от настоятельницы требуется заботиться и о делах порученнаго ей от Господа св. послушания, разумею дела обительския.

Что Анна Смирновская посмирнела – это Божия милость и благодать. Слава Господу!

Учительнице Вашей местный Совет не дает утверждения. – Что делать? Потерпеть должно с молитвою в надежде на помощь Божию, авось Совет этот изменится. Ибо один только совет Господень пребывает вовек.

Испрашивая на Вас и на всех сестер обители вашей мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

71. О сборах в пользу различных обществ и учреждений

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 23 марта получил и благодарю Вас за поздравление меня, грешнаго, с праздниками Благовещения Пресвятой Девы и Входа Господня в Иерусалим, также с великою Страстною седмицею и, наконец, с великим праздником светлаго Христова Воскресения и за благожелания Ваши.

Получил также от Вас переводом по почте двенадцать рублей, которые и распределены по Вашему назначению. Всеблагий Господь да воздаст Вам за усердие Ваше Своею великою милостию по расположению сердца Вашего.

Пишете, что не отсылаете сполна сборов, например, в пользу Российскаго общества Краснаго Креста и проч., имея в виду многия другия требования епархии, на которыя сборов нет. – По крайней мере, прикажите собирать с оговоркой, например, в пользу Российскаго общества Краснаго Креста и на другия епархиальныя потребности. Тогда и можете отделять с спокойною совестию.

Учительница Евдокия утверждена. – Слава Богу!

Испрашивая на Вас и на келейных Ваших: мм. Пафнутию, Илариону, Зосиму, Онисифору и Марию, и на м. Вячеславу с учительницей Евдокией, и на всю обител вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

72. Господь временными скорбями хочет избавить от вечных ужаснейших мучений

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Скорбное Ваше писание от 21 мая получил и очень сочувствую Вашей общемонастырской скорби. Но что делать? Есть народная пословица: „С горя не убиться, хлеба не лишиться". Хоть и пришлось Вам потерпеть ущерб по обители, опять при помощи Божией начинайте строиться в надежде на милость Божию, веруя словам уважаемаго пастыря Христова стада о. Иоанна Кронштадтскаго, что, Бог даст, построитесь еще лучше, чем прежде было. Господь да благословит и да поможет Вам трудиться.

Вы думаете, что за грехи Господь наказал Вас. – Может быть, и так, а может быть, к испытанию Вашей веры, а скорее всего по той и другой причине. Впрочем, как бы то ни было, Ваше дело – в постигшем Вас временном наказании усматривать должно благость Божию к Вам и любовь. Ибо Господь Премилосердый временными скорбями хочет избавить Вас от вечных ужаснейших мучений, о которых и подумать страшно. А потому взывайте ко Господу с праведным Иовом: Буди имя Господне благословенно отныне и до века!

Здоровье мое поправляется.

Испрашивая на Вас, и на всех сестер обители вашей, и на дела и труды ваши мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

73. При приеме лекарств следует смотреть и на свою совесть

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 4 июня получил. Передал от Вас м. Анне Смирновской поклон и уведомление о получении на ея имя от сестры 50–ти рублей.

Спрашиваете меня, грешнаго, употреблять ли гематоген в лечение. – Да ведь это лекарство. В лекарствах чего–чего доктора не дают? Впрочем, каждый должен смотреть на свою совесть. Если кто может со спокойной совестию принимать это лекарство, тот пусть принимает с самоукорением и с покаянием.

В трудах по постройкам да поможет Вам Господь.

Здоровье мое, по милости Божией, довольно поправилось, так что я уже выхожу в храм Божий, впрочем, только к литургиям.

Испрашивая на Вас и на всю обитель вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

74. Как поступать при рвоте после Св. Причастия

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 30 июля получил. Но простите, что, занявшись другими делами, забыл о нем.

Писали Вы, что больной монахине Исидоре предстоит операция. – Ну что ж? Бог да благословит и да поможет совершить операцию благополучно.

Еще писали Вы, что 6 августа кушали Вы сливы. И мы также поступали по–вашему. Что делать? Будем больше укорять себя пред Господом. Теперь Вы, без сомнения, давно поговели и сообщились Св. Христовых Таин. Поздравляю и милости Божией желаю.

Еще писали Вы, что недавно похоронили Вы юную монахиню Алексию, у которой в день кончины вышла изо рта обильная мокрота, между тем как она в тот же день утром сообщилась Св. Христовых Таин. Подобным образом в день ея пострижения в 6 часов вечера ее причастили, а после полуночи ее стало рвать. – В том и другом случае времени от Причащения прошло много, и тут укорнаго ничего нет. А впрочем, нелишне было бы сорванное отнести в проточную воду или там к стороне, где не было бы нечистоты.

Получил аз грешный и первыя два Ваши письма. Но простите, что по немощи и недосугу не отвечал на оныя. Слава Богу, что постройки у Вас на хуторе воздвигаются. О доме же не очень кручиньтесь. Милостив Господь! Поможет. Расплатитесь.

Испрашивая на Вас и на всю обитель вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

75. Лучше не общаться с тем, к кому возникло сильное увлечение

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше от 4 сентября получил. Слава Богу, что ваши дачныя дела устраиваются. Благодарите Господа за сию великую Его к Вам милость. А должно быть, о. Иоанн Кронштадтский правду сказал Вам: „Лучше выстроите, Матушка".

Слава Богу, что м. Исидора благополучно вынесла операцию. Следовало бы ей теперь поберегаться, доколе совсем не оправится.

Написали Вы, что увлекаетесь одним человеком. Позаботьтесь, Матушка, прекратить всякое с ним сношение. Лучше жить в несогласии и раздоре с таким человеком. Это полезнее будет для души Вашей. Сего не отрицает и св. Иоанн Лествичник. А народная пословица говорит, что от искры пожар бывает.

Испрашивая на Вас и на всю обитель вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

76. О необходимости строгаго соблюдения поста. Послушницам не следует сближаться с молодыми людьми

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Письма Ваши от 1 и 13 ноября получил. Св. икону, если Владыка ваш благословил Вам поставить в вокзале, то я ничего против этого не могу сказать. Только нужно тогда посылать туда благонадежных старушек. И как на это дело, так и на подобныя дела предварительно должно испрашивать благословения у Преосвященнаго, и тогда уже приниматься за самое дело.

Во втором письме описали Вы случай, бывший с Вами в Петербурге: одну половину скоромнаго пирожка в среду скушали Вы по забвению, а другую половину скушали, уже опомнившись. Первый грех извинителен, а другой не извинителен. Это похоже на то, как если бы кто по забвению бежал к пропасти, но среди дороги опомнился бы и все‑таки продолжал бы бежать, презирая угрожающую ему опасность. У нас в обители был такой случай. Один брат в постный день нашел у себя в кармане крошку сдобнаго пирога величиною с кедровый орех и подумал: что за важность, если я сем эту крошку, и сел. Но совесть тотчас же стала обличать его за сознательный грех. Обяснил он об этом Старцу Иеромонаху Амвросию, и Старец за эту крошку определил ему эпитимию – положить 12 поклонов. А Ваш пирожок – не крошка, и потому эпитимия должна бы быть Вам определена побольше немножко. Когда будете исповедоваться, скажите духовнику и этот грех и попросите его наложить на Вас хоть какую‑нибудь эпитимию для успокоения совести. Прочие грехи, не исключая нарушения поста в понедельник среди людей, не соблюдающих в понедельник поста, тоже сказывайте на исповеди духовнику, хотя без эпитимии.

Послушница познакомилась с молодым человеком. – Напрасно знакомилась. Молодой человек хочет застрелиться, если она не выйдет за него замуж. Это показывает, что он человек неблагоразумный. А потому за такого выходить замуж не одобряется. Если послушница эта искренно желает спасения души своей, то всячески должна беречь себя и отнюдь не заводить никаких знакомств с молодыми людьми, в особенности с мужчинами, и не переписываться, даже избегать встреч с ними и прекратить близкия отношения.

Испрашивая на Вас и на всю обитель вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

P. S. Говорите, что из псковских монастырей в одном только вашем соблюдают пост в понедельники. – Ну, что ж? И должно соблюдать тот устав, где какой введен.

77. Если духовник отпустил грех, то и Бог отпустил

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше получил. За поздравление Ваше с наступающим праздником Рождества Христова благодарность приношу и также Вас поздравляю с сим праздником, молитвенно желая Вам от Господа спасения души, крепости, сил душевных и телесных и умножения лет.

Относительно пирожка пора уж и позабыть. Если разрешил духовник, то и Бог разрешил. И эпитимия тут не требуется.

Что на дело об иконе смотрите сквозь пальцы, это словно и лучше.

Наталия если просила прощения, то и пусть остается. Может быть, и загладит свою вину. А Вы маленькое попечение об ней приложите и приимете мзду от Господа.

Просьбы Ваши исполнены. Батюшка о. Амвросий да благословит усердие Ваше, и своими святыми молитвами да укрепит Вас и поможет в многотрудном подвиге Вашем.

Испрашивая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

78. Поздравление с праздником Рождества Христова

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения вам желаю.

Письмо Ваше получил и за поздравления с праздником Рождества Христова и Новым годом и за Ваши молитвы благодарность приношу. Да вознаградит Господь усердие Ваше.

Келейным Вашим: мм. Пафнутии, Иларионе, Онисифоре, Зосиме и Марии посылаю благословение, благодарю их за поздравление и желаю им помощи Божией в трудах и спасения души.

Обитель всю да хранит в мире Господь.

Вячеславе да поможет Господь во внешних трудах и благоустроит ея и внутреннее делание. Но писать – не пишет.

Испрашивая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

79. Скорби и утешения необходимы в духовной жизни для обучения

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения вам желаю.

Получил Ваши два письма от 11 января и 19 февраля. Простите, что по немощи телесной на первое не ответил. За поздравление с новолетием, а также и с приближающейся св. Четыредесятницей и за Ваши благожелания усердно благодарю и молю Господа об укреплении сил Ваших душевных и телесных и о помощи свыше в многотрудном и многополезном служении Вашем.

В первом письме описываете Ваши скорби и утешения. И то, и другое необходимо в духовной жизни для обучения. Первыми наказует Господь, дабы вразумлялись и исправлялись, а вторыми – утешает и ободряет, дабы не унывали. За все слава Богу! Радуюсь, что помог Вам Господь спасти Наталию. А за скорби – награда у Господа.

За сообщение об м. Анне благодарю, надо будет к сведению принять. К смирению надо приклонять ее больше.

Утешительно читать было и о том, что ко внутренним крестам Вашим прибавляется и внешний! Отказываться теперь никто не отказывается, очень хорошо то, что без ведома Вашего. А что нашлись средства неожиданно, то знак есть Божия к сему благоволения.

С наступающей св. Четыредесятницей поздравляю. Да поможет Вам Господь благоугодно совершить оную и в радости духовной достигнуть и поклониться Его тридневному Воскресению. Если здоровье слабо и силы не выносят долгаго поста, то можно и подкрепиться пред Часами, укоряя себя и принося в сем покаяние.

Господь да простит Вас во всем. Смиренно и я испрашиваю у Вас прощения себе.

Призывая на Вас и на всю обитель мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

Вячеславу да помилует Господь за молитвы Ваши.

80. Чужие недостатки надо учиться покрывать, если они не нарушают благочестия в обители

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения вам желаю. За поздравление Ваше с днем Ангела приношу Вам усердную благодарность, а также и за Ваши молитвы о мне, грешном.

Здоровье Ваше, а наипаче душевныя силы да укрепит Господь и поможет Вам в трудах по управлению обителию.

Вероятно, говение свое Вы совершили, то поздравляю с принятием Св. Таин. Наверное, и ссора с певчей улеглась, и за это слава Богу. Если она все не смирилась и не поет, то можно на праздники за послушание поставить на клирос.

М. Анну да вразумит Господь за молитвы Ваши. Молиться надо, это главное. Если ея выходки не нарушают благочестия в обители и другим большого вреда не причиняют, то пусть она чудит, а другия приучаются носить и покрывать ея немощи. Это и отцами заповедано. А если что из ряда вон выходящее бывает, то надо останавливать ее, несмотря на обиду ея.

О кресте не думайте, если уж приняли предложение. Примите, и носите на украшение себя и обители, и помните слова Распятаго на кресте: Аще кто хощет быти Мой ученик, да отвержется себе и возмет крест и по Мне грядет. Нельзя ли найти благодетеля, который бы поусердствовал заплатить вместо Вас эти 300 руб. Это было бы очень хорошо.

Да сподобит и Вас Господь неосужденно и в радости духовной встретить и поклониться святому Воскресению Своему.

Дела по хутору да благословит Господь и поможет благополучно окончить.

Испрашивая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

81. Поздравление с светлым праздником Христова Воскресения

Христос Воскресе!

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам желаю.

Письмо Ваше получил и за поздравление с светлым праздником Христова Воскресения приношу Вам усердную благодарность. Господь да укрепит силы Ваши душевныя и телесныя и поможет в прохождении подвига Вашего.

Здоровье мое теперь ничего.

Келейниц Ваших и учительниц да благословит Господь и поможет им в трудах, ради душевнаго спасения приемлемых. Еще пишете, что соборовались. Благодарение Господу, это никогда не лишнее.

Относительно поступка с деньгами умершей должен написать, что неправильно поступили обе вы с м. Виталией. Не следовало бы той тайно искать и уносить ей не принадлежащее. Но уж теперь сделано, но уж назад не вернешь, но покаяние Господу обеим вам надо приносить в этом. Да скрывать от прочих надо, чтобы не узнал сын или еще кто из родственников покойной.

Испрашивая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

82. О соблюдении поста во время Пятидесятницы

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам желаю, и помощи Божией в трудах и заботах Ваших. Письмо Ваше получил. Пишете, что возстанавливается здоровье Ваше, то радуюсь этому и молю Господа, да укрепит совершенно Ваши силы телесныя, а наипаче душевныя.

В прегрешениях вольных и невольных да простит Господь. Не забывайте и духовнику на исповеди приносить покаяние. А то некоторые случаи и неодобрительны. Что разрешали себе кушать рыбное в среду и пяток во время Пятидесятницы – это еще не велика беда, ибо и в уставе Церковном сказано, что некоторые разрешают на это, хотя все‑таки и там прибавлено, что сие делается по неразумию. Но молочное разрешать в понедельник не следовало бы. Напитаться можно и рыбкой, и день один потерпеть не особенно долго.

За незаконный поступок священника надо бы ему замечание сделать. Большой неприятности не стоит заводить, а должное сказать ему надо. Об иконе можно бы поговорить с Владыкой о дозволении поставить ее на вокзале, если находите сие нужным.

Постройки Ваши да благословит Господь и поможет довести все до совершения.

Если угодно будет прислать, то не плохо будет.

Призывая на вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

83. Благословение Старца

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Всечестнейшая о Господе м. Людмила!

Вам и обители Вашей милости Божией и душевнаго спасения желаю и помощи Божией в трудах Ваших на пользу св. обители. Получил письмо Ваше. Слава Богу, что дело оканчивается в пользу обители. Да поможет Вам Господь благополучно совершить оное и успокоит сердце Ваше.

Давать ли певчих на бдение, это на Ваше усмотрение, как находите лучшим.

Призывая на Вас и на всю обитель мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

84. Потерянное и упущенное надо снова приобретать покаянием

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам желаю.

Письмо Ваше получил, также и от о. Анастасия Ваш коврик, за который благодарность приношу. Господь да благословит усердие Ваше.

В трудах Ваших да поможет Господь. Потерянное и упущенное покаянием надо приобретать паки.

В скорбях да утешит Господь, и наставит на полезное, и поможет Своею благодатию.

С Вячеславою Господь да поможет Вам примириться. Отделить ту землю от обители не будет ли убыточно для последней? А если так, то лучше Вам потерпеть за обитель в надежде воздаяния от Господа.

Испрашивая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

85. Благословение на труды по обители

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией, душевнаго спасения и помощи Божией в трудах Ваших желаю Вам! Сестер всех да благословит Господь и да хранит их в мире и в добром устроении душевном.

Хуторских сестер да благословит Господь на переселение в новое помещение и поможет им в трудах, и св. Апостол и Евангелист Иоанн Богослов молитвами своими да охраняет их от всяких скорбей!

Что Вячеслава притихла, слава Богу. И Наталию да спасет Господь благодатию Своею.

Что с пением покончили, то хорошо сделали, и лучше всего теперь не начинать пения в храме и отказать в этом решительно. Это и неприлично монахиням петь в мирском храме рядом с мирскими людьми.

Испрашивая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

86. Благословение обители. В послаблении своей немощи надо приносить покаяние духовному отцу

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией, душевнаго спасения и помощи Божией в трудах Ваших желаю!

Обитель и живущих в ней да благословит Господь и хранит в мире. В недоуменных случаях да вразумит Вас Господь благодатию Своею.

Относительно Наталии поступите по Вашему усмотрению. Принять надо, и благословить надо, и в храм входить нельзя запретить. Но свидания с сестрой не надо дозволять частаго и без Вашего на всякий раз благословения.

За сочувствие Ваше обители нашей искренно благодарим Вас и за Ваше доброе обещание. О. архимандриту все передал, усердно Вас благодарит за все, низко кланяется Вам и благословение посылает Вам и обители.

В послаблении немощи своей надо покаяние приносить духовному отцу.

Испрашивая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

87. Не желающую повиноваться можно уволить из обители. В исключительных случаях и по благословению можно не держать поста перед Причастием

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам желаю.

Письмо Ваше получил. За поздравление с праздником Рождества Христова и новолетием и за усердныя Ваши благожелания усердно Вас благодарю. Поздравляю и Вас с Новым годом и грядущим праздником Богоявления и молю Господа, да благодатию Своею обновит Ваши силы душевныя и телесныя.

Также получил и 15 р. и поступил по указанию Вашему. Господь да вознаградит усердие Ваше.

Отдых от разсуждений и необходим по временам.

В том, что уволили сестру из обители, погрешности не сделали, сие послужит на пользу другим. Не желающую повиноваться трудно заставить.

Что не державши поста приобщились Св. Таин, не надо смущаться. То был случай исключительный, и притом по благословению батюшки. Но у себя дома или по своему желанию так не должно делать, когда сама Церковь заповедует держать пост готовящимся к приобщению.

Келейным Вашим: мм. Пафнутии, Иларионе, Онисифоре и Марии посылаю благословение и благодарю за поздравление. Обитель и живущих в ней да хранит Господь в мирном устроении.

Испрашивая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

88. Поздравление с наступившим Новым годом. Смирением сердца дополняйте недостаток своих дел

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам желаю.

На наступившее уже лето сие да благословит Вас Господь, и поможет благодатию Своею, и сотворит оное благоприятно быти во спасение Ваше! Также и да укрепит Ваши силы душевныя и телесныя и умножит дни Ваши для спасения многих.

Обитель Вашу да благословит Господь, и живущих в ней, и труждающихся ради спасения души своей, и споспешит им в трудах, и хранит в мирном устроении. И Вам да поможет Господь в трудах Ваших и в упущениях да подаст прощение.

Смирением сердца и печалию дополняйте недостаток дел своих – и не лишитесь милости Божией.

Испрашивая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

От 27 декабря есть от Вас 15 р. Не помню, писал ли я Вам о получении их.

89. Надо терпеливо нести бремя начальствования и просить у Господа помощи

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше получил и за поздравление с св. Четыредесятницею и за молитвенныя благожелания Ваши усердно Вас благодарю. Да поможет и Вам Господь душеполезно провести сии святые дни, и приобщиться спасительным Страстям Его, и неосужденно и в радости духовной поклониться святому Воскресению! Да укрепит Господь силы Ваши душевныя и телесныя на совершение добродетелей и на труды по св. обители. Об оставлении начальствования, пожалуй, еще не время думать. Лучше еще понести сие бремя и просить у Господа помощи, да недостающее восполнит Своею благодатию.

Прощение Вам во всем посылаю и себе онаго у Вас испрашиваю.

Келейным вашим: м. Пафнутии, Иларионе, Зосиме, Онисифоре и Марии благословение посылаю и желаю им помощи Божией в прохождении св. поста.

Испрашивая на Вас и на всю обитель вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

90. Умеренная строгость всегда необходима для начальствующих

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милость Божия буди с Вами, и да хранит Господь Вас и обитель в мире. Сейчас получил письмо Ваше и сейчас же понуждаюсь дать Вам ответ.

Господь Премилосердый да покроет Ваши немощи благодатию Своею и мир сердечный дарует Вам. Если м. Амвросия душевнобольная, то Вам не следует смущаться ея поступком, но простить все и забыть. На следующий раз да сохранит Господь от подобнаго случая. Весьма благоразумно сделали Вы, что ушли в Алтарь, но смириться, конечно, было бы полезнее душе Вашей! Но это лишь в том случае, если она душевнобольная и, следовательно, она не может владеть собою. Но если здоровыя так поступать будут, то Вы ответ давать будете. Следует Вам сестер держать в почтительности к себе и не давать им воли. Это пишу и относительно м. Анны. Никогда я не могу ей разрешить чего‑нибудь в чужой обители, да я и не думал об этом. Не мешало бы и к ней построже относиться, особенно если она публично нарушает благочиние. Умеренная строгость всегда необходима. Вас бы и священники должны слушаться.

Господь да вразумит Вас и утешит Своею милостию. Течение поста да поможет Вам Господь добре совершить и в радости духовной поклониться святому Воскресению.

Испрашивая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

91. Нельзя разрешать мужчинам ходить по келлиям

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Матушка Игумения!

Только что хотел отправить письмо, и еще получил, то добавляю. О м. Палладии: это хорошо, что замечание сделала. Нехорошо мужчинам допускать по келлиям ходить, хотя и хорошим. Это как нехорошо близко огня сено держать.

Призываю Вам мир и благословение Божие.

Мой келейник о. Петр, постриженный в мантию монах Пахомий, скончался 9 марта от тифа сыпнаго, 8 дней только болел в больнице. Помяните его.

92. Поздравление с окончанием св. Четыредесятницы

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам желаю.

Поздравляю с окончанием св. Четыредесятницы и седмицею Страстей Христовых. Господь да поможет провести оную во умилении души, и приобщиться Страстям Его, и неосужденно чистым сердцем поклониться святому Воскресению.

Получил два письма Ваши и два перевода: 17 р. и 15 р. За усердие Ваше, а также за поздравление и за молитвы о мне, грешном, да воздаст Вам Господь. Схимонахиню Леониду да упокоит Господь в Царстве Небесном. 10 р. передал о. Анатолию. Здоровье Ваше да укрепит Господь. Пишете, что сидеть много приходится. Ну что ж, с самоукорением и это хорошо.

Мое здоровье слабо, хотя и занимаюсь немного.

Испрашивая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

93. Не следует давать поблажки там, где может быть или общий вред, или общее смущение

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам желаю.

За поздравление Ваше с седмицею Пятидесятницы спаси Господи. Вас же поздравляю с принятием Св. Таин и от души желаю крепости сил душевных и благодатной помощи к шествию к вечному блаженству. В трудах и заботах да поможет Вам Господь и благодать вразумляющую да подаст Вам в недоумениях.

Спрашиваете, как поступить с м. Палладией. – Как найдете нужным и полезным, ибо Вам на месте и при деле виднее. Все же думаю, не следует давать поблажки там, где может быть или общий вред, или общее смущение.

В трудах да поможет Вам Господь и мир душевный подаст.

Здоровье мое все такое же слабое, хотя не лежу и понемногу занимаюсь.

Испрашивая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

94. Поздравление с 30–летием монашеской жизни

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам желаю.

Письмо Ваше и 6 р. получил, за усердие спаси Господи. Молю Господа, да укрепит Он силы Ваши душевныя и телесныя, и поможет в трудах Ваших, и вразумит Своею благодатию.

С 30–летием монашеской жизни поздравляю. Да поможет Господь достигнути в меру совершенства благодатию Своею.

Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

95. О необходимости совета по поводу сдачи помещения. Не унывайте, но молитесь Богу и уповайте на Его милость

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе, всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам желаю и крепости сил душевных и телесных.

Письмо Ваше получил, Господь да поможет Вам в делах Ваших и вразумит на полезное.

Если полагаете, что вреда не будет от сдачи помещений евреям, то поступите по своему усмотрению. Но окончательно да решит сие дело слово Владыки, от котораго не скройте сего дела.

Обитель и живущих в ней да благословит Господь, и да хранит всех в мире, и Вам с неимущими мира да подаст мир. Надо Богу за них молиться. В требованиях для обители да пошлет Господь необходимое. Не унывайте, но молитесь Богу и уповайте на милость Его.

Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Молитвами почивших Старцев да поможет Вам Господь. Здоровье мое слабое, но понемногу занимаюсь.

96. Монастырским жителям свобода не дана. Духовное руководство сопряжено с трудностию и с ответственностию

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам желаю.

Письмо Ваше получил. Господь да благословит начинания Ваши, поможет в трудах и утешение пошлет в скорбях Ваших.

Сестру Ольгу да приведет Господь в обитель и наставит на покаяние.

Работы позолотныя и живописныя можете и закрыть, если желаете. Это, пожалуй, и сестрам на пользу будет, а то можно живописную пока оставить, если найдете удобным.

Монастырским жителям свобода не дана, и не мешало бы их подчинять послушаниям и отвержению своей воли. Благоразумная строгость в сем нелишня. Господь да поможет Вам поддержать строй и порядок в обители. Молитесь и у Господа помощи просите.

Относительно Кузьминой оставляю на Ваше усмотрение. Налагать Вам сие послушание не могу, также и отсоветовать тоже не дерзаю. Смотрите сами, как удобным найдете. Может быть, она и с верою ищет Вашего совета, Вашего слова, то можно и не отказывать ей. Но браться за руководство можно и отказать, потому что сопряжено с трудностию и с ответственностию. А сказать слово на пользу или разрешить недоумение можно и не отказываться. Но вполне сие отдаю на Ваше усмотрение.

Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

97. Молитесь о заблудшей сестре, чтобы не была растерзана адским зверем

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Да возрадуется боголюбивая твоя душа о Грядущем в вертепе родитися и взяти мира всего грех. Конечно, и наши [грехи].

Преподобнейшая матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше получил, в котором описываете относительно сестры О. Ваш материнский долг – оказать помощь к возвращению заблудшей овцы, что Вы по возможности сделали. Теперь другой долг, высший – молитесь о ней, дабы не была растерзана адским зверем.

Спрашиваете относительно священника. Надо хорошенько узнать, какой нравственности священник, сын Вашего стараго священника – есть и молодые священники, но очень строго себя держат.

Поставлять решение по своей воле тоже не особо хорошо, лучше предаваться воле Божией и Богоматери.

Поздравляю Вас с приближающимся христианским торжеством.

Испрашиваю на Вас и Ваших чад духовных милости Божией, мира и благословения лежащаго в яслях Царя.

98. В великие праздники благодать Христова богатно изливается на внимательных делателей

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Преподобная матушка игумения Людмила!

Получил письмо и пакет, 15 р. денег. За св. усердие ваше приношу мою сердечную благодарность, о. Анастасию 3 р. передал.

Поздравляю Вас, боголюбивая Матушка, с великим христианским торжеством Рождества Христова, которое и желаю Вам праздновать не в квасе ветсе, но в благодати Христовой, которая, по словам богомудрых св. Отец, богатно изливается особенно в великие праздники на внимательных делателей на ниве Божией. Буди, буди Вам сие.

Молитвенно испрашиваю на Вас и всех о Христе Ваших духовных „деточек"милости, мира, здравия и благословения от рождшегося в вертепе Царя.

Мир имейте между собой. Где мир, там и Царь со всею Небесною свитою.

Ваш благожелатель

99. О состоянии здоровья Старца

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Радуйтеся вси правии сердцем,

яко тии Бога узрят.

Матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше получил. Благодарение Богу за Его великия милости к нам, грешным, что подает ослабу, т. е. здоровье для покаяния и исправления. Скажу Вам и о себе – вот и мне тоже дана некая отсрочка жизни для моего покаяния, а то 18 февраля совсем было умер. Теперь хотя [полегче], но трудно себя чувствую: первую неделю св. поста вареной пищи не употреблял, кроме чаю, маслин и булки. В субботу причастился Св. Христовых Таин и пообедал пищей с маслом, от чего к вечеру почувствовал тошноту, и затем всю ночь была сильная рвота – все жилки повытянуло и очень ослабел. И после этого сильно подействовало вредно на мочевой пузырь, это теперь меня и мучает за мои безчисленные грехи. Ввиду сего усердно и прошу св. молитв Ваших и Вашей св. обители, матерей и сестер, знающих меня.

Молитвенно призываю на Вас и на всех Ваших духовных чад св. обители милости Божией, мира, здравия, и спасения, и Божия благословения с искренним благожеланием, остаюсь

Сейчас больной лежу, никого не могу принимать.

100. О состоянии здоровья Старца

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения вам желаю.

Письмо Ваше от 2 марта получил. Спаси Господи за сочувствие Ваше ко мне, грешному. Молитвами Вашими Господь послал облегчение моей болезни. Выделение само собой стало происходить без врачебной помощи (в последние эти дни). Не чувствую и боли особенной, стал спокойнее проводить ночь и появился аппетит. Но только еще слаб силами.

И Ваши силы да укрепит Господь и поможет скорее возвратиться в обитель и встретить в радости духовной праздник светлаго Воскресения Своего.

Ольге Сергеевне посылаю благословение и желаю ей милости Божией и спасения души. Господь да поможет ей в трудах.

Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с искреним благожеланием.

Ореховаго масла не надо, спаси Господи. Я употребляю прованское.

101. Бог всеми способами устрояет наше спасение

Христос Воскресе!

Всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше получил, за поздравление с светлым праздником Воскресения Христова благодарю Вас. Молю Бога о здравии Вашем и от души желаю скораго выздоровления и возвращения в обитель.

Поздравляю Вас с светлым праздником Воскресения Христова. Радость о воскресшем Господе да потребит печаль Вашу о болезни Вашей и о разлуке. За все слава Богу, всеми способами устрояющему спасение наше.

10 р. получил, за усердие спаси Господи. И 5 р. передал о. Анастасию.

М. Иларионе посылаю благословение.

Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

102. К какому духовнику лучше обращаться настоятельнице

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией Вам желаю. Получил Ваше письмо и сорадуюсь радости Вашей о возвращении в св. обитель. Да укрепит Господь силы Ваши и продлит жизнь Вашу на многия лета. Пишете о минувшем испытании душевном. То промыслительно послано было Господом к большему смирению Вашему, к познанию немощи своей, к правильному суждению о других. И за сие надо благодарить Господа.

Теперь да поможет Господь окрепнуть духу Вашему вместе с телом!

И мое здоровье по милости Божией тоже поправилось почти совсем. Болезнь прошла безследно, занимаюсь по–прежнему.

Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

Получил и еще Ваше письмо. Обители, сестрам и наипаче душе Вашей мир да подаст Господь. Относительно духовника скажу мое лишь мнение: лучше бы у того, у кого и все сестры исповедуются или большинство их. Если другому священнику не понравится сие, будете покойны, потому что идете с сестрами. Где требуется говорить, надо говорить, тем более если от послабления может быть соблазн немощным. Господь да вразумит Вас.

103. Наставляйте сестер к доброму прохождению иноческой жизни. Покаянием и исповеданием заботьтесь очищать душу

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам усердно желаю. Письмо Ваше получил. Благодарение Господу, что поправилось здоровье Ваше. Да укрепит Господь и ослабевшия силы Ваши. В скорби Вашей да утешит Вас Господь, и да хранит стадо Свое благодатию Своею, и Вам даст радость о добром устроении чад Ваших. Молитесь непрестанно о них, чтобы Господь сохранил их от мысленных волков и татей, и словом Вашим, и увещаниями наставляйте их к доброму прохождению иноческой жизни. А кто уходит, что же с ними делать. Молитесь усерднее за них, чтобы управил Господь их путь ко спасению. Что видите пользу для душевнаго устроения от сих скорбных случаев, то и слава Богу! И надо еще потерпеть, что благоугодно будет Господу ниспослать, смиряяся пред Ним и прося Его помощи. Внутреннее Ваше да очистит Господь Своею благодатию. Покаянием и исповеданием и Вы заботьтесь очищать душу.

Марки получил, спаси Господи.

Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

104. Беглянок лучше не принимать обратно

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н. Всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения вам желаю. Письмо Ваше получил. За поздравление с памятию почившаго Старца спаси Господи. Также получил и 5 р. на масло к его могилке. Господь да примет усердие Ваше и молитвами Старца полезное дарует душе Вашей.

Сожалею о случившемся с Вами испытании и молю Господа, да поможет Вам оправиться совершенно от потрясения и укрепит силы Ваши.

С беглянками поступите по Вашему усмотрению. Да не принять и лучше, пусть поступят в другой монастырь, если желают.

От злых помышлений и воспоминаний да избавит Господь. Потреба тут смирению, и самоосуждению, и призыванию помощи Божией.

Обитель да хранит Господь в мире и добром устроении.

Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

105. Силен Господь подать помощь немощному естеству во время поста

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам желаю.

Поздравляю с наступившим постом, который богоугодно провести да поможет Господь, и сподобит неосужденно соединиться с Ним в Таинстве Св. Тела и Крови Его и с мирною душею и чистым сердцем встретить праздник Рождества Его. Силы Ваши да укрепит Господь.

Пишете, что страшновато остаться без молока. Но силен Господь силу немощному естеству подать. Хорошо бы питаться окунями и ершами. Но если необходимость заставит прибегнуть к нестли, то смиренное покаяние надо приносить в этом. Да не на всякий день употреблять надо бы. Но, впрочем, на Ваше усмотрение.

В борьбе с помышлениями да укрепит Вас Господь.

Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

106."Не постихся, но смирихся, и спасе мя Господь"

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милость Божия буди с Вами. Письмо Ваше получил. За поздравление с праздником Рождества Христова спаси Господи. И Вас поздравляю с наступившим Новым годом, который провести с пользою душевною да поможет Вам Господь. Здоровье Ваше да укрепит Господь и поможет в трудах Ваших.

Пишете, что плохо постились, ну, благодарите Господа и за то, как Он помог повоздержаться, да помните слово пр[еподобнаго] Иоанна Лествичника: „Не постихся, но смирихся, и спасе мя Господь!"Память о конце иметь да даст Вам Господь, это очень необходимо.

Мое здоровье слабое, но не болею, и пост благополучно прошел с помощию Божиею.

Мон[ахиню] Евдокию да помянет Господь во Царствии Своем. 12 р. получил и 5 р. о. Анастасию передал. Да примет Господь усердие Ваше.

Келейным Вашим: мм. Пафнутии, Иларионе, Зосиме, Онисифоре и Тане посылаю благословение и желаю им помощи Божией во спасении души. За поздравление спаси Господи.

Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

107. Благословение на прохождение св. Четыредесятницы

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Письмо Ваше получил. Поздравляю Вас с наступающей св. Четыредесятницей. Господь благословит Вас на прохождение оной, и укрепит Ваши силы телесныя, а наипаче душевныя, и дух покаяния и умиления подаст Вам.

За молитвы о мне, грешном, да воздаст Господь. Здоровье мое слабое, но обычным порядком, особенных болезностей нет.

Спаси Господи и Вас за приветствование с постом.

Если предписание врачей неудобно оставить и чувствуете слабость сил, то употребляйте, а духовнику на исповеди кайтесь, и себя зазирайте в этом.

Поездку Вашу да устроит Господь и исполнит желание Ваше. Сестер всех да благословит Господь и хранит в мире и добром устроении.

Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

108. Приносите Господу смиренное покаяние и надейтесь на Его милосердие

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Честнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам желаю. Письмо Ваше получил. За поздравление с днем Ангела усердно благодарю. Вас же поздравляю с приближающимся светлым праздником Воскресения Христова. Господь да укрепит Ваши душевныя и телесныя силы для богоугоднаго окончания седмицы спасительных Страстей и сподобит в радости духовной встретить светлый день святыя Пасхи.

10 р. получил, да благословит Господь усердие Ваше.

Здоровье Ваше да укрепит Господь, а в немощах и падениях дарует Вам прощение. Приносите Господу смиренное покаяние и надейтесь на милосердие Его к нам, грешным.

Посотрудничать в журнале Бог да благословит, может быть, сие будет полезное развлечение для Вас.

Здоровье мое ничего, весь пост чувствовал себя хорошо, но что‑то нынче особенно ослабел.

Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Келейным Вашим: мм. Пафнутии, Иларионе, Зосиме, Онисифоре и Татиане посылаю благословение. Спаси Господи за поздравление.

109. Если сестры имеют неполезное сожитие, надо требовать, чтобы разошлись

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Честнейшая о Господе матушка игумения Людмила!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам желаю. Письмо Ваше получил. С принятием Св. Христовых Таин поздравляю Вас. Во спасение души и в здравие да будет сие. Также поздравляю и с наступающим праздником Рождества Христова, который да сподобит Вас Господь встретить в радости духовной.

Сердечно желаю, да обрадует Вас Господь новым Архипастырем.

Если видите, что неполезное сожитие имеют сестры, то непременно надо требовать, чтобы разошлись, дабы и другим не подавали такого вреднаго примера.

Новопостриженных сестер да благословит Господь и укрепит их в подвиге монашескаго жительства.

Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Келейницу Вашу Илариону Господь благословит и сподобит принять образ Ангельский во спасение души.

110. Надо молиться за всех и вразумлять немощных

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Всечестнейшая матушка игумения Людмила!

Милость Божия буди с Вами. Письмо Ваше получил. За поздравление с праздником Рождества Христова и с Новым годом спаси Господи. Поздравляю и Вас с наступившим новолетием и праздником Богоявления. Господь да укрепит Ваши силы душевныя и телесныя, и поможет в трудах Ваших, и сохранит Вас на многия лета.

Усердно благодарю и за благожелания Ваши. Здоровье мое, по молитвам Вашим, ничего, слава Богу, хотя слабость бывает иногда.

Пишете, что выходят некоторыя из обители. Конечно, прискорбно это слышать, а тем более переносить, но что же делать. Видно, мало избранных. Надо молиться за всех, уговаривать, вразумлять немощных. А кто возмущает других, с теми можно и построже поступить, если не исправятся.

С новым Архипастырем помоги Господи вести дело мирно. По устроению храма да поможет Вам Господь.

Лепту Вашу получил, спаси Господи за усердие.

Келейным Вашим: мм. Пафнутии, Иларионе, Зосиме, Онисифоре и Татиане посылаю благословение и желаю им помощи Божией в трудах. За поздравление с праздником спаси Господи. Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

Монахине Анфисе

111. О принятии схимы

Мать Анфиса!

Относительно св. схимы так поступи, как Серафима Клыкова, т. е. когда совсем ослабнешь, приблизишься к гробу, тогда можно и схиму принять. Операцию не надо [делать], лучше потерпеть грехов ради. Клыкова страдала целый год, зато милостию Божией очистилась. По смерти ее видали у нас хорошо. Люты скорби и болезни, но сладок вечный рай. Терпя потерпех Господа, и внят ми, и услыша молитву мою, и спасе мя.

Монахине Анатолии

112. Постоянной памятию о смерти удерживайся от зла и твори благо

М. Анатолия!

Письмо твое получил. Боишься смерти и вечной муки, а потому постоянной памятию о сем и страхом удерживайся от зла и твори благо. В беззакониях зачинаемся и во грехах родимся, а потому много нужно и понуждений для снискания Царствия Божия, которое, по слову Спасителя, нудится. Спасайся.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

Иустинии (Филипповой). 1896–1908

113. Старайся жить, внимая себе и понуждая себя на все доброе. Научайся терпению и покорности во всем

Сестра о Господе Устиния!

Письмо твое получил. Пишешь, что ты относилась к отцу архимандриту Моисею сколько лет. И он умер и говорил, чтобы относилась к отцу Израилю. Но так как к нему не имеешь расположения, [то] и обращаешься ко мне, и просишь совета и наставления. Старайся с помощию Божией жить, хорошенько внимать себе и понуждать на все доброе и богоугодное, от всего худого и греховнаго уклоняться, хранить и беречь себя, собою не гордиться, не роптать, не завидовать, не зазирать и никого не осуждать, а себя за неисправности окаявать, и укорять, и осуждать, и считать худшею и последнею всех. Но не унывай и духом не упадай, но мужайся и крепись, то и обрящешь мир и покой душевный. И почаще проси себе: Господи, даждь мне терпение, великодушие, и кротость, и смирение, и послушание, и покорность воле Божией". И почаще молитву Иисусову твори и „Богородице Дево, радуйся". И книги отеческия для руководства, и утешения, и вразумления читай. И меньше празднословь. И не смущаться, но быть терпеливой. Сказано во Евангелии: В терпении вашем стяжите души ваша и претерпевый до конца, той спасется.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

114. Господь за грехи попускает испытания

Христос Воскресе!

Устиния!

Получил твое письмо. Пишешь, что находишься в скорби, погорело все в корпусе. Что делать – что погорело, того не воротишь, а чтобы получить душевный покой, то нужно считать, что за грехи Господь попустил. И потом: живешь, и очень немирна с сестрой. Что же, надо себя укорять и обвинять, то и получишь покой. Почитай книгу преп. аввы Дорофея и что пишут, то постарайся делом исполнять. Вот и руки болят за твои же грехи; если хочешь, что[бы] руки прошли, то считай себя внутренно хуже и последней всех и в сутки твори сих молитв по 500: „Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную и исцели мои руки". И святым маслом от святаго мученика Никиты мажь. Затем призываю на тебя мир и благословение Божие.

115. Молись молитвой мытаря. Бог будет судить о покаянии не по мере трудов, а по мере смирения. Каждый день и час клади начало к исправлению

Достопочтенная сестра о Господе Иустиния!

Мир тебе, милосердие Божие буди с вами!

Ты пишешь, что ты такая нерадивая, непрестанно ропщущая, на всех раздраженная и всех осуждающая… и прочая, проч., проч., притом еще и Богу молиться ленивая. И просишь, чтобы помолиться о тебе. Даруй же тебе Господь такое чувство, чтобы ты искренно сознавала себя хуже всех и молилась бы не иначе как молитвой мытаря, а не подражала бы фарисею, молящемуся в храме: Боже, благодарю Тебя, что я несмь якоже прочии человецы… или якоже сей мытарь. Прости, сестра, [но] если за нас будут молиться все святые, а мы не будем принуждать себя своим свободным произволением исправлять свои недостатки и не перестанем продолжать свои грехопадения, то и молитвы святых будут для нас безполезны. Ведь ты признаешь же: все то, что ты делаешь, все это делаешь противу учения Евангельскаго, учения Иисуса Христа (прочти Еван. от Матф. от 5–й главы до 28–го стиха 7–й главы). И призвав в помощь Господа, положи начало ко исправлению. А то, признавая все, что ты живешь нерадиво, сама и палец о палец в труде ко спасению не хочешь принудить себя. В таком случае остается мне сообщить тебе, что однажды пришли братия к авве Антонию, и говорят ему: „Дай нам наставление, как спастись". Старец отвечал им: „Вы слышали Писание? И сего очень довольно для вас". Они сказали ему: „Мы и от тебя что‑нибудь хотим услышать". – „Тогда в Евангелии сказано: Аще тя кто ударит в десную твою ланиту, обрати ему другую. Они говорят ему: „Мы не можем сего сделать". – "Если вы не можете подставить другой, по крайней мере переносите удар в одну". – „И этого не можем". – "Если этого не можете, по крайней мере не платите ударом за удар". Братия сказала: „И сего не можем". Тогда старец сказал ученику своему: „Приготовь им немного кашицы: они больны. Если вы одного не можете, другого не можете, то что я вам сделаю?"

Нужно молиться усерднее, как молилась жена хананеянка (Еван. Матф. гл. 15, ст. 22–28). Некоторые говорят: да молимся, но молитвы‑то наши не исполняются… Но вы, невзирая ни на что, продолжайте молиться, вопить, как св. Апостолы молились: Господи, спаси нас, погибаем или как слепец (Еван. Лук. гл. 18, ст. 35–43). Молится надменный фараон, и услышан. Молятся бесы и получают прощение. Кольми паче услышан будет молящийся христианин. Не унывайте, а продолжайте молиться. Восчувствовать нам грехи своя – это дарование, которое подается нам от Бога. „Если не предаешься унынию и нерадению, – говорит св. Варсонофий, – то имаши понудитися и прославити Бога, как он пременяет тя от еже не быти во еже быти. Омочи ланиты твоя плачем очей твоих, да почиет на тебе Святый Дух и омыет тя от скверны злобы твоея. Умилостиви Господа твоего слезами, да приидет к тебе".

Чаще спрашивай себя, зачем я пришла в монастырь? И старайся каждый день проводить жизнь так, как ты проводила первый день, пришедши в обитель, и каждый день утром говори себе: „Быть может, этот день – день последний моей жизни. Потерплю же я из любви ко Господу Иисусу Христу, хотя ныне какая бы ни была скорбь, и прощу каждому оскорбившему меня обиду. Да негли воспомянет и меня, многогрешную, Господь, и помилует, и спасет по неложному Своему обещанию"(Еван. Лук. гл. 17, ст. 37).

Бог будет судить о покаянии не по мере трудов, а по мере смирения. В оный день Бог будет судить нас не о псалмах, не за оставление нами молитвы (т. е. когда‑либо правила), но за то, что не покаялись! Велия бывает радость Ангелам на небеси о едином грешнике кающемся. Будем же молиться: „Господи, помилуй, Господи, даруй ми смирение и кротость и, имиже веси судьбами, спаси меня, Господи". И Господь по милости Своей помилует и спасет нас всех Своею благодатию (Рим. гл. 3, 23–24). Каждый день и час клади начало ко исправлению, и Бог милости, человеколюбия и щедрот подаст и нам руку Своея помощи, как Петру св. Апостолу, утопающему в волнах морских.

Молитесь и за меня, немощнаго.

Остаюсь желатель вашего здравия и спасения.

116. Немирствие с сестрой исцеляется молитвой

Сестра Устинья!

Пишешь, что читаешь, но мало понимаешь; только читай – польза будет. Что не ладишь с сестрой, то почаще проси: „Господи, даждь мне терпение, великодушие и кротость". И друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов.

Затем призываю на вас мир и благословение Божие

117. На все доброе и полезное необходимо понуждение. Всегда имей в памяти страх Божий и страх будущих мучений. Ко всем людям будь милостива, а к себе строга

Сестра о Господе Устиния!

Письмо твое получил. Пишешь, что ты все плохо и нерадиво живешь и часто на тебя лень нападает, – надо на все доброе и полезное себя понуждать, ведь сказано в Евангелии, что Царствие Небесное нудится, и нуждницы восхищают его. Надо всегда иметь в памяти страх Божий, и страх смерти, и страх будущих мучений. И не гордись, и не завидуй, и не ропщи, и никого не осуждай, и себя больше укоряй, и осуждай, и считай худшею и последнею всех, и к людям ко всем будь милостива и снисходительна, а к себе во всем строгой, внимательной и осторожной.

За все описанные тобою грехи Бог тебя простит, а ты старайся загладить их добрыми делами, терпением и благодушным нес[ением] скорбей и различных бед, ведь сказано во Евангелии: В терпении вашем стяжите души ваша, и претерпевый до конца, той спасен будет.

Поздравляю тебя с приближающимся праздником Рождества Христова и желаю тебе во здравии, и мире, и благополучии дождаться, и встретить, и проводить с пользою душевною.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

На утрени ходи – не ленись, это полезно тебе и душе твоей, а чтобы не разсеяваться, ты по четкам твори молитву Иисусову во время службы, 15 или 20 четок исполняй.

118. Покаяние выше всех добродетелей. Многие взяли на себя труды и подвиги, чтобы получить прощение, но человек, не помнящий зла, опередил их

Иустиния! Мир тебе. Милость Божия буди со всеми вами.

Письмо с приложенным рублем мной получено. Не унывай, а на милость Божию присно уповай. Покаяние выше всех добродетелей. Пиши ко мне, и по силе досуга буду отвечать тебе. Многие или некоторые взяли на себя труды и подвиги, чтобы получить прощение, но человек, не помнящий зла, опередил их, ибо вечно слово: отпустите мало, отпустится вам много (Еван. Лук. 6, 37). Старайся более молчать и отвечать: „Простите, помолитесь за меня, грешную". Желаю исправиться и не осуждать никого, познай себя, – и будет с тебя.

Св. Ефрем Сирин и тот молился: „Господи, даруй мне зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего". Будем и мы подражать ему. И безмолвно, а иногда устами непрестанно будем вопить в сердце грешном, подражая Иерихонскому слепцу: „Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя". А случится по немощи как‑либо и прегрешить, то, не откладая времени, класть начало ко исправлению, призывая милость Божию в помощь себе. „Господи, помилуй и помози мне исправиться". И не предавайся унынию по слову: „Колико падеши, толико возстани – и спасешься".

Искренно желающий вам всем здравия и спасения.

119. Когда сердце станет ко всем мирное, тогда всюду будет жить легко. Во время службы из церкви не уходи, иначе не получишь в помощь Божией благодати и будешь всегда с окаменелым нечувствием сердца. Слишком не угождай телу, иначе уготовишь ему вечный огонь

Устиния!

Письмо и марку получил. Царствие Божие нудится, и без понуждения его никто не получал. Надо сносить тяготы других, а для этого проси у Господа терпения. Старайся избавиться от разных своих страстей, и когда сердце станет ко всем мирное, тогда всюду будет жить легко. Если напрасно гневаешься на кого, то, по слову св. Апостола, человекоубийца. Нужно за обижающих нас и за тех, которые почему‑либо не нравятся, молиться по примеру Самого Спасителя.

В церковь ко всякой службе спеши придти до начала и до конца не уходи, иначе не получишь в помощь Божией благодати и будешь всегда с окаменелым нечувствием сердца. Во время службы старайся ничего из читаемаго и поемаго не пропускать, иначе будешь разсеянна. Сама знаешь, что плохо, а что хорошо, а поэтому и старайся хорошаго держаться, а от дурного уклоняться. Проси всегда помощи Божией, ибо сказано: Без Мене не можете творити ничесоже.

Будешь удерживать чрево от пресыщения и услаждения, а также и тело от излишняго покоя, то Господь вскоре поможет тебе более работать для души, чем для тела. Сама за себя дашь ответ Господу; а потому смотри, слишком не угождай телу, иначе уготовишь ему вечный огонь.

Брат пусть пробудет призыв, а тогда можно будет и в монастырь, если есть серьезное желание.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

120. Кто никакого креста не несет терпеливо, тот не войдет в Царствие Небесное. Ухаживай за больными, как за Самим Христом, и получишь спасение

Устиния!

Письмо твое получил. Ты пишешь, что очень трудно, но ведь это и есть тот узкий и прискорбный путь, ведущий в живот вечный. Укрепляй себя тою мыслию, что если не это, то еще что‑нибудь другое, а надо терпеть. Кто никакого креста не несет терпеливо, без ропота, тот и не войдет туда, куда вошел наш Крестоносец, Господь Иисус Христос. Два было распято злодея около Иисуса Христа: один за самоосуждение первым вошел в рай, а второй за ропот, хулу, нетерпение пошел в ад, – вот и мы, грешники, как разбойники, можем или спастись, или погибнуть. Жизнь земная пройдет как сон, а потому ради вечнаго блаженства потерпи, ибо страсти нынешняго века недостойны той славы, которая откроется в будущем веке. Все терпели, и Сам Господь что за нас претерпел, то неужели мы за себя не потерпим. Надобно стараться быть кроткой и смиренной, и тогда взятое иго Христово будет благо и бремя легко.

Ухаживай за больными, как за Самим Христом, и за это ты получишь спасение и на земле будешь избавлена от тяжелых страстей. Не бросай больную, а то Господь пошлет другую добрую, а ты лишишься уготованной тебе награды. Враг потому больше и нападает, что твое послушание ему очень не по вкусу, а может быть, он, пронырливый, и приметил близкий конец, и хочет лишить награды. Кто за мзду делает что, то за что же еще ему будет награда? Кто охотно ради Христа делает туне, тот и получит от Него во сто крат больше и наследует жизнь вечную. За твой доброхотный труд тебе должен будет не человек, а Сам Бог.

Приучись больше молчать, тогда грешить и осуждать не будешь. Когда перестанешь роптать, усерднее будешь ради Господа служить больным, то избавишься от своей болезни не только тела, но и души. Если же при твоем исправлении болезнь и не оставит тебя, то, значит, это для того, чтобы за твое терпение дать тебе венец в будущей жизни на безконечное время. Потерпи. Пройдет жизнь как сон.

С верою, без сомнения, больныя места мажь маслом, как я и прежде благословлял, и Господь даст облегчение по вере твоей. Молюсь за тебя и за Евдокию. После твоего письма у тебя на душе стало легче, а потому не верь помыслу от врага, возбраняющему писать ко мне.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

121. Твори непрестанно молитву Иисусову, и помыслы отойдут. Для спасения нужны многие труды

Иустиния!

Письмо твое получил. Твори непрестанно молитву Иисусову, и помыслы разные отойдут. Если бы пришлось с помыслами бороться до смерти, то тогда борьба зачлась бы за мученичество. Если бы не было никакой борьбы, то, пожалуй, подумала бы, что ты уже святая, а это было бы хуже всего.

Если священник велел напомнить о своем грехе на исповеди, то и надо это сделать, чтобы грех более в совести не оставался. Помни, что многие труды духовные и телесные нужны для спасения, а потому все без ропота терпи до смерти.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

122. Если будешь гневаться, ссориться и жить нерадиво, то молитвы духовника тебе не помогут

Христос Воскресе!

Сестра о Господе Иустиния!

Письмо твое получил и молюсь за тебя, но если ты будешь гневаться, ссориться и вообще нерадиво жить, то молитвы мои не помогут тебе. Снам никаким не верь. Ад и его пламя так страшны, что ничем нельзя его изобразить, и в него попадут на веки вечные все произвольно грешащие и не кающиеся.

Помни это чаще и этим удерживайся от грехов. Имей мир ко всем, а себя во всем вини. Не суди никого, хотя бы и видела чужие грехи.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

123. Безделие – мать всякаго порока, в том числе уныния и отчаяния

Иустиния!

Письмо твое получил. Старайся не быть без дела, потому что безделие – мать всякаго порока, и в том числе уныния и отчаяния, но только старайся на общих послушаниях более молчать и не смеяться много, ибо сказано: Горе вам, ныне смеющиеся. Иное дело быть веселым (не унылым), и иное смеяться (хохотать). Внимай себе, и спасешься за милость Божию.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

124. От разсеянности и празднословия воздерживайся трудом с молитвою Иисусовою, а от уныния спасайся плачем о грехах

Иустиния!

Письмо твое получил. Пиши подробно свои разные грехи, письмами открывай мне свою душу, и Господь после каждаго чистосердечнаго откровения своих немощей даст мир и облегчение. Надо понуждать себя к воздержанию от всякаго греха, а добродетелям учиться тоже с понуждением, иначе застигнет внезапная смерть и погибнет душа навсегда. Пиши и те согрешения, которыя по немощи повторять приходится неоднократно. Иисусову молитву твори всегда, потому что призывание имени Господа помогало даже и язычникам. От разсеянности и празднословия воздерживайся трудом с молитвою Иисусовой, а от уныния спасайся плачем о грехах. „Когда унываешь, – говорит Апостол, – молись, а когда весела, то пой псалмы и песни духовныя". Молюсь за тебя. Мир ти.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

На псалтири берегись вести разные разговоры, иначе грехи поминаемых и на тебя лягут за небрежное поминовение.

125. Ропот губит венцы

Иустиния!

Письма твои получил и молюсь за тебя. Ты, наверно, забыла про вечный покой во Царствии Небесном, а тем покоем нескончаемо будут наслаждаться претерпевшие до конца, ибо туда только и можно войти многими скорбями. Или ты никогда себе на память не приводишь того, как жили и что терпели Спаситель, Божия Матерь и все святые. Зачем же ты неразумно ропщешь и этим губишь свои венцы? Или ты не веришь в будущую жизнь? Не смотри, как живет богатый Лазарь, а лучше подражай бедному Лазарю, и будет после смерти Ангелами отнесена твоя душа на лоно Авраамово.

Если уж очень ты малодушна, нетерпелива, то получше почини или переделай печку в келлии и живи, благодаря Бога.

Если бы ты знала, как живет в походе царь в ненастную погоду, то ты за свой ропот и уныние покраснела бы до ушей. Проси терпения.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

126. Господь за искреннее откровение не попустит впасть в большие грехи

Иустиния!

Письмо твое получил и молюсь за тебя. Никому не говори, когда мне пишешь и что получаешь в ответ, а то по неразсудительности могут смутить тебя.

Чтобы вечной избежать муки, надо всю земную жизнь бороться со грехом. Если ты приятельниц своих будешь постоянно выдавать, то оне волей–неволей отстанут от тебя, – то же и с грехами: обявляй их усердно своему духовному отцу, выдавай их с ненавистию к ним, борись с ними, и они отойдут от тебя. От одних грехов нам бывает тяжело, а когда от них будем избавляться, то не только получим облегчение в текущей жизни, но и еще надежда на милость Божию возвеселит наши души. Никого не слушай, а пиши откровенно каждый раз, когда это понадобится, и я верую, что Господь за твое искреннее откровение не попустит впасть в большие грехи.

Все монашествующие страшно ненавистны диаволу, а потому он в одних и тех же грехах свирепее нападает на монахов, чем на мирян. Помни это и никогда не только наедине, но и при других смело и много не говори с монахами. Берегись смотреть в лицо.

Печку не закрывайте, пока дрова совершенно не перегорят, – тогда и угара не будет, хотя запах как бы угарный и будете слышать.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

127. Нельзя сразу измениться к лучшему. Понуждайся молиться за тех, против которых немирна

Христос Воскресе!

Сестра о Господе Иустиния!

Письмо твое от 26 апреля сего года получил. Брату не советую еще жениться – рано.

Нельзя сразу измениться к лучшему, а потому и смущаться на свое духовное совершенство не следует. По пословице: „В мутной воде рыбу ловят", – и враг нападает на неразумных смущением, чтобы легче уловлять потом их в свою волю. Если и не исправляешься, то все‑таки открывай мне свои немощи, облегчай их исповеданием мне, как получившему власть от Господа вязать и решить. Понуждайся молиться за тех, против которых немирна.

Бог простит во всех описанных тобою грехах, и аз прощаю и разрешаю. Если отпустят тебя в Оптину, то можно приехать.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

128. Имей всегда страх Божий. Читая святоотеческия писания, умудряйся во спасении

Иустиния!

Письмо твое получил и помолился за тебя. Понуждайся думать о будущей жизни, о смерти, о муках вечных, не бойся отчаяния, потому что по младенчеству ума часто страх по Бозе за вечную участь души называют отчаянием и стараются всеми средствами избавиться от сего спасительнаго чувства. Вот в таком случае невольно помянешь наставления св. Антония Великаго, который разсуждение называет высшею добродетелию. Чтением, внимательным чтением святоотеческаго писания учись пути спасения, иначе – умудряйся во спасении.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

129. Покрывайте любовию немощи друг друга

Сестры о Господе Иустиния, Мария и Евдокия!

Ваши письма получил в одном конверте, но ответить каждой отдельно по крайнему недосугу не могу, а ограничиваюсь сим общим письмом к вам и приложением очень полезнаго листка.

За всех вас молюсь. Считайте каждая другую старше себя, тогда по такому смирению будете старей той, пред которой смиряетесь. Носите немощи друг друга, покрывайте все любовию. Не ожидайте услуги, а старайтесь сами прежде оказывать ее другим. Мир вам.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

130. Никогда за руку не бери мужчин, а то не уйти тебе от бесовской плотской брани

Иустиния!

Письмо твое получил, молюсь за тебя. Никогда за руку не бери мужчин, а то не уйти тебе от лютой бесовской плотской брани. У нас не принято даже между монахами брать друг друга за руку, а вам, как более немощным сосудам, тем более не должно прикасаться друг к дружке.

Если Царица Небесная управила твой путь, то не оскорбляй Ее своим нерадением и небрежностию в деле своего спасения.

Царствие Небесное нудится, и только одни нуждники получают его, а ленивые услышат грозный глас: Рабе лукавый и ленивый… вверзите его во тьму кромешную…

Прилагаю при сем листок о Царице Небесной, чтобы возбудить в тебе первую ревность и любовь ко спасению своей души.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

Тайно от скупого мужа благотворить на нужды ближних не грешно. Чужое красть для раздачи – то грех, а тут она берет как бы свою часть, ибо муж и жена составляют единое.

131. От грехов удерживайся страхом и проси помощи у Бога. Если дочь в монастырь не идет, надо выдать ее замуж, одинокой оставаться неполезно

Иустиния!

Письмо твое и марку получил. Бог простит во всех твоих описанных грехах, и аз прощаю и разрешаю. Необходимо себя понуждать на исполнение заповедей Божиих. Ты пишешь, что не можешь удержаться от грехов, – это неправда. Когда знаешь, что воров в тюрьму сажают, потому и боишься воровать, точно так же и в остальных грехах удерживайся страхом. Проси помощи у Бога. Вначале будет трудно бороться с грехом, а потом легко будет.

За Анисию и Евдокию помолился. Если дочь в монастырь не идет, то надо ее выдать замуж, а иначе одинокой оставаться неполезно.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

132. Терпи и благодари за все Бога, и будешь всегда духом покойна

Иустиния!

Письмо твое получил и помолился за тебя. О сестрах не говори Матушке, что оне были у о. Венедикта, а просто говори: „Не видела, не были".

Все терпи, за все благодари Бога, и будешь всегда духом покойна.

Прочти гражданской печати 1–е послание св. Апостола Петра (глава 4, ст. 12–19).

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

133. Если будешь чаще укорять себя, более терпеливо станешь нести немощи других

Сестра о Господе Иустиния!

Письмо твое от 19 июня получил, молюсь за тебя и за сестру. Если понудишь себя чаще заниматься самоукорением и воспоминанием смерти, то более терпеливо станешь нести немощи сестры и за это получишь награду от Господа. Сказано: В терпении стяжите души ваша Если же не будет случаев к терпению, то и спасение не благонадежно, а теперь есть надежда, хотя и горько терпеть.

Во всех описанных грехах Бог простит, и аз прощаю и разрешаю. Молись за сестру.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

134. Старайся хранить зрение, слух и язык. От самоукорения рождается смирение, а смиренному не страшны вражии козни

Сестра Иустиния!

Письмо твое получил, и все легко разобрал, и прочел до последней строки. Только немного научись как писать по страницам, а то пишешь справа налево, т. е. с конца наперед.

Молюсь за тебя, чтобы ты не только видела, но и исправлялась бы в своих грехах. Старайся хранить зрение, слух и язык, а когда придет желание кого осудить, то ты суди себя, ни в чем не оправдывая. От самоукорения рождается смирение, а смиренному враг ничего не сделает своими злокознями, ибо смирение одно может избежать все диавольския распростертыя по миру [сети], как о том было сказано с неба св. Великому Антонию.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

135. Земная жизнь еть великий дар Божий, коим мы можем заслужить себе блаженство

Иустиния!

Земная жизнь есть великий дар Божий, коим мы можем заслужить себе такое блаженство, что Св. Писание Духом Святым именует таковых богами.

Пока Господь еще не отнял сей жизни, будем всеусильно понуждаться спастись. Если бы со смертию все кончилось, то тогда еще бы, кажется, ничего, но вот беда, что после смерти для нерадивых начнутся безконечныя муки, такия тяжкия, что и представить себе того горя нельзя. Когда тут бывает очень тяжело, то это все равно, что капля воды против воды всех морей и рек! – Проси помощи Божией, помни всегда смерть свою и муку, и, Бог даст, мало–помалу исправишься. Молюсь за тебя.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

136. Скучаешь, потому что совесть нечиста, а осторожности не имеешь

Сестра о Господе Иустиния!

Исповедуешь свои грехи и разсеянность и говоришь, что ощущаешь скуку. – Потому и скучаешь, что совесть нечиста, а осторожности не имеешь. Нужно быть к себе повнимательнее.

Читать акафист св. Иоанну Предтече можно, если время дозволяет.

Испрашивая на тебя и на Марию и Евдокию мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

137. Открывай душевныя язвы пред Господом и ищи разрешения и прощения. Страсти и падения смиряют человека. Гордость – причина многих и лютых падений

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра Иустиния!

Когда видишь, что не исправляешься, а только прилагаешь грехи ко грехам, то надо стараться приносить в них покаяние. Спеши открывать язвы душевныя пред Господом и ищи разрешения и прощения. И если по прощении паки в то же впала, паки прибегай к покаянию, – и так до конца. И Бог, видя твой труд, твое покаяние не оставит тебя без Своей помощи и милости. Если Он нам завещал прощать кающемуся брату седмьдесят раз седмерицею, то не больше ли Сам подаст нам прощение, когда мы прибегнем к Нему с покаянием.

А что страсти не отступают, то сие по смотрению Божию. Пишут св. Отцы, что страсти и падения смиряют человека, приводят его в сокрушение сердечное и тем привлекают ему Божие милосердие. Конечно, надо всеми силами бегать и удаляться греха, ибо если мы будем сами по своему нерадению впадать в грехи, то заслужим только большее осуждение. А в случающихся невольно или по нашей немощи, да будем очищать покаянием. Избегай гордости, ибо она бывает причиной многих и лютых падений. Смиряйся, укоряй себя, считай себя последнейшей и хуже всех, не осуждай никого, то и милость Божию получишь. С сестрой принуждай себя помириться, так нехорошо жить.

Если предстоят два пути: на родину и сюда, то сама выбирай, куда для души полезнее будет, туда и благословляю.

Снам не надо верить, но надо побольше Богу молиться, да у Него помощи просить.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

138. В этом мире надо все терпеть и за все благодарить Бога

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

О Господе радуйтеся, непрестанно молитеся, о всем благодарите; в сих трех наше спасение.

Птенчики вы мои дорогие, Иустиния и Иулия!

Письмецо ваше я получил, в котором вы пишете: все скорби да скорби – верно, уж таков удел земнородных. Наше дело все терпеть с помощию Божиею и благодарить за все Отца щедрот, Бога всякия утехи.

Если м. Игумения благословит купить 2–ю половину корпуса с Е. Клык[овой], то Бог благословит, и я благословляю.

К сестре: большое семейство не помеха, если они, как ты говоришь, живут мирно. Как ты говоришь, что жених хороший человек, это очень приятно слышать, затем условие: если только жених нравится невесте, то Бог благословит; а если не нравится, то насильно отдавать не надо, такое несчастное насилие другие родители делают.

Испрашиваю на вас всех мир и Божие благословение с искренним благожеланием остаюсь

Образок Божией Матери мое благословение невесте.

Иулия писала о келлии и о другом. О другом, то это не помню, простите. Больничную Евдокию Бог благословит. Боляй и служай едину награду получат.

139. Благословение Старца

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Иустиния!

Письмо твое получил. Ты описываешь свои немощи и погрешности. Бог да простит тя, и аз недостойный прощаю. Обяснись с свой жиличкой и скажи так: если эта сестра будет ходить к нам, то я скажу м. Игумении, чтобы она не ходила, она приносит только смущение.

Мир вам и благословение Божие.

140. Надо противиться страстям и удаляться от того, что их возбуждает. Зависть мешает душевному спокойствию

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Иустиния Филиппова!

Милость Божия буди с тобой. Письмо твое получил. Со страстями бороться да поможет тебе Господь и очистит от них сердце твое. Надо больше смиряться, и сознавать свою немощь, и просить у Господа помощи. Надо также всеми силами противиться страсти и удаляться от того, что возбуждает страсти. Надо иметь страх Божий и помнить, что не утаится от Бога ни един помысл, и надо понуждать [себя] чаще творить молитву Иисусову.

Еще пишешь, что не можешь примириться с сестрой. Это тоже нехорошо. Зачем же тебе смотреть за чужими делами, знай свои немощи. А зависть мешает душевному спокойствию. Укоряй больше себя.

50 к. получил, спаси Господи.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

141. Если болеешь, то можно и полечиться. Больше укоряй себя

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Иустиния!

Душевнаго спасения тебе желаю. Болезнь да облегчит тебе Господь. Молись и проси у Него помощи. Надо и полечиваться, может быть, и пройдет, надейся на Бога.

Сестру твою Марфу и мужа ея Николая да благословит Господь и избавит его от невоздержанной жизни. 1 р. получил, и его поминаем. Пусть и она молится о нем Господу и Пресвятой Богородице. Здоровье ея да укрепит Господь.

Тебе да подаст Господь смирение и терпение в оскорблениях. Больше укоряй себя. Сестре твоей Евдокии милости Божией желаю.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

142. Терпи, и смиряйся, и во всем укоряй себя. Больше смотри за своими немощами, а других не осуждай

Христос Воскресе!

Послушница Иустиния!

Душевнаго спасения тебе желаю. Письмо твое получил, за поздравление с праздником спаси Господи. Пишешь, что живешь нерадиво. Смиряйся больше, и приноси Господу покаяние в грехах своих, и старайся по силе своей исправляться и понуждаться жить по–монашески. Терпение надо иметь и смирение и во всяком неприятном случае надо укорять себя, а не оправдываться.

Что в тишине живешь, то слава Богу; старайся пользоваться этой тишиной для своего спасения.

С учительницей старайся мирно жить. Если она послушает тебя по расположению к тебе, то говори ей, если что видишь, не так поступает она. А если она на это только обижаться будет, то в таком случае молчи. А по любви к ней молись за нее Богу, чтобы Господь сохранил ее от всего неподобнаго. Да больше смотри за своими немощами, и считай себя всех хуже и грешнее, и никогда никого не осуждай.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

143. В болезни не падай духом, а молись и проси у Бога терпения. Телесными страданиями Господь очищает душевныя скверны

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Иустиния!

Милость Божия да будет с тобой, и Господь да подаст тебе терпение в болезни. Упадать духом не надо, а надо молиться и просить у Бога терпения. Ты сознаешься, что по грехам своим стоишь этой болезни. Это хорошо, – вот и терпи и не унывай, но приноси Господу покаяние в своих грехах, и надейся на милосердие Господне. Телесными страданиями очистит Господь душевныя скверны и прощение подаст. Терпи и молись, и за все Бога благодари.

Юлии благословение посылаю. Мир и единодушие да подаст вам Господь.

Мир тебе и Божие благословение.

144. Если из‑за болезни не можешь нести послушание, то надо сказать Матушке

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Иустиния!

Господь да облегчит болезнь твою и поможет в трудах твоих. Молись и во всем у Бога помощи проси. Если привыкла к своему послушанию и жалко оставить его, то погоди. Когда идешь на колокольню, то закрывай рот платком или шарфом, может быть, и не так будет холод проникать. А уж если совершенно нельзя будет нести это послушание, тогда надо сказать Матушке. Поцерковничаешь, – и это хорошо. Много не налегай на работу. Когда чувствуешь слабость, надо давать отдых себе – всех делов не переделаешь, все хорошо в меру.

Мир тебе и Божие благословение.

145. Если боишься смерти, то готовься к ней покаянием и исповедию. Не вспоминай исповеданные грехи. Злопамятность большой вред приносит душе

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Иустиния!

Душевнаго спасения тебе желаю. Письма твои получил. От болезни твоей Господь да исцелит тебя. Молись и проси у Него помощи.

Теперь лечись, а постом можно оставить, – посмотреть, что будет. А уж смерть свое возьмет, хоть ты всех докторов обезди. Поэтому, если боишься смерти, то надо стараться приготавливаться к ней и покаянием и исповедию очищать свои грехи. Если что неисповеданное есть на душе, то непременно надо исповедовать. Прежние грехи не вспоминай, но молись Богу, чтобы изял их Господь из памяти твоей, и добрыми делами старайся угождать Ему. С сестрой той непременно надо в душе примириться и никакой обиды не иметь на нее. А то злопамятность большой вред приносит душе.

Приехать к нам Бог благословит, когда удобнее для вас.

Мир тебе и Божие благословение.

146. Господь милостив и не оставит тебя без Своего Промысла, только не ленись работать Ему чистым сердцем и исполнять Его заповеди

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Иустиния!

Господь да утешит в скорбях твоих и поможет в послушании твоем. Не скорби и не унывай много. Господь милостив и не оставит тебя без Своего Промысла, только не ленись работать Ему чистым сердцем и исполняй Его заповеди.

Брату твоему Царство Небесное да подаст Господь и родственников в их скорбях да утешит. Молись Богу за них.

Мир тебе и Божие благословение.

147. Болезнь да поможет Господь переносить с терпением

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Иустиния!

Здоровье твое да укрепит Господь, и поможет в трудах твоих, и терпение подаст во всем. Не унывай, что нападают, а смиряйся да переноси с терпением.

Поехать в Москву полечиться Бог благословит, если м. Игумения отпустит. Болезнь да поможет Господь переносить с терпением. Все на пользу посылает Господь и для спасения нашего. О нечаянной смерти много не пугайся, а на милость Божию надейся. Господь помилует тебя.

Мир тебе и Божие благословение.

148. Немирствие может быть и из зависти

Говоришь, могу ли спастись. Прииди и виждь бывшую великую грешницу, ныне св. Марию Египетскую. Вот тебе св. пример.

Сестра о Господе Иустиния!

Ты описываешь свое нерадение и немирствие с жиличкой, что она очень просто все раздает сестрам. Проверь‑ка свое сердце, не из зависти ли оно у тебя возмущается. Конечно, сказать можно, но гневаться из‑за чужого добра зачем? Кто помнит о смерти и боится муки вечной, тот всячески понуждает себя к исправлению и больше себе внимает. Господь сказал: Аще вы не отпущаете согрешений, то и вам не отпустит Отец ваш Небесный.

Испрашиваю на вас мир и благословение Божие.

149. Осуждение происходит от гордости, а гордым нет места на небе. За осуждение, укорение, гордость и ропот можно лишиться награды в жизни загробной

М. С. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Иустиния!

Проситесь у Игумении жить вместе с сестрой в одной келлии. Ты пишешь, что осуждаешь, но ведь это от гордости осуждаешь. А за гордость, помни: все труды и подвиги, – все пропадает. Гордым нет места на небе, – но во аде с бесами. Подумай об этом хорошенько. За осуждение, укорение, злопамятность и за гордость никто не будет наследником Царствия Божия. Если не исправится таковой, то не миновать ему геенны огненной.

Рубль получил, спаси Господи. Пишешь, что трудно работать, и келлия сыра, и голова болит, – вот за это‑то ты и была бы причтена к лику мучениц, а за осуждение, и укорение, и ропот лишишься награды в жизни загробной. Положи начало – не осуждай, не укоряй, не злись, не гордись, не ропщи, за все Бога благодари.

Испрашивая на всех вас мир и Божие благословение, пребываю к вам с благожеланием.

150. Через спор выходят большия неприязни. Тот велик пред Богом, кто смиренно уступает ближнему. Если находишь для себя болезнь полезной, не лечись у докторов

М. С. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Устиния!

Письмо твое и 1 р. 50 к. получил. Спаси Господи за усердие твое ко мне, многогрешному, за твое поздравление и пожелание. Пишешь: живя в келлии втроем, часто спорите и укоряете друг друга. Спорить не нужно, так как через спор выходят иногда большия неприязни. Сказано: тот велик пред Богом, кто смиренно уступает ближнему, и смиренных Бог возносит, а гордых и строптивых Бог смиряет. Укорять надо только себя, а не ближняго за свои недостатки.

После молитвы пить ничего не следует на ночь. Если находишь для себя болезнь полезной, которая тебе служит орудием смирения, то не лечись у докторов, а проси почаще: „Господи, даждь мне терпение, великодушие и кротость и устрой полезное о мне".

О упокоении Терентия поминаем.

Призывая на тебя мир и благословение Божие.

151. Грехи исповедуй не священнику, а самому Господу. Покоя на земле не будет, он для всех святых – на небе

Иустиния!

Батюшка о. Амвросий при скуке говаривал так:

Скука – унынию внука, а лени – дочь,

Чтоб отогнать ее прочь,

В деле потрудись, в молитве не ленись:

Скука пройдет, и усердие придет.

А если к сему терпения и смирения прибавишь,

Тогда от всех бед и зол себя избавишь.

Попробуй применить к себе этот совет, и увидишь пользу. Ты грехи‑то свои исповедуй не священнику, а Самому Господу, только без утайки, от всего сердца. Священник представляет посредника между тобою и Богом, а потому польза исповеди зависит от твоей чистосердечности. Если будешь исповедовать лукаво у чудотворца, то пользы не будет душе, и наоборот. Так грешно думать о священниках в Таинстве покаяния. Не каждый священник может давать нужные советы монашествующим, и только, а исповедь твоя тут ни при чем. Ты описала свои грехи, значит, и знаешь, что их не надо делать, а для этого проси у Господа помощи, смиряйся, никого не суди, а только себя одну: храни от соблазна зрение и другия чувства, чрез которыя в душу лезет всякий мусор. Понудишь себя, то с помощию Божией и исправишься, но покоя на земле не будет, он для всех святых – на небе.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

152. Сама о себе больше молись Богу

Христос Воскресе!

Сестра о Господе Иустиния!

Просишь молитв о тебе. Молюсь, как и о всех, но сама больше молись Богу. В отечнике писано: „Брат просил старца: „Отче, помолись, чтобы Бог меня помиловал". А старец сказал: „Ни я, ни Бог тебя не помилует, если ты сам не будешь молиться и не будешь смиряться". Считай себя хуже всех на свете, не осуждай никого, а иначе осужден будешь за грехи на муки без конца. Как можно больше смалчивай. Молись: „Господи! Даруй мне зрети моя прегрешения и никого никогда ни в чем не осуждать".

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к тебе с благожеланием.

153. Для получения вечнаго блаженства нужно все переносить с благодарностию. Если с сестрой в мире жить не можешь, то и с Ангелом в раю не уживешься

М. С. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Иустиния!

Для заглаждения тяжких грехов и для получения блаженства в жизни загробной нужно все переносить с благодарностию Богу. Люди в землянках жили – не скорбели, что тебя бес гонит из монастыря? Хочет погубить все твои труды долголетние, – не слушай его, разбойника! Ежели ты с сестрой родной жить не можешь, то и с Ангелом в раю похоже, что не уживешься – по гордости. Куда ты из монастыря пойдешь – ведь скоро умрешь?! Потерпи… Обясни матери Игумении всю правду и проси ее, может, вас разведет. А мысли о Шамордине выбрось из головы. Там очень тесно, Игумения отказывает. Частою исповедию и примирением успокаивайтесь с сестрою.

Испрашивая на тебя с сестрой мир и Божие благословение, пребываю к вам с истинным благожеланием.

154. Будь внимательней к своему спасению

Милость Божия буди с тобой!

Радуйся о Господе, чадо мое Иустиния!

Письмо твое получил, в котором ты описываешь свои немощи, говоришь: ленивая, нерадивая, гордая и т. п. Хорошенько ты подумай сама и разсуди, кто так позаботится о спасении твоей бедной души, как только ты сама.

Итак, чадо мое, прошу тебя отеческим гласом – будь внимательней к своему спасению, пока Бог тебе дает время и здоровье. Торгуй духовно, пока есть день, то есть надо себя всячески понуждать на всякое доброе дело, повторяю тебе – понуждать надо себя, ибо нуждницы получат Небесное Царство.

Если чувствуешь, что очень трудно жить с этой сестрой, то можно сходить к м. Игумении, обяснить ей все: если найдет удобным, то пусть переведет тебя на другое послушание.

От блудной страсти молись св. преп. Иоанну Многострадальному и св. мученице Фомаиде, каждый день клади по 3 поклона. Молись и за тех сестер, к которым имеешь нерасположение, неровность, как сказано: Молитесь друг за друга, да исцелеете.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, с искренним благожеланием остаюсь.

155. Неприязнь к сестре изгоняй земными поклонами

Сестра о Господе Иустиния!

Жалуешься, что не можешь смотреть на сестру – изгоняй этого беса из сердца твоего поклонами земными твоей сестре и проси ее, чтобы она помолилась о тебе, чтобы ты была посмиренней, поуважительней, пообщительней с своей сестрой. А если не будешь исполнять, как я тебе советую, то всегда ты будешь в смущении, потому что злой дух будет всегда тобою обладать, если не выгонишь ты его поклонами смиренными сестре твоей. Пожалей сама себя – смиряйся, и, Бог даст, будешь покойна, а то ведь погибнешь.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к тебе с благожеланием.

156. Скорби ведут на небо

М. С. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Иустиния!

Пишешь, что скорби и скорби и о том только и думаешь, что скорби. А скорби ведут на небо! Так устроено Богом для очищения грехов и недопущения до больших проступков и для получения вечно радостной блаженной жизни на небе. А ты обижаешься на Бога, что Он в рай тебя как бы насильно тащит, а ты эти маловременныя скорбишки часто–часто сравнивай с адскими огненными мучениями безконечными, которыя ты заслужила грехами. Одумайся и скажи: „Господи, благодарю тебя за скорби. Мало мне, грешной, этих скорбей, пошли их больше мне, только избавь от вечных мучений и томлений безконечных".

Испрашивая на тебя и сестру твою мир и Божие благословение, пребываю к вам с благожеланием.

157. Больше молчи, никого не укоряй и помни смертный час

М. С. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Иустиния!

Нет пользы ехать в Москву к сестре гостить, а затем украдкой ко преп. Сергию. Помни, всякая лживость – от диавола. Живи так: больше молчи, не осуждай, не укоряй, не злись, не гордись, считай себя хуже всех, помни час смертный и готовься дать ответ, оплакивай прежние грехи, а вновь старайся не грешить.

П. Елена коровница! В Калугу – не думай. Живи, где живешь, считай себя хуже всех и молись Богу о прощении грехов.

Испрашивая на тебя и всех вас мир и Божие благословение, пребываю с благожеланием.

158. Никогда никого не осуждай, всех прощай и считай себя хуже всех на свете

Воистину Воскресе!

Сестра о Господе Иустиния!

Для покрытия неисправления правил (всяких) исполняй всяким усилием, как прежде советовал тебе – три легеньких и весьма удобных правильца: не осуждай никогда никого, всех прощай и считай себя хуже всех на свете. Как так: „ни за что иногда укоряют", – да ты вперед за неделю была в том, быть может, виновата, а может, и двадцать раз чем виноватей. Вот и считай, что за это послано тебе уничижение, чтобы познала свои прежние грехи и оплакивала бы их. А говоришь:"ни за что укоряют, обвиняют и прочее", – вот так и учись смирять себя и будешь всегда покойна и благодарна тем людям, какие укоряют тебя для пользы душевной. Привыкай за все Бога благодарить, и будешь спасена.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к тебе с благожеланием.

159. Св. Отцы советуют особенно внимательно следить за своим сердцем после Причастия

Христос Воскресе!

Иустиния!

Письма твои получил и тебя на молитвах поминал, а отвечать не мог то по крайнему недосугу, то по болезни своей, то по болезни моего письмоводителя о. Иоанна, который у всех вас просит св. молитв, чтобы оне ему благопоспешествовали в его послушании на общую пользу, его и вашу.

Св. Отцы советуют особенно внимательно следить за своим сердцем после святого великаго Таинства Причащения Тела и Крови Христовой, потому что тогда злоба врага умножается из‑за того, что причастник из раба диавола делается наследником Царства Небеснаго, – то же самое озлобление у врага является, когда человек получит улучшение душевное. Видя его особенныя искушения, ты не унывай, а терпи и борись, ибо за такую тяжесть ты получишь сугубую награду.

Мир ти. Трудись, молись, спасайся о Господе.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

160. Приучай себя больше молчать и молиться. Лучше молись о сестре, чем ее учить

Сестра о Господе Иустиния!

Приучай себя как можно больше молчать и все тверди в мыслях: „Богородице Дево, радуйся, благодатная Марие, Господь с Тобою", – всю до конца, и тем самым избегать будешь многих грехов. Св. Отцы учат так: кто тебя не слушает, тому не говори. Лучше молись о сестре, чем ее учить. Считай себя негожею и хуже всех на свете, никого никогда и ни в чем не осуждай и всех прощай, и без труда спасешься тогда. Но осуждатели, и злопамятники, и горделивые, хоть они молись, хоть постись, хоть раздавай деньги, если они не исправятся, то им нет и не будет места на Небе, но пойдут они во ад к бесам на веки мучиться без конца.

Читай почаще Афонский листок и давай прочитывать прочим сестрам.

Испрашивая на тебя и сестру твою мир и Божие благословение, пребываю к вам с истинным благожеланием

161. Бог простит грехи, только терпите все с благодарностию

М. С. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестры о Господе Агриппина, Иустиния!

Просите молитв. Молюсь, как и о всех. Св. Иов Многострадальный весь в гною лежал и черепком обстругивал гной свой, да 7 лет так он болел, но ни жена его, ни друзья, какие сидели около него и семь дней, не отходя, плакали о язве его лютой, – и никто не заразился от него. Так и вы потерпите друг друга с любовию, и вы будете там за это, где теперь св. Иов Многострадальный. Не унывайте, не ропщите, но Бога и Игумению не порицайте. Это все послано Богом на спасение ваших душ. Агриппине – за болезнь, а Иустинии с товаркою – за терпение. Всем вам Бог простит грехи, только терпите с благодарностию все.

Испрашивая на вас мир и Божие благословение, пребываю к вам с благожеланием.

Иулиании

162. Терпи и благодари Господа за все. Во многоглаголании нет спасения

М. С. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Иулиания!

Просишь молитв и благословения. Обещаюсь молиться за тебя.

На терке тереть картофель сырой и обкладывать им больную руку всего лучше на ночь. Церковничать тебе нельзя, потому что ты скорбеть и плакать будешь о твоем многолетнем любимом послушании. А что тебе трудно при болезни, то этим‑то самым и достигнешь ты вечноблаженной жизни, только терпи и благодари Господа за все, никого не осуждай, всех прощай, считай себя хуже всех на свете. И за то будешь царствовать со Христом во веки. Приучай себя более к молчанию. Во многоглаголании нет спасения.

За послушницу Елену молюсь. В Шамордино ей нельзя. Ежели ей невыносимо где живется, то Бог благословит ее, куда желание ея преклонится, только от себя и от скорбей никуда нельзя уйти.

Испрашивая на Вас мир и Божие благословение, пребываю к вам с истинным благожеланием.

Послушнице Анастасии. 1908–1910

163. Необходимо смиряться и нести скорби

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Анастасия!

Смиряться и скорби нести Господь да поможет тебе, это необходимо. Молись и сама, и проси сего у Господа. Здоровье твое да укрепит Господь и в послушании поможет тебе. Тете твоей м. Максимилле посылаю благословение. Если ей надобно ехать в деревню полечиться, то пусть едет. Можно и тебе с ней. А что боишься, отставать от пения, то лучше на волю Божию положиться в этом, что Бог даст. А может быть, и ты поправишься.

Мир вам и Божие благословение.

Девице Анне посылаю благословение. В трудах ея Господь да поможет ей. Если имеет надежду, что и в этой мастерской выучится, то пускай в ней и остается. Пусть Богу молится и просит у Него помощи. От болезни можно полечиться у доктора.

164. О праведной кончине родственницы надо благодарить Господа. Не скорби, что составили с клироса

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Анастасия!

Во всех скорбях да подаст тебе Господь терпение. Тетю да упокоит Господь в Царстве Небесном. Не жалеть надо, а благодарить Господа, что послал ей такую хорошую кончину. Твое здоровье да укрепит Господь. Тоже не скорби, что составили с клироса. Если больна, то как же тебе петь, это нельзя и могло бы быть очень вредно для здоровья. Поправишься, то и опять поставят. Молись, да крепись, да не унывай.

Мир тебе и Божие благословение.

165. Болезнь переноси с терпением и за все благодари Господа

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Анастасия!

Письмо твое получил. От болезни твоей Господь да избавит тебя, если угодно Ему сие. Не скорби, но положись на волю Божию, и молись, и проси у Господа помощи и терпения. Можно и лечиться чем‑нибудь или к доктору обратиться. А главное, переноси с терпением и за все благодари Господа.

Родителя твоего да избавит Господь от пьянства. Пошли ему листок. Брату твоему Господь да подаст здоровье. На должность ехать можно погодить, надо бы получше поправиться здоровьем.

От блудных помыслов да избавит Господь. Старайся не услаждаться ими, а усерднее молитву Иисусову читай. Да других не осуждай и не празднословь много.

Мир тебе и Божие благословение.

Евдокии Петровне

166. Господь не оставляет сирых

Раба Божия Евдокия Петровна!

Господь особенно взирает на сирых, Он видит Вашу скудость и не оставит Вас Своими милостями, если Вы без ропота, со смирением будете переносить трудности Вашего положения. Близ Господь сокрушенных сердцем и смиренных. Молитесь Господу, молитесь Владычице, всех скорбящих радости, и не оставит вас Господь.

Дом зятю лучше не продавать, а оставить за собой. Бог даст, и ремонт справите.

Дочерей Бог благословит выдавать замуж, и если оне всегда будут блюсти чистоту душевную и телесную, памятуя, что тела наша суть храмы Духа Святаго и должны содержаться в возможной чистоте, то Господь никогда не оставит их, и мир и любовь будет при них. Молюсь о вас всех! Испрашиваю мир и благословение Божие на Вас, с искренним благорасположением остаюсь.

Отслужите молебен Спасителю, Божией Матери, Николаю Угоднику и всем святым. Старайтесь каждый день читать по главке из Евангелия и Посланий Апостольских.

Исаков Рождество–Богородицкий монастырь в Пошехонском уезде Ярославской губернии Монахине Магдалине (Носковой), казначее. 1904–1911

167. Старцы называли книгу „Поучения преподобнаго аввы Дорофея"азбукою монашеской жизни

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Достопочтенная о Господе мать Магдалина!

Письмо твое с оказией получил. Спрашиваешь меня, грешнаго, можно ли обращаться ко мне за советами. – За советами ко мне обращаться никому не возбраняется. И так как ты в своем письме жалуешься на свои неисправности и желаешь исправляться, то на первый раз вот тебе мой совет – достань книгу „Поучения препод. аввы Дорофея". Если у вас негде достать, то можешь выписать из нашей монастырской лавки, чтобы выслали тебе наложенным платежом. Эту книгу читай постоянно, прилагая к себе уроки нравственности и стараясь по ним исправлять и направлять жизнь свою. Наши покойные Старцы называли книгу эту азбукою монашеской жизни.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

168.

Полезно прочесть „Лествицу"преп Иоанна Лествичника. Неисповеданное из прежней жизни надо говорить духовнику на исповеди

Христос Воскресе!

М. Магдалина!

Письмо твое получил. За поздравление с праздником Воскресения Христова благодарность приношу. Господь да обновит твои силы душевныя и ревность богоугодную и поможет в трудах твоих.

Что книгу аввы Дорофея читаешь, это хорошо. Дай Бог, чтобы благой плод принесло чтение. Старайся вникать в то, что там писано, там все удобопонятно, и если хочешь, то и легко приложимо к жизни. А если трудно дается, то потому что в первый раз читаешь. Будешь поприлежнее читать, будешь и лучше понимать. Хотя теперь и не исполняешь, но все‑таки читай. Также полезно прочесть и „Лествицу"преп. Иоанна.

А на недостатки не смущайся, а старайся себя укорять за них, приносить в них покаяние и смиряться больше. Бог поможет, наладишься как‑нибудь.

Писать можешь, когда что нужно будет. А тому лицу можешь и не говорить [о] своих состояниях, если не успокаиваешься душой от его советов, и к нему больше не ходи.

Жизнеописание твое видел. Старайся прежнее забывать да приноси покаяние пред Богом. Если что не исповедано имеешь из прежней жизни, то надо исповедать духовнику на исповеди, а то все будешь вспоминать оное.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

169. Лучше исповедовать помыслы лично и устно, а не письменно

Достопочтеннейшая о Господе мать казначея Магдалина!

Письмо твое от 16 сентября получил. Исповедуешь мне, грешному, свои помыслы. – Хорошо исповедовать письменно, ибо и от сего исповедующий чувствует в душе облегчение, но еще лучше исповедовать лично и устно. Всеблагий Господь да простит исповеданное тобою, бывшее от немощи, и в добром да укрепит.

Написала ты, что запретил я тебе ходить по келлиям, а ты все ходишь навещать больных старушек. – Но я говорил тебе, чтобы не ходила по келлиям без нужды. А больных старушек необходимо навещать и, чем можно, послужить им. Как же можно больных бросать? Посещение больных Господь вменяет Себе. Болен бых, – говорит Он в св. Евангелии, – и посетисте Мене. А если ходить по келлиям без всякаго дела, а токмо ради праздности, чаи распивать, да празднословить, да людей осуждать, то это грешно, и таких посещений должно избегать.

Мир тебе и Божие благословение.

170. Самопонуждение необходимо для получения спасения. За неисполнение пятисотницы Господь взыщет с монаха. Заочное и письменное разрешение грехов запрещено церковными правилами. Кому завидуешь, за того Богу молись

Христос Воскресе!

Достопочтеннейшая о Господе мать казначея Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Поздравляю тебя с праздником св. Пасхи и желаю мира душевнаго и богоугодной ревности о спасении души своей.

Что долго не писала о себе – это непохвально. Особенно если чувствуешь разленение, то и следовало бы написать. Старайся с леностию бороться, и прогонять ее, и понуждать себя на труды молитвенные. Помни, что понуждение себя непременно нужно для получения спасения.

К утрене приучайся ходить и стоять всю. В 5 часов вставать нетрудно, разве когда больна бываешь, – ну тогда дело другое.

Пятисотницу непременно надо справлять – за это Господь с монаха взыщет. А сто поклонов можно и не класть, разве только заповедь имеешь от духовнаго отца. На исповеди грехи не надо утаивать. Заочно и письменно грехи не разрешают, запрещено церковными правилами. Это и у о. Макария в письмах есть. А если пишут в письмах: „Бог простит", – то это лишь пожелание, а не разрешение.

Кому завидуешь, за того Богу молись! Пристрастия старайся ни к кому не иметь, но люби всех равно. Господь да хранит тебя.

К келейнице будь внимательна, но шалить ей или своевольничать не надо дозволять.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

171. Свойство откровения. Должно избегать праздных посещений чужих келлий

Воистину Воскресе Христос!

Достопочтеннейшая о Господе мать казначея Магдалина!

Письмо твое от 18 апреля получил и благодарю тебя за поздравление меня, грешнаго, с светлым праздником Пасхи Христовой и за благожелания.

Ты удивляешься, что как только отправишь ко мне, грешному, письмо, то, еще не получив ответа, ощущаешь мир душевный и радость. – Таково свойство откровения. Так о сем написано у препод[обного] аввы Дорофея.

Ты пишешь, что ходишь к одной близкой к тебе монахине. – Да ведь ходишь по благословению матушки Игумении, значит, за послушание. Это ничего. Только старайся без нужды и без особенной причины к ней не ходить. Когда позовет, иди или, если увидишь, что она разстроена, также сходи, а без дела не ходи.

Хорошо, что адрес прилагаешь к каждому письму.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием

172. Старцы в дни бдений отменяли келейное правило. Внимательно молиться свойственно только Ангелам. Если плачешь в церкви, то старайся, чтобы это было незаметно для других. Если в душе на всех кипит зло, это признак самолюбия и тщеславия

Достопочтенная о Господе мать казначея Магдалина!

Письмо твое от 13 мая получил. Пишешь, что случилось кряду три бдения, и ты совершала в это время келейное правило и очень уставала. – Дело естественное. Но наши покойные старцы в бденные дни, ради трудности службы, отменяли келейное правило. Можешь и ты так же поступать.

Жалуешься на разсеянность, что не можешь всегда внимательно молиться. – Да всегда внимательно молиться и никто из живущих на земле не может. Это, по замечанию св. Иоанна Лествичника, свойственно только Ангелам.

Плачешь иногда в церкви. – Ну, что же делать, когда слезы сами льются? Старайся как‑нибудь, чтобы это не очень заметно было для других. А иногда, при случае, можешь кому‑нибудь сказать, что у тебя нервы слабы.

Тяготишься казначейскою должностию, находя себя неспособною. – Да ведь м. Игумения с тебя не взыскивает. Стало быть, и смущаться не следует, и не должно задумываться о том, что ты неспособная. Бог вразумит и поможет в делах, если будешь прибегать к Нему в молитве. Из монастыря выходить не следует с тем, чтобы, по избрании казначеи опять вернуться в него. Это вражии помыслы.

Смущаешься, и в душе кипит на всех зло. – Это от самолюбия и тщеславия. Старайся всегда считать себя пред Господом хуже и грешнее всех на свете и молись в это время: „Господи, помилуй нас грешных", разумея и себя, и тех, на кого гневаешься.

Мир тебе и Божие благословение

173. О посылке книг

Мать Магдалина!

Письмо твое давно получил и не отвечал, потому что книг никак скоро найти, а сейчас получил и посылаю. Посылаю по почте, а на письмо подробно буду отвечать, а теперь только призываю тебе мир и благословение Божие

174. Уходить из своего монастыря не следует и самой напрашиваться на дела не должно. Как бороться с помыслами плотской страсти

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Достопочтенная о Господе мать казначея Магдалина!

Два письма от тебя получил. В одном пишешь, что поусердствовала у себя на храм N р., но думаешь, что это мало, а еще обещалась послать в обитель преп. Тихона Калужскаго. Все это хорошо. Но т. к. м. Игумения не советует тебе теперь менять билеты, то и должно ее слушать. А т. к. ты боишься умереть, не заплатив долга, то можешь написать духовное завещание, чтобы в случае твоей смерти N. N. заплатила.

Для сестер, находящихся под твоим ведением, почитать что‑либо полезное можно с самоукорением: других учу, а сама хуже всех живу.

Сестер и братьев твоих, сбившихся с добраго пути, жаль. Молись о своих братьях так: „Устрой, Господи, о братьях моих (имена) полезное и спасительное по воле Твоей святой".

Уходить из монастыря своего не следует, и напрашиваться на дела не должно. А когда Матушка куда отезжает, разспроси у нея получше, какое дело без нея делать и как вести дело. И как она скажет, такого порядка и придерживайся.

Написала ты, что иногда бывает отрадно на душе, а иногда нет. – Так и со всеми людьми бывает, потому что в теперешней временной жизни ничего постояннаго нет.

Не услаждайся помыслами плотской страсти. А для себя делай так: лишь только начнут появляться эти помыслы, тотчас призывай в помощь св. мученицу Фомаиду, пр[еподобную] Марию Египетскую и св. Иоанна Многострадальнаго Киево–Печерскаго, чтобы отогнали от тебя скверные помыслы. Также всячески старайся не уклоняться в празднословие и осуждение ближних, в многоядение и лакомство.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием

Р. S. Четыре марки получил и благодарю.

175. Если при мыслях о себе бывают стыд и раскаяние, то их приемлет Господь

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения усердно тебе желаю.

Письмо твое получил. За поздравление с праздником Рождества Христова и Новым годом и за усердныя благожелания спаси Господи. Желаю и тебе от Господа блага душевнаго и помощи благодатной в прохождении монашеской жизни.

Если живешь нерадиво и исправляешься мало, то почаще думай о том, кто ты, зачем пришла, как живешь. Если стыд и раскаяние при этом бывают, то и это милостивно приемлет Господь и вменяет нам вместо делания. Только смиряться больше надо.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения

176. Без послушания, смирения и отречения своей воли нельзя спастись. От самочиния и неумеренных подвигов происходят смущение и вред

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

В трудах твоих да поможет Господь. Если ходят сестры и спрашивают что, то не надо отказывать в должном и полезном совете. Но больше внушай им, чтобы имели послушание, смирение и отречение своей воли. А без этих добродетелей никак не спасутся. Много молиться или больше других поститься никак не советуй, но чтобы себя держали, как и все. От самочиния и от неумеренных подвигов только смущение и вред происходят, а не польза. К себе не зови для совета и наставления, а если кто спрашивает, то не отказывай.

Господь да хранит тебя.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения

177. Исполнять поклоны надо по уставу Церкви. Под видом немощи иногда скрывается леность. Высшую степень молитвы нельзя проходить без опытнаго наставника

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Радуйся о Господе, достопочтеннейшая м. Магдалина!

Письмо твое получил, в котором ты описываешь свои немощи, и недоумения, и разстройство с келейницей.

О м. Игумении. – Никакой пользы не принесет тебе то, что если бы ты показывала письма мои или говорила о них м. Игумении. К чему это?

Немирствуешь против келейницы м. Игумении. – Это явно, что ты по зависти немирствуешь. Сего бы не должно быть – зависти. М. Игумения хорошо относится к ней, и тебя это раздражает. Не надо кичиться пред другими. В очах Божиих она, может быть, ценнее тебя. Молитесь друг за друга, да исцелеете.

Относительно помыслов надо быть осмотрительней и с плачем вопиять: „Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя". С своей келейной надо обходиться помудрей, и послушание чтобы исполняла безпрекословно.

Поклоны исполнять по уставу Церкви, а не по своему мудрованию. Немощи ради есть исключение, но под видом немощи иногда скрывается леность. По „Отче наш"можно говорить „Молитвами св. отец".

Спрашиваешь о молитве. Как ее творить? – Когда какое есть желание. Но во время разсеянности устами вполголоса, т. е. слышали бы твои уши. А когда помыслы и все вообще мирное, то тогда лучше умом, со вниманием. Держи больше молитву устную со вниманием.

О высшей степени молитвы. – Нельзя ее проходить самочинно, без наставника опытнаго. Устную молитву всегда и за всяким делом можно творить, и в церкви. Пиши подробней о ходе молитвы.

Мир тебе.

178. Понуждай себя к исполнению заповедей и монашеских обетов. Против нечистых помыслов употребляй духовный меч – имя Божие. Не должно скрывать помыслы от духовнаго отца

М. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения желаю тебе.

Пишешь, что во всем неисправна. Надо покаяние всегда приносить Господу в своих неисправностях и понуждать себя к исполнению заповедей Господних и монашеских обетов. При [том] так же надо зазирать себя в неисправности, и считать себя хуже и грешнее всех, и смиряться пред Господом в сердце своем. Смирение заменяет недостаток дел. Против нечистых помыслов меч духовный употребляй – имя Божие. Покаяние надо приносить Господу. Не должно и от духовнаго отца скрывать. Обявляемые струпы скоро исцелеют.

В трудах твоих да поможет тебе Господь.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения

179. Перед началом молитвы приводи себе на память грехи и оплакивай их. Когда ощущаешь от молитвы радость и покой, считай себя недостойною сего дара Божия. Как молиться за обидящих

Достопочтеннейшая о Господе матушка казначея Магдалина!

Письмо твое получил и по немощи и недосугу отвечаю тебе вкратце.

Когда начинаешь молиться, приводишь себе на память грехи и оплакиваешь их. – Так и надо молиться. Затем иногда чувствуешь покой и радость и думаешь, что это от врага. Но от врага если и бывает радость, то, по замечанию св. Отцев, нестройная, не сообщающая душе мир и тишину. И не удивляйся тому, что Господь подает тебе в молитве мир и тишину, ибо не всегда бывает это по достоинству, а по недоведомым судьбам Божиим. И потому, когда будешь ощущать такую радость и покой, считай себя всячески недостойною сего дара Божия и всячески укоряй себя пред Господом, что по нерадению своему не можешь удержать в себе этот дар, а вскоре теряешь его.

Во время усердной молитвы желаешь, чтобы тебя видели, как ты молишься. – Это бесы влагают помыслы тщеславия. Хорошо, что на них не останавливаешься. И впредь их должно презирать.

После молитвы Господней „Отче наш"можно говорить „Яко Твое есть Царство"сокращенно, так: „Яко Твое есть Царство, и сила, и слава во веки. Аминь". Или же: „Молитвами святых Отец наших".

С келейницей своей как обращаешься, так и обращайся. Когда она сердится, не говори с ней, пока сама на заговорит, конечно, не имея против нея злобы.

Испрашивая на тебя и на келейницу твою мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием

P. S. Прости! Слышал, имя твое по забывчивости прежде не так написал. Молиться за ненавидящих и обидящих должно так: „Спаси, Господи, и помилуй рабу твою, сестру мою возлюбленную (имя), и ея ради святых молитв помилуй и меня, окаянную грешницу".

180. Поздравление с праздником Воскресения Христова

Христос Воскресе!

Всечестнейшая м. Магдалина!

На приветствие твое ответствую. Воистину Воскресе! Спаси Господи за поздравление и за благожелания. Желаю и тебе мира, радости о Господе нашем.

На последнее твое письмо отвечено раньше. Господь да хранит тебя.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

181. Молитвенное правило определи себе посильное и держись его всегда. О наблюдении за порядком в церкви и на послушании

Достопочтеннейшая о Господе матушка казначея Магдалина!

Получил два твоих письма от 24 апреля и от 1 мая, но доселе не мог ответить тебе, потому что был болен инфлуэнцой, а теперь по милости Божией поправляюсь.

Во втором своем письме написала ты, что набрала много молитвенных правил, а исполнять их не успеваешь, отчасти потому что тебе некогда – занята казначейскими делами, отчасти же и по слабости сил. – Не следует набирать много правил, а должно все делать по силам. И Бог ничего не требует от нас сверх наших сил. Определи себе посильное правило и держись его всегда. Хотя бы то правило было короткое, только старайся совершать его со вниманием. А то в иной раз долго промолишься, а в другой – проспишь. При посильном же правиле не будешь смущаться.

Пишешь: тяжело делать замечания сестрам в церкви. Но если тебе это дело поручено м. Игуменией, то должно делать замечания с самоукорением. А если не поручено, то и не следовало бы тебе самой входить в это дело. В других монастырях для наблюдения за порядком в церкви поставляются благочинные. Пусть они и смотрят, а ты о себе заботься.

Говоришь, что и на послушаниях сестры держат себя вольно. – Сама ты не напрашивайся смотреть за ними, а обясни об этом м. Игумении. И, пожалуй, можешь скромно предложить ей посылать на эти послушания какую‑либо благонадежную старую монахиню смотреть. Послушает тебя м. Игумения – хорошо, а не послушает – так и быть. Молись усерднее: „Господи, помилуй нас, имиже веси судьбами!"

В первом письме написала ты, что человекоугодничаешь пред м. Игуменией. – Отнюдь не следует человекоугодничать. Если бы м. Игумения по немощи и стала укорять какую сестру, лучше промолчать или сказать: „Не знаю, что вам сказать на это", – если ты ничего худого не заметила в сестре. Говорить должно потребное и не ради человекоугодничания. Также и молчать нужно знать время. Вообще же во всяком деле должно соблюдать осторожность.

При неисправностях же должно каяться, смиряться и укорять себя.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

P. S. Во всяком деле требуется разсуждение. Есть время молчати и время глаголати полезное и спасительное. Господь да умудрит тебя!

182. Господь может изменить Свой суд над человеком при обращении его к покаянию. Искренняя и смиренная исповедь может принести великую пользу людям, склонным к самоубийству

Достопочтеннейшая о Господе матушка казначея Магдалина!

Письмо твое от 13 июня получил и посылаю ответ вместе с письмом к сестре Лидии. Часто писать к вам и неудобно, и недосужно.

Пишешь: я от кого‑то слышала, что спасутся только те, которые предызбраны Богом. – Правда. Но почему некоторые предызбраны Богом ко спасению? – Потому что Бог Всеведущий от века знал и знает, кто из людей как будет жить, а потому и предопределил от века одних, проводящих жизнь в покаянии и смирении, к славе, а других, ленивых и не радящих о своем душевном спасении, к вечному мучению. При том из истории мы видим, что и самые суды Свои Господь переменяет при перемене обстоятельств. Например, Господь определил некогда истребить ниневитян. Но, когда ниневитяне проповедию Иониною покаялись, Он отменил Свой суд, несмотря на то, что пророк Божий уже изрек ниневитянам волю Божию: Еще три дня, и Ниневия превратится.

Касательно келейных правил. – У тебя какая‑то неравномерность – то уж очень много набрала было себе правил, а то сехала на одне вечерния молитвы. По моему же мнению, не лучше ли тебе делать так: вечерния молитвы пусть остаются постоянным твоим правилом. А если в иной день время и обстоятельства позволяют, то к ним можно бы и еще что‑либо прибавить – или акафист какой, или еще что.

Братья твои Владимир и Василий и сестра Вера – люди свободомыслящие. Жаль их. Но что же делать? Молись о них усерднее такою молитвою: „Устрой, Господи, о братьях моих и сестре (имена) полезное и спасительное по воле Твоей святой". Сестре твоей Вере, склонной к самоубийству, великую пользу могла бы принести искренняя и смиренная исповедь пред духовным отцем в своих заблуждениях.

Мир тебе и Божие благословение.

183. Молитва с самопонуждением – в нашей воле, а молитва с умилением – от Бога. Нельзя прекращать даже разсеянную молитву. Скрывай слезы от людей. За одно осуждение ближних душа может погибнуть

Достопочтеннейшая о Господе матушка казначея Магдалина!

Письмо твое от 11 июля получил. Пишешь, что от лености и от устали не исполняешь иногда молитвеннаго правила, так и засыпаешь, и просыпаешь. – Должно лень от устали отличать. Если устала и заснула от безсилия, то укоряй себя больше пред Богом, и кайся, и смиряйся. Если же ты не устала, а просто не хочется молиться, то это уже лень, тут должно понуждать себя к молитве, хотя бы она была и разсеянная. Молиться с самопонуждением состоит в нашей воле, а молиться с умилением зависит от Бога. Мы же должны молиться молитвою, какою можем, а за самопонуждение Бог даст и умиление в свое время, когда Ему благоугодно будет.

Еще пишешь, что во время молитвы некоторыя слова особенно трогают и ты повторяешь эти слова по несколько раз, а затем молишься своими молитвами или словами. – Такой способ моления не отрицается, а напротив, затворник епископ Феофан поощряет к такой молитве. Или так только плачешь, ничего не читая. Все‑таки должно плакать, хоть с мыслию, что безмерно прогневала грехами Господа и боишься страшнаго наказания.

Разсеяваешься иногда при молитве Иисусовой. – Трудно, чтобы никогда не разсеяваться. Это свойственно только совершенным, а мы с тобой люди грешные. На языке, говоришь, молитва, а на уме Бог весть что, и потому думаешь, не оставить ли в таком случае молитву. – Нет, не оставляй. Лучше сухим хлебом питаться, нежели оставаться совсем без хлеба.

Слезы скрывай от людей, сколько можешь. По замечанию покойнаго Батюшки о. Амвросия одной монахине, можешь иногда кому‑нибудь сказать, что у тебя появляются слезы от слабости нервов.

Чтобы помыслы тщеславные, как и другие худые, не приходили, это невозможно. А только следует с ними бороться и при помощи Божией отгонять их. Так ты и делаешь, и впредь так поступай.

Чтобы чувства были, а слез не было, этому научить тебя не умею.

Келейную твою жаль. Молись о ней усерднее, чтобы Сам Господь наставил ее на путь добра и истины. А когда будет передавать тебе сплетни, каждый раз замечай: „А помнишь, ты обещалась мне сплетни не передавать? Ведь за одно осуждение ближних могут погибнуть души наши". Пусть она от твоих замечаний и похворает несколько. Это не беда, для души ея полезно.

К Лидии отдельно буду писать.

Испрашивая на тебя и на ближних твоих мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

P. S. Прежнее письмо твое июньское получил. К тебе пишу в Ярославль.

Против помыслов осуждения хорошо и молиться молитвою св. Ефрема Сирина: „Ей, Господи Царю, даруй мне зрети моя согрешения и не осуждати брата моего“или сестру мою, и проч.

184. Сухость и холодность происходят в душе от самонадеянных помыслов; должно укорять себя и смиряться. Господь отнимает у нас духовныя утешения, чтобы мы видели свою нищету

Достопочтеннейшая о Господе матушка казначея Магдалина!

Письмо твое от 3 августа получил, но по немощи и недосугу не мог отвечать тебе доселе.

Пишешь, что была в Зосимовой пустыни, искренно исповедалась и причастилась Св. Таин, почувствовала себя хорошо и подумала, что уж теперь не будешь разлениваться. Но вскоре после этого почувствовала сухость, холодность и проч. Спрашиваешь, неужели это произошло от того, что подумала то и то? – Да, сухость и холодность произошли от того, что допустила самонадеянные помыслы: „Теперь уже так не разсеюсь"и проч. Между прочим, скажу тебе (а может быть, я уже и писал тебе, не помню), что в жизни сей временной ничего постояннаго нет. Но как, по словам преп. Макария Великаго, в видимой природе постоянно бывают изменения: то день, то ночь, то ясно, то пасмурно, то тепло, то холодно, – точно так же происходит и с нашими душами. И потому, когда приходит холодность и разсеянность, смущаться этим не должно, а должно в это время более укорять себя пред Господом и смиряться, считая себя грешнейшею паче всех человек.

Господь все устраивает нам на пользу душевную. Ибо как бы мы могли смиряться, если бы постоянно ощущали духовныя утешения? Вот Господь и отнимает у нас их, чтобы мы видели свою нищету и наготу душевную.

Сестре Лидии передай мою записку.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

185. Господь ждет от нас не безгрешия, а покаяния. Тишина и мир помыслов во время слезной молитвы есть дар Божий. Наличие денег не помешает спасению человека, равнодушнаго к ним. Подавать милостыню следует по силе и возможности О наружном и внутреннем послушании. Как бороться с гневом и осуждением

Достопочтеннейшая о Господе матушка казначея Магдалина!

Письма твои от 5 и 17 сентября получил. Пишешь, что уже не хотела писать ко мне, грешному, до тех пор, пока не научишься делом выполнять мои советы. – Но как же это с делом‑то согласить? Жизнь духовная требует от проходящих оную откровения, как замечает преп. авва Дорофей и другие св. Отцы, а ты не хочешь писать о себе, значит, не хочешь иметь откровения. Не в том дело‑то, чтобы быть исправной. Ибо пред Господом кто может быть исправен? И Господь не ищет от нас безгрешия, а ищет от нас покаяния с сознанием своей греховности и с самоукорением. Итак, не пренебрегай откровением как весьма важным врачевством от заразы греховной.

Во втором своем письме ты описала свою слезную молитву. – По замечанию опытных в жизни духовной людей, если во время такой молитвы человек ощущает тишину и мир помыслов, то это состояние есть дар благодати Божией, и если в это время поклоны мешают, то можно их оставлять. Но должно при этом помнить, что это – дар Божий, а не плод твоих трудов и усилий. Уже потому можешь о сем заключить, что когда прошло это состояние, тогда ты уже никакими усилиями не могла возвратить его. А потому при подобных случаях более и более нисходи во глубину смирения, считая себя недостойною такого дара Небеснаго из‑за безчисленных грехов своих, содержа в уме сие: „Всех превосхожду грехом, кого научу покаянию? Аще воздохну, яко мытарь, непщую (думаю) отягчити небеса. Аще слезю, якоже блудница, оскверняю слезами землю. Но даждь ми оставление грехов, Боже, и помилуй мя"(Октоих. 2 глас, стихира во вторник на утрене на стиховне). При этом еще помни, что кому дано много, с того и много взыщется. А потому взывай ко Господу от сердца, да не послужит тебе дар сей во осуждение на Страшном суде Его.

Написала ты, что благодатное состояние перешло и опять молитва стала с разсеянностию. – Этим не смущайся. Так бывает со всеми, желающими жить благочестно. Господь порадует человека Своею благодатию, а потом оставляет человека при его немощных силах, чтобы, во–первых, он видел свое ничтожество, а во–вторых, чтобы не обленивался, а трудился с самопонуждением, ища и прося благодати.

Написала еще ты, что прервала свою ночную молитву, чтобы не проспать утреню. Да уж и Господь сказал: „Сие творите, и онаго не оставляйте". Мне думается, что дать себе хоть краткий отдых – проще будет. Держись более самоукорения.

Описала ты еще свой сон. – Снам вообще доверять не следует. Но молиться преп. Серафиму можно, и если угодник этот Божий увидит, в какой ты нуждаешься помощи, то и поможет.

Послушница Евстолия, молитвенница, боится впасть в прелесть. – Пусть она держится боголюбезнаго смирения, считая себя в чувстве сердца грешнейшею всех людей, и тогда в прелесть не впадет. Ибо, по замечанию св. Отцев, „смирение непадательно". Правило ночное с поклонами пусть определит себе сама, по своим силам, и держится его. Если 500 поклонов класть не обременительно, пусть кладет. А то можно и уменьшить. Только чтобы держала умную молитву с сердечным смиренным расположением Евангельскаго мытаря: „Боже, милостив буди мне, грешной!"Послушания своего, успокаивать странных и сестер, пусть не оставляет. Они – молитвенницы ея. Разве если бы почувствовался перерыв молитвы, тогда можно бы несколько уединиться, дабы возгреть молитву. За делами ей приходится опускать службы и келейное правило и нарушать пост. Пусть за это укоряет себя пред Господом и кается, но отнюдь не смущается. Послушание паче поста и молитвы. Во время ночной молитвы враг наводит на нее разныя страхования. Это обычная демонская уловка. Но, по замечанию преп. Иоанна Лествичника, при молитве и крестном знамении не следует сего бояться, а должно все это презирать.

Писать же ко мне о более нужном можно, но только скорых ответов не обещаю, а как Бог укажет и поможет.

Матушка Магдалина! Забыл написать тебе еще о деньгах. – Не деньги виноваты, а пристрастие к деньгам. Мало ли было царей и князей, которые жили в богатстве. Но так как они не имели пристрастия к богатству, то и оказались в лике святых, о чем свидетельствуют их нетленные мощи. Можно жить и в крайней бедности и в то же время иметь пристрастие или сердечную привязанность к богатству, и чрез это одно душа может погибнуть, если человек при жизни не раскается в этом грехе. Можно и, наоборот, иметь деньги и не иметь к ним пристрастия, т. е. есть ли оне, нет ли их, человек бывает равнодушен, – тогда и деньги не помешают его спасению. Подавать же милостыню нуждающимся следует по силе и возможности. Преп. Варсонофий Великий говорит: „Если кто не даст нуждающемуся самому ему нужной вещи, тот не погрешит".

Мир тебе и послушнице Евстолии и Божие благословение.

P. S. Приходящих к тебе за советом и утешением сестер не презирай. А сначала молитвенно воздохни ко Господу и скажи мысленно: „Господи! За молитвы пришедшей ко мне сестры вразуми безумие мое сказать ей слово на пользу". И говори, что Бог пошлет тебе на сердце. Потом укоряй себя в том, что людей учишь, а сама не исполняешь того, чему учишь, и молись в уме, чтобы не послужило это к твоему осуждению, как и мною написанное к осуждению моему.

Написала ты, мат. Магдалина, что послушница обители вашей Варвара говорит, что смирения у нея нет, а послушание есть. Так говорит она от непонимания дела. Слово „послушание"имеет двоякое значение: в первом – послушание как добродетель, а во втором – самое дело, которое исполняет послушник, у нас обычно тоже называется послушанием. Бывает же иногда так, что послушник в точности исполняет порученное ему дело и в то же время не имеет добродетели послушания. А бывает это тогда, когда он, аккуратно исполняя дело, ропщет, гневается и осуждает тех, которые поручили ему дело. В таком случае бывает только одно наружное послушание без внутренняго. Это все то же, что тело без души – гниющий зловонный труп. Должно соединять наружное послушание с внутренним, т. е. принимать повеления от начальствующих, как от Самого Господа, и исполнять оныя в простоте сердца, без гнева и ропота, хотя бы оно и противно было желанию и сердечному расположению послушника. Тогда и добродетель послушания появится. И так как, по замечанию св. Отцев, от истиннаго послушания рождается смирение, то при послушании не замедлит сказаться и смирение. Все же это приобретается не вдруг и не в скором времени, а чрез многие годы при постоянном внимании к себе и всегдашнем самопонуждени к добру и при усердной молитве к Господу о помощи. Ибо Господь сказал: Без Мене не можете творити ничесоже.

Старец сказал Варваре, что не должно обращать внимания на мелочи. По описанию твоему, Варвара гневлива, а гнев – в числе смертных грехов. Разве это мелочь? Она осуждает людей. А Господь сказал: Не судите, да не судими будете. Значит, кто судит, тот и сам будет судим и осужден на вечныя муки. Разве это мелочь? Осуждение происходит от гордости, матери всех пороков. И это мелочь? Посоветуй‑ка Варваре вступить при помощи Божией в борьбу с сими страстями. Бороться же должно, во–первых, молитвой усердной. Как только почувствует в себе гневливость, тотчас должна уединиться, пасть на колени пред св. иконами и произносить такия молитвенныя слова: „Спаси, Господи, и помилуй любезнейшую мать мою или сестру (имя), и ея ради святых молитв спаси и меня, окаянную грешницу". Так молиться до тех пор, пока утишится гнев. Во–вторых, должно открываться о сем старице какой‑либо, хоть тебе, м. Магдалина, или Евлалии, и притом с самоукорением и самоуничижением.

О розданных же ею деньгах скажи, чтобы она не жалела о них, да прочитай ей, что тебе о них написал.

Против осуждения должно молиться молитвою пр[еподобнаго] Ефрема Сирина: „Ей, Господи Царю, даруй мне зрети моя прегрешения и не осуждати мать или сестру мою"и проч.

Господь да благословит Варвару на благое.

Молиться же должно особенно во время сильнаго движения гнева и других страстей. Молитва: „Дух гордости и тщеславия, гнева и хулы отжени от меня, Господи, дух же смирения и терпения даруй мне, окаянной рабе Твоей". Хорошо так молиться с поклонами, а помыслы гордости, тщеславия, гнева, и хулы, и осуждения открывать старице.

186. Благословение Старца

Достопочтеннейшая о Господе матушка казначея Магдалина!

Письмо твое от 10 октября с тремя рублями получил и благодарю тебя за усердие к нашей обители. Имя новопреставленной послушницы Александры записано для церковнаго поминовения и поминается по заведенному у нас порядку. Всеблагий Господь да упокоит душу ея в Небесных селениях праведных, молитвенно сего желаю.

На предпоследнее письмо твое ответ послан и тебе, и посл. Евстолии, и Варваре учительнице и Параскеве, и Лидии Ивановне. Ужели ты не получала сего письма? Если пропало мое письмо, то это очень жаль. Если Лидия Ивановна от пения хворает, то лучше бы ей, по совету докторов, оставить пение или, по крайней мере, реже и легче петь и вообще свое здоровье беречь. Послушнице Евстолии желаю при помощи Божией выздоравливать.

Испрашивая на всех вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

187. Молитесь Богу, да вразумит вас на душеполезное

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения усердно тебе желаю.

Письма твои и прочих получил, а также и посылку и 1 р.

Отвечать сейчас ничего не могу, письмоводитель мой сильно нездоров, я тоже слаб. Прочтите прежния письма и молитесь Богу, да вразумит вас на душеполезное.

Испрашивая на всех вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

188. От самооправдания никогда не бывает пользы. Страсти излечиваются терпением и трудом, а наипаче – помощию Божиею. При разсеянности нужны труд, понуждение себя и призывание помощи Божией. Молись Господу, чтобы сказать полезное вопрошающим

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Достопочтеннейшая о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения усердно тебе желаю.

Получил от тебя два письма от 2 и 22 декабря. За поздравление с праздником Рождества Христова и Новым годом спаси Господи. Также поздравляю и тебя, и молитвенно желаю от Господа тебе помощи и преуспеянии в деле душевнаго спасения и в трудах по обители.

Еще пишешь, что последнее письмо с грустию получила. Что делать, потерпеть надо. Письмоводитель мой лежит в больнице, сам я слаб и сейчас с трудом отвечаю. За мысли прощаю и по силе отвечать не отказываюсь тебе, только ты маленько терпением вооружись.

Книги вскоре пошлю, какия найдутся в обители нашей. Говорить: „Прости, да поможет тебе Господь", – приучишься. Это основание монашеской жизни. Если в чем и не виновата, то обяснить истину можно. Но если видишь, что не принимают твоего оправдания, скорее надо смиряться, и брать на себя вину, и говорить: „Прости". Этим умиротворишь и свое сердце, и того, кто с тобой говорит. А самооправдание только смущение на смущение прилагает, а пользы от него никогда не бывает.

От страстей терпением и трудом излечиваются, а наипаче – помощию Божиею, которая ниспосылается смиренным. Но помнить надо, что не вдруг страсти исторгаются, но требуется на это труд и время, и поэтому не надо смущаться при возстании в нас страстей, но молиться, приносить покаяние Богу, просить помощи и более всего смиряться.

Также и при разсеянности надобны труд и понуждение себя и призывание помощи Божией. А случится поддаться, то скорее покаяние приносить и не смущаться.

Спрашиваешь, можно ли на некоторые вопросы спрашивать разяснения у Матушки. А удобно ли это будет для вопрошающих? Если неудобства нет, то можешь при нужде и спросить. А если видишь, что иное и неудобно передавать Матушке, то отвечай сама, что Господь на сердце положит. Всегда молись Господу, чтобы просветил твою мысль сказать полезное вопрошающим. Когда приходят к тебе за советом, то двери непременно надо затворять и келейниц высылать. Видя это, приходящие к тебе откровеннее будут, а это к ихней пользе послужит. А чужие разговоры подслушивать даже и грешно.

Послушницу Александру да успокоит Господь во Царствии Небесном. Пишешь, что не веришь сну. – Напрасно, отрицать не следует. Конечно, бывают и пустые сны, но этот сон никак нельзя к таким отнести, ибо последствия его показывают, что от благодати сон этот был.

Уж другия как хотят, а ты придерживайся веры и не поддавайся нынешнему влиянию. Случаи в твоей жизни, про которые пишешь, и исцеления по молитвам о. Амвросия, – все это сверхестественно и по действию благодати Божией бывающее, и сомневаться в этом никак не следует.

Скорбь обители вашей да утешит Царица Небесная Своею милостию.

Скончавшуюся послушницу Веру да успокоит Господь в Царстве Небесном. Лидии Ивановне, Евстолии и Паше посылаю благословение и за поздравление благодарю. Лидии Ивановне здоровье да укрепит Господь. Унывать не надо, а надо уповать на милость Божию. Уходить же из монастыря не следует.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

189. О посылке книг

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Магдалина!

При сем посылаю требуемыя тобою книги: „Письма игумена Антония", „Жизнеописание о. Амвросия"и только что вышедшия из печати письма о. Амвросия. Цена им: „Письма о. Антония" – 1 р. 50 к., „Письма о. Амвросия" – 1 р. 50 к. и „Жизнеописание о. Амвросия" – 1 р. Всего 4 р.

190. Требующее исправления не должно оставлять. Молись Богу за тех, кто тебя бранит. Ничего нельзя скрывать при откровении, иначе не будет пользы

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Многоуважаемая о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю, и помощи Божией в трудах твоих.

Письмо твое получил. Что сделано было с доброй целию, то да принесет благие плоды с помощию Божиею. А вперед старайся не сразу говорить Матушке, а попробуй сама уговаривать и вразумлять, где кротостию, а где и строгостию. А если не слушает какая, тогда надо и Матушке говорить. А требующее исправления не должно оставлять в небрежении.

Кто тебя бранит, за того Богу молись, и считай за свою благодетельницу, и никак не мсти. Конечно, побуждает ее к сему враг, врага и надо ненавидеть, а ее – любить и молиться за нея Богу. Тут‑то и учись смирению, когда младшия укоряют. И считай себя стоящей сего по грехам своим.

Что Царица Небесная так скоро утешила скорбь вашу – велия слава и благодарение Ей!

Еще пишешь, что сонливость напала. И это к смирению. Укоряй себя и понуждайся бороться, прося у Бога помощи.

Сестрам надо говорить, чтобы все про себя сказывали. А то одно говорить, а другое умышленно скрывать, то не получат пользы и в том, в чем открываются.

Евстолии и Паше благословение посылаю, и душевнаго спасения им желаю.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

191. Смирение есть основание всех добродетелей. К недостаткам ближняго относись с терпением

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Письмо, посланное тобою из Ярославля, и 20 р. получил. Сродников твоих поминаем.

В трудах твоих да поможет Господь, а наипаче да поможет приобрести смирение, которое основание есть всех добродетелей.

К келейной относись поснисходительнее, с терпением снося ея недостатки, считая в душе своей ее своей благодетельницей, как служащую тебе.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

192. Всегда между страхом и надеждой проводи свою жизнь, призывая на помощь Господа и смиряя себя. Пятисотницу можно справлять по частям. Послушание есть великая добродетель

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. В трудах и подвигах твоих душевных и телесных помощи Божией желаю.

Письмо твое получил. Пишешь о согрешении. Господь да простит тебя. Случай сей да научит тебя не высокая мудрствовати, но смиренными водитися. Ибо не усилия наши, не труды, не время избавляют нас от страстей, а благодать Божия, которая ниспосылается только смиренным. Сие всегда помни и никогда не полагайся на себя, хотя бы и много лет не тревожила тебя страсть, ибо и чудотворцы, и великие постники внезапно были побеждаемы и низвергаемы страстию. Но всегда между страхом и надеждою провождай свое жительство, призывая на помощь Господа и смиряя себя всячески. Исповедуй сей грех духовному отцу, и по милости Божией следа не будет от него на душе твоей.

Кто ходит, того не отвергай, учи и Богу молись. За каждую можно и не класть поклонов, а всех вместе поминай, а при этом больше и больше себя укоряй, вспоминая падения своя.

Пятисотницу старайся не оставлять. Можно и по частям справлять ее.

Паше и Евстолии благословение посылаю. Господь да поможет им в трудах. Зачем же Паша собирается уходить? Надо и помысл сей прогонять от себя. Послушание есть великая добродетель. И если вред какой думает она получить от послушания, то благодать Божия покроет ее, только чтобы сама не предавалась нерадению и безпечности.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

193. Отсутствие усердия и теплоты в молитве бывает к смирению, а также за осуждение ближних или за превозношение. Спать не раздеваясь – древнее отеческое правило. Что есть истинное откровение

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Письмо твое получил. Поздравляю с св. Четыредесятницею и желаю тебе с помощию Божиею благополучно и душеполезно совершить ее и поклониться Страстям Христовым и св. Воскресению Его. Во всем прощение посылаю, также и у тебя смиренно испрашиваю оное.

Пишешь, что усердия и теплоты не ощущаешь в молитве. По Божиему смотрению бывает сие к смирению нашему, иногда же и за осуждение ближних или за превозношение попускается сие. Надо смиряться более, и признавать себя недостойной дарований, и более прилежать молитве. Оставлять же молитву никак не должно. За терпение не оставит Господь.

Если ответы и советы покойнаго Батюшки подходят тебе, то и придерживайся их, призывая себе в помощь молитвы его.

Спать не раздеваясь – древнее отеческое правило и многими отцами советуется. Попробовать можешь. Если пользу какую увидишь чрез это, то можно следовать сему правилу. А если по немощи трудно покажется, то можно и оставить, укорив себя.

Писать все надо: и плохое, и доброе, и искушения, и утешения, – это и есть истинное откровение. Покаяние надо всегда приносить: и вечером, и еще лучше по совершении греха. Молись своими словами, произнося их с сокрушенным сердцем, можно и поклона три положить.

Лидии Ивановне да явит Господь милость свою на веки. Паше и Евстолии посылаю благословение. День Ангела моего 4 апреля.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

194. При исполнении правила должно быть самопонуждение и сокрушение сердца. Молитва за Старца

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Многоуважаемая о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Письмо твое получил. Здоровье Лидии Ивановны да укрепит Господь, и радость душевную и веселие духа да подаст ей и поможет до конца донести крест сей.

Пелагии и Евстолии благословение посылаю, за усердие их спаси Господи. Что правила Евстолия не исправляла, то Бог простит. А что ты не исполняешь, за это надо побранить. Понуждение себя да будет на первом месте всегда, а за ним – сердце сокрушенно и смиренно, которое заменяет все делания.

Молиться за Старца – всегда молись, но только не так, как молилась, а говори: „Упокой, Господи, душу его и его св. молитвами меня, грешную, помилуй". Можно и к нему обращаться с простою верою.

А снам много не придавай значения, это так себе.

Остаток поста да поможет Господь с пользой душевной провести и сподобит в радости духовной достигнуть и поклониться святому Воскресению Своему.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

195. Надо и свою собственную немощь понести и потерпеть

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

За поздравление с днем Ангела и за молитвы твои спаси Господи. Да вознаградит Господ усердие твое. Евстолии и Паше посылаю благословение и за поздравление благодарю.

Да сподобит Господь добре совершити тебе течение поста и в радости и неосужденно достигнуть и поклониться святому Воскресению Своему.

В описанных тобою немощах и прегрешениях да простит Господь. Кайся, смиряйся и себя укоряй. Правило надо бы исправлять, на это время не очень много надо.

А про что писала, то если нужда заставляет, то можно делать, хотя не так часто, и старайся не во время службы. Делать нечего, надо и свою собственную немощь понести и потерпеть.

Да укрепит Господь во всем благом.

Из Ярославля чрез Москву от тебя получил 3 р. Спаси Господи за усердие.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

196. Смирение с покаянием – выше всех деланий. Теплота от сердца может отниматься за тщеславие и мысленное осуждение других

Христос Воскресе!

Сестра о Господе м. Магдалина!

Душевнаго спасения и помощи Божией в трудах твоих желаю.

За поздравление с праздником Воскресения Христова спаси Господи. Евстолии благословение посылаю и за поздравление благодарю.

Спрашиваете, можно ли в Пасху класть земные поклоны в келлии и справлять правило? – То и другое запрещается в Пятидесятницу. Впрочем, келейное правило по желанию можно справлять, но поклоны лучше класть малые, по уставу Церковному. Если кто имеет разрешение от старца или от духовнаго отца класть земные поклоны, то пусть кладет. А я пишу свое мнение.

В добрых произволениях да укрепит тебя Господь, а в немощах и упущениях да подаст прощение. Смирение с покаянием выше всех деланий и все заменяет.

При перемене состояния душевнаго не дивись, это необходимо. И греховность нашу показывает нам, и к бодрствованию побуждает, и к смирению приводит. Смущаться при сем никак не должно, но укорять себя и смиряться. Иногда и за тщеславие или даже за мысленное только осуждение других отнимается теплота от сердца.

Лидию принимай, но от любопытных вопросов старайся ее отучать. Пусть больше спрашивает или говорит о состоянии своем душевном. Новопреставленную Пелагию да упокоит Господь в Царстве Небесном.

Что капитал лежит, надо укорять себя, но смущаться или унывать не надо. Ты – человек и имеешь нужды разныя, для которых необходимы и деньги. Не надо только сильно привязываться к ним.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

197. К любому деланию надо понуждать себя. Печаль о своем нерадении приемлется Господом вместо делания

Христос Воскресе!

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

В трудах твоих да поможет Господь и ревность ко спасению да воспламенит в душе твоей. Пишешь, что заленилась. – Понуждать надо себя и возбуждать к деятельности. Поминай прежнее горение и усердие, и воздыхай к Богу о своем нерадении, и, хоть насильно, молись мытаревым гласом. Господь призирает на сердце сокрушенное и болезнующее, и печаль о своем нерадении приемлется от Господа вместо делания. Только осуждать других не надо.

Если когда и поспишь, и пролежишь, или поленишься, скорее с покаянием к Господу Милосердому. И послушанием не отягощайся, но Бога ради неси.

4 р. получил, за усердие спаси Господи. Новопреставленную Пелагию поминаем.

Лидии Ивановне посылаю благословение. Да будет Господь с ней и да укрепит ея силы душевныя. Пусть молитву не оставляет и по силе своей Бога помнит, то и Господь не забудет ее в час нужды ея. Да укрепит ее Господь в терпении. Пусть Пресвятой Богородице молится почаще.

Евстолии и Паше посылаю благословение и помощи Божией им желаю.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

198. Тщеславие и осуждение препятствуют молитве. Душевныя изменения держат нас в смирении. Внимание и умиление не есть плод твоих усилий, но дар Божией благодати

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. В трудах твоих духовных и телесных да поможет Господь и наставит на путь спасения.

Это хорошо, что сознаешь в себе тщеславие и осуждение. Против сих страстей и подвизайся с помощию Божиею, а то это препятствие немалое к молитве. А при увлечениях скорее покаяние приноси.

Спрашиваешь, отчего на душе не всегда одинаково бывает. Но ведь и на небе не всегда одинаково: то ясно, то дождь, то холодно. А для нас душевныя изменения полезны, они нас во смирении держат.

Потом знай, что внимание и умиление не есть плод твоих усилий и стараний, а дар Божией благодати. А Божие приходит само, в свое время, тебе не ожидающу, как учат св. Отцы, только смотрит Господь, готово ли сердце и душа к принятию дарования? А приготовленность сия состоит в сокрушении сердца и во смирении мыслей и души. Мы должны понуждаться произносить молитву с сокрушением сердца, со смирением, с целию покаяния, и больше ничего. Между грехами и прегрешениями разница небольшая – за обои отвечать будем, если не покаемся.

С сестрами обходись помягче, настаивать не нужно очень, разве только в случае необходимости, а больше говори: „Лучше бы так, я думаю так, а там как хочешь".

Лидии Ивановне посылаю благословение. Да укрепит Господь ея силы душевныя и телесныя. Паше благословение посылаю.

Сестру неустроенную и колеблющуюся да укрепит Господь в добром произволении. Времени не жалей в уговаривании ея, Господь видит труд твой. Молись Богу за нее.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

199. Внимание в молитве есть дар Божий, дающийся смиренным. При народе молитву надо творить про себя. В книге св. аввы Дорофея можно найти самое верное руководство ко спасению

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Письмо твое получил и недавно отослал ответ на прежнее письмо, посему на это отвечаю вкратце.

В трудах духовных и телесных да поможет Господь и усовершит оные, да будут они на пользу души. Пишешь, что в молитве часто увлекаешься. – Понуждать [себя] надо ко вниманию. А что не скоро дается, то надо знать, что внимание есть дар Божий и дается после усилий и молитв, и при том смиренным. Унывать не надо, что иногда нет внимания, надо трудиться и просить Бога. При народе молитву надо творить про себя, умственно.

Пишешь, что затрудняешься принимать Пашу на откровение, то можешь отказать. Это совершенно твоя добрая воля, а ей посоветуй читать книгу св. аввы Дорофея, да там найдет самое верное руководство ко спасению, если будет с верою принимать и слушать. Да чтобы старших слушала, смирялась бы и других не осуждала, то и спасение получит. А если когда пожелаешь ей слово сказать ко вразумлению, то доброе дело сделаешь. Все твои заключения правильныя. Смирение надо больше вкоренять в нее и самоукорение, чтобы себя больше осуждала, а не других. Что ей говоришь когда, то чтобы она только и знала, а другим не надо передавать никому. Господь ее да вразумит. Молись Богу за нее.

Лидии Ивановне посылаю благословение. Господь да укрепит ея силы душевныя. Если Матушка благословляет Евстолии брать деньги, то чего же она сомневается?

Испрашивая на тебя и на прочих мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Посылаю книжку.

200. Упорно отказываться от игуменства – погрешительно

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю, и помощи Божией в трудах твоих.

Скончавшуюся послушницу Лидию да упокоит Господь в Царстве Небесном. Телеграмму, письмо твое и 10 р. получил.

Спрашиваешь о обстоятельствах ея кончины. Можно думать, что по множеству страданий ея утешил ее Господь пред концом. Но бывает это и в состоянии бреда, который приключается от сильной слабости и упадка сил. Будем молиться о упокоении души ея и надеяться на милость Божию к ней. За 10 р. записали ее на поминовение, хотя в письме ты и не упомянула об этом. Письма ея лучше бы сжечь.

Что отказалась от игуменства, то хорошо сделала. И не помышляй о сем трудном пути. Но если воля Божия будет, то она совершится, и упорно отказываться погрешительно. Но пока молиться можно, чтобы избавил Господь от сего креста.

Понуждать себя ко благому да поможет тебе Господь и укрепит благое твое намерение.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

201. В церкви лучше избегать бесед. Не допытывайся, в чем тебя осуждают, а во всем считать себя неисправной

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Душевнаго спасения тебе желаю и помощи Божией в трудах.

Получил письмо от 5 июля. Пишешь, что неисправна. – Понуждать себя надо, а больше смиряться и укорять себя.

В церкви лучше избегать бесед, на это келлия есть – это ты справедливо поступила. Пятисотницу пора начинать. Звать к себе не надо, разве только в исключительных случаях. А когда приходят, то принимай с любовию и говори, что Бог положит на сердце.

Если знаешь, что тебя осуждают, то не допытывайся в чем, а во всем считай себя неисправной, а дело свое делай по совести.

Евстолии и Паше посылаю благословение. Господь да укрепит их в добром житии. Желание твое да исполнит Господь, если на пользу тебе это послужит.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

202. Благословение Старца

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения желаю тебе. 5 р. получил, за усердие спаси Господи. И поминаем, кого писала.

В трудах твоих да поможет Господь.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

203. Проси у Господа сердца сокрушенна и смиренна. От недолжных взглядов надо себя хранить, а помыслы отгонять

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Письмо твое получил. В немощах твоих и прегрешениях да простит Господь. Пишешь, что сокрушения и слез не стало. Потерпи и больше смиряйся, считая себя недостойной сего, и вместе с тем молитвою у Господа проси сердца сокрушенна и смиренна.

От недолжных взглядов хранить себя надо, а помыслы надо отгонять. Господь да укрепит тебя в добродетели. Что чувствовала греховное движение в теле при разговоре – то в этом Бог простит, каяться духовнику не надо, а вперед следи за собой, и при повторении подобнаго надо и на исповеди открывать, но не смущайся этим, что бывает. Человек даже до самой смерти подвержен изменениям и в одном состоянии пребыть не может. Записывать погрешности Бог благословит.

Если когда по послушанию или по немощи телесной упустишь службу или правило, то не надо смущаться, а только покаяние приноси, да понуждай себя по силе.

Паше благословение посылаю. Господь да хранит ее Своею благодатию. Пусть и она хранит себя от поводов к греху. Одной можно бы и не ходить в лес.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

204. Против мысли осудить кого‑либо вооружайся молитвою. Требовать по долгу послушания не есть осуждение. Если люди тебя хвалят, то ты себя укоряй

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Письмо твое получил. Болящаго отрока Сергия да спасет и помилует Господь, и сотворит с ним по воле [Своей] святой, а родителей его на истинный путь наставит. Так и молись о них. Если не слушают твоих речей, а только осмеивают, то лучше молчать. Богу молись, и больше ничего. В трудах твоих да поможет тебе Господь и от лени да избавит.

Старайся понуждать себя по силе своей и у Бога помощи проси. А в неисправностях покаяние приноси и смиряйся больше пред Господом.

Оскорбилась, что м. Игумения не отпустила тебя, то потерпи, в другой раз когда и отпустит.

Когда бывает в церкви бдение, то в этот день пятисотница не исправляется. Если два дня или три сряду случится быть бдению, то в те дни и не надо исправлять правило.

Если мысль осуждать кого‑либо придет, то молитвою вооружайся против нея. Это главное оружие. Да к тому и свои немощи на память приведи, что сама хуже всех. А по долгу послушания требовать надо, это не есть осуждение.

Читать надо, а тщеславиться не надо. А если люди хвалят, ты сама укоряй себя.

Евстолии посылаю благословение и карточку. Смиряться ей надо, если спасения желает душе своей. Также и терпению пусть учится. Если когда ей не отвечу или не послал карточки, то очень просто, что позабыл. И надо ей потерпеть, а не раздражаться. Примирить их да поможет тебе Господь.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

205. Внимание к себе необходимо для спасения. Смиренных Бог любит, а непокорных наказывает

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Письмо твое и листок с твоими погрешностями получил. Господь да поможет тебе в трудах ради спасения души, в трудах по послушанию и да простит грехи твои. Спрашиваешь, как быть, когда неожиданно искушения случаются? – Скорее каяться надо пред Господом, и укорять себя, и быть внимательнее к себе во всяком деле и месте. Внимание необходимо для спасения. Случающееся же пиши, не стыдись, а скрывать будешь – хуже будет.

Евстолии и Паше посылаю благословение. Что помирились между собою, то радуюсь сему и молю Бога, чтобы всегда мир был между ними и со всеми.

И келейной твоей желаю, чтобы помирилась с сестрой и смирилась. Смиренных Бог любит, а непокорных наказывает. Вразумить ее да поможет тебе Господь, тебе там на месте виднее, как надо поступать. И учительницу вашу на истинный разум наставит Господь.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

206. Всякая работа над собой требует понуждения, терпения, внимания и смирения. Главныя орудия врага – разсеянность, нерадение и многозаботливость. Кто больше и внимательнее молится, у того душа имеет больше силы к перенесению скорбей

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Да возрадуется душа твоя о Господе!

Возлюбленное чадо мое духовное м. Магдалина!

Письмо твое получил, в котором ты описываешь свои немощи и погрешности. Отец щедрот и милости Бог и Податель всякия утехи вопиющим к Нему из глубины души: „Господи! Немощствует тело, немоществует и душа, Сам мя, Спасе, спаси, Человеколюбче", сей, вземляй грехи всего мира, и немощи наши понесе. Буди, родная, уверена, что и твои прегрешения вся вземлет на Себя, только ты не буди в закоснении о гресех своих. И аз недостойный прощаю тя, чадо мое о Христе.

Много нам надо работать над собою, а всякая работа непременно требует понуждения, терпения и смирения. Да, родная, большого внимания требует от нас наше спасение. Враг нашего спасения бодренно сторожит за нами чем‑либо воспрепятствовать вход наш в райския обители. Главныя орудия врага – это суть разсеянность, забвение, нерадение, многозаботливость о настоящем веке. Но кто захочет восхитить Царство Небесное, то для того иго Христово благо, бремя Его легко есть.

Относительно покражи. – Не надо презирать или подозревать этих сестер. Оне уже наказаны.

М. Евстолии и Паше Божие благословение и мое недостойное. Зачем же им стесняться относительно келейнаго правила, ведь вся монашеская жизнь главным образом должна заключаться в непрестанной молитве. Каждая пусть исполнит свое правило, а когда есть время и усердие, молись еще, как кто знает, а лучше – Иисусову молитву. Молитва есть пища души. Кто больше и внимательнее молится, у того душа более и силы имеет к перенесению скорбей. Молитву пролию ко Господу и Тому возвещу печали моя.

Испрашиваю на тебя, Пашу и Евстолию милости Божией, мира, здравия и благословения от Сладчайшаго Иисуса.

Да укрепит вас Господь Своею благодатию побеждать козни вражии. Помоги Господи.

Пишите адрес свой всегда.

207. Благословение Старца

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милость Божия буди с тобой, и да хранит Господь тебя в мире, и да спасет душу твою. В прегрешениях да простит Господь. Записывать погрешности Бог благословит, и ко мне пиши, не стесняясь, хотя отвечать и не сразу буду.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

208. В недостатке смирения надо сознаваться и укорять себя. Господь посылает скорби иным в начале пути, иным – в середине, а иным – в конце

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

В вольных и невольных прегрешениях да простит Господь. В недостатке смирения сознаваться надо и укорять себя.

Что не было чувствительных скорбей, то Бога благодари, покрывающаго тебя, но безпечности не предавайся. Пишут св. Отцы, что иным посылает Господь скорби в начале, иным – в средине пути, а иным – уж на конце поприща по Своему премудрому Промыслу. За прошлое благодари, а будущее воле Божией предай.

Правило справлять да поможет Господь. Вставать за час до утрени Бог благословит. Если силы есть и здоровье, то леность побеждать надо.

Келейнице благословение посылаю. Поклоны на четках кладет пусть, как в пятисотнице – 30 поклонов, а остальные без поклонов.

6 р. получил, спаси Господи за усердие, и 1 р. опустили в кружку на могиле о. Амвросия. Также и посылка пришла в исправности. Но маслины не удобны на вкус, горчат. Лучше не присылать их.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

209. Смирение приходит, когда душа утвердится в мире. Замечания делай так, чтобы не оскорбить. Чувство удовольствия от похвалы свидетельствует об отсутствии смирения

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Письмо твое получил. Что на душе мир и со всеми покойна, то Бога благодари и всеми силами сей мир хранить старайся, ибо он Бога вводит в душу. Смирение второе, которое есть совершенное, приходит чрез первое, когда душа утвердится в первом. Спрашиваешь, как же можно приписывать что‑либо себе? – Приписывать‑то, пожалуй, и не будешь, а услаждаться сделанным станешь, как в конце письма упоминаешь, то этим наветуется смирение. Но нам далеко до второго. Дал бы Бог приучиться к первому как следует. Смотреть надо свои недостатки, опущения и по причине их сходить в смирение, укоряя себя, принося Богу покаяние, и стараться исправляться. А исполнения свои всячески стараться забывать, и не останавливаться на них мыслию или приписывать их себе.

Если только желала положить на имя племянника деньги, то желание свое можешь и не исполнить; но если обещала, то надо исполнять. А если они не будут принимать сие или отговаривать будут, тогда можешь не класть.

В описанных прегрешениях да простит Господь.

Келейной игуменской заметила справедливо. Но чтобы не оскорбить, старайся не резко говорить.

Чувствуешь удовольствие, когда хвалят. Это и показывает, что нет второго смирения. Скорее каяться надо в этом чувстве.

Паше и Евстолии посылаю благословение.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

210. Ночныя искушения подробно не обясняй, а еще более смиряйся. Силен Господь помиловать того, кто обратится к Нему

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю, и помощи Божией в трудах твоих, наипаче в служащих ко спасению души твоей и прочих.

Письмо твое получил, также и от твоей тети 100 р. Спаси Господи за усердие. Бедныя монашенки о спасении твоем молиться будут. Поблагодари тетю от меня.

Пишешь, что нагрешила много. Ну и покаяние сугубое приносить надо. Да простит тебя Господь во всем.

Искушения ночныя подробно обяснять не надо, а более смиряться и памятию Божиею ограждаться надо.

Брата твоего Владимира да помилует Господь и исцелит от болезней душевных и телесных. Надо бы ему куда‑нибудь на богомолье сездить, и там поговеть, и Св. Таин приобщиться. Силен Господь помиловать его, если он обратится к Нему.

Здоровье мое так себе, понемногу брожу.

Описание твое видел. Да простит Господь во всем.

Спрашиваешь, как быть с Евстолией. – Потерпеть надо и приложить старание, как к немощной. Слава Богу, что кается и прощения просит. В этом надежда есть. А оттого и враг борет ее, что неприятно врагу это делание и не терпит он гласа откровения.

Пашу да успокоит Господь от смущающих ее помыслов. Вразумляй ее на полезное. Наипаче пусть смиряется и волю свою отсекает.

Ей и Евстолии посылаю благословение и желаю душевнаго спасения.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

211. Кто свои подвиги замечает и труды считает, тот в гордость впадает. От считающаго себя безгрешным Господь молитвы не принимает. Кроткое обращение с ближним скорее достигает цели

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю и помощи Божией в трудах твоих.

Письмо твое получил. Слава Богу, что познаешь свои недостатки. Это есть начало здравия души. То же и Евстолии пишу, чтобы больше грехи свои и неисправления замечала, а не подвиги. Кто свои подвиги замечает и труды считает, тот в гордость впадает. А кто видит свои только грехи и кается в них, тот получает милость Божию, как и Господь указал в притче о мытаре и фарисее. Скажи ей это, и пусть она не унывает, что у нея не стало ни молитвы, ни подвигов. Те подвиги, о которых она много думала, не подвиги были, а искушения от врага на ея пагубу. Пусть она считает себя ничего не стоящей, самой последней и грешной, пусть всегда кается о своих недостатках и неисправлениях и смиряется пред всеми, и это будет Господу приятнее всех ея самочинных подвигов. Не трудам, а смирению дает Господь награду. Правило же молитвенное назначь ей по своему усмотрению и по силам ея, и чтобы она сама ничего себе не прибавляла без твоего благословения. Принимай со снисхождением и, выслушивая немощи, укоряй себя, ставя себя хуже ея, и не возносись мыслию. Скажи ей еще, что кто не считает себя грешным, от того Господь и молитвы не приемлет. Господь да помилует ее и исцелит от душевной болезни. Посылаю ей благословение и желаю спасения и мира души.

Пишешь, что твое усердие пропало. – То и ты укоряй себя, и покаяние Богу приноси, и нерадивой себя считай, и по силе своей себя на труды понуждай.

Варваре говори, что находишь нужным, только одной, а не при всех, и с кротким духом. Кроткое обращение скорее достигает цели.

Племянника твоего Сергия да помилует Господь и укрепит здоровье его.

Паше благословение посылаю. На горение духа и на усердие в молитве пусть со смирением смотрит. Это дает Господь по милости Своей, а если гордиться этим будет, то отнимется у ней это. Говорить молитвенныя чувства духовной матери следует, а разсказывать каждому не должно.

Просить у родных, в чем имеешь нужду, можно.

С келейной своей обращайся мирно, носи немощи ея и считай себя грешнее ея. Необходимое же надо говорить.

Паша пусть понуждает себя ко всему: и к молитве, и к чтению, и к послушанию. Нуждницы наследят Царство Небесное.

Призывая на всех вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

212. При опущении молитвеннаго правила можно впасть в нерадение. В обращении с сестрами держись смирения и кротости. Откровение смущающих помыслов дает успокоение душе

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Получил от тебя два письма. Господь да простит тебя в прегрешениях, которыя описывала, и ревность даст тебе к богоугождению. Приноси покаяние в своих неисправностях и понуждай себя по силе своей исполнять должное. Помни, что нудится Царство Небесное.

Правило молитвенное старайся не опускать, а то можно в нерадение придти.

С келейными твоими да подаст тебе Господь мир и согласие. Молись о сем Богу. И в обращении с сестрами держись смирения и кротости, и да поможет тебе в этом Господь.

Скорби все с терпением переноси и благодари за них Бога.

Монаху давать деньги мирским людям, хотя бы и родным, св. Отцы запрещают, говоря, что это больше вред приносит тем, нежели пользу.

Евстолии и Паше посылаю благословение. Господь да утведит их и укрепит. Евстолия пусть понуждается открывать смущающия ее помыслы. Чрез это найдет успокоение душе своей.

Паше да подаст Господь облегчение от болезни и терпение в ней. Надо молиться Богу и не унывать. Надо лечиться. Если [есть] необходимость, то можно попроситься к родным, если ты найдешь это поленым для нея. А если видишь почему‑нибудь неудобным, то пусть тут лечится.

С принятием Св. Таин поздравляю тебя.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

213. Исповедовать помыслы надо с сердечным сокрушением. Выслушивать исповедь нужно с молитвою. Чтобы избежать пристрастия, посерьезнее надо быть с духовными чадами

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. В смущении твоем да успокоит тебя Господь. В страстных и греховных помыслах не должно разбираться, но употреблять против них меч духовный. Это тебе и В–е говорю, а размышлять о страстных помыслах и разбирать их – только усиливать их. От пристрастия да хранит всех Господь. Исповедовать свои помыслы надо с сердечным сокрушением, с сознанием своей греховности, с покаянием, также и выслушивать исповедь надо с молитвою, то и вреда не будет. А лишних разговоров или подробных разяснений не надо делать. Старайся святую ненависть иметь особенно к тем, кто очень льнет к тебе, чтобы отталкивать от себя, чтобы искали только духовнаго, а не празднаго препровождения времени. Посерьезнее и погрубей будь с духовными чадами, чтобы они не смели себя держать с тобой, как с равной им, или признаваться в любви. И мы любили своих отцов духовных и старцев, но никогда не смели говорить им об этом. Если любят, то пусть Богу молятся да слушаются, а не любезничают. Совет твой правильный относительно пристрастия. Так и говори, чтобы избегали того лица и не думали об нем.

Когда сестры о чем спрашивали Матушку, то тебе не должно уже о сем говорить, а пусть слушают совет Матушки. Также если о чем спросят у тебя, то Матушке об этом не следует говорить. Господь да поможет в трудах твоих и умудрит тебя. Всегда проси у Господа помощи.

Евстолии и Паше посылаю благословение. Пусть смиряются больше. Когда нужда духовная есть, пусть ходят и открывают о своих нуждах и с верою наставления приемлют. А без дела, для одних разговоров не следует ходить.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

214. От осуждения других воздерживайся, себя же осуждай нещадно. Открывать помыслы духовным отцам или матерям есть предание древнее и имеет великую пользу. Лучше маленькое правило справлять с усердием, нежели большое кое–как

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Получил твои 2 письма. Господь да поможет в трудах твоих и вразумит на полезное. Помощи проси у Господа пред всяким делом. Происшествие 23 ноября да будет обеим вам на пользу. Ты поступила правильно, хотя надо стараться без гнева говорить.

В нерадении и сонливости надо покаяние приносить.

Если не в твоей воле завести для себя порядок, то терпеть надо и смиряться в неисправности. Если какая необходимость пойти к сестрам или принять их к себе во время службы, то делать нечего – и то надо с покаянием. От осуждения других воздерживайся, себя же нещадно осуждай. Во всем да простит Господь.

Паше и Евстолии посылаю благословение. Открывать помыслы духовным отцам или матерям есть предание древнее и имеет великую пользу. Открывать надо все, что смущает, а одно открывать, а другое утаиваивать – нет пользы. Это не вред, если будут знать недостатки и погрешности твои. Но большой вред, если хвалить тебя будут или считать за исправную (это Евстолии пишу). Правило ей свое лучше оставить, оно велико и неполезно ей. Пусть справляет две пятисотницы, ходит к службам, со смирением несет свое послушание. Пусть читает одну кафизму, при сем на 1–й „Славе"пусть поминает о здравии всех сразу и один поклон за всех; на 2–й „Славе"пусть поминает за упокой и опять один поклон. А прочие свои поклоны пусть оставит. Лучше пусть маленькое правило справляет, да с усердием, нежели большое, да кое‑как. В свободное время или на послушании надо молитву Иисусову творить.

В трапезу тебе надо бы ходить. Если и есть не хочешь, то так посиди, на сестер погляди, а за чаем можно и поменьше есть.

Благодетелей ваших, Василия и Параскеву, да спасет и помилует Господь. Василия Господь да исцелит от душевных и телесных болезней. Очень хорош совет московскаго доктора, и хорошо, что послушали его. Благодарение Господу, что сподобил его Св. Таин приобщиться. Никак не должно отчаяваться, но молиться и надеяться на милосердие Божие.

N р. от них получил, и свечу поставили преп. Тихону Калужскому, и молебен о их здравии отслужили. Сына их N. да избавит Господь от вина и прочих всех детей да благословит.

Посылаю тебе книги, картины и прочее, что просила. И твои N. получил, спаси Господи. Но N. N. лучше сама напиши, что писал относительно ее, а мне писать, не зная подробностей от нея, неловко. Благодарность напишу.

Нет ли у вас, в вашей стороне сухих грибов? Если есть, то пришли для меня самого 1 ф. или 2 ф. У нас хороших нет.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Поздравляю с наступающим праздником Рождества Христова. Да даст Господь радость, мир душевный и поможет душеспасительно провести дни сия.

215. Никогда не надо терять надежды на спасение, но и излишне уповать не должно. От похвалы убегай и себя не хвали. От уныния и зависти спасает смирение и послушание. Любопытствовать о чужих мыслях – грешно. Чтобы сказать сестрам что‑либо поучительное, проси у Бога помощи и вразумления

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Получил от тебя четыре письма, в одном 10 р. Спаси Господи за усердие. За поздравление твое с праздником Рождества Христова и Новым годом спаси Господи. Господь да укрепит твои силы душевныя и телесныя Своею благодатию.

В описанных тобой немощах и прегрешениях да подаст Господь прощение, и ревность ко спасению возбудит в душе твоей. Посылаю и я во всем прощение. Не смущайся, а смиряйся, себя укоряй и Богу покаяние приноси. Надо и понуждать себя к должному, особенно когда чувствуешь себя в здоровье.

Спрашиваешь, как переслать 100 р. – Лучше всего в посылке, если не желаешь переводом. Пошли какую‑нибудь книгу или в грибах, о которых писал тебе недавно, только большую ценность не пиши на посылке.

Надежды на спасение никогда не надо терять по милосердию Божию, в покаянии прощающему наши согрешения, но и излишне уповать тоже не должно. Между страхом и надеждою должно быть спасение наше для того, чтобы не вознерадеть, но страхом наказания пробуждать свое нерадение.

Доброе дело делай, но от похвалы убегай и себя не хвали, и когда все это сделаешь, то думай о себе, яко неключима и неисправна есть, ибо сделала только то, что должна сделать. Да вспоминай, сколько опустила, то и не будешь хвалиться.

С келейной благочестивые разговоры можно вести, если с расположением душевным слушает.

Молитву твори устами со вниманием, а когда случится то состояние, о котором писала, то можно устами перестать творить. Но это в редких случаях, когда именно само придет то состояние, а искать его не следует.

Здоровье мое по–прежнему, болезни никакой нет, хотя и слаб бываю. Но принимаю и занимаюсь.

Паше и Евстолии посылаю благословение. За поздравление с праздником спаси Господи. Одну от уныния и другую от зависти да избавит Господь и вразумит на полезное. Обеим надо иметь как врачевство от их недугов смирение и послушание к своей матери, а не верование своим помыслам.

Любопытствовать о чужих мыслях – грешно и может быть вредно. Это никак не надо дозволять. Тебя Господь да вразумит, как с ними обращаться, каким способом, и слово даст тебе на пользу им. Когда хочешь говорить им что, не забывай прежде мысленно у Бога помощи и вразумления просить. Недостатки можно высказывать, если со смирением принимает это, или как‑нибудь приводить к сознанию.

За Пашу не надо Игумению просить, если Паша с покорностию принимает то, что ее хотят перевести.

Еще спрашиваешь о свечах. Лучше бы следовать совету покойнаго Старца. А если ставишь на деньги, другими тебе данными, тогда надо ставить, только лучше не самой. Да и свечнице лучше давать заранее.

Можно и бедным помогать, только не сама собой, но дай Матушке для нищих, сколько желаешь. А если это почему‑нибудь неудобно, то присылай сюда, все пойдут бедным, и Господь примет твое произволение и усердие.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

216. Паче всех деланий душевных старайся о стяжании сокрушеннаго сердца. Мысленно преклоняйся перед сестрами, ставя себя ниже их

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Получил от тебя 3 письма, в одном из них 10 р., и грибы получил, все цело и сохранно, и 100 р. Спаси Господи за усердие; молиться о тебе будут неимущие. Грибы хорошие, спаси Господи. За поздравление с праздником спаси Господи. В трудах твоих для спасения своей души и для обители да поможет Господь и укрепит твои силы душевныя и телесныя. В прегрешениях, описанных тобою, да простит тебя Господь. Паче всех деланий душевных старайся о стяжании сердца сокрушенна о своих грехах. Это заменяет все делания и восполняет недостатки в них.

На трапезу для сестер положить – это мысль благая, и дело будет душеполезное, если сделаешь. Можно и у родных попросить.

Монахиню Евгению да упокоит Господь в Царстве Небесном. Когда будешь присылать, то пиши, за кого именно. Помогать больным можно и когда попросят, а то можно и самой спросить, не нуждается ли в чем.

Псалтирь по Евгении читать Бог благословит. Клиросным замечания надо делать, если сие требуется, но и любовь надо удерживать к ним. К монахине можно ходить, а на разговоры сестер много внимания обращать не надо.

Евстолии, Паше и Варваре Владимировне посылаю благословение и желаю им душевнаго спасения. В ноги пусть кланяются, это ничего, только в церкви на виду можно и не допускать сего. Оне кланяются тебе, а ты преклоняйся пред ними мысленно, ставя себя ниже и непотребнее их. Относительно 3–й „Славы"на Псалтири поступи по своему усмотрению и скажи Евстолии.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

217. Чтобы избавиться от блудных помыслов, надо творить Иисусову молитву и в сердце своем смиряться

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Получил два письма твои и посылку, спаси Господи за усердие. В описанных тобою прегрешениях да простит Господь и укрепит силы твои к продолжению служения святой обители.

Поздравляю с приближающимся св. Великим постом, в котором да подаст Господь очищение грехов чрез покаяние. Прежнюю посылку с деньгами получил, и тебе ответ послан. Варваре Владимировне, Евстолии и Паши посылаю благословение. Ко спасению их да наставит Господь. Пашу от блудных помыслов да избавит Господь. Молитву Иисусову пусть творит да в сердце своем смиряется. В болезни терпение да подаст ей Господь, также и Варваре Владимировне. Евстолию от искушения да избавит Господь и смирение да подаст. Правила не дозволяй ей прибавлять.

Прасковье Лаврентьевне посылаю благословение. Господь да утешит ее. От Евстолии и Паше по 1 р. получил, спаси Господи. Новопреставленнаго Василия записали на поминовение. Господь да упокоит душу его.

Письмо вдовы видел. Можно послать, если усердие есть, что же делать. К трудам усердие и ревность да подаст Господь, а наипаче к смирению и к покаянию. Если поздно встанешь, то скорее в церковь спеши, а молитвы можно прочесть после.

На 3–й „Славе"кафизмы можно и никого не поминать или кого‑нибудь по своему желанию. После кафизмы надо читать молитвы, которыя положены после каждой кафизмы, а после всей Псалтири – тогда и самую последнюю молитву, как и в Псалтири сказано.

Прасковье Лаврентьевне приехать Бог благословит, можно и Лидии попроситься с ними. Посылку с деньгами получил. Подарки сестрам бедным можно и самой давать, если Матушка против этого ничего [не имеет]. Иногда и потихоньку можно дать бедным.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

218. Кого можно поминать на 3–й „Славе"кафизмы?

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милость Божия буди с тобой!

На письмо твое, писанное 17 февраля, отвечаю в предверии св. поста. Господь да простит тебя во всех прегрешениях твоих вольных и невольных. Испрашиваю и я, грешный, от тебя прощение. А с прощением заканчивается всякое разсмотрение и суждение о грехах. Отселе да поможет тебе Господь начало положить благое и даст тебе внимание.

Поздравляю с св. Четыредесятницею. Господь да поможет тебе и всем нам совершить оную душеполезно, в молитве и в покаянии, и поклониться неосужденно святому Воскресению Своему!

На 3–й „Славе"Бог благословит поминать некоторых о здравии и о упокоении и прочитывать заупокойную молитву.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

219. С раздражительностию надо бороться. На душе бывает легко по Божией милости к нам. Во всяком деле нужны труд, понуждение себя и терпение

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милость Божия буди с тобой. Письмо твое получил. За поздравление со св. постом спаси Господи. Да укрепит Господь силы твои и поможет благополучно и душеполезно провести сие время покаяния и достигнуть светлаго Воскресения.

В описанных немощах да прегрешениях Господь да простит и поможет в исправлении, а наипаче в покаянии. Все случающееся случается по немощи нашего произволения, а иногда и по недостатку смирения. Но не надо смущаться, а надо больше смиряться и зазирать себя.

С раздражительностию старайся бороться, понуждай себя. А что вчера было плохо, а нынче легко на душе, то это так и бывает. Но только не по нашим трудам, а по Божией милости к нам, чтобы мы не унывали.

Паше и Евстолии посылаю благословение. Евстолия пусть смиряется и себя укоряет и терпению обучается. А роптать не надо, надо просить помощи у Господа. Во всяком деле труд и понуждение нужны, и терпение.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Из Ярославля получил 3 р. о упокоении новопр[еставленных] инокини Александры и Василия.

220. Смирение восполняет недостающее. О поклонах при чтении Великаго канона. Если Господь посылает чувство умиления, остерегайся тщеславных помыслов

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Душевнаго спасения тебе желаю. Письмо твое получил. В описанных тобою прегрешениях и немощах да простит Господь и даст сердце сокрушенно о грехах иметь, что св. Отцы называют выше всех деланий. Также и к смирению прибегай, ибо оно недостающее восполняет.

Сказала ли что сестрам тем, которых застала твоя келейная за непристойным делом. Надо бы вразумить их.

„Чистый понедельник" – это название народное, и не знаю, почему так. В Великом каноне на каждый стих по 3 поклона и на „Слава, и ныне".

Если посылает Господь слезы умиления или сокрушения, то плачь, но только тщеславных помыслов остерегайся, да старайся, чтобы другие не видали.

Во время богослужения старайся никакими мыслями не заниматься, а службе внимай да Иисусову молитву твори. А если с умилением внезапно и чувствования являются, то можно пребывать в сих чувствованиях. Но наблюдай, чтобы настроение было покаянное, а не восторженное или тщеславное.

После исповеди представилось, что худо исповедалась, и смутилась этим, то это, очевидно, от врага.

Прасковью Лаврентьевну в скорби о смерти мужа да утешит Господь. Зачем они так думают, что он лишил себя жизни, когда он не был к сему склонен? Пусть не думают так и себя не тревожат.

Течение поста да поможет Господь душеполезно совершить и с умилением да сподобит приобщиться Страстям Своим и внити в радость Воскресения Своего.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

От Параскевы Лаврентьевны Галибиной получил 5 р., а письма от нея не было.

221. Смирением старайся восполнять упущения. Делать пожертвования нужно разумно. Спать ложись с молитвою

Христос Воскресе!

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Поздравляю тебя с светлым праздником Воскресения Христова! Радость о воскресшем Господе да будет присно в сердце твоем и изгонит из него всякую суетную и преходящую радость века сего. Получил от тебя посылку и чай в исправности, просфорки, шарф. Спаси Господи за усердие и также за поздравление с днем Ангела.

Родителей твоих и дядю да упокоит Господь в Царстве Небесном. В чем согрешила во время поездки да простит Господь. Смирением старайся восполнять упущенное.

На трапезу дать, и на больницу пожертвовать, и долг уплатить – это все хорошо. Но и себя не надо оставлять без копейки на необходимыя нужды, а то как бы не пожалеть после.

Евстолии и Паше посылаю благословение, и благодарю их за поздравление, и их поздравляю с праздником, и желаю им помощи Божией во спасение души, и чтобы был между ними мир и любовь. От Евстолии 1 р. и полотенце, а от Паши шарф получил, спаси Господи за усердие. Сказать им полезное да вразумит тебя Господь. Ничего, что поступила так, как описываешь, потому что привело ко смирению ее.

Без молитвы спать не надо ложиться.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Послушнице Варваре посылаю благословение. За поздравление спаси Господи, поздравляю и ее с светлым праздником.

222. Смирение все дела заменяет и все недостатки покрывает

Христос Воскресе!

М. Магдалина!

Письмо твое получил. За поздравление с праздником светлаго Воскресения Христова усердно благодарю. Поздравляю и тебя с текущей Пятидесятницей и желаю тебе сподобиться и даров Св. Духа в праздник Пятидесятницы.

Пишешь о своем нерадении в пост. Но слышали мы: „Да никтоже рыдает своего убожества, прощение всем из гроба возсия!"Прочее да понуждаем себя к деланию и трудам по силе нашей, а наипаче к смирению и к покаянию. Ибо смирение все дела заменяет и все недостатки покрывает.

Евстолии и Паше посылаю благословение и благодарю их за поздравление с праздником. Утешительно слышать, что в мире между собою живут. Дай Бог, чтобы мир сей не нарушался между ними и любовь была между ними.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

С Параскевой получил деньги, имена будут всегда поминаться в Скиту. „Добротолюбия"и преп. Ефрема у нас не нашлось, но я найду и пришлю по почте, если найду. Я на русском языке и спрашивал. Я с нею тебе послал ответ и яйцо золотое. Нет ли к вам близко станции железной дороги, чтобы послать посылку, а то тяжелая, дорого стоит почтою.

Мир тебе и благословение

223. Как молиться о тех, кто просит молитв

Христос Воскресе!

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

В трудах твоих да поможет Господь и вразумит полезное сказать вопрошающим. В описываемых недостатках да простит Господь и помощь благодатную к исправлению подаст.

Что заказала обедню по родным, это неплохо. Сестрам надо бы исполнить волю отца относительно долга. А ты уплачивай его долг, молясь за него.

Если кто просит тебя помолиться, то довольно сказать ему в ответ: „Спаси тебя Господи". Или на молитве помянуть раз. Конечно, если усердие имеешь, можно и в помянник записать, но если всех просящих так поминать, это невозможно будет. В церкви молятся о всех, заповедавших нам, недостойным, молиться о них, – вот и клади поклон. Конечно, благодетелей надо и поименно поминать.

Что за священника помолилась ради послушания, это хорошо, но радоваться не надо с мыслию, что по молитвам твоим избавил его Господь. Надо более смиряться и считать себя непотребною.

Евстолии посылаю благословение. Господь да подаст ей мир ненарушимый, который чрез смирение приходит.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Книг еще не нашлось. У нас нет, а писал в Москву, не отвечают. Думаю, что ответят, тогда напишу.

224. Если не удается исправиться, то Господь приемлет смиренное покаяние

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю, и помощи Божией в трудах твоих, и чтобы внимательно тебе смотреть за собою и покаяние приносить в своих неисправностях.

Пишешь, что нисколько не исправляешься, то продолжай укорять себя и покаяние приносить со смирением, и это вместо трудов и подвигов приемлется Господом. По силе же своей надо и на труды себя понуждать, призывая на помощь Господа.

Вчера послал книги на имя твое на Семеновскую станцию.

В описанных твоих прегрешениях да простит тебя Господь. А от бывшаго смущения да избавит тебя Господь и на следующее время да сохранит тебя от него. Это искушение от врага.

Хотя я и не пишу сам, но получаю всегда сам и прочитываю (особенно из обителей), и иногда говорю прямо, что нужно отвечать. А тому не верь, что я не знаю, что вы пишете и что вам отвечают. Это неправда.

Евстолии и Варваре Владимировне посылаю благословение.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

225. В молитве к радости часто примешивается тщеславие, поэтому радость надо отстранять от себя смирением

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Письмо твое получил. В описанных прегрешениях да простит тебя Господь. Укорять себя надо в неисправностях, смиряться, приносить покаяние и понуждать к трудам.

Варваре Владимировне, Евстолии и Паше посылаю благословение. Евстолии смиряться да поможет Господь, а за смирение и мир дает Господь. Как ей поступать в разных случаях, смотри и говори сама, тебе на месте виднее и ея устроение больше тебе известно. Но только чтобы смирение и сознание своего недостоинства были при ней, это важнее всего. Можно иногда и без денег дать, если она бедна; можно иногда и взять, если она смущается, что даром берет.

Молитва без понуждения редко бывает, а к радости тщеславие часто примешивается, поэтому надо радость и любовь отстранять от себя смирением и пребывать в чувстве покаяния и сокрушения о своих грехах. Размышлять при чтении Евангелия рано ей, пусть читает просто, со благоговением.

Палец твой Батюшка исцелит молитвою своею.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

226. Искреннее покаяние приносит прощение от Господа. Где мир, там и Бог

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Письмо твое получил. Пишешь, что говеешь, то поздравляю с принятием Св. Таин. Теперь скоро, наверно, и еще будешь. Не забывай искренне каяться в грехах своих и неисправностях пред Господом и отцом духовным, и получишь прощение от Господа. И впередь понуждай себя на труды молитвенные ради спасения души, а в упущении покаяние приноси и смирением дополняй недостающее. Если подробности не упомнишь, то в общем считай себя грешной во всем, без всякаго оправдания – это смиреннее.

В трудах твоих Господь да поможет тебе и укрепит твое здоровье. Желание твое побывать у нас да исполнит Господь, если сие угодно Ему. Прасковья Лаврентьевна не была.

Новопостриженных сестер да благословит Господь и утвердит их на монашеском пути и в благом произволении.

Евстолии и Варваре Владимировне посылаю благословение и поздравляю с обручением Ангельскаго образа. Господь да поможет им трудиться ради спасения души и паче всего смиряться и отвергать волю свою.

Паше благословение посылаю. Что мирно живут, радуюсь этому. Где мир, там и Бог.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

227. Об отношении к келейнице

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Магдалина!

Приехала Прасковья Лаврентьевна с Евстолией. Получил просфору от тебя, спаси Господи за усердие. Также варенье, и деньги, и письма. В описанных прегрешениях да простит Господь и усердие ко исправлению себя подаст тебе.

Келейнице лучше бы у Игумении спать, может быть, и привыкнет. А там как видно будет. Можно не пускать к себе, тогда, может быть, скорее дадут ей келлию. Если не затрудняет тебя, то пусть ходит, а если затрудняет, то можно и отказывать.

Посылаю золотыя яйца.

Мир тебе и Божие благословение.

228. Понуждение себя на всякую добродетель – отличительная черта инока. Как Старцы благословляли пить чай

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Письмо твое получил. За веру и усердие да вознаградит Господь. Только понуждать себя всегда надо, а не только после письма, ибо понуждение себя на всякую добродетель составляет отличительную черту инока. Инок есть понудитель естества до самого гроба, учат св. Отцы. А уж когда лень придет и послушаешь ее, то после надо покаяние приносить да смирением дополнять упущенное.

Начав говение, не прерывай его, а то это нехорошо и врагу насмех. Старайся лучше приготавливаться, а если видишь, что ничего не трудилась и в нерадении провела дни, то больше зазирай себя, укоряй, смиряйся больше, покаяние приноси, но не откладывай приобщаться, а то это нехорошо.

Духовника старайся не осуждать. А если случится осудить, то в чем именно осудила, можно ему и не признаваться, если думаешь, что неприятно ему сие. Можно сказать, что осуждала или его, или вообще духовных отцов.

Совет вашего Владыки не только прекрасен, но и существенно необходим, и надо бы вам воспользоваться этой милостию. Можно бы Игумении и старшим сестрам подать ему об этом прошение. В наших окрестных монастырях почти везде приезжают иеромонахи в посты.

От тщеславия бегать надо, а не предаваться ему. Если хвалят тебя, то мысленно грехи свои вспоминай и нерадения. Показности при людях избегай.

Сестер вразумлять и останавливать надо, а толкать не надо, это не по–монашески. И лично прощения можно не просить, а внутренно себя укоряй да кайся.

Если умиление в церкви находит, то греховнаго тут нет. Старайся молитву творить да не выказывать наружу внутреннее.

Чай пить полагается два раза, ну, по необходимости или по болезни, можно третий – с покаянием. Приучайся лучше по три чашки, так наши Старцы благословляли. Привыкнешь – очень довольна будешь.

Варваре Владимировне и Паше посылаю благословение.

Мир тебе и Божие благословение.

229. Мир душевный приобретается смирением. Добросовестно проходимое послушание – та же молитва. Против тщеславия надо вооружаться смирением. Очень полезно не говорить без нужды

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю и помощи Божий в твоих трудах. Получил от тебя два письма и грибы. Спаси Господи за усердие. В описанных погрешностях и упущениях да простит тебя Господь и подаст тебе усердие ко спасению и чувство покаяния.

Яйца самыя крупныя стоят (если заказать их) 3 р., маленькия – 1 р. 75 к. А уж продавай по скольку знаешь.

Матушке игумении Евгении благословение посылаю, и душевнаго спасения ей желаю, и прошу ея святых молитв о мне, грешном. Евстолии и Паше посылаю благословение. Обеих их да утешит Господь и подаст мир душевный, а оный приобретается смирением. Ответила ты Паше очень хорошо, так и продолжай говорить ей. В смирении и самоукорении покой заключается.

Старшим можно сделать замечание за их несправедливые поступки, только с кротостию. Может быть, и послушают.

Монастырское следовало бы и поберегать. В упущениях твоих Господь да простит тебя и усердие подаст тебе. По силе старайся понуждаться, а в неисправлении покаяние приноси.

В свободное время можно и послушанием заняться, хотя бы и не говорили. Добросовестно проходимое послушание – та же молитва. От тщеславия Господь да избавит тебя. Борись против него и проси у Господа помощи. Но и сие помни, что до самаго гроба оно не оставляет подвижника. Поэтому смирением всегда надо вооружаться против проявления тщеславия.

Без нужды не говорить очень полезно. Господь да поможет в этом.

Варваре Владимировне посылаю благословение и спасения души ей желаю. Когда нужно, то замечание надо делать неисправным, не обращая внимания на то, что оне могут разсердиться или что пред сном. Старайся только, чтобы без раздражения делать. А если видишь, что она смущена осталась, то положи за нее несколько поклонов после.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения

Евстолия про Псалтирь пусть спросит у матери духовной (у м. Магдалины), как она скажет.

230. Не поддавайся лености и чрезмерному сну. Неприязнь к кому‑либо происходит от самолюбия. Читать лучше понятное и полезное для себя

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Получил от тебя два письма. В описанных тобою погрешностях и опущениях по лености да простит Господь. Лености не надо поддаваться, также и сну чрезмерному, но понуждать себя надо по силе своей и просить помощи у Господа. А в неисправностях всегда покаяние приносить. Ибо покаяние со смирением дело заменяет.

Переносить неприятное с молчанием хорошо, если это неприятное другим вреда не делает, а только тебя касается. А если и другие чрез это страдают или терпят, то можно со смирением и напомнить. А если когда разстроятся на тебя, то хоть ты не разстраивай себя. Переноси со смирением, осуждая себя и стараясь обиды не иметь в сердце. Может, и в сердце осталась неприязнь к келейнице – в этом надо покаяние приносить и стараться истреблять подобное чувство.

На полунощницу лучше бы похаживать, хоть для примера прочим. Разве только сильно утомляешься от дневных хлопот, тогда можно дать себе послабление, но с самоукорением.

Что подумала на сестру, отчего же не ко мне хочет ходить, и если было при этом чувство недовольства, то это страсть самолюбия себя дала знать.

Полакомиться после трапезы можно и жажду утолить чем‑нибудь. Когда не можешь воздерживаться, то хоть смиряться и укорять себя будем, и не осуждать других.

Здоровье мое ничего, хотя и слаб немного, но, видно, лета берут свое. Погода у нас летняя, только мороз бывает.

Евстолии, Паше и Варваре Владимировне посылаю благословение. Очень хорошо, что в мире живут. Помоги Бог им и всегда так жить. Варваре Владимировне письмо послал. Читать лучше понятное для себя и полезное устроению своему. Можно и „Добротолюбие"почитывать, если желаешь.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

231. Немощное тело не надо нудить сверх силы. Если сестры смущаются, то это – вражьяго искушения

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Письмо твое получил. В погрешностях Господь да простит. Каяться не ленись. Если бы и десять раз на день пришлось каяться, все кайся, ибо сказано: „В чем застану, в том и сужду". Дай Бог, чтобы и тебя в покаянии застал Он.

Письмо Матушка, может быть, и не твое распечатывала, а если твое, то, видно, так Богу угодно.

Если мало спать вредно отзывается на здоровье, то надо уж давать покой себе. Немощное тело не надо нудить сверх силы. А молитву надо дочитывать, хоть и вяло, но с принуждением. А уж после „Херувимской"к обедне приходить неловко.

Это хорошо, что подумала, что тебя духовник обличает, только тут надо бы сознаться и смириться, а не обижаться. А то этим самолюбие показалось. Злобу на сердце не держи и обиды долго не помни, Бог с ним. Клеветой Матушке не повредит, а скорее пользу доставит душе ея. И ты старайся за это не осуждать его. Старайся не обращать внимания на его поступки.

На смущение сестер не обращай внимания, что неодинаково к ним относишься, и уверять их в этом не следует. А им это враг представляет, пусть не верят ему. Да это еще и зависть действует.

От невоздержания и искушение случилось, в первом виновата. Видно, к смирению.

Здоровье мое такое же слабое, но не болею и занимаюсь, иногда и помногу.

М. Евстолии, Паше и Варваре Владимировне посылаю благословение и спасения им желаю и мира, внешняго и внутренняго.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

232. Если хочешь исправления, не стыдись обличать себя. С раздражительностию надо бороться. Будь ко всем ласковой

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Недавно послал тебе письмо, теперь отвечаю еще на два письма от 15 и 28 октября. Паки пишу: в описанных прегрешениях да простит тебя Господь. Писать не преставай и ложный стыд не принимай, но обличай себя, если хочешь исправления. Также и Господу покаяние приноси и себя считай грешной и нерадивой. Печальная мысль о своих грехах паче иных мыслей, учат св. Отцы.

С раздражительностию бороться надо, кротости учись, особенно в обращении с другими. Принимать продолжай. И с Варварой Владимировной надо поговорить об этом, чтобы ложных слухов не распускала.

От злопамятности Господь да избавит тебя и смирение подаст сердцу твоему. Не надо и виду показывать суроваго, а надо ко всем ласковой быть.

Что с келейной своей мирно живешь, то слава Богу. И с игуменской келейницей старайся хранить мир, и добра ей желай, и Богу об ней молись.

Девицу Анну да помилует Господь и устроит ее по воле Своей.

Случаю с деньгами не дивись, а привыкай не иметь привязанности к деньгам. Если желаешь еще послать в Зосимову пустынь, то Бог благословит, можешь.

Болящей послушнице Александре посылаю благословение. Господь да помилует ее и избавит от болезни. Пусть Богу молится и воле Его предается.

М. Евстолии, Паше и Варваре Владимировне посылаю благословение и помощи Божией им желаю и спасения. Паше терпение да подаст Господь и поможет ей ужиться с своей жилицей.

Путь твой да устроит Господь.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

233. Точное исполнение указаний Игумении есть долг послушания

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Из Ярославля от Ел. Ал. Носковой получил 200 рублей, которые и употреблю тут на разныя нужды более бедным сестрам. Господь да благословит усердие твое.

Пишешь, что живешь плохо и лентяйничаешь. Господь да поможет тебе исправиться к лучшему. Покаяние приноси в своих неисправлениях и больше смиряйся.

Пишешь, что страх чувствуешь к Игумении, то это, может быть, и хорошо. И что все ея приказания стараешься исполнить в точности, то вовсе это не человекоугодничество, а долг послушания. Мир между вами да будет нерушимый.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

234. Чтобы начать исправление, надо иметь на это твердое решение без саможаления или себялюбия

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Радуйся о Господе! Пречестнейшая м. Магдалина!

Письмо твое получил, в котором ты описываешь немощи и погрешности, в особенности во время поездки в Зосимову пустынь. Что же теперь делать? Не предаваться же крайнему унынию и нерадению. Вонмем, призовем Божию помощь и станем добре простиратися в предняя, по Апостолу, задняя же забывая. Начать исправление надо иметь осмысленное твердое решение, без саможаления или себялюбия.

Ученик спрашивает своего старца, почему ныне мало спасающихся? Потому что уклоняются от исполнения Христовых заповедей, отеческаго наставления и предания. Господь сказал своим ученикам: Шедше научите их блюсти вся, елика заповедах вам. И паки глаголет: „Нуждницы входят в Царство Небесное". Всячески надо себя нудить на все: к молитве, покаянию, терпению и самоукорению.

Хорошо, что умолчала пред тем духовником о страстном движении сердца, своему там духовнику исповедай. Да св. Апостол говорит: „Блюдите себя, како опасно ходите".

Ты говоришь: не хочется трапезной пищи. Это тоже искушение. Св. Отцы в сладость сухой хлеб вкушали, а нам вареная пища не нравится. Если бы не покушала до трапезы, тогда иной аппетит явился. Или попить чай, да без хлеба – это иногда не мешало бы тебе. Отцы святые всегда помнили, что они зде маловременные гости, поэтому мало заботились о брении, которое скоро должно паки обратиться в гной, пищу червей, всячески е утруждали, смиряли постом, бдением, молитвою. Посредством сего смирялась и душа, а без перваго не может быть второго.

Се рех, ныне начах. Но помни, сия измена, т. е. начать жить по–иному, десницы, т. е. нужна помощь Вышняго. Рече Господь: Без Мене не можете творити ничесоже. Помни, родная, и сие. Помощь Божия приходит сама в крайних обстоятельствах, а именно, когда человек погибает, а обычно благодать и помощь Божия испрашивается смиренною усердною молитвою. А усердие приходит тогда, когда человек себя понудит.

Бог да простит тя, чадо, за описанныя погрешности. Надеюсь, что постараешься положить начало исправления.

Призываю на тебя, м. Евстолию, Пашу, Варвару Владимировну мир и Божие благословение.

235. Поздравление с Рождеством Христовым и с Новым годом

Мать Магдалина!

Хотя поздно, поздравляю.

Милостию и долготерпением Божиим достигли праздника Рождества Христова, приношу Вам поздравление мое со всемирным и преславным торжеством Рождества Христова, которое даруй Вам Господи радостным и благоговейным сердцем встретить и проводить. А проводив и окончив прошедший год, вступаем в новый год, то и с Новым годом примите мое усердное поздравление и искреннее желание Вам в мирном и спокойном устроении встретить и провождать сей год на поприще нашего делания. И, проводя мимошедший год, течением будущих лет стремиться к тому времени, где и един день яко тысяща лет, а лучше сказать – к некончаемому дню, идеже сияет свет незаходимый, чего от всей души богомольчески желаю и призываю мир и благословение Божие.

236. В самохвалении и самооправдании кроется непокорность и гордость. Согрешив, немедленно приноси сердечное покаяние. Веруй, что и твои грехи потонут в бездне Божественнаго человеколюбия

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Душе моя, вскую смущаеши мя, уповай на Бога,

Той спасение твое есть.

И сама подвигнися к исправлению себя

п–о-н–у-ж–д-е–н-и–е-м-.

Честнейшая м. Каз. Магдалина!

Грешное письмо твое, т. е. с погрешностями, получил. Бог, вземляй грехи всего мира, веруй, что и твои погрешности потонут в бездне Божественнаго человеколюбия. Только при этом старайся хранить ум и сердце от пищи ветхаго человека. Но если и придется когда вкусить от запрещеннаго плода, как то: гнев, ярость, осуждение – после не оправдывай себя, как Ева говорила Богу: „Змий меня соблазнил, значит, он и виноват, а мне‑де какое дело". В словах самохваления и самооправдания всегда кроется непокорность и гордость, чего отвращается Бог.

По согрешении немедленно надо"бежать". Скажешь, куда же? – К тихому пристанищу сердечнаго покаяния. Каждый вечер перед сном выскажи Богу Сердцеведцу все свои погрешности, соделанныя в деле, слове, в помыслах. И верь, что Бог принимает твое сердечное покаяние, при этом старайся сокрушать свое сердце памятию внезапной смерти. Вот как случилось у нас. Один Иеромонах умер на праздник Рождества Христова. Все служащие, т. е. Иеродиаконы и Иеромонахи, в 2 часа дня ходили поздравлять о. архимандрита, пили чай и прочее утешение праздничное, затем были все у нас в Скиту, тоже угощение. Ушли из Скита часа в 3 с половиной, а в 4 часа уже не стало одного Иеромонаха. Никак нельзя было подумать, что он чрез час умрет. Паралич пал на сердце, и омертвело. Он, конечно, милости Божией не лишился, ибо ездил за послушание в село служить, т. е., значит, приобщался Св. Таин в день трехдневной Пасхи, но живущим то назидательный и даже выше урок. Так и ты говори себе: „Бедная Магдалина, а ну‑ка твою душу поймут в ночь сию. Куда пойдешь?"

Не смущайся тем, что писано то и это рукою другого письмоводителя, ведь я знаю, кому поручаю. Тот письмоводитель заболел. Одной монашенке, вроде тебя, духов[ному чаду], говорят другие при получении ею моего письма: „Да ведь это письмо писал не Батюшка". А она по своему благоразумию отвечает им: „Для меня безразлично, кем бы оно ни написано. Я пишу Батюшке, и получаю от Батюшки, и верую в молитвы Батюшки, и получаю желаемое по мере моей веры".

Говоришь: сестры обижаются, что долго приходится им ждать заниматься с тобою. Да ты не растягивай разяснения и покороче говори. Варвару Владимировну не очень ласкай, а то нехорошо. Бог да простит тебя.

Мир тебе и Божие благословение призываю.

237. Смирение восполняет наши недостатки и покрывает их. Чтобы записывать помыслы, требуется внимание и навык

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Получил от тебя два письма. За поздравление с праздником Рождества Христова и с Новым годом спаси Господи. С новым годом новую ревность ко спасению да подаст тебе Господь и новыя силы душевныя и от старых привычек отставать да поможет. В описанных прегрешениях да простит Господь. Если в чем немощь или леность преодолеет, то покаяние приноси да себя укоряй. Смирение восполняет наши недостатки и покрывает их. А по силе и понуждаться надо.

Грех зазрения похож на осуждение, ибо корень у них один – гордость.

Что ученицы старца Макария каждый помысл записывали, то от навыка зависит. Ибо и ко вниманию требуется навык, тогда и легко будет делаться это. Но и образ жизни способствует этому. При многозаботливости это труднее делать. Посоветоваться с доктором можно, если близко есть он или, может быть, случай будет поехать куда‑нибудь. А пока на волю Божию положиться можно.

Каждую неделю приобщаться не следует. Наши старцы здоровым не советовали, кроме постов, приобщаться, или один раз между постами. Если у вас приобщаются и кроме постов, то можно и тебе в месяц раз, если благословит Матушка.

М. Евстолии, Паше и Варваре Владимировне посылаю благословение, за поздравление с праздником спаси Господи. Господь да подаст им мир душевный и от зависти и подозрения да избавит их. Пусть не верят своим помыслам, а больше смиряются и послушание оказывают. Евстолии и Паше в Иерусалим ехать не советую. Неполезно это молодым, особенно из монастыря. Лучше пусть у себя в монастыре усерднее молятся, – тот же Иерусалим будет. Параскеве Лаврентьевне посылаю благословение, также и Зинаиде.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

238. Поздравление с наступающей св. Четыредесятницей

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милость Божия буди с тобой. Получил краткое письмо твое и 10 р. от П. Л. Галибиной. Поминаем о здравии Алексия и о упокоении Василия.

В трудах и хлопотах твоих да поможет тебе Господь. Поздравляю с наступающею св. Четыредесятницей. Господь да сподобит тебе провести оную в покаянии, в умилении и во внимании.

В погрешностях да простит Господь.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

239. Покаяние необходимо до самой смерти. Насмешки и укорения терпи с благодарением. Сестер склоняй к смирению, послушанию и терпению

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Два письма твои получил. В описанных прегрешениях да простит тебя Господь и чувство покаяния и сердечнаго сокрушения да подаст тебе. Что искренно во всем каялась духовнику, то хорошо. Если и опять много накопится на душе или запустишь, и опять прибегай к чистительному покаянию и исповеданию, и опять обновленная будешь. Ибо до смерти самой действует покаяние. О прежнем подробно не вспоминай, а грешной и непотребной всегда себя считай. А когда тщеславие взойдет, тогда не худо и вспомнить какой‑нибудь грешок, укоряя себя.

В упущениях Господь да простит. Смирением и сокрушением сердца пополняй упущенное.

Про долги можно и не напоминать, особенно если знаешь, что оне нуждаются. Это в милостыню тебе вменится от Господа.

В обращении с сестрами, просящими совета, да вразумит тебя Господь. Главное, надо у Господа просить слова на пользу их и мысленно прежде помолиться о сем. Больше к смирению и к послушанию склоняй их, и к терпению. Поступаешь правильно. А если какая и не успокоится, что делать, – после одумается. Если сама ничего не исправляешь, а учишь других, то тем больше надо в смирение приходить. А сбрасывать с себя сей крест не должно. За одну малую получишь великую награду от Господа.

Сестру твою, болящую Веру, да помилует Господь и облегчит болезнь ея. Прасковье Лаврентьевне, Евстолии и Варваре Владимировне посылаю благословение. Послушнице Варваре посылаю благословение. Благодарение Господу, что примирились. Помоги ей, Господи, исправиться и на истинный путь стать. А насмешки и укорения пусть терпит с благодарением, это для очищения грехов необходимо. Только пусть не осуждают никого.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

На второй неделе был очень нездоров, и теперь еще слаб и мало кого принимаю.

240. О силе пасхальнаго приветствия „Христос Воскресе!"

Христос Воскресе!

Матушка Магдалина!

Вот, благодарение Господу Богу, встречаем и еще святую Пасху! Поздравляю Вас и сердечно желаю встретить и провести всерадостное сие христианское торжество в мире и утешении духовном.

Велика сила в сем кратком приветствии, которым приветствую вас: „Христос Воскресе!". Как свидетельствует св. Иоанн Златоуст в своем слове после утрени: „Воскресе Христос, и низложися ад; воскресе Христос, и падоша демоны; воскресе Христос, и радуются Ангелы; воскресе Христос, и попрася смерть; воскресе Христос, и воцарися жизнь". И еще многократно повторяется в церковной службе: „Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия", то есть: радуйся и просвещайся светом Христовым, собрание сынов и дщерей Православной Церкви.

Хотя настоящее время и скорбное для всех, живущих на земле, то бежим в церковь и получим велие утешение от Господа, воскресшаго Спасителя нашего, Который говорит: Приидите ко мне вси… и Аз успокою вас в Царствии Небесном, уготованном для всех верующих в Его Воскресение.

Итак, будем спешить в церковь, чтобы получить духовное утешение.

Остаюсь с искренним благожеланием и призываю мир и благословение Божие.

241. Послушание надо нести как крест, возложенный Богом. Смиренныя молитвы болящих Господь принимает как кадило благовонное

Христос Воскресе!

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения желаю тебе. За поздравление с днем Ангела спаси Господи. За усердие твое да воздаст тебе Господь.

В трудах твоих желаю помощи Божией и крепости сил душевных. От послушания бегать неполезно, надо нести как крест, возложенный Богом. От раздражительности же надо убегать.

Здоровье мое теперь слава Богу.

Евстолии, Варваре и Параскеве посылаю благословение. За поздравление с светлым праздником и с днем Ангела спаси Господи. Евстолии в болезни да пошлет Господь терпение, и поможет ей не оставлять молитву, и примет ее как кадило благовонное.

Посылку их получил, за усердие спаси Господи. И тебя за салфетку благодарю.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

242. Страх Божий и память смерти прогоняют леность. Надо благодарить Бога за болезнь, ибо ею очищаются грехи

Христос Воскресе!

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. За поздравление с светлым праздником Воскресения Христова спаси Господи. Получил от тебя 3 письма и посылку, причем письмо от 31 марта, в котором пишешь о посылке, я получил только 26 апреля, а в Козельске получено 2 апреля. Не знаю, какая этому причина. Посылку получил своевременно и исправно: яйцо, чай, миткаль, масло и 20 р. денег. За усердие спаси Господи тебя и прочих усердствующих. Прасковье Лаврентьевне посылаю благословение. В описанных прегрешениях твоих да простит Господь и подаст душе твоей мир, умиление и усердие.

Пишешь, что на путь монашеский не вступала, но потщися на путь покаяния вступить. Против лени понуждение надо употреблять и просить помощи у Господа. Страх Божий и память смерти прогоняют леность.

Здоровье мое теперь ничего, чувствую себя здоровым, а на второй неделе поста был так плох, что думали – умру. Но потом милостию Божией поправился.

Исцеление вашей болящей сестры чрез сонное видение о. Иоанном есть истинное чудо по молитвам о. Иоанна. Сомневаться тут нечего.

Привычку ложиться без молитвы оставлять надо.

Пишешь, что по 4 раза чай пьешь. Ну что с тобой делать? – Только с покаянием да с самоукорением.

Евстолии, Паше и Варваре Владимировне посылаю благословение и желаю им спасения души и помощи Божией. Евстолии терпение да пошлет в болезни и от уныния избавит. Надо Бога благодарить за болезнь, ибо ею очищаются грехи.

Еще получил 2 р., и поминаем новопреставленную послушницу Евгению и Иоанна.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

О. Зосима благодарит за поклон.

243. Сознание своей греховности полезно для души. Тщеславию отвечай воспоминанием своих грехов и лености. Надежда на милосердие Божие – плод истиннаго покаяния

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Получил твоих два письма и одно Евстолии. В прегрешениях твоих да простит тебя Господь, и ревность и усердие ко спасению подаст тебе, и в трудах поможет тебе. Путь к нам да устроит Господь, если сие угодно Ему будет, а ты с терпением ожидай сего. Надо и без поездки стараться понуждать себя на труды и лености не поддаваться. А ошибки покаянием заглаждать. Сознание своей греховности тоже полезно для души.

Тщеславию отвечай вспоминанием своих грехов и лености, то и увидишь, что нечем хвалиться. Что раздражительность бывает, то это нехорошо, надо кротости и смирения просить у Господа.

Если видишь, что иногда надо быть строгой, то такой и будь, а на обиды сестер не обращай внимания. Конечно, обиднаго им говорить не должно и отсылать от себя не надо.

Если приносят письма тебе прочитывать, то читай. Если что и неприятно для тебя, ну потерпи.

Надежда на милосердие Божие – плод покаяния, а где смущение и отчаяние, то там не истинное покаяние. Надо больше к смирению привлекать, да чтобы не верила своим слезам, считала бы их за ничто. Этим не погрешила, что мысленно обратилась к о. Иоанну.

Если видишь, что из‑за жемчуга неприятность заводится, то лучше отказаться от него. Возьми деньги, сколько дадут. Если сестрам трудно содержать брата, то нужды ради можно помочь им.

Паше и Варваре Владимировне посылаю благословение. О. Зосима благодарит за поклон, просит св. молитв.

Мир тебе и Божие благословение.

244. Сокрушение сердца заменяет делание. Сестры не должны передавать друг другу свои искушения, так как неопытных это приводит к осуждению

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Письма твои получил. В неисполнении твоих обещаний да простит тебя Господь. Видно, с самонадеянностию делала оное, вот и попустилось к смирению твоему. И не смущайся, а больше укоряй себя и покаяние приноси.

Но все‑таки в течение неполных двух недель пропустить четыре утрени много. Надо понуждаться. В трудах и занятиях твоих да поможет тебе Господь. Также старайся сердце сокрушенное иметь о своих недостатках, это заменяет делание.

Погода теперь у нас устанавливается, но я что‑то слаб и мало выхожу.

Зависть из сердца старайся истреблять. Всегда отдавай предпочтение прочим, а себя считай ниже их, то меньше будешь смущаться завистию.

С о. Михаилом мир да подаст тебе Господь иметь. Молись Богу за него и не имей против него никакого неудовольствия.

А сестрам не отказывай, когда те приходят.

Постройки ваши да поможет Господь совершить благополучно.

Раздражительности не следует предаваться. Надо зазирать себя в этом.

Если замечаешь вред от того, что сестры одна другой передают свои смущения, то надо запрещать им. И едва ли от этого может быть польза. Хорошо передавать тому, кто может разсудить, а неопытную лишь только на осуждение можно навесть.

О. Зосима поклон передал, благодарит за память, и просит св. молитв твоих, и желает всего лучшаго.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

На подрясник не посылай, не трудись, за усердие спаси Господи. У меня есть такой, только я не ношу его, в нем жарко слишком. Лучше бедным сестрам подари что‑нибудь. А если уж приготовила материал, то уж присылай, что с тобой делать.

245. Покаяние омывает все согрешения. Делай все спокойно и без раздражительности. Душа без молитвы чувствует голод

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Получил от тебя четыре письма. В трудах твоих да поможет Господь, и укрепит силы душевныя, и ревность с усердием ко спасению подаст. В описанных погрешностях да простит Господь и покаяние искреннее даст тебе. А покаяние омывает все согрешения.

С келейной мир да будет у тебя. Неприличные поступки надо исправлять, требовать надо, а не слушается, то можно и м. Игумении сказать. Если одной тебе неприятно, то можно и потерпеть, а если другим приходится терпеть из‑за нея, то надо останавливать. Что за сестер заступаешься и заботишься о них – это хорошо, тут и прощения нечего просить. Только лучше делать все спокойно, без раздражительности.

Пишешь, что плохо исправляешь свои правила. Бог простит, но понуждаться надо. Если не исправляешься, то больше смиряться и укорять себя.

Чувства благоговения всегда надо скрывать, на показ это не следует делать. И в споры относительно религии лучше не вступать – это дело не твое.

Если видишь, что иную сестру лучше не принимать на беседу, то можешь отказать, это на твоей воле, тебе виднее.

3 р. получил, и монахиню Марию поминаем о упокоении. Память смертную да подаст тебе Господь. Мрачное настроение очень может быть от небрежения о молитве, ибо без молитвы душа чувствует голод.

Здоровье мое теперь ничего, в церковь хожу, прогуливаться выхожу.

О. Зосима благодарит за память и за поклон, и тебе кланяется, и просит молитв о себе. Евстолии, Варваре Владимировне, Паше и Варе и посылаю благословение, и помощи Божией им желаю.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

С праздником обители вашей поздравляю тебя.

246. Господь попускает немощь и леность к нашему смирению. Самое надежное состояние – постоянное сокрушение сердца. Без терпения никакая добродетель не достигается

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго мира и спасения тебе желаю. Получил твои два письма. Пишешь в первом, что начинаешь понуждаться. Подумал, слава Богу. А в другом пишешь, что опять лень напала, и молитвы пропускала, и по целым дням спала. Видно, попускает Господь немощь и леность к смирению нашему да чтобы не хвалились, а в чувстве покаяния всегда пребывали, а это самое надежное состояние – постоянное сокрушение сердца. Ради сего и исправления свои надо забывать, а нерадение всегда на память приводить. В прегрешениях, вольных и невольных, да простит Господь.

Пишешь, что сестры бранят, а м. Игумения поддерживает тебя, то нечего тебе и смущаться говором сестер. Делай свое дело и уповай на Господа. А потерпеть и тут надо, без терпения никакая добродетель не исправляется.

В грехе тяжком Господь да простит тебя и впредь да сохранит от него. Видно, не следует и внешним украшением тщеславиться, да и осуждать о. духовнаго.

В церкви старайся не плакать или как‑нибудь поскрытнее. А если против воли идут, то уж делать нечего, только не тщеславься.

Это утешительно было читать, как Батюшка о. Амвросий помог болящей сестре. Оставить греховную дружбу да поможет ей Господь.

Здоровье мое теперь послабело с наступлением холодов. Уж на воздух не хожу и в келлии иногда чувствую себя нехорошо. Прошу не пугаться этим, а принимать равнодушнее, ибо и лета мои такия, чтобы слабеть. Болезни никакой нет, а только слабость.

О. Зосима поклон передал, благодарит и просит твоих молитв. М. Евстолии, Паше и Варваре Владимировне посылаю благословение.

Мир тебе и Божие благословение.

247. Мы не должны противиться воле Божией. Надо молиться за тех, кого оскорбили. Пиши о пропуске служб и пятисотниц

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Получил от тебя четыре письма и скорбныя, и обнадеживающия. Милость Божия буди с тобой, и устроит Господь все по воле Своей, которой мы не должны противиться. Если совершится твое назначение, то прими сие как Божию волю и со смирением покорись, и не скорби сильно. За св. послушание Господь не оставит, и Царица Небесная поможет тебе. А если ходатайство ваше Владыка уважит и оставит тебя на месте своем, то паки благодари Господа. Отказываться разок можно, представляя свою немощь, а если настойчиво требуют, то уж противиться погрешительно.

В прегрешениях да простит тебя Господь и чувства покаяния и сокрушения дарует тебе, что необходимо для спасения. Если кого оскорбишь, хоть и не намеренно, и после помолиться за тех, это очень хорошо. Только в молитве себя больше укоряй.

Писать подробно, сколько пропустила служб и пятисотниц, следует. Через это и сама внимательнее будешь, да, может быть, иногда значительное количество пропущеннаго в страх или в сокрушение приведет. Но только бы ради расчесывания правила не надо оставлять.

Здоровье мое теперь поправилось, и я чувствую себя ничего. Пишу на старое место, надеясь, что не уважится ли ваша просьба. А если письмо не найдет тебя в Исаковой пустыни, то не скорби, но покорись воле Божией.

О. Зосима кланяется, и благодарит тебя за память, и просит твоих св. молитв, и милости Божией желает тебе.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

248. Плакать о грехах своих – лучше начальствования. Отвергай искусительные помыслы смиренным мудрованием о себе

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милость Божия буди с тобой, и да успокоит Господь сердце твое и даст ему мир и умиление.

Оба письма твои получил. Пишешь, что оставили на своем месте тебя. Ну и слава Богу. Плакать о грехах своих и внимать себе – лучше начальствования. Хотя за св. послушание и начальствование взять не погрешительно. Спрашиваешь, не погрешила ли, что отказалась. Но так как не ты посылала телеграмму и не просила об этом, то нет тут и вины твоей. Следовательно, так угодно Господу. Будь спокойна об этом. Теперь в тиши занимайся заботой о душе своей, а будущее предавай воле Божией.

От искусительных помыслов да избавит тебя Господь. Смиренным о себе мудрованием отвергай их, если они будут приходить к тебе.

О. Зосима благодарит за память и просит св. молитв твоих.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

249. Лень, равнодушие и нервность Батюшка о. Амвросий называл хандрой. Если ученицы лучше тебя становятся – это повод к самоукорению и смирению

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Мира душевнаго тебе желаю и помощи Божией в подвигах. Письмо твое получил. Пишешь, что все разсеянно и нерадиво живешь, то хоть смиряться не забывай, и себя укорять, и покаяние Богу приносить в своих неисправлениях.

Посылку получил, тебя и прочих сестер за усердие спаси Господи.

Лень, равнодушие, нервность – все это вместе покойный Батюшка о. Амвросий называл хандрой. Это самое и с тобой. Бывает от нетерпеливости или за недостатком смирения. Но унывать или поддаваться этому состоянию не надо, а стараться переламывать себя.

Об настоятельстве не думай, предай все забвению. Если не будут тревожить, то и слава Богу! Внимай себе!

М. Евстолии, Паше, Варваре Владимировне, Варе и келейнице твоей благословение посылаю. Господь да подаст им смирение и послушание.

Пишешь, что ученицы твои лучше тебя становятся. То и слава Богу! Помоги им Господи! А тебе – новый повод к самоукорению и к смирению. Немного надо и настаивать, чтобы слушались, особенно если видишь расположение к послушанию.

О. Зосима благодарит за четки и перчатки. Здоровье мое все такое, слава Богу. Болезни нет, понемногу занимаюсь.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

250. О духовном утешении в праздник Рождества Христова. Покой и тихая пристань – в смирении

Мати Магдалина!

Вот милостию Божиею и еще раз сподобились встретить праздник Рождества Христова! Поздравляю Вас с сим всерадостным торжеством и желаю провести оное в мире и утешении духовном. Но где его искать?! Посмотришь туда, сюда – всюду скорби не дают отдыха, враги видимые и невидимые… То вот мать наша Церковь и подает утешение: видим Младенца Господа нашего Иисуса Христа в яслях и стоящую Божию Матерь, потом слышим песнь, как Ангелы воспели: Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!. Каким миром, тихим, безстрастным светом, святою любовию веет от этой священной песни! Когда слушаешь ее, затихает в душе все мятежное, страстное, суетное. О, Спаситель наш! Как жаждем мы тишины, и покоя душевнаго, и утешения… Вот и зовет Господь нас: Приидите ко Мне вси труждающиися и обремененныя, и Аз упокою вас. – И чтобы получить покой, научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем. Так вот где покой и тихая пристань – в смирении!.. И Господь говорит: На кого воззрю, токмо на кроткаго и молчаливаго, и трепещущаго Моих словес.

А также желаю вам и Новый год встретить и провождать в благочестии и чистоте. Тогда с радостной душой и спокойным сердцем будем шествовать по тому пути, который откроет каждому из нас наступившее новолетие. Уповающаго на Господа милость обыдет!

Призываю на вас мир и благословение Божие.

251. Всегда поддерживай в себе чувство покаяния и собственнаго ничтожества. Против блудной страсти надо быть осторожной до самой смерти. Помыслы надо презирать

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией тебе желаю и душевнаго спасения. Письма твои получил. В описанных тобою случаях и прегрешениях да даст Господь прощение и ко исправлению ревность. И самой надо понуждать себя и просить у Господа помощи. Чувство покаяния и ничтожества всегда должно поддерживать в себе, ибо это необходимое в деле спасения. Для сего и немощи разныя попускаются.

К службам понуждаться надо, также и пятисотницу исправлять.

Против блудной страсти надо быть осторожну даже до смерти, как пишут св. Отцы.

С отчетами помоги Господи тебе справиться.

Помыслам не надо верить, а скорее презирать их, не обращать на них внимания.

М. Евстолии, Паше и Варваре Владимировне посылаю благословение. Были чьи‑то письма на праздниках, но не ответил на них, потому что тогда особенно много было. О. Зосима благодарит за поклон.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

252. Надо стараться кротко терпеть немощи других. Молитву с поклонами следует делать тайно и по благословению духовнаго отца

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Письмо твое получил. В прегрешениях да простит Господь и усердие подаст ко исправлению. Пишешь, что неисправна во всем. Смиряйся больше, и укоряй себя, и старайся быть исправнее, прося помощи у Господа.

Раздражаться не надо, старайся кротко обходиться и терпеть немощи других. Сестре той надо прямо запрещать разсказывать другим о своих поклонах, но чтобы делала сие и в тайне, и по благословению духовнаго отца. А то если самочинно делает, то только вред получит от своей молитвы.

50 р. получил в исправности, Господь да благословит усердие твое.

Еще пишешь, что Владыка вам благословил духовника иметь из монашествующих. Это очень хорошо. Только лучше самим не выбирать, а на его выбор положиться, кого он пришлет.

3 р. получил. С наступающим св. постом поздравляю тебя. Да поможет Господь с пользою душевною провождать его.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

253. Постоянное утешение разслабляет душу и приводит ее к лености. Сухость и душевное охлаждение попускаются нам за тщеславие

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Два письма твои получил. За поздравление с Великим постом спаси Господи. Да поможет тебе Господь душеполезно провести его и достигнуть святаго Воскресения в радости духовной.

Пишешь, что после приобщения хорошо чувствовала себя, то слава Богу, утешающему наше недостоинство. А что скоро и прошло, то и в этом отеческий Его Промысл о нас виден, ибо постоянное утешение разслабляет душу и приводит ее к лености, а то и к большему вреду. Поэтому Господь и отнимает вскоре и дает нам опять почувствовать немощь нашу, и безсилие, и греховность. Надо больше смиряться, себя укорять, покаяние приносить в прегрешениях и не желать утешений, а с терпением переносить попущения. И за тщеславие попускается сухость и охлаждение. Что мирно живешь, то слава Богу. Да поможет Господь всегда мир иметь.

Больным вашим да подаст Господь здоровье, а здоровых сохранит от болезни.

Что Матушке еще дала, это хорошо. Можно и не спрашивать, если нужды не имеешь. А много не отдавай, чтобы и самой не пожалеть.

Сказанием твоим о чудесной помощи от пр[еподобнаго] Павла очень утешился!

Евстолии, Паше и Варваре Владимировне посылаю благословение и помощи Божией им желаю. 3 р. получил, и новопреставленную Анну поминаем. Пашу к смирению склоняй. Советуй ей, чтобы и нехотя укоряла себя хоть словами. Когда привыкнет к самоукорению на словах, то и сердце будет сочувствовать сему.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Здоровье мое ничего, слава Богу, хотя немного и слаб. Но время идет благополучно, и занимаюсь.

254. Склоняй всех к смирению и терпению

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией желаю тебе, и душевнаго спасения, и мира. Оба письма с жалобами на тебя получил. Да поможет тебе Господь умудряться для пользы других. Не слишком верь этим жалобам, а склоняй всех к смирению и терпению.

Если Варвара неправду наговаривает на вторую келейницу, то можно сказать Матушке частным образом, чтобы она не доверяла слишком этим жалобам.

В нерадении, и в сонливости, и во всем прочем да простит Господь и усердие подаст тебе.

Параскеве Лаврентьевне посылаю благословение, 8 р. получил, и поминаем ее с чадами о здравии и мужа ея Василия о упокоении.

Пост совершить в добром устроении Господь да поможет и сподобит в радости духовной встретить праздник светлаго Воскресения Своего.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

255. В вопросе об игуменстве предавайся воле Божией

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения желаю тебе. За поздравление с днем Ангела спаси Господи. Поздравляю тебя с приближающимся светлым праздником Воскресения Христова. Да сподобит Господь встретить оный и совершить в мире и радости о Господе воскресшем.

Евстолии, Варваре Владимировне и Паше посылаю благословение, и благодарю их за поздравление с днем Ангела, и поздравляю их с светлым праздником.

Посылку получил в исправности 3 апреля, спаси Господь за усердие.

Опять об игуменстве пишешь. Воле Божией предавайся и не смущайся преждевременно. Если будет угодно Господу наградить тебя крестами внутренними и внешними, то уж никак не избежишь. А если помилует Господь, то и избавишься. Поэтому лучше всего говорить: „Да будет воля Твоя, Господи!"

Что адрес невесты дала, то ничего. Дай Бог устроиться делу на хороший лад.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

256. Поздравление с праздником святой Пасхи

Христос Воскресе!

Мать Магдалина со всеми сестрами!

Приношу вам всеусерднейшее поздравление со всерадостнейшим праздником святой Пасхи, которую во славу воскресшаго Христа Спасителя нашего желаю вам праздновать многия лета, а на конец и той велией и священнейшей Пасхи удостоиться празднования желаю вам, которая по окончании века сего начнется в Небесном Царствии во веки веков. А теперь во время утрени приветствую: „Христос Воскресе!"; и затем призываю на вас мир и благословение Божие.

257. Смиряйся, укоряй себя и хуже всех считай

Христос Воскресе!

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Письмо твое получил. За поздравление с светлым праздником Воскресения Христова и за молитвы ваши о мне, грешном, усердно благодарю. За любовь и усердие да воздаст Господь. На приветствие твое отвечаю: „Воистину Воскресе!"В трудах, делах и подвигах да поможет тебе Господь и в неисправностях прощение дарует. Смиряйся больше, себя укоряй и хуже всех себя считай – это выше всего.

Получил 3 р., спаси Господи.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

258. Сокрушение сердца есть половина исправления. Не сразу все делается, а с трудом и терпением

Христос Воскресе!

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Получил твои 3 письма. В трудах твоих духовных и телесных да поможет Господь, и укрепит твои силы, и усердие подаст тебе. В прегрешениях, вольных и невольных, да простит Господь. Это хорошо, что зазираешь себя в них и каешься. Сокрушение есть половина исправления, которое и полностию да подаст тебе Господь.

С духовными твоими да поможет тебе Господь умудряться. Больше к смирению склоняй и к сознанию. Можно и понести немощи их и неисправности, потому что не сразу все делается, а с трудом и терпением. Но от сплетен старайся отучать, чтобы говорили о себе, о своих немощах, а не других осуждали. Обижаться на тебя за то, что с другими лучше обращаешься, никто не должен. Это не ихнее дело. А то можно таких обидливых и не принимать некоторое время, да исправятся в мыслях. И очень потрафлять им нет надобности. Делай, как делаешь.

Упущенную пятисотницу на другой день можно не исправлять, а просто приносить покаяние в упущении и быть исправнее по возможности.

Требовать, чтобы со слезами исповедовались – это чудно.

Для усмирения певчих можно с ними иногда стоять. И себе проси терпения и кротости, чтобы не раздражаться.

Получил в письме 3 р., и записали на поминовение новопреставленнаго архимандрита Порфирия, также и новопреставленнаго Иакова да помянет Господь во Царствии Своем.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

259. О любви пристрастной и любви чистой

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией желаю тебе и душевнаго спасения. Поздравляю с днем Ангела, пошли Господи мир душевный тебе. Не надо обращать внимания на помыслы смущающие, а лучше молитву стараться произносить. Смущение за утешением неразлучно следуют, и надо сие потерпеть.

Если раз молитвы слушала после исповеди, то это не беда.

Этим не смущайся, что духовник нашел твои советы неправильными, такими и считай их. А если просят совета, то не отказывай в них. В ошибках надо покаяние приносить и смиряться. Наверно, и о. игумен способен тоже ошибаться, без этого никто не бывает. Господь да простит тебя во всем и подаст мир душевный.

Любовь пристрастная от любви чистой различие имеет. Первая – со страстным чувством в сердце, с движением крови, с непристойными мыслями, а вторая – тиха и мирна. Где мир – там Бог, а где враг – там смущение.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

260. Любовь надо выражать молитвою и послушанием, а не поцелуями. Старайся ни о ком не говорить неодобрительно. Если ради гостей нарушишь воздержание, то не смущайся, а приноси покаяние

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией и душевнаго спасения желаю тебе. Получил от тебя четыре письма. Господь да простит твои согрешения: леность, нерадение, упущение, охлаждение, невоздержание, – и даст тебе усердие ко спасению, и горячность, и покаяние, и мир душевный. В трудах по обители да поможет тебе Господь и укрепит твои силы. Молись, и во всем проси у Господа помощи, и понемногу понуждай себя, помня слово Господне: нудится Царство Небесное.

Получил и 3 р. Болящую вашу матушку игумению Евгению да помилует Господь, и избавит от болезни, и укрепит ея здоровье. Горицкой монахине картошку послал.

Пишешь, что когда в тебе холодность, то холодность замечаешь и в сестрах, к тебе обращающихся. – Все может быть, ибо человек от сокровища своего износит. Вот и надо молиться Господу, чтобы усердие и молитву всегда иметь. А когда чувст¬ву¬ешь сего недостаток, то смирением и покаянием добавляй. Нежныя чувства, может быть, и негреховныя были, но предаваться им никогда не надо. Надо любовь молитвою выражать и послушанием, а не поцелуями.

О. Михаила осуждать не надо, но поговорить бы ему надо, чтобы Матушку не чернил в своих проповедях, а то чрез это подрывает к ней доверие в сестрах, и это очень нехорошо.

Если вам Владыка назначил духовника, то можно бы его требовать в посты.

Старайся ни о ком не говорить неодобрительно другим – это лучше всего.

Если когда ради гостей нарушишь воздержание, то смущаться не надо, а укоряй себя за это и приноси покаяние.

Здоровье мое все в одном положении, занимаюсь немного, но из келлии не выхожу. О. Зосима благодарит за поклон и тебе кланяется усердно.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

261. Письмо келейника Старца

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Боголюбивейшая матушка Магдалина! Спасайся о Господе!

Письмо ваше получил 22–го августа и передал Батюшке, но Батюшка еще не успел его прочитать, а мне сейчас свободно, поэтому мне Батюшка благословил написать паки (кое‑что другое). Здоровье Батюшки милостию Божиею пока слава Богу; хотя и слабенькой, по силе своей посетителей все принимает. Затем просил на тебя и на всех сестер ваших у Батюшки св. благословение и св. молитв, и в это время Батюшка из своих ручек дал брошюрочку и сказал:"Вот на, это пошли им", – которую и предлагаю в сем письме (это писал до обеда).

А во время отдыха Батюшки, прочитавши ваше письмо, и сам написал вам записочку, и передавая ее мне, сказал:"Ну вот еще записочку эту пошли", – и больше ничего, которая и написана карандашиком. От 22–го июля послано было вам письмо, получили вы его или нет? От души желаю вам милости Божией. Простите меня, грешнаго, прошу ваших св. молитв. Помилуй Вас.

О Господе недостойный

262. Сколько следует спать. Пятисотница – это долг монаха перед Богом. Св. Отцы порицают спиритизм и запрещают ему следовать

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией тебе желаю и душевнаго спасения. Долгописанное письмо твое получил. В описанных тобою согрешениях и упущениях да простит Господь и дарует тебе искреннее покаяние в грехах, усердие к исправлению и мир душевный. Унывать не надо, но больше смиряться и зазирать себя. Но надо и понуждаться, а то по 10 часов спать и без особой болезности – неприлично. Св. Отцы по 4 спали, нам по 6 велели, а по 10 – нигде не сказано. Также и пятисотницу не велят оставлять, как бы занят не был монах, – это долг перед Богом. Не молясь же Богу ложиться – это по–мирскому. Но с покаянием приходящих Господь не отвергает, но милостиво приемлет, грехи прощает и в первом чине устрояет. Господь да помилует и простит. Больше старайся смиряться. Смирение все недостатки покрывает и согрешения прощает.

Учение о спиритизме порицается св. Отцами, и запрещается следовать сему. Удивительно, как это православный священник сие не знает. Очень немудрено с этими учениями заблудиться. Лучше всего не слушать их и не знать, и сестер предостерегать. Посылаю тебе книги наших Старцев. Прочти со вниманием. Они, кажется, не советовали к подобным учениям прибегать.

Келейницам твоим посылаю благословение. О. Зосима кланяется, благодарит за память и просит молитв твоих.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

263. Молитву надо творить с покаянием и в уме ничего не представлять. От гордых помыслов ограждаются смиренными мыслями. Не надо бояться клеветы

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией желаю тебе и душевнаго спасения. Получил от тебя 3 письма и 10 р. за книги и на поминовение Алексия и монахини Анны.

За поздравление с праздником Введения во храм спаси Господи, а тебя поздравляю с приближающимся великим праздником Рождества Христова, который и желаю тебе встретить в радости о Господе Спасителе.

В прегрешениях твоих да простит тебя Господь, и в лености, и в нерадении, и поможет тебе с усердием служить Ему. Хорошо и плохо – это непременно должно быть, надо при опущении покаяние приносить, смиряться и понуждать себя.

Пишешь о сердце. Если не понимаешь, то и не надо понимать, а молись, как молишься. Св. Отцы запрещают искать сердечнаго места, а советуют молитву творить со вниманием, с чувством покаяния о грехах своих. И такая молитва есть правильная. И в уме представлять ничего не надо, а если что представляешь, то не обращать на сие ни малейшаго внимания. От гордых помыслов ограждайся смиренными мыслями.

Болящую инокиню Анну да избавит Господь от болезни. Пусть Богу молится и Царице Небесной и просит у Нея помощи. Надо непременно поговеть, получше поисповедоваться в грехах и приобщиться Св. Таин. Может быть, и от врага это к тому, чтобы смирялась больше да к Богу прибегала.

Пантелеимона и Елену Господь да благословит и соединит их союзом брака.

Что на Матушку посердилась в свой праздник, то Бог простит. Терпения надо просить у Господа и кротости, а то сама во всем неисправна, а Матушку судишь.

Клеветы много бояться нечего. Пусть клевещут, что хотят. Хорошо, что нечего в правду сказать. Не надо только обиды держать на обидящих. Этой келейнице прямо говори, чтобы она на других не врала Матушке. А если не исправится, то надо сказать Матушке как‑нибудь сторонкой, чтобы она не слишком доверяла ей.

М. Евстолии, Варваре Владимировне и Паше, келейнице твоей Елизавете посылаю благословение и желаю им помощи Божией. О. Зосима благодарит за поклон.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

264. Поздравление с Рождеством Христовым

Мать Магдалина!

Вот милосердием Божиим и еще сподобились встретить Рождество Христово, с которым и поздравляю Вас, которое даруй Господи Вам радостным и благоговейным сердцем встретить и проводить, а потом и Новый год во обновлении духа начать и провождать во благочестии и чистоте.

Затем призываю на Вас мир и благословение Божие.

265. Против лености и самолюбия надо вооружаться добродетелями, противоположными им

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Магдалина!

Милости Божией желаю тебе и душевнаго мира и спасения. Письмо твое и 2 рубля получил, и новопреставленную Софию поминаем. Господь да упокоит душу ея в Царстве Небесном и вас, скорбящих о ней, да утешит Своею милостию.

За поздравление с постом спаси Господи. Помоги Господи тебе окончить его в мирном устроении и с чувством покаяния и в радости встретить светлый праздник.

В прегрешениях да простит тебя Господь и поможет тебе утвердиться в добрых навыках. Пишешь, что леность и самолюбие главныя в тебе страсти, то и вооружайся больше против них добродетелями, соответствующими им. Да Бога на помощь призывай. Можно и поподробнее писать о своих случаях, если можешь припомнить.

Келейницу твою на добродетель да наставит Господь и укрепит в ней. А то браниться и злиться – нехорошо. Надо останавливать от этого.

О. Зосима поклон передал, благодарит за память.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

266. Помыслам высокоумия противопоставляй помыслы смиренномудрия. Вся наша земная жизнь должна проходить в борьбе со злом

Матушка Магдалина!

Спрашиваешь, как сделать, чтобы считать себя за ничто. Помыслы высокоумия приходят, и нельзя, чтобы они не приходили. Но должно им противоборствовать помыслами смиренномудрия, как ты и делаешь, припоминая свои грехи и разные недостатки. Так и впредь поступай. И помни всегда, что и вся наша земная жизнь должна проходить в борьбе со злом. Кроме разсматривания своих недостатков, можешь еще и так смиренномудрствовать: „Ничего добраго моего у меня нет, и никаких своих преимуществ я не имею. Тело у меня не мое, оно сотворено Богом во чреве матернем. Душа дана мне от Господа. Потому и все способности душевныя и телесныя суть дары Божии. А моя собственность – только одни мои безчисленные грехи, которыми я ежедневно прогневляла и прогневляю милосердие Господа. Чем же мне после этого тщеславиться и гордиться? – Нечем". И при таких размышлениях молитвенно проси помилования от Господа. Во всех же греховных поползновениях одно врачевство – искреннее покаяние и смирение.

267. Советы относительно монашескаго жительства

<…>Келейныя во всем должны слушать своих стариц, если же оне заставляют делать не позволенное м. Игуменией, тогда не следует. Если какая старице крайность, то пусть спросят, нельзя ли как переменить.

Бедным сестрам хорошо помогать, но тайно. А уж если не умеешь сделать тайно, и не надо. Давай только тогда, когда попросят, и больным. Больным даже обязательно.

Письма к Л. можешь сохранить у себя и пользоваться ими на пользу других. В случае же смерти все передай в Оптину.

С мирскими обращаться по усмотрению, когда как требует дело. Если необходимо, можно и поговорить, но лучше держаться молчания.

Келейную учить всему доброму и молитве необходимо. Если она неграмотная, пусть проходит вместо вечерних и утренних молитв 300 молитв Иисусовых, как сказано в Псалтири для неграмотных.<…>

Для приучения себя не разсеиваться во время службы, перебирать четки с молитвой по счету, сколько четок в какую службу.

Смущена, когда в чем согрешишь, – не думать, как, где да от чего, а скорее с покаянием и самоукорением – ко Господу. Как можно, бегать осуждения ближних.

Когда случится искушение во сне, прочитай три раза 50–й псалом и положи 50 земных поклонов. И уже не смущайся, и будь покойной.

Духовнику на исповеди надо говорить все, но в подробности не входить, т. е. сказать: приходили такие‑то и такие помыслы, но в каком виде и какия, если были, лица, не надо, а особенно если на лицо духовное или на самого духовника.<…>

Послушнице Лидии. 1906–1907

268. Если спрашиваешь о своих духовных нуждах, то советы надо непременно исполнять. Готовить пищу в келлии дозволяется только старым да больным

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Лидия!

Спасения и мира душевнаго желаю тебе от Господа. Что описала свое душевное состояние, то хорошо сделала. Действительно, это искушение вражие, и Господь да избавит тебя от него. Смиряйся больше, считай себя хуже и грешнее всякой послушницы и никогда никого не осуждай. Если будешь исполнять это, то благодать Господня покроет тебя от сетей вражиих и ты с пользой душевною будешь жить в монастыре.

От пристрастия Господь да избавит тебя. Бойся этого, как огня геенскаго. Зачем ты ходишь к м. казначее? Если ты спрашиваешь у ней о духовных своих нуждах, то можно ходить; но только надо непременно исполнять, что она сказывает. А если не хочешь исполнять, то лучше не ходи. Но пустых и праздных разговоров чтобы никак у вас не было.

Готовить пищу в келлии дозволяется только старым да больным, которым груба трапезная пища. Если и ты больная и трапезной пищей трудно жить, то можно и тебе благословиться у м. Игумении, когда что‑нибудь сготовить себе. А если бываешь сыта трапезной пищей, то по прихоти варить себе отдельно не следует, это грешно. Господь да укрепит тебя в монастырской жизни и поможет тебе.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

269. Если будешь смиряться, то Господь покроет тебя от искушений

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Лидия!

Мира и душевнаго спасения тебе желаю. В немощах и искушениях приноси покаяние Господу и смиряйся больше, не осуждай других, но считай себя всех грешнее. Если будешь смиряться, то Господь покроет тебя от искушений, а гордых Господь не любит. Когда укоряют, то терпи и проси прощения.

Лично нам с тобой поговорить, может быть, и не придется, потому что ты далеко живешь, а я здоровьем слаб, а писать можешь, если желаешь.

Господь да хранит тебя.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

270. С клироса не сходи, а пой во славу Божию. За разсеянность чаще укоряй себя пред Господом

Сестра о Господе Лидия!

Письмо твое от 15 марта получил и по немощи и недосугу отвечаю вкратце. С клироса не сходи, а пой во славу Божию. Приведи себе на память, Кого воспеваешь. – Бога Премилосердаго, но вместе с тем и страшнаго и гневнаго Судию. За разсеянность чаще укоряй себя пред Господом и обращайся к Нему с молитвою мытаря: „Боже, милостив буди мне, грешной!"

Мир тебе и Божие благословение.

271. Совершенной радости нет потому, что грешки препятствуют быть ей. Смирение дороже всех добродетелей и самой духовной радости

Христос Воскресе!

Послушница Лидия!

За поздравление с светлым праздником спаси Господи.

Пишешь, что любишь 7–ю неделю не меньше Светлой, то это так и должно быть, ибо в ней вспоминаются спасительныя страдания Господа ради нашего спасения. О душе думать всегда полезно, не лишне и на Пасху. А что радости нет совершенной, то, видно, еще грешки препятствуют быть ей. Надо укорять себя и смиряться больше, считая себя недостойной радости. А смирение дороже всех прочих добродетелей и самой радости духовной.

Раздавать вещи погоди, еще самой пригодятся. Лишняго запасать не следует, но и без необходимаго нельзя обойтись. В этом смущаться не следует.

Если у вас принято справлять именины, то не следует и тебе отставать от других. Живи так, чтобы ни в чем лучше сестер не показывать себя.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

272. Спастись трудно, но унывать не следует. Принуждай себя к смирению и самоукорению. Других ни за что не осуждай, а то и сама такая будешь

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Лидия!

Душевнаго спасения тебе желаю. Книгу читай на пользу душевную. Что спастись трудно, это правда, но унывать не следует. Читай со вниманием, и, видя, что не так живешь, как бы следовало, то укоряй себя, смиряйся пред Господом, проси у Него помощи и оказывай свое произволение исправляться. А Господь по Своему милосердию не оставит тебя Своею помощию. А думать, что напрасно живешь и не получишь Царства Небеснаго, не надо, а надо надеяться на милосердие Божие и понуждать себя на добрыя дела, а наипаче на смирение и на покаяние.

Пишешь, что не можешь смиряться и считать себя всех хуже, то заставляй себя, принуждай себя к этому, в том‑то и состоит труд для спасения. Раздражаться не надо, а если не утерпишь, то надо покаяние приносить и у Бога помощи просить, а за нетерпеливость свою опять надо считать себя хуже других. Чтобы из монастыря выйти, этого и помысла не держи в голове – это вражие искушение.

Других ни за что не осуждай, а то и сама такая будешь. Господь да хранит тебя.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

273. Вместо смущения укоряй себя за леность и кайся ежедневно пред Богом. В церкви не разсеивайся и не давай свободы своим очам

Сестра о Господе Лидия!

В письме своем написала ты, что берешь подвиги не по силам, а потом приходишь в отчаяние. Но какие же это непосильные подвиги? Не хочется встать ночью – три поклона положить пред св. иконами. Это просто лень. Впрочем, и то еще скажу: ведь тебя никто к этому не принуждает. А потому, проснувшись ночью, перекрестись с молитвой, укори себя за леность и опять засыпай. Хоть утреню‑то не просыпай, и то хорошо. И смущаться и тут не следует, что плохо живешь, а вместо смущения укоряй себя за леность и кайся ежедневно пред Богом, а в положенное время и пред духовным отцом. Удивляешься, как святые проводили ночи в молитве. То были святые, а мы с тобой люди грешные, а грешникам со святыми нельзя равняться.

Разсеянно стоишь в церкви. Приучайся помаленьку не разсеиваться. Для сего старайся внимательно вслушиваться и вникать в смысл чтения и пения. Также чаще вспоминай о смерти, суде Божием и о вечных муках. И не давай свободы своим очам. Более взглядывай на св. иконы, а на людей смотреть душевредно.

Не можешь понести оскорбительнаго слова. В таком случае укоряй себя больше и смиряйся, считая себя худшей всех людей.

Мир тебе и Божие благословение.

274. Вступающие в брак по влечению страсти чаще всего бывают несчастливы в жизни. Окружающие нас обстоятельства устраиваются не случайно, но по Божиему Промыслу

Сестра о Господе Лидия!

Получил твое письмо от 13–го июня. – В каждом письме ты все пишешь: жду ответа с нетерпением. А я тебе скажу: если хочешь ко мне относиться, то должна обучаться терпению. Ибо у меня, кроме твоих писем, лежат сотни писем от других лиц, с терпением ожидающих ответа.

Просишь ты от меня, грешнаго, благословения относиться к моей худости. Но ведь тебе не запрещается писать ко мне письма; и я при удобном случае, хотя нескоро, не отрицаюсь отвечать тебе на оныя. Это и есть духовное отношение, на которое уже поздно просить разрешение, так оно и без того продолжается.

Пишешь, что вследствие сильнаго искушения чуть не вышла из монастыря. Но я хорошо не понимаю этого искушения. Может быть, ты разумеешь то, что настаивала в свое время, чтобы младшая сестра твоя вышла за мужа, который ей теперь не нравится. Но чем же он ей не нравится? Что в нем плохого? Ведь он священник, часто молится Господу за себя и за жену. Если при этом он живет аккуратно, по–христиански, то какого же еще ей желать мужа? А если ей не пришлось выбрать себе мужа по страсти или по плотской любви, то за это должна благодарить Бога, потому что вступающие в брак по влечению страсти чаще всего бывают несчастливы в жизни. И пусть она не думает оставлять своего мужа, ибо чрез это примет на душу свою великий грех. А если сестра твоя благоразумна, то всегда должна помнить мудрую пословицу: „Живи не как хочется, а как Бог велит". Как устроились обстоятельства, так и должно жить, потому что окружающия нас обстоятельства устраиваются не просто, случайно, как думают многие современные нам новомодные умники, а все делается с нами Промыслом Божиим, непрестанно пекущимся о нашем душевном спасении. И если сестра твоя желает проводить по возможности тихую и безмятежную жизнь (так как совершенный мир в сей временной жизни и невозможен), то должна прежде всего и во всем укорять и обвинять себя саму, а никак не мужа своего, и приносить покаяние пред Богом и пред духовным отцом в своих неприязненных отношениях к мужу, и молиться за него такою молитвой: „Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего, любезнейшаго супруга моего, иерея (имя), и его ради святых молитв помилуй и меня, окаяннейшую грешницу". Вот я написал, что должно делать для умиротворения сестре твоей, а ты ей напиши. Сама же ты к ней не езди, потому что ты своим присутствием нисколько ей не поможешь, а себя разстроишь.

Писала ты прежде, что имеешь привязанность к м. казначее. Если эта привязанность чистая, вследствие того, что получаешь от нея душевную пользу, то это ничего. Если же тут примешивается плотская страсть, то плохо – остерегаться должно.

Если м. казначея обойдется с учительницею хорошо, тебе делается неприятно. – Это ревность. Укоряй себя за это.

Читать мои письма не следует давать другим, а так можешь сказать, что найдешь нужным.

Мир тебе и Божие благословение!

275. К духовнику пиши тогда, когда есть вопросы. Все мы всегда должны готовиться к переходу в вечную жизнь

Сестра о Господе Лидия!

Письмо твое от 9 июля получил. Спрашиваешь меня, грешнаго, как тебе поступать: отвечать на мои письма или, не дожидаясь от меня ответа, писать ко мне. – Когда у тебя есть какие сердечные вопросы, тогда и пиши. Аз же грешный при помощи Божией позабочусь отвечать тебе на них, елико могу.

Написала ты еще, что за два года до поступления в монастырь, засыпая однажды, услышала голос: „Жизни тебе только до 29 лет", – и ты в недоумении, исполнится ли этот твой сон или нет. Вообще св. Иоанн Лествичник не велит верить никаким снам. Но этот твой сон не следует оставлять без внимания. По слову Божию, и все мы всегда должны готовиться к переходу в вечную жизнь, а больным людям, таким, как ты, наипаче следует о сем заботиться. Смущаться же тем, как явишься пред Господом, такая великая грешница, отнюдь не следует. Ибо Господь сходил на землю не ради праведных, а ради грешных, дабы привлечь их к покаянию. Покаяние и смирение, ближних неосуждение и самоукорение заглаживают все грехи. Да из монастыря не уходи в мир.

Мир тебе и Божие благословение.

276. Если монаха постигают скорби и болезни, значит, для него находиться в этом месте большая душевная польза

Сестра о Господе Лидия!

Письмо твое с письмом м. казначеи получил. Не смущайся своим нездоровьем и своими тесными обстоятельствами. Таков путь иноческой жизни для всех, желающих и ищущих душевнаго спасения. Св. Иоанн Лествичник говорит, что если монаха постигают скорби и болезни, то это верный признак, что для него в этом месте большая душевная польза. Поэтому невидимые враги наши чрез помыслы и стараются вытеснить такого человека с занимаемаго им места. Но поддаваться им отнюдь не следует, а должно все находящее терпеть, непрестанно призывая помощь Божию и смиряясь пред Господом и людьми, т. е. считая себя хуже и грешнее всех на свете. Терпи, сестра, утешая себя тем, что за терпение скорбей уготовляется Господом вечная неизглаголанная радость. Иногда, при унынии духа, скажи себе (как говаривал нам в свое время покойный наш Батюшка о. Амвросий): „Терпел Моисей, терпел Елисей, терпел Илия, потерплю и я". – Помни еще, что никто из людей без скорбей не наследовал жизнь вечную. Пусть люди упрекают тебя и обзывают так или иначе. Они сами не ведят, что творят. Молись за них такою молитвою: „Спаси, Господи, и помилуй рабынь Твоих (имена), и их ради св. молитв помилуй и меня, грешную". Успокоительна такая молитва.

Мир тебе и Божие благословение.

277. О молитвенном правиле

Сестра о Господе Лидия!

Получил от тебя в письмах твоих семь марок, за которыя благодарю и по желанию твоему посылаю тебе свой портрет с собственноручною подписью. Поздравляю тебя с одиночною келлиею.

Спрашиваешь насчет молитвенных правил. Как тебе их назначать? Ведь ты больная. Назначь тебе какое правило, пожалуй, не осилишь и будешь смущаться. По моему мнению, довольно с тебя того, если будешь неопустительно ходить ко всем церковным службам. Пожалуй, прибавь к сему еще келейное правило, т. е. пятисотницу. А как совершать это правило, спроси м. казначею Магдалину. А в какое время совершать, это как для тебя удобнее. Если трудно тебе класть великие поклоны, клади вместо них малые. А по болезни в случае нужды можно совершать это правило и без поклонов, даже и сидя и хоть и лежа. Проговаривай только молитвы со вниманием и усердием.

В келейнице если имеешь нужду, можешь у м. Игумении попросить; а без нужды не надо.

Береги свое здоровье, а для сего оставь пение. Вместо же пения во время богослужения советую тебе со вниманием творить Иисусову молитву.

Испрашивая на тебя и на сестру твою мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

278. Из монастыря не выходи – это искушение. Молись о прощении грехов, проси у Господа христианской кончины. От больных Господь требует не трудов и понуждения, а смирения и благодарения. Помни, что Бог смотрит на сердце человека

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Лидия!

Милость Божия да будет с тобой! Здоровье твое да укрепит Господь, а наипаче подаст тебе терпение. Не скорби, но за все благодари Господа и предавайся воле Его.

Из монастыря выходить и не думай, это искушение тебе. Этим не поправишься, а только обители лишишься. Терпи в обители, и Господь не оставит тебя.

И смерти не бойся, но надейся на милосердие Господне. Пока жива, постоянно молись о прощении грехов своих, проси у Господа кончины христианския и уповай на милость Божию. Он не оставит тебя. Если не можешь ходить каждую службу в церковь, то ходи, когда можешь. От больных не требует Господь трудов и понуждения, а требует смирения и благодарения. Когда в силах, то иди к утрене, а слаба – дома молись как можешь. Пятисотницу можешь справлять и с одними малыми поклонами или даже сидя. Помни, что на сердце смотрит Бог. В церкви понуждайся молитву творить, а за разсеянность укоряй себя и покаяние приноси.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

279. Послушание есть основание всего монашескаго жительства. Кто по своей воле живет, теми враг вертит, как ему хочется

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Лидия!

Душевнаго спасения тебе желаю. Здоровье твое да укрепит Господь и ко спасению усердие да подаст тебе. Что успокоилась и решила остаться в монастыре, то слава Богу. И никогда больше не допускай себе и мысли той, чтобы оставить обитель, ибо это враг смущал тебя, чтобы завлечь в сети свои. Благодари Бога, что Он удержал тебя.

М. казначее все открывай и во всем ее слушайся, ибо это послушание и есть основание всего монашескаго жительства. А кто по своей воле живет, тех враг вертит, как ему хочется. За учительницу молись Богу и проси Господа, чтобы умиротворил твое сердце к ней и от вражды избавил, а то немирствие в сердце очень нехорошо.

Панихиду отслужим, если усердие есть. Старец о. Амвросий да поможет тебе в твоей жизни своими молитвами.

Мир тебе и Божие благословение.

280. Охлаждение к молитве попускается к смирению. Если исполняешь молитвенное правило с понуждением, то труд сей приятен Богу. Благодари Господа за болезнь, ибо ею душа очищается от грехов

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Лидия!

Милость Божия да будет с тобою! Письмо твое получил. В благих намерениях да утвердит тебя Господь и подаст сердце сокрушенно и дух смирен.

Пишешь, что усердие охладело к молитве. Что делать, потерпеть надо – к смирению нашему попускается сие. Оставлять же свое молитвенное правило бойся, но всегда исполняй его, хочется ли или не хочется. Если когда с принуждением исполняешь, то труд сей приятен Богу, только со смирением делай все. За терпение и за понуждение даст Господь и умиление. Когда бывает всенощная, тогда правило не исправляется.

Да укрепит Господь силы твои телесныя, а наипаче душевныя. Не скорби много о своем здоровье, а благодари Господа за болезнь, ибо ею от грехов душа очищается. Если и лежать будешь и совсем обезсилишь, а молитву все не оставляй, все имя Господа помни, и Господь усладит болезни твои.

Мир тебе и Божие благословение.

281. Имей искреннюю веру, любовь и полное доверие к духовной матери – это важно для твоего спасения

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Лидия!

Милость Божия буди с тобой, и в скорби твоей да утешит Господь. Смиряйся больше, и себя укоряй, да с другими не равняйся, а хуже всех себя считай, то и покойнее будешь. За бывшее смущение Господь да простит тебя, а впередь не смущайся тем, что м. казначея не стала к вам ходить. Так и следует. Если вы имеете нужду, то лучше вам к ней приходить, она и постарше вас. Конечно, если ты по болезни не можешь когда к ней идти, то она не откажется к тебе придти, об этом и не думай. Все оставь, что думала на нее, а имей к ней веру, и любовь искреннюю, и полное доверие – это весьма важно для твоего спасения. И, когда нужно, всегда к ней иди с верою и с любовию. Господь да помилует тебя.

Мир тебе и Божие благословение.

282. Если не можешь стоять в церкви по слабости, то сиди. Самоукорением и смирением восполняй свои недостатки

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Лидия!

Милость Божия буди с тобой! За поздравление твое с днем Ангела спаси Господи. Поздравляю и тебя с прошедшим днем твоего Ангела. Пишешь, что утешение от Господа было. Благодари Господа и себя укоряй, считая недостойной сего. Да укрепит Господь здоровье твое и силы твои.

Спрашиваешь, читать ли тебе свои письма м. казначее. Если ты от нея не скрываешь ничего, то можно читать и письма.

Если стоять в церкви не можешь по слабости, то сиди, ничтоже сумняся и без смущения. Хоть сидя, да в храме Божием. Укоряй себя больше да смиряйся пред всеми, то это покроет и восполнит недостатки твои.

Терпения всегда проси у Господа и уповай на Него.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения

1 р. от тебя получил чрез Ел. Ал. Носкову из Ярославля, и панихиду по о. Амвросию отслужили.

283. Лучше уклоняться от неполезных знакомств и пустых разговоров

Христос Воскресе!

Послушница Лидия!

За поздравление с праздником спаси Господи. Господь да поможет тебе в трудах и ко спасению наставит.

Приехать в Оптину Бог благословит, если удобно для тебя будет. Если просила когда отслужить панихиду о. Амвросию, то будь покойна, отслужили. Молись за него, и он тебя не забудет. Если видишь, что ходить к учительнице не на пользу, то можно и не ходить. Лучше уклоняться от пустых разговоров. А если когда очень звать будет, то на малое время можно придти, а потом скажи, что дело есть, и уйди. Только без благословения м. казначеи не ходи. Господь с тобою.

Мир тебе и Божие благословение.

Послушнице Параскеве. 1906–1910

284. Не смущайся, что, живя в монастыре, не имеешь никакой добродетели. Каждое дело начинай и заканчивай с молитвою и крестным знамением. Хорошо открывать свои помыслы старице

Сестра о Господе Параскева!

Пишешь, что три года живешь в монастыре и не имеешь никакой добродетели. Ну что ж? А мы вот здесь и лет по сорок живем, да и то никакой добродетели не приобрели. Но этим смущаться не следует. А вместо смущения должна больше укорять себя пред Богом примерно так: „Господи! Какая я великая грешница! Живу и только прогневляю Тебя, Милостиваго Владыку, грехами своими. Спаси меня, окаянную, имиже веси судьбами". И еще, как сумеешь, осуждай себя и проси помощи у Господа. Каждое дело начинай и оканчивай с молитвою и крестным знамением. Сначала проси помощи, а после благодари Господа, что помог исполнить дело. Да хорошо бы тебе открывать свои помыслы какой‑либо старице, хоть, например, матушке казначее Магдалине, и каждый раз усердно просить ея св. молитв. Вообще же – кайся, смиряйся и не смущайся. Господь сходил на землю не праведных спасать, а грешных призвать к покаянию.

Господь да благословит и да сохранит тебя!

285. Открывай все свои греховные помыслы. Если не справляешь правила, то надо в этом каяться

Христос Воскресе!

Послушница Параскева!

Господь да возбудит тебя от сна духовнаго и усердие в сердце подаст тебе. Молись и проси у Него в этом помощи. От м. казначеи старайся ничего не скрывать, но что заметишь греховнаго, то все сказывай. Если нечасто ходишь к ней, то можно для памяти записывать.

Правило, которое дал отец духовный, надо справлять. А когда не справишь, то надо ему каяться в этом.

За поздравление с праздником спаси Господи.

Мир тебе и Божие благословение.

286. Открывать помыслы полезно для спасения души. Старайся во всем себя винить, а других не суди

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Господь да вразумит тебя и наставит на путь спасения. Молись, и проси у Него помощи во всем, и смиряйся больше. Открывать помыслы да поможет тебе Господь – это полезно для спасения души. Если имеешь веру к Матушке, то надо все говорить, не скрывая. Если забываешь, то можно записывать. Старайся во всем себя винить, а других не суди. Говорить надо и хорошее, и плохое. Если будешь смиряться и слушаться, то и пользу душевную получишь.

Мир тебе и Божие благословение.

Посылаю тебе карточку.

287. Надо молиться за тех, с кем в ссоре. Не надо открывать другим то, что говорит тебе Матушка или пишет Старец

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Господь да спасет душу твою, и с Евстолией вас примирит, и пошлет вам мир и любовь. Молись Богу за нее и храни с ней мир. А открывать помыслы лучше ходи к Матушке, особенно если чувствуешь от этого пользу и успокоение получаешь душе своей. Что тебе Матушка говорит или что я тебе когда напишу, сего другим никому не надо показывать, потому что это относится к твоей душе. Видеть свои грехи да поможет тебе Господь и вразумит в них покаяние приносить чистосердечное.

Мир тебе и Божие благословение.

288. Господь примет твою молитву, если соединишь ее со смирением и послушанием

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Господь да благословит тебя начинать и справлять всегда пятисотницу, это непременно надо. Также старайся с молитвой соединять смирение и послушание, и тогда твоя молитва исправится пред Господом.

Мир тебе и Божие благословение.

289. Исповедовать помыслы надо со смирением и покаянием. Смотреть за Матушкой – большой грех

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Господь да поможет тебе и наставит на истинный путь. Исповедовать помыслы надо со смирением, с покаянием, осуждая себя, а не других. Что на Матушку думаешь, то ей не говори, а лучше мне напиши. За Матушкой смотреть, как она занимается с другими сестрами, не смей, это большой грех.

В Москву ехать не надо, молись Богу и у Него проси исцеления. С болезнию сердца плакать и молиться не надо, а молись просто, тихо и спокойно, без принуждения. Старайся только, чтобы со смирением было и с покаянием.

Мир тебе и Божие благословение.

290. Не унывай, а смиряйся и покаяние приноси. В церкви, при людях, плакать не следует. Следуй во всем советам Игумении

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Господь да будет с тобой и да утешит тебя в скорбях. Пишешь, что чуть в отчаяние не впала от письма. Господь да хранит тебя от этого. Надо не унывать, а скорее смиряться и покаяние приносить. И хорошо, что созналась наконец и смирилась. Это и Богу любезно, и душе твоей полезно.

Открывать помыслы да поможет тебе Господь и вразумит для спасения твоей души. Бог благословит все открывать и ничего не утаивать, и старайся слушать Матушку. Если когда на мысль придет, что она с другими лучше занимается, то эту мысль надо отгонять и не верить ей. Плакать себя не принуждай, а молись со вниманием и с чувством, что ты грешна во всем пред Господом. А если слезы сами пойдут, то можно поплакать. Только в церкви, при людях, не следует плакать.

Здоровье твое да укрепит Господь. Если матушка Игумения отпустит в Москву, то можно поехать. Но если она не советует ехать, то лучше всего ее послушать.

Молись Божией Матери и проси у Нея помощи.

Мир тебе и Божие благословение.

291. Молись о сестре, которая тебе завидует, и старайся не раздражать ее

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Душевнаго спасения тебе желаю. С Евстолией да подаст Господь тебе мир иметь и от зависти избавит вас обеих. Надо себя винить и себя укорять. Помыслы смущающие надо открывать Матушке и исполнять ея советы – это к вашей пользе послужит. Откровение не кончай, но как ходила, так и ходи, со смирением кайся во всех своих неисправностях. За Евстолию Богу молись и старайся ничем не раздражать ее. А что она завидует, что ты ходишь к Матушке, то на это внимания не обращай.

Мир тебе и Божие благословение.

292. О поведении с мужчинами. К Матушке ходи, когда есть душевная потребность

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Господь да помилует и спасет душу твою и укрепит здоровье твое. Молись Богу и во всем проси Его помощи.

Пишешь, что брань безпокоит. Терпи, больше смиряйся и не осуждай других. А то за осуждение больше и бывает это. От мужчин старайся удаляться, лишнее не говори с ними, не смотри на них, с молитвою старайся быть около них. А если когда увлечешься мыслию, то приноси покаяние Господу. Отцу духовному про мысли не надо говорить всегда, а только когда будешь исповедоваться. А открывай все Матушке и ея молитв проси. Также и Пресвятой Богородице молись с усердием.

Со смехом или для смеха к Матушке не надо ходить, а ходи, когда душевная потребность бывает, тогда иди со смирением и с верою. Если с верою вопрошать будешь, то Сам Бог вразумит ее, что сказать тебе на пользу.

Мир тебе и Божие благословение.

293. Смущение враг наносит за полученное духовное утешение. Если про тебя прошел дурной слух, не смущайся и не осуждай сестер, но потерпи и благодари Бога. Соборованное масло береги на смерть свою

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Спасения души и мира желаю тебе. Пишешь, что смутилась у нас немного. Это враг нанес за утешение духовное, потому нанес, что позавидовал духовной твоей пользе. Господь да избавит тебя от сего смущения. Если еще есть, то старайся отгонять его и не верь этим мыслям.

Письма всегда я получаю, и прочитываю сам, и знаю, что на них отвечают.

Господь да благословит тебя на новом послушании трудиться и поможет тебе. Смиряйся больше, считай себя всех грешнее и с усердием служи сестрам.

Что слух дурной прошел про тебя, то не смущайся этим и не сердись на сестер, но терпи и за все Бога благодари.

Масло соборованное береги на смерть свою. Когда предают тело земле, то этим освященным маслом поливают крестообразно тело.

Мир тебе и Божие благословение.

294. Тоска и смущение бывают от осуждения других. Перед Матушкой смиряйся и слушай ея наставлений. Во время пустых разговоров лучше читать книгу

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Письмо твое получил, душевнаго спасения и мира душевнаго тебе желаю. От тоски и от смущения да избавит тебя Господь. Это нехорошо, что бывает это, видно, осуждаешь других. Матушке все говори с верой, не утаивай ничего и себя не оправдывай, а больше обвиняй. Если когда Матушка неласково примет тебя, то этим не смущайся, а продолжай ходить и говорить ей. Смиряйся пред ней и слушайся ея наставлений. Не смущайся, если не сразу принимает, а потерпи со смирением и укоряй себя.

В послушании твоем да поможет Господь, и с соседкой мирно жить да поможет. Старайся и правило не оставлять. Пустыми разговорами лучше и не заниматься, а читай в то время книгу какую‑нибудь.

Мир тебе и Божие благословение.

295. Мыслям против Матушки нельзя верить. В келлии следует слушаться старшую сестру

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Пишешь, что тоска на тебя нападает. Потерпи, и молись Богу, и помощи у Бога проси себе. Старайся больше смиряться пред всеми и Матушку слушай. Своим мыслям против Матушки не верь, это смущает враг. А говори ей про себя все, и слушай, и исполняй, что велит. Будешь себя винить да прощения просить, то и мирна будешь. Если когда она тебя укорит, старайся прощения просить. В келлии старайся жить мирно, старшую слушайся, по своей воле не делай.

Мир тебе и Божие благословение.

296. Никогда не теряй надежды. Страстям старайся не поддаваться. Больше смиряйся, вини не людей, а себя. Никогда не оправдывайся

Христос Воскресе!

Послушница Параскева!

За поздравление с праздником светлаго Воскресения Христова спаси Господи. Господь да воскресит твою душу от страстей и мир ей подаст. Надежду терять не надо и смущаться не надо. Со страстями всем необходимо бороться, и унывать тут не следует, а надо молиться Богу, просить у Него помощи и терпеть нападки. По силе своей надо сопротивляться страстям, не поддаваться им, а если когда в чем согрешишь, то скорее покаяние приносить. Да больше смиряться надо и считать себя всех грешнее. Также и без скорбей невозможно спастись, и их надо переносить с терпением и со смирением, людей не винить, а находить вину в себе.

Со старшей старайся жить в мире, слушайся ее. Если в чем виновата, то надо прощение просить. А оправдывать себя никогда не надо, от этого только смущения больше будет. И к матушке казначее ходи и все открывай ей со смирением. Если она обличает тебя, то надо сознаваться и прощения просить, а не оправдываться. А будешь себя оправдывать, то никогда мирна не будешь.

Пятисотницу надо исполнять неопустительно.

Мир тебе и Божие благословение.

297. Не верь смущающим тебя помыслам. Мир душевный дается, когда смиряешься

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Пишешь, что смущаешься много. Это нехорошо, смущение от врага бывает. Надо не принимать помыслов, какие смущают тебя, и не верить своим помыслам, а надо открывать свое смущение, и что тебе скажут, тому верить; так и поступать, а своим помыслам не надо верить ни в чем. Больше смиряйся, во всем себя укоряй, а других не осуждай, то Господь и даст тебе мир душевный.

Плакать или думать о печальном тоже не надо, а приучайся творить молитву Иисусову со вниманием, это лучше всего.

Обо всем спрашивай Матушку и во всем слушайся ее, то и спасешься.

Родителей твоих, братьев и сестер Господь благословит и поможет им в жизни.

Мир тебе и Божие благословение.

298. Молись усерднее о приобретении смирения. Считай себя всех грешней

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Смирение приобрести да поможет тебе Господь. Молись усерднее об этом и старайся во всем смиряться, считай себя всех грешней, послушание оказывай старшим и не осуждай никого. Будешь смиряться, тогда и страсти утишатся. В скорбях не унывай, а проси у Бога терпения. Без скорби и спастись нельзя.

Зло иметь, и раздражаться, и спорить не надо – это грешно. Надо всем уступать. И от зависти Господь да избавит тебя. Считай всех лучшими себя.

Послушание всякое исполняй с усердием, не отказываясь. И правило надо исполнять.

Приехать Бог благословит, если отпустят.

Мир тебе и Божие благословение.

299. Не верь радости внутри себя. Помыслы самохваления бывают от врага. Мужчин следует удаляться

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Письмо твое получил. От страстей Господь да избавит тебя. Для этого больше смиряйся, не осуждай других и усердное приноси покаяние Господу.

Если когда радость чувствуешь внутри себя, то не верь этой радости и не обращай на нее внимание. Считай себя недостойной радости, а твори молитву с сокрушенным духом, с покаянием. Себя считай хуже и грешнее всех, а если помыслы хвалить тебя будут, то не слушай этих помыслов, они от врага бывают.

Молитвы не пропускай и пятисотницу исправляй.

От мужчин удаляйся и в мысли не имей их, а то это грешно.

С м. Аполлинариею не ссорься, а смиряйся больше. К Матушке же ходи. На это нечего смотреть, что Аполлинарии не нравится.

На других не жалуйся, а больше на себя.

Здоровье твое Господь да укрепит. Молись и проси у Господа помощи.

Мир тебе и Божие благословение.

300. Не верь чувствам, которыя приходят во время уныния. За терпение получишь награду от Господа

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Мира и душевнаго спасения желаю тебе. От хандры да избавит тебя Господь. Это с тобой уныние, которое и со всеми бывает. Молись Богу и проси себе терпения. Чувствам, которыя приходят во время хандры, не верь, а укоряй больше себя да заставляй себя пред всеми смиряться.

Заставляй себя послушной быть к матушке казначее, не осуждать ее ни за что и не думать про нее нехорошаго. Но что тебе кажется нехорошее в ней или в других, думай, что это тебе враг представляет, и скорее прогоняй это чувство молитвой.

Что прошли хорошия чувства, об этом не жалей, а воле Божией предавайся.

Терпеть полезнее для души, чем услаждаться. За наслаждение ничего не получишь, а за терпение награду получишь от Господа. Молись и проси у Господа помощи и терпения.

Странствовать идти и не думай, это искушение. Терпи здесь со смирением, и спасешься.

Мир тебе и Божие благословение.

301. Господь помилует тебя, если будешь смиряться и слушаться

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Господь да утешит тебя. Так как теперь Матушка осталась с вами, то и ты успокойся и не волнуйся. В согрешениях Господь да простит тебя. Укоряй себя и старайся исправляться. К Матушке имей послушание, и смиряйся пред ней, и молись Богу за нее.

Что было с тобой, этому пугаться не надо, это искушение. Смиряйся больше, и слушайся, и по–своему не делай, то Господь и помилует тебя.

Мир тебе и Божие благословение.

302. Свое исправление начинай со смирения, послушания и терпения. Старайся исполнять все советы Матушки. Лучше терпеть скорби, чем жить спокойно

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Письмо твое получил. Пишешь, что все не исправляешься, то надо начинать исправляться и просить помощи у Господа. А начинать надо со смирения, и с послушания, и с терпения.

Больше всего Матушку слушайся и по–своему не делай, а как она велит. А то если будешь спрашивать да не будешь исполнять, то и будет одно безпокойство. Оттого и Матушка тебе отказывает. А ты старайся исполнять, что она говорит. И подозревать тоже не надо – это большой грех.

Что она тебе говорит, про то другим не надо говорить.

Смиряйся больше, и муки не будет, и помыслы меньше безпокоить будут. А то все за гордость бывает. Тем не завидуй, кто живет спокойно. Скорби терпеть гораздо лучше, нежели жить спокойно.

Мир тебе и Божие благословение.

303. Можно молиться и в келлии при сестрах

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Два письма твои получил. Господь да подаст тебе терпение во всем. Смиряйся и слушайся, и все хорошо будет. Если переводят, то надо переходить, отказываться нельзя. С сестрой живи мирно, не ссорься, уступай во всем, и мирно будет у вас.

Пятисотницу старайся не пропускать и матушкино правило справляй. Можно и в келлии помолиться, при сестрах; а если посмеются, то потерпи.

Родных твоих Господь благословит. Сестру в монастырь не зови, пусть как сама хочет.

К о. Неофиту писать спросись у Матушки, как она скажет. Если смущаешься, то можно сестру не обременять поездкой. Слушайся Матушки, смиряйся, молитву не оставляй, послушание с усердием проходи, и Господь тебя не оставит.

Мир тебе и Божие благословение.

304. Старайся прогонять леность. Об умеренности в еде и сне. Страсти истребляются не в уединении, а среди людей

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Душевнаго спасения тебе желаю. Письмо твое получил. За поздравление с постом спаси Господи. Помоги Господи провести сие время тебе во спасение души. Пишешь, что леность обяла тебя. Помоги Господи избавиться от нея и иметь усердие ко всякому делу благому, а наипаче к послушанию и к молитве. Старайся прогонять леность и проси помощи у Господа. Спать много не надо, а 6 часов. А то от многаго сна и тело слабее бывает. Ешь умеренно, без лишняго.

Еще пишешь, что Матушка не пускает. Ну и потерпи, видно, Богу неугодно. Когда будет угодно Богу, тогда и отпустят.

Если не имеешь к святыне благоговения, это нехорошо. Надо стараться с благоговением относиться к святыне.

Одна жила и к лучшему не переменилась, потому что уединение неполезно тебе. Страсти истребляются не в уединении, а среди людей, когда будешь смиряться пред всеми, слушаться, отвергать свою волю, считать себя хуже всех и терпеть оскорбления.

Мир тебе и Божие благословение.

305. Если видишь, что становишься хуже – не унывай. Привыкай к монастырской пище

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Душевнаго спасения желаю тебе. Желанию своему много не доверяйся, а полагайся на волю Божию, как Бог устроит. Если возьмет Матушка, то приезжай, а сильно не набивайся. Потерпи, и это на пользу будет.

О том не унывай, что ходишь на откровения и видишь, что хуже становишься. Это ничего, только старайся больше смиряться, себя укорять и других не осуждать. А если будешь себя видеть лучшею, то это может быть плохо. Хорошо видеть свои грехи и недостатки, а не исправления. Этих помыслов не принимай, что будто бы Матушка с другими больше занимается, а с тобой меньше. Это враг смущает тебя, и если будешь принимать эти помыслы, то никогда покойна не будешь.

Лучше надо к монастырской пище привыкать, а лучшей не желать. А то может чревоугодие образоваться, а это тоже страсть. Сестру твою Господь благословит и поможет ей.

Мир тебе и Божие благословение.

306. Пристрастия к старице не бойся. Понуждай себя к молитве. Тоску потерпи, не отчаявайся

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Письмо твое получил. Прошу не обижаться, что не ответил на прежнее письмо. Видно, отвечать нечего было, да на всякое письмо и не могу отвечать. Спрашивай, что нужно, у м. казначеи и слушайся ее.

Пристрастия не бойся. Если пользу получаешь и успокоение для души от старицы, то тут пристрастия нет, если и любишь ее. А вот там пристрастие, где монахи вас чаем поят, да романы читают да после нечистые помыслы вас смущают.

К молитве принуждай себя, смиряйся больше и не осуждай других. Тоску потерпи, не отчаявайся, – Бог даст, и пройдет.

Без благословения м. казначеи в тот монастырь не ходите.

Мир тебе и Божие благословение.

307. Читать надо не только св. Евангелие, но и святоотеческия творения

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Письмо твое получил. В смущении твоем да успокоит тебя Господь. Открывай о своем смущении матушке казначее и слушай с верою, что она тебе скажет. А о. Михаил говорит так по незнанию своему, и ты не осуждай его. Спаситель нам оставил заповеди и учение Свое, которое в Евангелии, а св. Отцы это божественное учение нам растолковывали в своих книгах, которых очень много! Неужели и св. Отцов не надо слушать, не надо читать их учения, а только читать одно св. Евангелие? Оставь все мысли и смущения и слушай, что говорит тебе матушка казначея. Посылаю тебе листок на пользу.

Мир тебе и Божие благословение.

308. Соединять ум с сердцем при молитве тебе еще рано. Молись со вниманием, удерживай помыслы свои от скитания

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Письма твои получил. Слава Богу, что успокоилась. Смиряйся больше, слушайся Матушку, себя укоряй да других не осуждай, то всегда будешь покойна. А если когда какое искушение найдет, надо потерпеть со смирением. Искушения посылаются к пользе нашей, без них нельзя…

Какое недоумение, то спрашивай м. казначею с верою и исполняй с усердием. Соединять ум с сердцем – это не твое дело, ты еще не дошла до этого. А ты должна молиться со вниманием, удерживая помыслы свои от скитания.

Пишешь, что смирения нет. Это нехорошо. Смирение есть основание всего. Без смирения ничего не выйдет – ни молитва, ни послушание не принесут пользы.

Мир тебе и Божие благословение.

М. казначее можно все говорить, все грехи свои. Посылаю ей благословение.

309. Не допускай гордых помыслов. Укоры от людей переноси с терпением и не обижайся. Похвала вредна для души

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Параскева!

Два письма твои получил. Пишешь, что гордость одолевает. Помоги Господи избавиться от нея и приобрести смирение. Надо наблюдать за собой и не допускать гордых помыслов, но скорее гнать их вон, и иметь смиренныя мысли во всем, и просить в этом помощи у Господа. Если видишь себя неисправной, то укоряй себя, покаяние приноси и старайся исправиться. Если люди будут укорять, то это ничего, только надо переносить с терпением и не обижаться на людей, а просить прощение. Чрез это и исправишься. А когда люди хвалят, то это вредно для души.

Молитву Иисусову старайся не забывать, тверди ее почаще.

Матушку не оставляй. Это враг тебе наводит искушение и смущение. Если при Матушке и при откровении плохо живешь, то одна, сама по себе, еще хуже будешь. Надо больше смиряться пред Матушкой, слушаться ее во всем и не осуждать ее ни в чем. Это враг приносит тебе на Матушку и мысли, и недоверие, и подозрение. Не надо этому верить, и молись, чтобы Бог избавил от этих помыслов и дал бы тебе веру и усердие к Матушке. Со страстями надо бороться, просить у Бога помощи. А от нерадения оне усиливаются. В послушании Господь тебе да поможет. Надо и в этом просить терпения.

Мир тебе и Божие благословение.

Послушнице Евстолии Воронцовой. 1907–1910

310. Когда бывает всенощная, тогда не надо справлять пятисотницу. Об исцелении от пристрастия непременно надо молиться Господу. В грехе кайся духовной матери, потом на исповеди духовнику

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Господь да помилует тебя. Пишешь, что пятисотницу опускала. Ну, Бог простит, понуждай себя не пропускать. А когда бывает всенощная, тогда не надо справлять. Об исцелении страстей непременно надо молиться и просить Господа, и с большим усердием. Если когда впадешь в грех, то покаяние приноси сперва своей духовной матери, потом на исповеди – духовнику, а смущаться не надо. Без брани добродетели не обучишься. Смиряйся больше да других не осуждай.

Помыслы на молитве отгонять старайся, не увлекайся ими.

Мир тебе и Божие благословение.

311. Оставь свое желание перейти в другой монастырь

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Желание твое перейти в другой монастырь оставь, – это враг смущает тебя. Молись Богу и проси у Него терпения. Руководство теперь трудно найти, благодари Бога, что м. казначея тебе не отказывает в совете, а в другом монастыре и этого не найдешь. Слушайся ее, смиряйся, старайся исправляться, волю свою отсекай пред ней, и Господь управит путь твой ко спасению.

Мир тебе и Божие благословение.

312. Гнев надо побеждать кротостию и смирением

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Спасения души от Бога желаю тебе. Гнев кротостию и смирением побеждать надо, а больше молись и у Бога кротости проси. Зачем же тебе знать, когда Паша ходит к казначее. Вовсе это тебе не нужно, и ты не добивайся этого, а то только неприятность между вами будет. Можешь и ты ходить к м. казначее со своими нуждами. Руководить – дело трудное, а слово на пользу души она не откажется сказать тебе, только спрашивай со смирением и принимай с верою, и Господь внушит ей сказать для тебя полезное.

Мир тебе и Божие благословение.

313. Старайся сохранить в себе чувство покаяния

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Господь да помилует и спасет душу твою. Пишешь, что в чувство покаяния пришла. Старайся хранить это чувство и молись Богу, чтобы даровал тебе это чувство. Смиряйся, не осуждай других, смотри за собой внимательно, молитву Иисусову твори, и Господь поможет тебе.

Мир тебе и Божие благословение.

314. Открывая помыслы, не оправдывай себя. Во время службы молитву Иисусову твори по четкам

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Господь да избавит тебя от уныния. Молись и проси у Него терпения, старайся больше смиряться и не осуждать других. Плакать много не надо, это тоже вредно.

Открывать помыслы надо, – это полезно, особенно которые очень смущают. Открывай все, не оправдывая себя, и с верою все слушай, что скажет м. казначея. Когда тебе к ней ходить, это как она благословит. Во всем ее слушайся, и хорошо будет. Молитву Иисусову старайся творить, и Господь да поможет тебе. Твори ее в церкви во время службы по четкам. На послушании старайся творить, и Господь поможет тебе.

Мир тебе и Божие благословение.

315. Старайся открывать все помыслы, не смущаясь. Не завидуй, если кто‑то пробудет у Матушки дольше тебя

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Письмо твое получил. Помыслы открывать и Матушку слушаться Господь тебе да поможет. Если трудно сему научиться, то не надо унывать, а терпи, и приучайся, и проси у Бога помощи. Не надо стесняться, старайся все говорить. А этому не надо завидовать, если кто долго пробудет, у всякой свои скорби есть и нужды.

С Пашей старайся жить мирно, считай себя хуже ея, не осуждай ни в чем.

М. казначее вы обе одинаковы, и о обеих вас она одинаково печется. А если когда будут мысли безпокоить, то твори молитву. На послушании твори молитву без четок, а в церкви за службой можно и по четкам. Надо считать и четки, от этого больше внимания бывает к молитве.

Мир тебе и Божие благословение.

316. Откровением исцеляются душевныя раны

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Господь да помилует душу твою и избавит ее от тоски, и уныния, и отчаяния. Молись, и проси помощи и терпения у Господа, и не унывай, но на Него надейся. Смиряйся больше и не осуждай других. К Матушке будь откровенна, потому что откровением и исцеляются душевныя раны. Пишешь, что это для тебя трудно, то надо принуждать себя и у Бога помощи просить.

Если Паша от тебя скрытна, то тебе и не следует добиваться откровенности от нея. К чему это? Молись Богу за нее и старайся не сердиться. Сколько пройдешь за службой четок, Матушке надо говорить, а для себя записывать не надо и мне писать не надо.

Мир тебе и Божие благословение.

317. Старайся искоренять зависть, гордость и осуждение. Подозрительность – большой грех. Надо привыкать творить одну Иисусову молитву

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Душевнаго спасения тебе желаю. Пишешь, что в душе покойно, то слава Богу. Благодари Бога и молись, чтобы избавил от страстей зависти, и гордости, и осуждения других. И сама старайся искоренять эти страсти. Что м. казначея успокаивает тебя, это хорошо. Ходи к ней, и все говори, не скрывая, и старайся исполнять ея советы. А подозревать ее не надо, это большой грех. И этим помыслам ты не верь. Это от врага приносятся, чтобы поколебать твою веру. Господь да избавит тебя от подозрения.

Молитву Иисусову в церкви твори по четкам, старайся со вниманием, принуждай себя, и привыкнешь с помощию Божиею. Надо одну Иисусову молитву привыкать творить.

В праздник службу старайся не пропускать.

Мир тебе и Божие благословение.

318. В келлии страсти не истребляются, а надо быть между людьми да смиряться

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Душевнаго спасения тебе желаю и мира от страстей. Пишешь, что зависть и гордость мучают тебя. Приноси покаяние в этом и не скрывай от духовной матери. Старайся себя осуждать и ставить ниже всех. И если видишь, что с другими занимаются, то и думай, что с ними так и следует заниматься, а себя ставь ничтожнее их, не стоящей внимания. Но на откровение всегда ходи и все с верою спрашивай и принимай. За самоукорение пошлет Господь и покой. Но надо и потерпеть возстание страстей и молиться Богу об исцелении от них. В келлии страсти не истребляются, а надо между людьми быть да смиряться. К молитве Иисусовой привыкнуть да поможет Бог. Когда в церкви поклоны малые, то и ты малые клади. Как справлять правило и какое – лучше у м. казначеи спрашивай, это и для тебя, и для нея удобнее. Как она скажет, так и делай.

Просфору в чаю мочить нельзя. Надо в воде. Сидя можно есть. Богоявленскую воду пить каждый день можно.

Мир тебе и Божие благословение.

319. При болезни твори молитву сидя или лежа – вот и церковь тебе

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Здоровье твое да укрепит Господь. Скучать и скорбеть не надо, что по болезни не бываешь в церкви, это уж по воле Божией бывает, а не [по] твоему хотению. Сидя или лежа твори молитву – вот и церковь тебе. Да благодари Господа за болезнь и переноси с терпением. На сны не обращай внимания, старайся скорее забывать про них. Пред сном читай „Верую".

Паше лучше бы не открываться тебе, а пусть все говорит м. казначее. Завидовать не надо, а укоряй себя, и старайся делать лучше, и проси у Бога помощи. К молитве приучиться помоги Господи. Понуждай себя чаще творить молитву, вот и приучишься.

Мир тебе и Божие благословение.

320. Подозрительность происходит от гордости

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Душевнаго спасения тебе желаю. От страсти подозрения Господь да избавит тебя. И сама не принимай таких помыслов – это от гордости бывает. Если она любит кого больше тебя, то, стало быть, та стоит этого, так надо думать, а себя считай не стоящей любви и укоряй себя. Сама люби, и слушайся, и смиряйся, и будешь покойна. А подозревать за другими не надо, это грешно.

Причащаться каждый месяц я не могу благословить, это как Игумения. Только у нас не велят так делать. Евангелие лучше стоя читать, особенно если когда не много читаешь.

Просфорку и носки получил, спаси Господи за усердие. И о. Зосима благодарит за просфору и за носки.

Мир тебе и Божие благословение.

321. Не должно смущаться и судить духовную мать

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Душевнаго мира и спасения тебе желаю. Смиряйся больше, слушайся Матушку и не осуждай других. Это нехорошо, что смущаешься на Матушку. Ты не должна судить ея поступки, что она делает. Она знает, для чего делает. А это искушение, что ты помыслы подозрения имеешь на нее. Это враг представляет тебе, а ты старайся эти помыслы прогонять и проси Господа, чтобы избавил тебя от них и дал тебе веру к Матушке. И грубить Матушке никогда не надо. За то и тоска после нападает, что нехорошо делаешь.

Молитву Иисусову творить помоги тебе Господи. Надо сказывать и о молитве, тогда и усердия больше к молитве будет. И самой надо понуждаться к молитве.

Матушке ея недостатки не надо передавать, и не верь этому.

Мир тебе и Божие благословение.

322. Пред Матушкой смиряйся, слушайся ее во всем и с верою принимай ея советы. В одежде надо иметь смирение: хорошая одежда вводит в тщеславие

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Мир душевный да подаст тебе Господь. Пишешь, что теперь успокоилась и чувства твои переменились к м. казначее. И слава Богу. Смиряйся больше, отвергай свою волю, – и всегда хорошо будет. Пред Матушкой смиряйся, слушайся ее во всем, с верою принимай ея советы, и Господь тебе помогать будет за молитвы ея.

И к Паше старайся быть мирной, не принимай помыслов, которые тебя на осуждение подвигают ея. Считай ее во всем лучше себя и укоряй себя больше.

Дорогия рясы носить не следует, лучше бы, как и все носят. Надо и в одежде смирение иметь, а то хорошая одежда вводит в тщеславие.

Мир тебе и Божие благословение.

323. Надо понуждаться на молитву. Уныние терпи и не поддавайся ему

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Два письма твои получил. Помоги тебе Господи трудиться ради спасения души, а больше всего смиряться да каяться о своих грехах. Надо понуждаться на молитву, хоть и усердия нет, а должное правило молитвы, какое у вас принято, надо непременно исполнять. А за холодность и за нерадение укоряй себя и проси помощи у Господа.

Уныние терпи и не поддавайся ему, а принуждай себя или делать что‑нибудь, или правило исполнять. Еще пишешь, что матушку казначею от вас берут. Ну что делать, видно, воля Божия – надо и ей, и вам покориться воле Божией. Если Матушка дозволяет тебе писать ей, то пиши – это хорошо. Но ехать с ней не следует, об этом и не думай. Это не на пользу вам. А тем более ты уж и приукажена. Терпения проси у Господа.

Мир тебе и Божие благословение.

324. Если будешь отказываться от послушания, то не будешь мирна. Праздныя слова старайся не слушать, приучайся про себя творить молитву

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Господь да поможет тебе в послушании твоем и даст тебе терпение и смирение. Отягощаться не надо послушанием, а надо его нести с усердием, чрез это и спасение получишь. Почитай у аввы Дорофея, как преп. Досифей трудился с народом и какую за это награду получил от Господа. А отказываться будешь от послушания, то мирна не будешь, да это и грех.

Праздныя слова старайся не слушать, приучайся молитву творить про себя – вот и не будут слова в слух лезть. Уныние потерпи со смирением – это от врага, надо потерпеть для спасения. Да не осуждай других, а то и от этого бывает уныние. Молись Богу и проси у Него помощи, да Матушку свою слушайся.

Мир тебе и Божие благословение.

325. Если долго нет ответа на письмо, надо потерпеть и не смущаться

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Мира душевнаго и спасения тебе желаю. Письма твои все получил и читал, а если не ответил, то потерпеть надо и не смущаться. Потому что ты не одна, а письмоводитель у меня один и делов много. Если на какое письмо и не получишь ответа, потерпеть надо. Можно говорить свои смущения и страсти матушке казначее, и с верою принимай ея советы и слушайся, то и пользу получишь. Смиряйся больше, других не осуждай, терпения проси у Господа, то и страсти утихнут.

Молитву Иисусову твори с чувством покаяния в грехах. И когда помыслы нападают, надо усерднее молитву творить. Господь простит тебя во всем.

1 р. получил от тебя, спаси Господи.

Мир тебе и Божие благословение.

326. Унывать не надо, что худо живешь, а старайся исправляться. Худых помыслов на духовную мать не принимай

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Письмо твое получил, за поздравление с днем Ангела спаси Господи. За Матушку Богу молись, чтобы укрепил ея здоровье Господь.

Унывать не надо, что худо живешь, а старайся исправляться с помощию Божиею да покаяние приноси в неисправлении. Послушание проходи без лености, с усердием.

Таких мыслей не принимай, что Матушка с другими больше занимается. Это враг смущает тебя, и тебе даже не следует и следить, как Матушка занимается с другими. Ты сама старайся быть послушной и смиренной пред ней, этого и довольно для тебя. А как другие относятся, какое тебе дело!

Мир тебе и Божие благословение.

327.

Будешь больше смиряться, тогда и покой больше иметь будешь. Святые Отцы не велят себе верить, потому что страстные часто обманываются

Христос Воскресе!

Евстолия грешная и недостойная!

Письмо твое получил. За поздравление с праздником спаси Господи.

Пишешь, что пост провела худо и Пасху встретила невесело. – Ну что делать, видно, надо больше смиряться, и покаяние Богу приносить, да людей не судить. Будешь больше смиряться, тогда и покой больше иметь будешь. А теперь потерпи и не унывай, но молись Богу и проси терпения и смирения. За Матушкой старайся не замечать, с каким видом она тебя принимает. Это тебе вовсе не нужно. А ты помни, зачем идешь к ней, и открывай, что нужно, она ответить тебе не откажется. И если ты послушаешь ее, то и польза будет тебе. А вид ея тебе пользы мало принесет. Притом же святые Отцы не велят себе верить – ни своему сердцу, ни своему уму и ни глазам, потому что у страстных они часто обманывают. А смиряться надо, да слушаться, да Богу молиться. Одному ученику старец во всю жизнь не сказал ласковаго слова, и ученик за терпение спасение получил.

Мир тебе и Божие благословение.

328. Тоска и смущение лечатся терпением, молитвой и самоукорением. Зависть и подозрение против Матушки приносит враг

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Два письма твои получил и гостинец, спаси Господи за усердие.

Пишешь, что все тоска с тобой и смущение. Потерпи, Богу молись да себя укоряй больше, а других не осуждай, то, Бог даст, и пройдет. В трудах да поможет Господь. Матушку слушайся во всем, то скорее и успокоишься. И молитву понуждайся творить со смирением. Зависть и подозрение, если бывают против Матушки, то это враг тебе приносит, старайся не верить этому.

Мир тебе и Божие благословение.

329. Тоска со всеми бывает, хотящими спастись. Послушание называется мученичеством. При переходе в другой монастырь не избежишь креста

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Два письма твои и 3 рубля получил, спаси Господи за усердие. От тоски да избавит тебя Господь. Протерпи, не смущайся, а молись Богу и проси помощи. Это со всеми бывает, хотящими спастись. Надо терпеть да себя укорять, и хорошо будет. И послушанием не отягощайся и не ропщи. Надо нести труд для обители. Если не ты, то другая должна быть на твоем месте. Терпения ради и спасешься. Послушание и называется мученичеством. А отказываться грешно. Если что иногда против совести сделаешь, или сешь что, или поленишься, то покаяние приноси. Плакать не надо, лучше удерживаться. Если отпустят, то можно сездить пособороваться, только, пожалуй, не станет соборовать.

В другое место переходить не думай. Этим не избежишь креста, а надо Богу молиться и просить терпения.

Мир тебе и Божие благословение.

330. Гордость бывает по нашему самовластию. Просить смерти или другого креста – грешно. Страсти исцеляются благодатию Божией

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евстолия!

Письмо твое получил. На путь спасения да наставит тебя Господь и даст тебе усердие. Надо понуждаться и просить у Господа помощи. От страстей смущаться не надо, а надо сознавать свою немощь и неисправность и приносить Господу покаяние. И больше стараться смиряться, а то гордость бывает по самовластию нашему, и мы должны отражать ее. Надо просить терпения, помощи, а наипаче смирения. А смерти просить или другого креста не должно – это грешно.

Страсти исцеляются не способами, а благодатию Божией, а благодать Божия дается за покаяние и за смирение наше. А это обман вражий, чтобы внушением истребить страсти. И это грешно. И от этого способа немудрено большой беды нажить вместо исцеления.

Мир тебе и Божие благословение.

Ходи к м. казначее и во всем слушай ее.

Послушнице Варваре. 1907–1911

331. Не ищи полнаго духовнаго руководства, пользуйся тем, что имеешь

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

Письмо твое получил. Ко спасению Господь да управит путь твой. Искать полнаго руководства теперь трудно. Пользуйся тем, что имеешь. Относись к духовному отцу, а лучше к м. казначее, если что нужно спросить. Принимай с верою, со смирением, много не задумывай, а живи скромно и тихо, ходи к службам с усердием, послушание проходи с усердием, почтительна и послушна будь к Игумении и сестрам, не осуждай других за их недостатки, но всегда считай себя грешнее всех.

Если Матушка желает дать тебе рясофор, то принимай с отречением от своей воли и с полным послушанием, не разсуждая, и Господь поможет тебе во спасение души принять сей образ.

Мир тебе и Божие благословение.

332. Духовную матерь. Какие помыслы надо открывать

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Варвара!

Душевнаго спасения тебе желаю. Спрашиваешь о своих отношениях к духовной матери. Любить должна ее, как свою мать. Любовь же эту выказывай в молитвах о ней, в послушании к ней, в том, чтобы все открывать ей и с верою принимать ея наставления. Если не возбраняет целовать руку, то можно, а если она не желает этого, то не надо. Если когда обличит тебя в чем‑нибудь, то не сердись на это, но прими с любовию, как врачевание твоих немощей душевных. Смиряйся и проси у ней прощения.

Посетительниц, которыя приносят тебе вредные и смущающие тебя разговоры, лучше всего не принимать и отказывать им. Можешь спросить об этом совета у м. Магдалины.

Помыслы надо открывать те, которые смущают тебя и влекут на грех. Открывай со смирением, не оправдывая себя, но принося в них покаяние. Господь да вразумит тебя, молись Ему.

Мир тебе и Божие благословение.

333. К духовной матери относись с верою, благоговением и страхом

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

На путь спасения да направит тебя Господь и избавит от искушений. К матери духовной относись с верою и благоговением, чтобы страх иметь к ней, а не свободу. Страх сохраняет от зла, а свободное обращение губит душу. Говори ей, что тяготит твою душу или о чем сомневаешься, а для праздных разговоров никогда не ходи. Впечатлениями не услаждайся, а молись Богу за нее, вот и все.

Мир тебе и Божие благословение.

334. От смирения и послушания прочия добродетели приходят

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

Милость Божия буди с тобой! Утром и вечером клади по три поклона с молитвою: „Господи, от страха вражия избави душу мою". Страх смерти, о котором пишешь мне, есть следствие болезненности. Не надо много думать о сем, а старайся отгонять от себя сей страх. Молись Богу, всегда приноси Ему покаяние в своих грехах, и вручай себя Его милосердию, и уповай, что Господь, не хотяй смерти грешника, не восхитит неготову душу твою. Молись о сем и Пресвятой Богородице, а смущениям не предавайся.

Когда говеешь, то чистосердечно надо каяться в грехах своих.

Мир тебе и Божие благословение.

Получил еще письмо твое. Господь да подаст тебе смирение и послушание, это нужнее всего. От этих добродетелей и прочия приходят.

К духовной матери надо ходить раз в неделю. А если какая скорбь, или искушение, или еще что‑либо, то можно и поскорее придти. Но лучше, как она благословит.

Господь да хранит тебя.

335. Смущающие помыслы старайся отгонять молитвою. Надо понуждать себя ко всему: леность ходатайствует душе муку

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

Душевнаго спасения тебе желаю. Письмо твое получил. От смущающих помыслов да избавит тебя Господь. Не надо предаваться им, но молитвою старайся отгонять их. Да смиряйся больше и себя укоряй. За гордость и за осуждение других бывает это.

Леность и нерадение надо побеждать, надо понуждать себя ко всему; помни, что леность ходатайствует душе муку. Пятисотницу каждый день надо справлять, да к службам ходи, вот тебе и правило.

Молись и проси помощи у Господа, и Он не оставит тебя.

Мир тебе и Божие благословение.

336. Советоваться лучше всего со своей духовной матерью. Не должно привязываться сердцем к деньгам. Не желай чести или похвалы: это вредит душевному спасению

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

Господь да будет с тобой и вразумит тебя на полезное. Что сделала, о том не жалей, а вперед лучше с советом делай все, а на свой разум не полагайся. Советоваться лучше всего со своей духовной матерью, которая знает твою и внутреннюю жизнь, и внешний образ мыслей и поэтому может дать справедливый совет. А что монаху не должно иметь денег ничего, это теперь трудно выполнить, особенно в женских обителях.

Не грех, если и запас маленький будешь иметь; не грех, если и после смерти останутся. Старайся только сердцем к ним не привязываться.

К м. Игумении относись с почтением и со смирением. Предпочтения пред другими не ищи и не желай чести или похвалы, потому что это вредит душевному спасению. Хуже всех себя считай и смиряйся пред всеми.

Посылаю карточку.

Мир тебе и Божие благословение.

337. За недолжную подготовку к Причастию приключаются болезнь, тоска и уныние

Христос Воскресе!

Сестра Варвара!

За поздравление с праздником Воскресения Христова спаси Господи.

Причащаться каждую неделю не советую, лучше держаться общаго чина и порядка. А что даже и без поста, то за это болеть будешь, за это приключается человеку тоска и уныние. Исповедовать грехи можешь хоть и каждый день, это можно.

Мир тебе и Божие благословение.

338. Как часто надо причащаться. Польза от откровения бывает тогда, когда советы духовной матери принимаешь с верою и стараешься исполнять

Христос Воскресе!

Послушница Варвара!

Пишешь, что м. Игумения дозволила тебе приобщаться раз в месяц.

По моему мнению, полезнее тебе делать так, как сестры, постами приобщаться, и довольно. Не надо выказывать себя. Ну если когда между постами большой промежуток, то один раз еще можно, и довольно.

Помыслы лучше открывать матери духовной, она больше понимает в этом деле, нежели священник. Только надо открывать помыслы со смирением, с самоосуждением. Да надо все, что говорят, принимать с верою и стараться исполнять, тогда и польза будет от откровения.

Пустословить и смеяться старайся меньше, а особенно не осуждай духовной матери. Это большой грех и искушение.

Чужия смущения не узнавай, никакой пользы ты не можешь подать, когда сама в страстях. Пусть говорит своей матери духовной, и скорее получит успокоение. Также и тебе не должно никому говорить своих смущений, кроме духовной матери. А мирские священники не понимают жизни монашеской, поэтому и правильнаго ответа дать не могут.

Смиряйся больше, не осуждай других, молись и проси у Бога помощи, и Он не оставит тебя.

Мир тебе и Божие благословение.

339. Мирской человек о монашеской жизни судить не может

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

Милость Божия буди с тобой, и смущенную твою душу да успокоит Господь. Пишешь, что примирилась с духовником, то и хорошо. Старайся не осуждать его, а молись за него. А разсуждений его о монашестве и о старчестве можно и не слушать, а спрашивай по этому поводу м. Магдалину. А то мирской человек о монашеской жизни судить никак не может, потому что она не понятна ему.

Мир тебе и Божие благословение.

С келейницей старайся не спорить. Что нужно, скажи ей, а если оправдываться станет, то смолчи, если можно.

340. Без согласия м Игумении нельзя переходить к другому духовнику

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

Письмо твое получил. Господь да успокоит твою душу и сердце и избавит от смущения.

Зачем тебе обращать внимания на действия о. Михаила. Пусть он поступает как хочет. За свои поступки он и ответ даст. Лучше бы тебе примириться с ним в душе своей и не смущаться его поступками. Это лучше бы было. А если все не покойна будешь, то уж надо м. Игумении спросить дозволения перейти к другому духовнику. Без согласия Игумении этого нельзя делать. Но лучше бы не начинать этого, а предать все дело в волю Божию, а самой стараться заботиться о душе своей.

Иметь руководителей других он не может запретить, потому что это дело совести каждаго.

Мир тебе и Божие благословение.

Сейчас получил письмо от м. Магдалины, где она пишет о том, чего требует от тебя духовник. Можно поговорить с Матушкой о перемене его, если Матушка согласится.

М. Магдалине посылаю благословение.

341. Открывай помыслы с простою душою. Надо беречь свое сердце от самолюбия и тщеславия

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Радуйся о Христе, сестра Варвара!

Письмо твое получил, в котором ты описываешь свое душевное состояние и отношения к м. казначее.

Слава Богу, что с духовником умиротворилась, ну и старайся теперь не иметь никаких подозрений, а что и зайдет в голову дурное против духовника, за то укоряй себя. Относительно откровения м. казначее – попробуй быть дитем, т. е. все говори, как дитя, с простою душою и смотри внимательно, как она будет принимать, ласковостию не увлекайся, держи себя ровнее.

Здесь мы должны иметь в виду не ласки, похвалы и чести, а труды, сокрушенное покаяние, плач о грехах. Когда она предпочитает кого‑либо другого более, чем тебя, и ты испытываешь боль в сердце, это затрагивается твое самолюбие и тщеславие. Всячески от сего надо беречь сердце свое. Помоги Господи.

Мир тебе и Божие благословение.

342. Причина зависти – гордость

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

За поздравление с праздником спаси Господи.

Пишешь о чувстве своем относительно N. Это зависть у тебя; не желаешь, чтобы другой больше занимались или предпочтение отдавали. Причина же зависти – гордость. Старайся отгонять это чувство, считай себя ниже всех и не стоящей внимания, всем отдавай предпочтение пред собой, тогда и это чувство пройдет у тебя. Молись и проси у Господа смирения.

Мир тебе и Божие благословение.

343. Постоянно имей в мысли, что ты хуже и грешнее всех, это самовоззрение одно только правильное

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

Мир и спасение душе твоей. От смущения да избавит Господь. Этим мыслям не верь, что будто м. казначея тяготится тобою. Это сущая неправда. А если когда откажет, то тут особеннаго ничего нет. Она тоже человек и, может, когда и утомится. А спрашивать о перемене обращения с тобой не следовало бы. Если хочешь относиться к ней, то будь почтительна, оказывай ей послушание, смирение, а на ея обращения не надо обращать внимания. Свое самолюбие и сластолюбие оставляй, а старайся иметь в мысли, что ты хуже всех и грешнее всех. С этой мыслию и в церкви стой, с этой мыслию и Богу молись, с этой мыслию и к Матушке относись, и к сестрам. Эта мысль, это самовоззрение одно только правильное. А восторг, услаждение сердца каким бы ни было образом – это обман самого себя, этого надо всячески избегать. Заденут твою страсть, – прежде всего старайся прощения просить у того лица, потому что получаются горькие плоды самодовольства, надо утешений избегать, не верить им, бояться их. Молись Богу, чтобы взял от тебя утешения, а даровал бы тебе сердце сокрушенное о грехах своих. Это спасительнее всех наслаждений.

Господь да хранит тебя во смирении и в покаянном чувстве.

Мир тебе и Божие благословение.

344. Деньги брать не стыдись, а смиряйся

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

Если м. Игумения не препятствует ехать в Саров, то и поезжай, обещание надо исполнить. Поехать можно с монашенкой, если найдется. Деньги у Игумении бери, а стыдиться тут нечего, а надо смиряться, тем более, она сама предлагает тебе их. Бери и благодари ее. Господь да вразумит тебя и поможет тебе.

Мир тебе и Божие благословение.

345. Безстрастие снискивается долгими трудами, многими постами, молитвами и подается человеку благодатию Божией

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

Милость Божия буди с тобой, и Господь успокоит твое сердце. Напрасно смущаешься. Я ничего не имею против тебя и принимал тебя с таким же расположением, как и м. казначею. А что ты не получала такого же чувства, то этому удивляться и не следует. Это от душевнаго устроения человека бывает. И требовать тебе того же и не следует. Но благодари Бога за все бывшее. Также безстрастием не хвались и не мни его в себе. Оно снискивается долгими трудами, и многими постами, и молитвами и подается человеку благодатию Божией во время, Богу угодное. А нам с тобой очень полезно считать себя порабощенными всяким страстям и по этой причине глубже смиряться и на всякий час просить помощи Божией.

Господь да успокоит твое сердце.

Мир тебе и Божие благословение.

346. Терпение полезнее утешений. На свой разум не полагайся, а больше верь словам духовной матери. К молитвам себя надо понуждать

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

Мира душевнаго и спасения тебе желаю. Пишешь, что недолго бывает хорошо, а то опять томление. Но этому и не дивись, сие и должно быть, ибо одно утешение не полезно для нас, а даже вредно. Ибо путь в Царство Небесное тесный и прискорбный есть. Надо терпеть все и не унывать, а молиться и просить у Господа помощи. Терпение полезнее утешений, учат св. Отцы.

Духовной матери не уклоняйся, спрашивай ее и слушай, и спасение обрящешь и мир душевный. На свой разум не полагайся, а больше верь тому, что она скажет. К молитве понуждать себя надо, когда не хочется. На помыслы не обращай внимания и не пугайся их, а твори усерднее молитву, да считай себя всех грешнее. Пятисотницу старайся исполнять и Апостол и Евангелие почитывай каждый день, хоть по главе. Надо бы лучше читать подряд, а не одно и то же.

Отчаянию не надо предаваться, а надейся на милосердие Божие и приноси покаяние в своих грехах.

Мир тебе и Божие благословение.

Посылаю тебе листок о терпении.

347. Не следует сильно скорбеть о переводе Матушки

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

Письмо твое получил. В скорби вашей да утешит вас Господь. Если возьмут Матушку у вас, то уж так Богу угодно, и лучше не скорбеть сильно, а со смирением покориться воле Божией. Если Матушка благословляет тебе писать к ней, то и хорошо. Можно и издалека получать пользу, если будешь с послушанием и со смирением относиться. А ехать с ней не нужно, оставайся тут. И тут спасение получить можно, если искать его будешь с усердием.

Мир тебе и Божие благословение.

348. В церкви надо читать своим природным голосом и ровно. Богу красота голоса не нужна, а нужно благоговение

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

Два письма твои получил. Мир душевный да подаст тебе Господь. Смиряйся больше, себя укоряй, не осуждай никого да Матушку слушайся, то и хорошо будет.

В церкви надо читать своим природным голосом и ровно, без всяких изменений. Не знаю, может быть, у вас любят эти извороты голосом, ну как знаете; но только от этого всегда тщеславие будет. Богу наша красота голоса не надо, а надо внимание к чтению, благоговение, – так и надо читать. Слова Св. Духа, которыя ты читаешь, воздействуют на предстоящих сильнее всех твоих переливов. Но если м. Игумения требует, чтобы ты читала с вывертом, то уж надо слушаться начальницу.

Мир тебе и Божие благословение.

Лизе, келейной м. казначеи, посылаю благословение, Господь да поможет ей смиряться больше.

349. В монастыре любовь должна выражаться молитвой, послушанием и смирением

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

Мира и душевнаго спасения тебе желаю. Письмо твое получил. Так как дело окончилось и Матушка осталась с вами, то и скорбь твоя должна кончиться. Что чувствовала как бы охлаждение к ней, то укоряй себя за это и старайся заглаждать свою вину молитвой за нее и послушанием к ней. А горячую любовь и неполезно даже иметь в сердце, а также и привязанность. Это любовь у мирских, а в монастыре любовь должна выражаться молитвой, и послушанием, и смирением.

Поэтому будь спокойна относительно этого и относись к Матушке с послушанием, с верою и смирением. Если она к тебе когда холодна бывает, то потерпи и не тревожься этим, но сохраняй к ней почтение. Это дело любви.

Мир тебе и Божие благословение.

350. Надо повиноваться м Игумении. Об отношении к келейнице

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

Письмо твое получил. Пишешь, что искушение было и прошло. И слава Богу, что прошло. Смиряйся, молись и воле Божией во всем предавайся, а когда что случится, м. казначее говори и слушай, то и успокоение получишь.

Пишешь, что девочку посадили к тебе. Надо повиноваться Игумении и надо смотреть за девочкой, приучать ее к порядку, к послушанию, к скромности. А многаго и не требуется с тебя, а лишь что можешь, – матушка казначея справедливо замечает. Келейной же не надо дозволять слишком много учить, особенно если ты не желаешь этого. Об удалении думать не надо, а проси у Господа терпения и вразумления.

2 р. получил, спаси Господи.

Мир тебе и Божие благословение.

351. Слезы на исповеди бывают не когда нам хочется, а когда даст их Господь. Приучайся к молитве здесь, чтобы славословить Бога в вечности. Молитву Иисусову произноси на всяком месте со вниманием и с чувством покаяния

Христос Воскресе!

Послушница Варвара!

Мира душевнаго и спасения тебе желаю. Пишешь, что требуют от тебя слез на исповеди. Но это немного странно. Слезы бывают не когда нам хочется, а когда даст их Господь. Непременно надо идти на исповедь с сознанием своих грехов, с чувством покаяния в них и сокрушения о них. Так и исповедоваться надо. А нудить себя, чтобы заплакать, даже и не следует. Если сами пойдут слезы, то плачь. Если в другой раз духовник будет говорить, чтобы ты плакала, то скажи ему, что не имеешь слез и сердце жестоко, и попроси его, чтобы он помолился о даровании тебе слез. Может быть, по его молитвам и пойдут. Смиряться надо, и укорять себя, и терпение у Бога просить.

Другое назидание совершенно справедливо, чтобы приучалась к молитве здесь, чтобы славословить Бога в вечности. И понуждай себя к молитве, особенно к Иисусовой, произнося ее на всяком месте со вниманием и с чувством покаяния. При народе не надо плакать, а лучше когда одна бываешь.

А на исповеди можно поплакать, если будут слезы. Только не верь своим слезам, не обращай на них внимания, не думай, что это что‑нибудь значит. И от тщеславия, и от других страстей бывают слезы. Главное надо – смирение, сознание своих грехов и искреннее в них покаяние.

Мир тебе и Божие благословение.

352. Как относиться к родным, живя в монастыре

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

Письмо твое получил. На путь спасения да наставит тебя Господь. Жить так, как святые жили, мы с тобой не можем, потому что очень мы грешны и слабы стали. А по силе исполнять их советы должны. Без нужды к родственникам не надо ездить. Поехать можно, только разве кто заболеет сильно или умрет, а ехать для удовольствия не следует и грешно. В монастырь поступила, надо родственников оставлять. И к себе звать не надо. Если сами приедут, то надо принять, а нарочно приглашать, ради приличия, не следует. В монастырь не для гостеприимства приходят.

Когда препятствия встречаются на пути спасения, то надо смиряться и просить у Бога помощи. Смирение лучше тщеславной добродетели. Надо всегда считать себя ничего не сделавшей. Слушайся м. казначею, и хорошо будет.

Мир тебе и Божие благословение.

353. Если по немощи оставишь правило, то приноси покаяние и смиряйся. Вечерния молитвы и пятисотницу никогда не следует оставлять

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

Усердие ко спасению да подаст тебе Господь и укрепит твои силы. Если по нездоровью когда что пропустишь, то надо покаяние приносить, и смиряться, и себя укорять. А если лень нападает, то надо принуждать себя. А то раз поддашься лени, другой раз, то и трудно будет после совладать с собой. Молись и проси у Господа усердия и помощи.

Вечерния молитвы и пятисотницу никогда не следует оставлять. Если здоровье слабое, то можно вместо земных поклонов класть малые. Даже сидя можно, если устанешь. А больше всегда смиряйся, и укоряй себя, и не осуждай других. Смирение заменяет наши труды.

Мир тебе и Божие благословение.

354. Молись за духовную мать и относись к ней с верою и со смирением. За опущение правила укоряй себя и приноси покаяние

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Варвара!

Письмо твое получил. Матушке казначее да пошлет Господь здоровье и укрепит силы ея. Молись за нее да относись с верою и со смирением, и слушай, что говорит тебе, – этим и любовь свою покажешь к ней. В церкви не надо плакать, лучше удерживаться, даже можно иногда и поверхностно что прочитать. Суетным помыслам во время молитвы не надо предаваться, а внимай молитве, и все. Считать себя грешной и безобразной всегда полезно, да к тому же и других не осуждать.

Правило можно и не в одно время читать, а как придется, если когда занеможешь или проспишь. Только чтобы выполнить – вот главное. За опущение укоряй себя и покаяние приноси.

Мир тебе и Божие благословение.

Послушнице Екатерине Перегудовой. 1909–1911

355. Если хочешь любить Господа Иисуса Христа, то исполняй Его заповеди

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Екатерина!

Если хочешь любить Господа Иисуса Христа, то исполняй Его заповеди, а в неисполнении приноси покаяние и проси помощи у Господа. К м. казначее ходи, она не откажет, только со смирением открывай все и исполняй, что она скажет. В грехах приноси покаяние и старайся воздерживаться от грехов.

В живописи Господь да поможет тебе, работай с молитвой, и Господь поможет тебе. Смиряйся, слушайся и не осуждай других.

Мир тебе и Божие благословение.

356. Болезнь посылается к смирению

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Екатерина!

На путь спасения да наставит тебя Господь.

Что болезнь к смирению, это правда, а если бы была здорова, то, может быть, по–другому и думала о себе. Если муки боишься, то надо покаяние приносить Господу в грехах своих, и прощения просить, и стараться исправляться.

От страстей Господь да избавит. И сама молись и проси у Господа избавления от страстей. Больше смиряйся, себя во всем укоряй, а других ни в чем не осуждай.

Что папу любишь, это ничего, только меньше думай об нем. Сестре твоей Марии посылаю благословение. Господь да поможет ей.

Мир тебе и Божие благословение.

357. Молись и трудись для спасения души

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Екатерина Перегудова!

Письмо твое получил. Душу спасти да поможет тебе Господь. И сама молись об этом и трудись для спасения души. Во грехах своих приноси покаяние Господу да не осуждай других, а себя грешнее всех считай. И завидовать не надо, а благодари Господа за свою долю. Может быть, для тебя полезнее быть больной. К молитве Иисусовой принуждай себя, твори ее и в церкви, и на послушании, и на всяком месте, а празднословить не надо.

К м. казначее ходи, говори ей все про себя, и слушай, что она тебе говорит, и старайся исполнять.

Сестру твою Господь да укрепит и поможет ей избавиться от пристрастия к подругам. Уговаривай ее, чтобы она оставила это, а то это большой грех.

Мир тебе и Божие благословение.

358. Молись Богу об избавлении от помыслов и страстей и приноси Ему покаяние. Ропот – большой грех

Послушница Екатерина!

От помыслов и от страстей Господь да избавит тебя. Молись Богу, приноси покаяние и помощи проси, да больше смиряйся и не осуждай никогда. Если на откровение ходишь, то надо слушаться, тогда и польза будет. К кому писать, это воля твоя, как хочешь.

Сестру твою Марию Господь да помилует и наставит на добрую жизнь. Посылаю тебе карточку. Роптать ни на что не надо, это большой грех. Надо терпения просить во всем.

Мир вам и Божие благословение.

Елизавете Александровне. 1907

359. Благословение Старца

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Елизавета Александровна!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

4 р. получил от тебя, 3 р. – от м. Магдалины и 1 р. от Лидии Ив[ановны], и панихиду по о. Амвросию отслужили.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Белокопытовский монастырь Мосальскаго уезда Калужской губернии Игумении Евлалии (Троицкой). 1904–1906

360. От осиротелых детей отказываться нельзя. Терпеть скорби от людей лучше, нежели оскорблять их

Высокопреподобная мать игумения Евлалия!

Письмо твое получил. Просишь от меня, грешнаго, ответа насчет осиротелых детей. Отказываться от них нельзя, потому что детей осиротелых определяют во все монастыри. А сколько их принять, это уже сообрази сама. Во–первых, найти в своей обители удобное для детей помещение. И сколько можно их там поместить, так и скажи Владыке, что у нас есть помещение вот на столько детей, а больше и рада бы принять, да некуда. Ты стесняешься содержанием детей. Авось, Бог не без милости, пошлет средства на долю несчастных малюток.

Терпишь скорби по хозяйству. – Что делать? Утешай себя той мыслию, что несравненно лучше и полезнее терпеть скорби от людей, нежели оскорблять их. Сказано в Св. Писании: Претерпевый же до конца, той спасен будет.

Написала ты: как всюду ни хорошо, а дома лучше. – Привыкай, привыкай к новому месту. Бог везде один и всюду и о всех промышляет, и от бед защищает, и во всем добром готовый и скорый Помощник.

Испрашивая на тебя и на вверенную тебе обитель мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

361. Поздравление с праздником Рождества Христова и Новым годом

Мать игумения Евлалия и м. Еликонида, и всех живущих сестер.

Милостию и долготерпением Божиим паки достигли мы праздника Рождества Христова.

Поздравляю вас с сим радостнейшим торжеством и желаю праздновать в душевном мире, и благоговении, и радости духовной. А чтобы радость иметь, то нужно почаще [читать]: „Помянух Бога и возвеселихся", по псаломнику. А потом сподоби Господи и Новый год начать во обновлении духа и все последующие дни года во здравии, и благодушии, и терпении провождать со упованием на Божие милосердие.

Остаюсь с искренним благожеланием и призываю мир и благословение Божие.

362. Призывайте помощь Божию на все Ваши начинания

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка игумения Евлалия!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам желаю. Письмо Ваше получил, за поздравление приношу искреннюю благодарность. Также и Вас поздравляю с праздником св. Пасхи и светлаго Воскресения Христова. Господь да преисполнит радости духовной сердце Ваше.

Сестрам Богоспасаемой обители Вашей благословение посылаю. Господь да споспешествует им в добром, во благо душ их и в утешение Ваше.

На дела и хлопоты Ваши призываю благословение Божие, да благополучно все делается и спеется для пользы обители и живущих в ней и на радость сердцу Вашему. Призывайте и сами помощь Божию во всех начинаниях Ваших, помня, что от Него всякое совершение дел ваших.

В скорбях и потерях да утешит Господь – нельзя и им не быть.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

363. Всякое послушание есть крест, тем более послушание настоятельское

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Всечестнейшая игумения м. Евлалия!

Письмо Ваше, исполненное скорбей, получил. Господь да будет с Вами присно, и помогает Вам, и вразумляет, и наставляет во всех делах Ваших. Не унывайте, но крепитесь духом и просите помощи у Господа. Всякое послушание есть крест, а тем более послушание настоятельское. Но сей крест Вы не самочинно взяли на себя, но возложен за послушание, то ради послушания и несите безропотно, но в терпении. И за труд и скорби Ваши награду получите от Бога. В делах умудряйся, по возможности во все сама входи, за всем смотри, все знай, то, может быть, и дело пойдет лучше. Побеждай все неурядицы терпением, снисходя немощам ближних, но и слишком не распускай. Особенно старайся от душевнаго вреда охранять сестер. Пресвятая Богородица да поможет тебе во всех делах твоих. Молись Ей.

Марфа Желтова, может быть, приедет, только у ней своих делов много. Кажется, согласна.

Сестер твоих всех да благословит Господь и подаст им усердно трудиться ради спасения души.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

364. Молитесь усердно Богу и предавайтесь во всем в волю Его

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая о Господе игумения Евлалия!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам усердно желаю. Вас, обитель и сестер всех да благословит Господь, и подаст терпение в постигающих испытаниях, и милостию Своею да покроет от внешних и внутренних врагов.

Молитесь усердно Богу и предавайтесь во всем в волю Его. Да будет, что угодно Ему будет. Но надеяться будем, что не до конца прогневается на нас, грешных.

Желание Ваше посетить нас да исполнит Господь, если благоугодно сие будет Ему.

Грядущий праздник Рождества Христова да сподобит в мире и духовной радости встретить Господь. Если готовились и приобщались, то поздравляю.

М. Досифея приехала благополучно.

Испрашивая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

365. Надо нести свое послушание, не падая духом. За это Господь не оставит Своею милостию

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая матушка игумения Евлалия!

Милость Божия да будет с Вами! Письмо Ваше получил. Немного жалуетесь на послушание свое. Ну что же делать? Надо понести и потерпеть, пока силы дает Господь. За это Господь не оставит Своею милостию. Надо же и стадо Христово править и заботиться об нем. Не падайте духом, но просите у Господа помощи и вразумления, и Он не оставит Вас.

В делах Ваших да поможет Господь и с сестрами мир и любовь да подаст Вам иметь. А для души – мытарево правило держите и всегда его краткую молитву в мыслях имейте.

С казначеей мир и единодушие да пошлет Вам Господь. Обитель и всех живущих да благословит Господь и сохранит в мире.

Призывая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Анюту да исцелит Господь от болезни. Если есть дело в Москве, то не надо откладывать поездку.

366. Божие благословение на спасение и на труды

Боголюбивой игумении матушке Евлалии!

Божие благословение сотрудницам о Христе на спасение и на поправление необходимых исправлений по обители. Помоги Господи.

Испрашиваю на всех вас милости Божией, мира.

С искренним благожеланием остаюсь

367. Не унывайте от скорбей, но к Богу поскорее прибегайте

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие всечестнейшая о Господе м. Евлалия!

Милости Божией и душевнаго спасения Вам усердно желаю. Письмо Ваше получил. Господь да будет с Вами, и поможет в трудах Ваших, и утешит скорби Ваши. Не унывайте от скорбей, но к Господу поскорее, и Он будет Вам Помощник и Заступник. Обитель и сестер да благословит Господь и управит ко спасению.

Разрешать молоко не следовало бы самой, это дело духовников. И Вам, и сестре той надо покаяться в этом. Наступающий пост да поможет Вам Царица Небесная богоугодно провести и утешит в скорби. Просьбу Вашу попомню, если случай будет.

Испрашивая на Вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

368. Да благословит Господь труды по управлению обителию

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие! Достопочтенная о Господе м. игумения Евлалия!

Почтенное письмо Ваше получил и порадовался, и благодарил Господа за благополучное окончание дела Вашего. Дай Бог, чтобы в преднее время мир и спокойствие не нарушались в обители Вашей. Также и да благословит Господь и труды Ваши по управлению обители и исполнит радости сердце Ваше о спасении сестер обители.

Испрашивая на Вас и на всех сестер мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

369. О духовном утешении

Сестры о Господе и матери!

Милосердием и долготерпением Божиим сподобляюсь аз немощный и еще поздравить вас с наступающим всерадостным праздником Рождества Христова и пожелать всего благого и спасительнаго, поспешаю с сими скудными строками предстать пред вами с моим благожелательным поздравлением с великим и преславным торжеством Рождества Христа Спасителя нашего и Бога, которое даруй Господи радостным и благоговеющим сердцем встретить и отпраздновать во утешении духовном, но, чтобы утешаться духовно, надо иметь терпение – оно подает утешение, и еще почаще имя Господне поминать: помянух Бога и возвеселихся. А у нас из уст постоянно исходит осуждение, ропот, укорение других, а не себя и пустое празднословие. Из всего сказаннаго видно, что не получаем и утешения и даже препятствуем своему спасению. Но будем взывать: „Господи, хощу или не хощу, спаси нас, имиже веси судьбами".

Призываю всем вам мир и благословение Божие.

Монахине Еликониде (Ивановой), казначее. 1904–1908

370. Среди сестер всегда найдутся неисправныя, как и среди двенадцати Апостолов оказался один изменник. Как должно молиться за враждующих

Достопочтеннейшая о Господе мать казначея Еликонида!

Пишешь, что между сестрами есть неисправныя. И м. Игумении писал я, и тебе пишу, что без этого обойтись нельзя, что и среди 12–ти Апостолов, окружавших Господа Иисуса Христа, оказался один изменник – Иуда. И пословица старинная такая сложилась: „В семье не без урода". Везде требуется терпение; ибо, по слову Господа, претерпевый до конца, тот спасен будет. А если не будет скорбей и нечего будет терпеть, то за что же нас спасать‑то? Ведь Царствие Небесное не дается лежащим на боку, а только трудящимся и скорби терпящим.

За враждующих молиться должно так: „Спаси, Господи, и помилуй рабынь Твоих, сестер (имена), и их ради святых молитв помилуй и меня, грешную". Если так будешь молиться, покойнее будешь.

О. Исаие можешь написать.

Мир тебе и Божие благословение.

371. Смотри на всех и на все просто, не придавая ничему худого значения

Достопочтеннейшая о Господе мать казначея Еликонида!

Письмо твое по оказии получил и благодарю тебя за поздравление меня, грешнаго, с памятию Батюшки о. Амвросия.

На Матушку ты напрасно оскорбляешься. Если та плачет и не сказывает тебе, о чем плачет, то будь покойна – вовсе не от тебя плачет. Тобою она очень довольна. Но нельзя же ей открывать тебе все свое душевное устроение. А ты делай порученное тебе дело по совести и нисколько не смущайся Матушкою.

Ты написала:"Лучше и покойнее жить в монастыре рядовою сестрою". – А я тебе скажу: все равно. И рядовая сестра, если будет всех подозревать, что будто ее все хотят оскорблять, постоянно будет терпеть невыносимыя скорби. А если на всех и на все будет смотреть просто, не придавая ничему худого значения, то и будет покойна. Так и ты поступай. И так как дела вашей обители идут добропорядочно, то и благодари Господа за Его великую милость к вам.

Мир тебе и Божие благословение.

372. Где мир, там и Бог

Достопочтеннейшая о Господе мать казначея Еликонида!

Письмо твое вместе с письмом матери Игумении получил. Возмогай о Господе и в державе крепости Его. Да поможет Господь вам с м. Игуменией жить в единодушии. Св. Давид сказал: Се что добро или что красно, но еже жити братии вкупе. Вкупе – значит в мире и единомыслии. Ибо где мир, там и Бог. А аще Бог за нас, кто на нас?

Но должно помнить, что без скорбей все‑таки обойтись нельзя. Но при единодушии с близким человеком скорби облегчаются. Ибо, по пословице, рука руку моет, т. е. один другого поддерживает.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

373. Не приходи в смущение от трудностей, а прибегай к Господу с молитвою

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Многоуважаемая о Господе м. казначея Еликонида!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Поздравляю с наступающим праздником Рождества Христова. Господь, принесший мир Своим воплощением, да даст тебе мир глубок иметь с собою и со всем окружающим.

В служении твоем св. обители да поможет тебе Господь. От трудности и множества дел, а также и от недостатков не приходи в смущение, но прибегай к Господу с молитвою, и Он не оставит тебя.

Побывать у нас Господь да сподобит, если угодно сие будет Ему. Тогда и поподробнее можно побеседовать.

На наступающий новый год да обновит Господь твои силы душевныя и телесныя.

Достопочтенной м. Игумении посылаю благословение, поздравляю с праздником Рождества Христова и с наступающим Новым годом. От души желаю ей душевнаго спасения, милости Божией и помощи Божией в трудном служении ея. А скорбеть не надо, зачем Игумения. Видно, есть на сие воля Божия. Здоровье ея да укрепит Господь.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

374. Бог труды любит. К искушениям старайся быть всегда готовой, ибо враг не дремлет

Достопочтеннейшая о Господе мать казначея Еликонида!

Письмо твое получил и посылаю при сем для матушки Игумении книгу „Жизнеописание отца игумена Антония". Пусть читает, назидается и утешается.

Молитвенно желаю, да подаст Господь здоровье м. Аркадии.

Да поможет Господь и тебе в казначейских трудах твоих. Трудись, трудись! Бог труды любит.

Слава Богу, что ты утешилась и ободрилась у нас. А к искушениям все‑таки старайся быть всегда готовою, ибо враг спасения нашего не дремлет, а всегда старается как‑нибудь и чем‑нибудь насолить нам. Но смущаться и малодушествовать не следует, а всегда обращаться с усердною молитвою к Господу.

Эмилии о деньгах поговорю, когда увижусь с ней.

Испрашивая мир и Божие благословение на матушку Игумению, и на тебя, м. казначея, и на всю вашу обитель, с искренним благожеланием.

375. Поздравление с светлым праздником Христова Воскресения

Христос Воскресе!

М. Еликонида!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю! За поздравление с днем Ангела спаси Господи, а тебя поздравляю с светлым праздником Христова Воскресения. Господь да обновит твои силы душевныя и телесныя. В послушании твоем для св. обители да поможет Господь и да подаст тебе спокойствие духа и мир и единодушие с Матушкой. Молись и проси помощи у Господа. За молитвенную память спаси Господи, по силе и тебя не забываем.

Анюте благословение посылаю. На добром пути да утвердит ее Господь. Не оставляй и ты ее своими наставлениями.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

376. На все нужно испрашивать благословения. О состоянии здоровья Старца

Достопочтеннейшая о Господе мать казначея Еликонида!

Два письма от тебя получил. Слава Богу, что в обители вашей тихо и дела обстоят в добром порядке.

Матушке игумении Евлалии поклон от меня. Дай Бог вам жить всегда в мире и согласии – молитвенно желаю сего. И св. Давид сказал: Се что добро или что красно, но еже жити братии вкупе, т. е. в мире. Ты же, мать казначея, старайся быть попочтительнее к м. Игумении и на все у нея испрашивай благословения. И Бог мира да будет с вами.

О Владыке нашем, когда приедет в Калугу или уже не приехаль ли, ничего не слышу.

В Шамордино, как и у нас в обители, а также и в окрестностях наших пока тихо. А что будет, Богу одному известно.

Здоровье мое слабо. Недели две тому назад я соборовался, а после мне стало лучше. Но я очень боюсь холода и на воздух выходить не могу. Молитесь о мне, грешном.

Испрашивая на м. игумению Евлалию, и на тебя, казначею, и на всю обитель вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

О девочках по возможности заботьтесь. Теперь отказываться от сего нельзя.

М. Досифею Бог да благословит. Пусть гостит у вас, сколько можно.

377. Господь укрепляет силы душевныя и телесныя

М. Еликонида!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. За поздравление спаси Господи. В трудах твоих для св. обители да поможет Господь и укрепит твои силы душевныя и телесныя. В скорбях да подаст Господь благодушие и терпение.

Константина да хранит Господь.

Если нужна портниха, то бери, а без нужды можно и не брать.

М. Досифее благословение посылаю, за поздравление спаси Господи. Поехать можно и погодить, пока установится дорога. Игумения ничего ей не сделает, бояться нечего.

Анюте и всем келейницам вашим посылаю благословение и желаю им помощи Божией.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

378. За все надо благодарить Господа, покоряться воле Его и терпеть с надеждою

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Еликонида!

Милость Божия да будет с тобой! Господь да поможет в трудах твоих и терпение да подаст в скорбных обстоятельствах. За все надо благодарить Господа и покоряться воле Его. Видно, прогневала Его грехами своими, вот и посылает нам наказание. Но его же любит Господь, того и наказует. Поэтому не станем унывать или скорбеть паче меры, но с надеждою все терпеть сие да будем.

Побывать к нам да приведет Господь, также да сподобит в радости встретить праздник и в мире воспеть Давшаго мир на землю!

Костю да хранит Господь в душевном и телесном здравии.

Анюте и Варе благословение посылаю. Что мир между вами, это хорошо. Но и противоположное состояние тоже научает полезному, чтобы сносить немощи немощных и себя укорять.

Отказала ли А. М. на помин вам, еще не слыхал. Тогда пришлем, если есть.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Кажется, не отказала, или я забыл, как у духов[наго] завещанх[ия].

379. Надо молиться, просить помощи у Господа и сознавать свою немощь

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Еликонида!

Помощи Божией в трудах твоих желаю.

Матушке да поможет Господь благополучно совершить поездку в Москву с пользою для обители, тебе же в отсутствии ея да поможет право правити и добре строити во св. обители. Молись, и проси помощи у Господа, и более сознавай свою немощь.

Если готовились, то поздравляю. Да сподобит Господь достигнути святаго Воскресения в радости духовной. Желание твое побывать у нас да исполнит Господь.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

380. О состоянии здоровья Старца

Достопочтеннейшая о Господе мать казначея Еликонида!

Кратко отвечаю на твое письмо. Желательно тебе видеть меня. Но я никого из посетителей не принимаю по слабости сил телесных. И потому, если приедешь в Оптину, то не увидишь меня. Скорбеть же тебе и м. Игумении много не следует, потому что мне все‑таки теперь несравненно лучше против прежняго.

Мир всем вам и Божие благословение.

381. Господь все творит во благо нашего спасения

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Честная о Господе м. Еликонида!

Письмо твое получил, в котором ты пишешь, что Господь посетил вашу св. обитель. За все Бога благодари, Он все творит во благо нашего спасения. Когда задремлем, Он дает толчок, дабы мы пробудились от сна забвения, нерадения, а когда очень увлекаемся весьма во многопринужныя предрасположения, тоже посылается толчок, дабы немного приостановили свое быстрошествие. Св. отцы сказали: прекрасный путь царский, т. е. не тихо, не шибко.

382. Господь наградит за труды ради обители. Если не можешь идти в церковь, молись во внутренней своей клети – в сердце

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Еликонида!

Письмо твое длинное получил. Слава Богу, что так все благополучно идет у вас по постройке и по хозяйству. Да благословит Господь и на будущее время труды ваши, и увенчает их успехом, и ваши силы да укрепит. Что делать, что трудно тебе достается, – надо потрудиться ради св. обители. За это Господь наградит и обитель будет помнить твои труды с благодарностию.

Молитовку не оставляй. Если в церковь не можешь ходить всегда, то помаливайся почаще во внутренней клети своей – в сердце своем. Там можно молиться и во время работы. Господь да поможет тебе приучиться к сему. Вспоминай почаще и о последнем часе нашей жизни.

Здоровье мое теперь ничего. Хожу в церковь, принимаю посетителей, во время хорошей погоды езжу гулять по лесу.

Костю Господь да благословит и поможет в делах. Митю и Анюту с детьми да благословит Господь и сохранит их.

Посылаю благословение Анне и всем сестрам. Господь да хранит всех вас.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

383. При неудачах не следует унывать. Надо приучать сестер к работе

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Еликонида!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Письмо твое получил. Что благополучно все сделала – слава Богу. Да поможет и впредь в делах твоих Господь. При неудачах не унывай, без них нельзя, но обращайся с молитвою к Господу. Наступающий пост да поможет Господь в мире совершить. Послать же к вам некого.

Приучать сестер к работе Бог благословит. Что видишь неисправное, то исправляй или сама, или доноси м. Игумении. А если она не соглашается с тобой или по–другому поступает, то не смущайся: вина на ней, а не на тебе. А ты свой долг исполнила, и будь покойна.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

384. В делах не унывай, а на Бога уповай. Если не имеешь скорбей, то укоряй себя за это и смиряйся пред Богом. Всем нам надо помышлять о смертном часе и готовиться к нему

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Честнейшая о Господе м. Еликонида!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. В трудах твоих да поможет Господь и подаст надежду и веру в сердце твое.

Не надо предаваться безгодной печали от слышания браней, но уповай на Бога. Он наш Защитник во вся дни, и не постыдимся. Молитесь, предавайтесь воле Его и заботьтесь о соблюдении заповедей Его. И в делах не унывай, но на Бога уповай. Бог даст, все сделаешь и возвеселишься о плодах трудов твоих.

Пишешь, что скорбей не имеешь, то укоряй себя за это и смиряйся пред Богом.

Об Евдокии повесть с умилением прочел. Господь да сотворит с ней по милости Своей и нас да приведет к благому концу. Жива ли она? Да! Всем и непременно надо помышлять о смертном часе и готовиться к нему.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

385. Не отягощайся своим послушанием, но с терпением неси его

Христос Воскресе!

Сестра о Господе м. Еликонида!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю!

Всечестнейшей матушке игумении Евлалии посылаю благословение Божие и усердно желаю ей милости Божией, душевнаго спасения и помощи Божией в трудах ея.

Письмо твое получил и порадовался благоуспешному ходу дел ваших. Да благословит Господь хлопоты ваши и пошлет помощь Свою. Здоровье твое и силы твои да укрепит Господь и поможет в трудах твоих.

Прошу не отягощаться своим послушанием, но с терпением неси его, и мзду получишь от Господа.

Желание твое побывать у нас да исполнит Господь.

Здоровье мое теперь, слава Богу, ничего.

Анюте и Саше и всем прочим сестрам посылаю благословение. Господь да хранит их всех в мире и в добром устроении.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

386. Делай все ради Бога, а не ради чего‑нибудь временнаго

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Еликонида!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Поздравляю с прошедшим днем Ангела твоего. Да благословит Господь новое лето твоего жительства, и пошлет благодать Свою в помощь тебе, и исполнит твои желания, Ему угодныя.

Сахарницу получил, спаси Господи за усердие, и прочее получил, и 15 р.

Письмом немного порадовала и немного опечалила. Но, видно, одна радость в будущем ожидает тех, кто поскорбел тут ради Христа. Что внешния постройки воздвигаются, то слава и благодарение Господу, да поможет Господь до конца довести все и возрадоваться делам рук своих. Но что внутри неладно, очень печально. Молись Богу, проси у Него терпения и не унывай. Делай все ради Бога, а не ради чего‑нибудь временнаго, и Господь никогда не оставит тебя и труды не забудет. Потерпеть же всем надо, скорби у всех, без них и в покой не войдешь. О Шамордине не след тебе думать, Господь ждет от тебя трудов и подвигов для спасения многих, за это и награду готовит. А будет Ему угодно, и в Шамордине будешь. Молись и воле Его предавайся.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

387. Благословение на монастырские труды

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Еликонида!

Всечестнейшей м. игумении Евлалии благословение посылаю и желаю ей помощи Божией во всех трудах и заботах для пользы св. обители. Да укрепит Господь ея силы душевныя и телесныя и поможет в делах ея.

Погода у нас устанавливается по милости Божией, дай Господи и вам благоприятную погоду. Не унывайте, но молитесь Господу и уповайте на Него, и Он не оставит вас.

И тебе, м. Еликонида, да поможет Господь в трудах твоих. Просьбу вашу попомню. Иконы, спрашиваемой вами, у меня тоже их нет. С долгами да поможет Господь разделаться вам.

Призывая на вас и на всех сестер Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

388. Подвизайтесь во спасение души

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Еликонида!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Два письма твои получил. Всечестнейшей матушке игумении Евлалии почтение свое свидетельствую, и милости Божией и душевнаго спасения желаю ей, и благословение именем Господним ей посылаю.

Гостинец от нея получил, за память и усердие спаси Господи. Также и обитель, и живущих в ней да благословит Господь и поможет вам во спасение души подвизаться. В делах и заботах да поможет вам Господь.

Поехать тебе в Белев Господь да благословит и поможет тебе благополучно и с пользою для обители совершить поездку. О переводе нашего Владыки настоящих и верных слухов нет, а говорят только и предполагают это уж давно. Не знаем, что Господь даст вперед.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

389. Благодарное терпение скорбей Господь примет вместо добрых дел

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Еликонида!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Письмо твое получил. Да укрепит Господь силы твои и поможет в трудах твоих.

Слава Богу, что благополучно у вас; да будет и впредь так. Что стражники живут, это хорошо, и охрана для вас.

Пишешь, что о душе мало думать приходится. Что делать! Старайся скорби с благодарением переносить, вместо добрых дел примет сие Господь.

Матушке игумении Евлалии посылаю благословение и желаю ей помощи Божией и утешения благодатнаго.

Землю продать Бог благословит, если уж необходимо.

Костю Господь да хранит. Молись Богу о нем.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Письмо от 1–го октября получил. М. Евлалию да благословит Господь благополучно совершить путешествие. Скотный двор у нас сгорел, верно, и корм весь сгорел, а постройки огородныя остались: трапезная, прачечная, да м. Евдокии келлия, да Ждановой корпус.

390. На все воля Божия

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Еликонида!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Письмо твое получил. Господь да поможет в трудах твоих и мир сердцу твоему подаст.

Здоровье мое все так же, но напрасно ты раньше времени горюешь. На все воля Божия, может быть, и поживу еще. Молись Богу о мне.

Обитель Вашу да хранит Господь от скорби и напасти. Сестер, отправившихся по сбору, да благословит Господь и хранит Своею благодатию и споспешит им в трудах их.

Мите и Анюте приехать Бог да благословит. Костю Господь да благословит и поможет ему в трудах его. Всечестнейшей матушке игумении Евлалии благословение посылаю и милости Божией желаю. Здоровье ея да укрепит Господь. И тебе с ней терпение да пошлет. Не унывай, старайся и ее успокаивать, Господь да поможет в этом.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

391. В скорбях надо прибегать к Богу с молитвою, но просить не утешения, а терпения

Сестра о Господе м. Еликонида!

Новое лето совершить да поможет тебе Господь с новыми силами, и да будет сие лето благоприятно пред Господом. А что слезами встретила Новый год, то это неплохо. Сеющии слезами радостию пожнут, – говорит Писание. И блажени плачущии, яко тии утешатся. И тебя да утешит Господь Своею милостию. Молись и за все благодари Его. И скорби нужны нам для спасения нашего.

За родных молись Богу. Костю да благословит Господь и поможет ему. И Анюту с детьми да благословит Господь и утешит Своею милостию. Агафию да наставит Господь на путь спасения и тебя вразумит, как лучше поступить с ней.

В скорбях надо прибегать к Богу с молитвою. Но просить лучше не утешения, а терпения. А утешение Господь Сам пошлет, аще благоугодно Ему будет сие.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Посылаю две карточки иеросхимонаха Гавриила. Еще из твоих денег издержал 3 [р.] 50 к. за план.

392. Господь милостив и паче силы не пошлет скорби. О народных суевериях

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Еликонида!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Господь да утешит вас в скорбях и терпение вам пошлет. Не надо упадать духом, а надо воле Божией предаваться во всем и переносить с терпением. Господь милостив и паче силы не пошлет скорби.

Монашкам обходить на св. Пасху скотный двор не надо, это суеверие народное. А лучше молебен отслужить с водосвятием, да со св. водою и с иконами обойдите, это лучше будет.

Об Перлове еще не слыхал.

От бед и несчастий да хранит вас Божия Матерь.

М. игумении Евлалии посылаю благословение и желаю ей помощи благодатной в трудах ея и утешения в скорбях.

Праздник в радости духовной да сподобит встретить Господь.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

393. Скорби попускаются Господом, без них невозможно спастись

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Еликонида!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Письмо твое получил. За поздравление с днем Ангела спаси Господи.

Всечестнейшей матушке Игумении благословение посылаю и желаю ей помощи Божией в трудах ея и спасения душевнаго. За поздравление спаси ее Господи. Господь да хранит вас и обитель всю в благополучии и в мире.

В трудах и хлопотах да поможет тебе Господь и терпение в скорбях подаст. Без скорбей и спастись невозможно, и везде оне бывают по попущению Божию. Если бы и ближе жила, и то без скорбей не была бы. А теперь да утешает тебя то, что несешь все за св. послушание, которое выше всех добродетелей.

Как я могу об тебе позаботиться? Господь обо всех заботится. Он не оставит и тебя Своим Промыслом, старайся только благоугождать Ему с усердием.

Сну не надо придавать никакого значения, все во власти Божией. Желание твое да исполнит Господь, если угодно Ему сие.

Пост сей с пользою душевною да поможет провести Господь.

Анюте и Лизе посылаю благословение. За поздравление спаси Господи.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Казанский Калужский монастырь Пелагии Ермаковой (в монашестве Порфирии). 1894–1909

394. Что Матушка не велит, того и не делай. Лучше здесь потерпеть за грехи ради Царствия Небеснаго

Достопочтенная о Господе Пелагия!

Письмо твое получил. Пишешь, что на тебя мать Игумения прогневалась и хотела прогнать из монастыря, но ты не иди, а умоляй, и упрашивай ее, и проси у ней прощения. А сама старайся с помощию Божиею исправиться, и чего не велит, то и не нужно делать. А странниц в монастыре очень опасно принимать, и в келлии пускать не следует, а в страннюю гостиницу.

И если под начал тебя отдала, то потерпи и смирись. С помощию Божиею и все пройдет, только ты успокойся. И укоряй, и обвиняй больше себя, что ты виновата, а на мать Игумению ничего не имей худого и в мысли, а молись за нее поусердней Богу, тогда и она умилится душой и простит тебя. И проси себе почаще: „Господи! Даждь мне терпение, великодушие и кротость". И не унывай, и не ропщи, и духом не упадай, и никого не осуждай, читай отеческия книги, и почаще молитву Иисусову твори, и имей в памяти всегда страх Божий, и страх смерти, и страх будущих мучений, и лучше здесь потерпи за грехи ради Царствия Небеснаго, а там чтобы Господь помиловал тебя.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

395. Блажен человек, который познает немощь свою. Удивляться трудам святых – дело похвальное и ревновать им – спасительно. Кто от случающихся падений не падает духом, того восхвалят Ангелы

Пелагия!

Мир тебе. Милость Божия буди со всеми вами!

Письмецо твое получил от 3–го сего ноября 4–го числа. Читая оное, порадовался духом за твое познание своих немощей. Блажен человек, который познает немощь свою, потому что ведение сие делается для него основанием, корнем и началом вечной благостыни. Как скоро дознает кто и действительно ощутит немощь свою, воздвигает душу свою из разслабления, омрачающаго ведение, и запасается осторожностию. Но никто не может ощутить немощь свою, если не будет попущено на него хоть малаго искушения тем, что утомляет или тело, или душу.

Удивляться трудам святых – дело похвальное, ревновать им – спасительно, а хотеть вдруг сделаться подражателями их жизни есть дело безразсудное и невозможное.

Время всякой вещи под небесами, – говорит Екклесиаст (Еккл. гл. 3, ст. 1). Изречение это обемлет и те вещи и делания, которыя бывают в нашем священном жительстве. Известно, что для подвизающихся есть время безстрастия и есть время побеждения страстями по причине младенчества подвизающихся; время слез и время сухости сердца, есть время повиновения и время повелевания, есть время поста и есть время принятия пищи. Есть время телесной брани и время погашения разжения, время бури душевной и время тишины ума, время сердечной печали и время духовной радости… – словом, всему время свое под небесами.

Итак, да не обольщает нас горделивое усердие, побуждая прежде времени искать того, что придет в свое время. Не будем искать того в зиме, что свойственно лету, ни во время сеяния того, что принадлежит жатве. Есть время сеять труды и есть время пожинать неизреченныя дарования благодати. В противном случае мы и в свое время не получим того, что оному времени прилично и свойственно. Св. Макарий и Марк, изведовавший точным опытом, свидетельствует о сем, чтобы нам, немощным, приять для себя утешение во время нужды."Изменения, – говорит, – в каждом бывают, как в воздухе". Уразумей же это слово „в каждом", потому что свойство одно: бывает холод, а вскоре потом – зной, также град и немного спустя – ведро. Так бывает и в нашем упражнении: то брань, то помощь от благодати; иногда душа бывает в обуревании и возстают на нее жестокия волны, и снова происходят изменения, потому что посещает благодать и наполняет сердце человека радостию, миром от Бога, целомудренными и мирными помыслами. Он указывает на помыслы целомудрия, давая тем разуметь, что прежде них были помыслы скотские и нечистые, и дает совет, говоря: „Если за сими целомудренными помыслами последует, не будем печалиться и отчаяваться, когда последуют болезненные припадки, но принимать как естественное и свойственное нам. И не предадимся отчаянию подобно человеку, который за подвиг ожидает чего‑то, даже совершеннаго и неизменяемаго упокоения, и того, чтобы в нем произошло движение чего‑либо сопротивнаго, что и Господь Бог наш не нашел приличным дать сему естеству в этом мире. И знай, что все это к смирению нашему навел на нас Божий Промысл, который о каждом из нас промышляет и устрояет, что каждому полезно. Наконец, знай, что устоять – не твое и не добродетели твоей дело, совершит же это благодать, которая носит тебя в дланях руки своей, чтобы ты не приходила в боязнь или отчаяние".

Плачь и проливай слезы, подражай в молитве жене хананейской и грешнице у ног Спасителя, вопий непрестанно и словами, и мысленно в сердце смиренно и громко: „Помилуй мя, Господи, Сыне Божий, дщи моя зле беснуется!"(прочти в Евангелии от Матфея гл. 15, ст. 21–28 и от Луки гл. 7, ст. 36–50 и еще гл. 18, ст. 10–14). И не должно ужасаться, если мы в начале иноческаго подвига бываем боримы более, нежели когда жили в мире. Кто, хотя падает, но возстает, тем не овладеет нерадение, но Бог приведет его в устроение усердных делателей. Страстные! Будем прилежно молиться и неотступно умолять Господа, ибо все безстрастные (т. е. святые) прежде были под игом страстей и потом уже достигли безстрастия, и не иначе как вошли в покой безстрастия, как выдержавши лютую брань со страстьми. Хотя не все могут быть безстрастными, однако спастись и примириться с Богом всем возможно. Покаяние выше всех добродетелей. Но в надежде на милосердие Божие и на покаяние продолжать грешить не должно. Таковых внезапно похищает смерть. А согрешивши – отчаяваться не должно. Идеже умножися грех, преизобилует благодать Его. Ангелам свойственно не падать, людям – падать и скоро вставать, а бесам – никогда не возставать. Кто от случающихся падений не упадает духом, того восхвалят Ангелы, как храбраго воина! Ангелам бывает радостно на небеси о едином грешнице кающемся. И Спаситель говорит, что Он пришел грешников спасти и что болящии требуют врача, а не здравии. Бог судит о покаянии не по мере трудов, а по мере смирения (Еванг. Лук. гл. 18, ст. 10–14). Некоторые взяли на себя труды и подвиги, чтобы получить прощение, но человек, не помнящий зла, опередил его или их, ибо истинно слово: Отпустите мало – отпустится вам много (Еван. Лук. гл. 6, ст. 37 и 1 Посл. к Коринф. гл. 13, ст. 1–8, 13).

Затем остаюсь при пожелании тебе здравия и спасения душевнаго. Испрашивающий милости Божией

396. Как бороться с блудной страстию

Пелагия!

Письмо твое получил. Когда ты помыслами сама в себе разжигаешь блудную страсть, которая называется скоктанием, то этим ты смертно грешишь, и если в таком состоянии застанет смерть, то пойдешь в муку вечную. Надо покаяться и воздерживаться от таких мерзостей, живи воздержанно, тело утомляй работой. Наше тело со дня крещения есть храм Божий, а ты его блудными похотьми растлеваешь подобно блуднице. Кайся и исправляйся. Помни суд и муку вечную. От послушаний не отказывайся, но проситься можно остаться по случаю невоздержанности ко всему.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

397. Молитва за творящих нам обиды сильна у Бога

Пелагия!

Письмо твое получил. Не советую тебе говорить Матушке о неприятностях. Лучше молись за них Господу, проси себе терпения и великодушия. Это враг подстрекает их делать неприятность, чтобы чрез это и тебя ввести в грех. А когда ты терпеливо будешь за них молиться, то молитвою отгонишь от них врага, ибо молитва за творящих нам обиды сильна у Бога.

С девушкою приехать можно ко мне.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

398. Никто до самой смерти не должен отчаяваться в своем спасении Надо прилагать попечение о своем исправлении

Пелагия!

Письмо твое получил. В чем застанет смерть, в том и судить будет Господь. А пока еще есть время, понуждайся каяться и исправляться. Никто до самой смерти не должен отчаяваться своего спасения, а потому необходимо себя всегда понуждать на исправление, и сколько бы раз не пришлось пасть в грех, столько же раз надо спешить и встать покаянием. Если грешник не похищается еще смертию, то это значит, что к нему долготерпит милосердие Божие, но надо помнить, что смерть приходит более тогда, когда ее не ожидаем, а смерть грешников люта, т. е. кончина ужаса исполнена, и потом мука безконечна. Твои грехи немалы, а потому и попечение об исправлении прилагай побольше. На рабов Божиих больше наводит враг подозрение.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

399. В деле спасения надейся не на себя, а на одно милосердие Божие

М. Пелагия!

Письмо твое от 5–го ноября получил. Считать себя недостойною Царствия Небеснаго и достойною одной вечной муки заставляет истинное смирение и нищета духовная, при которых и величайшие угодники Божии считали себя хуже всякой твари и этим ясно показывали, что они надеются не на себя, а на одно милосердие Божие.

Если не имеешь больших сил на борьбу со грехом, то борись всеми силами, какия имеешь, и Господь, видя твой труд и смирение, помилует и спасет тебя. Надо помнить чаще то, что не нынче–завтра должно нам умереть, а там – вечная мука или вечная радость. Понуждай себя на труды спасения и претерпевай в них до конца.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

400. Усерднее и чаще молись за тех, к кому чувствуешь гнев. Близкия знакомства сильно мешают угождению Богу

Пелагия!

Письмо твое получил и помолился за тебя. Ты, наверно, не знаешь, отчего больше бывают кликуши и порченныя –бесноватыя, а потому так неразумно и предаешься гневу. Усердней молись и чаще за тех, к кому будешь чувствовать гнев и памятозлобие, а иначе легко погибнешь. Терпением да благодарением за все Господа удобней спасешься.

Боже тебя упаси знакомиться с монахами, а также не знакомься и с мирянами, да и в обители не заводи близких знакомств, что сильно мешает угождению Богу. Ищи прежде всего Царство Божие и спасение своей души, а все необходимое для существования Господь послет своевременно. Спаси Господи за подарок.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

401. Чаще думай о смерти, о мытарствах и о вечных муках

Пелагия!

Получил твое письмо и убедительно советую тебе почаще на день думать и читать о смерти, о мытарствах, о муках вечных, и таким образом ты сокрушишь хоть немного озлобленное свое сердце, в которое добровольно впустила врага. Беснование попускается более за гнев и вражду. Понуждайся призывать в помощь Господа и исправляйся. Прилагаю листок.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

402. Всеусильно понуждайся молчать, особенно при раздражении. Утоляй язык гласною Иисусовой молитвою

Христос Воскресе!

М. Пелагия!

Письмо получил. Спасибо за праздничное приветствие. Чаще молись: Положи, Господи, хранение устом моим. Всеусильно понуждайся молчать, и особенно при раздражении. Воздержание чрева смиряет и язык. К подругам, нечисто живущим, не ходи. Да и вообще, даже и по–видимому благия дружбы не идут в монашеской жизни, а по св. Апостолу, с именующейся сестрою, блудно живущею, ниже ясти. Не к осуждению сие прими, но к охранению себя от соблазна. Утоляй язык гласною Иисусовою молитвою.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

403. Все терпеливо переноси ради своих грехов

Пелагия!

Получил твое письмо, молюсь за тебя и за живущих с тобою.

Матушке не говори о неприятности, а все терпеливо переноси ради своих грехов и молись за них, чтобы Господь избавил их от вражиих искушений.

С молодой девочкой, внучкою твоего благодетеля, можно приехать ко мне.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

404. Если не будешь сопротивляться греху, враг возобладает всем сердцем

Пелагия!

Получил твое письмо и молюсь за тебя. Сильно сопротивляйся греху – вражде, а иначе, если не будешь подвизаться против него, то легко возобладает враг всем твоим сердцем. Молись, смиряйся, а Господь не оставит тебя.

Прилагаю листок. Если Матушка отпустит и тебе удобно приехать, то приезжай после Успения Пресвятой Богородицы.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

405. Благословение на лечение

Сестра Пелагия!

Благословляю обойтись без оглашения болезни Марии, пусть она сходит в больницу, и если окажется болезнь заразительная, то только отпусти ее в Москву, и ей там скорее помогут, да и тише все обойдется.

Призываю мир и благословение Божие на вас.

406. Блудная страсть попускается за осуждение других и за гордость

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Пелагия!

Просишь благословения и молитв за тебя и Марию, одержимых блудною страстию (обещаюсь молиться). Эта страсть попускается за осуждение других и за гордость. Не осуждайте никого никогда и ни в чем, да просите у Господа смирения. Считайте себя худшими всех на свете, и с помощию Божией угаснет похотно–блудный огонь. Часто размышлять нужно, какия томления смертныя Христос претерпел на кресте, и тем отгонять от себя блудные помыслы. Нужно подумывать, что вот–вот позовут дать ответ Господу Богу за содеянныя дела, слова и помышления.

Испрашивая на вас обеих мир и Божие благословение, пребываю к вам с истинным благожеланием.

407. Как нужно жить, чтобы спастись

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Пелагея!

Молись всегда Крестителю Господню Иоанну. И молебен ему служить с водоосвящением, и пить натощак эту воду, и глаза и голову промачивать чаще этой же освященною водою. Собороваться однажды в год полагается. Разве лишь перед смертию, то можно и два раза. Жить нужно так: никого не осуждать, не укорять, не злиться, не гордиться, считать себя в душе худшею всех на свете. Всем спасительно так жить, а иначе – ни пощение, ни моление, ни раздача имения не помогут никому в деле спасения, если не исправятся они.

Испрашивая на всех вас мир и Божие благословение, пребываю с благожеланием.

408. Чрез гнев допускаешь беса в свое сердце

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Пелагия!

Просишь молитв, благословения и описываешь, что ты раздражаешься и ругаешь и в глаза, и за глаза тебя огорчивших будто бы. Да ты не допускай чрез гнев беса в твое сердце, никогда и не будешь раздражаться ни на кого. Считай все неприятности, случающиеся с тобой, что оне Богом посланы тебе. За грехи твои и принимай все неприятности с благодарностию. Видишь: тебя бес и от говения отводит чрез раздражение. Посылаю тебе листок афонский. Учись, как не допускать беса в свое сердце и как и чем изгонять его из сердца своего. Считай себя никуда не гожею и худшею всех на свете, тогда и ни на кого не раздражишься.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю с истинным благожеланием.

409. В монастыре надо слушаться, а не возражать и противиться начальству

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Пелагия!

Для чего же ты против м. Игумении идешь? Ведь она – начальница, а ты с ней в спор входишь. Она желала к тебе поставить монашку, а ты отказала – уж это гордость против Игумении. По получении этого письма проси прощения у м. Игумении и скажи: „Матушка! Кого вы желаете ко мне в келлию, ту и поставьте". Знай, слушаться пришли в монастырь, а не возражать и противиться начальству. Смиряйся и исправляйся.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к тебе с благожеланием.

410. Всегда помни, каково будет во огне гееннском блудливым, горделивым, осуждателям и укротителям

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Пелагия!

Можно не брать больше ту сестру, которая у тебя жила. Ты помнишь ли, зачем пришла в монастырь? – Душу свою спасать! А не заниматься разговорами да размышлениями о келейниках и о прочих. Ты почаще размышляй, как будет жарко во огне гееннском блудливым, и горделивым, и осуждателям других, и укорителям, – вот о чем нужно плакать день и ночь. А о разговоре о келейн. о. г. и что с тобой происходило и происходит – обо всем разскажи о. Нилу.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю с благожеланием.

411. Мантия есть образ покаяния и смирения. Смирение в очах Божиих выше всех наших исправлений

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Мать Пелагия!

Получил письмо твое, в котором описываешь свою скорбь о том, что другим, по твоему мнению недостойным, дают мантию, а тебе – нет. Из сего вижу желание тобою монашества не для спасения души и приобретения большаго смирения, но для того, чтобы быть впереди других и величаться воскрылием ризы своея, не помышляя о том, что есть мантия и чего ради дается она. Это показует, что тобою обдержит не желание спасения, а гордость. Это еще яснее является из сего, что ты дерзнула назвать всеми уважаемаго досточтимаго старца Нилкой! Имея здравый смысл, можно ли так выражаться?

Если в таком душевном устроении удастся тебе получить мантию, то будешь ты в ней, как пень в шляпе. Как безчувственному пню никакой пользы и украшения не доставляет шляпа, так точно будет и на тебе находиться мантия, да еще послужит к осуждению.

Мантия есть образ покаяния и смирения. И потому, желая иметь ее, должно утверждаться и обучаться главным образом в смирении, почитая себя недостойной сего Ангельскаго образа, а не то что домогаться ея, и притом с честолюбием, для тщеславия.

А в этом надо быть уверенной, что Господь руководит начальниками нашими в деле сем, и Сам возвещает, кому дать, а кому не дать. Значит, и в сем есть воля Божия, что той дали, и о. Нил помог в деле сем, и это – по Божию устроению. Видно, она достойнее тебя к принятию и ношению сего Ангельскаго образа. Достойна, если не делами, которых, ты пишешь, у нея нет, а живет нерадиво; то если не делами, то, должно быть, смирением, которое в очах Божиих выше всех наших исправлений. Посему‑то Господь и возвестил о. Нилу устроить ее к принятию сего ига Его, которое есть благо и легко для смиренных сердцем. Поэтому, желая и ты носить образ сей, потщися стяжать смирение в сердце своем. Считай себя не только недостойной сего чина за свое нерадение, но даже недостойною и пребывания в св. обители. Старайся не осуждать никого и ни за что, считай себя последнейшей и худшей всех и никогда не полагайся на свой разум и свое смышление. Господь, видя твое такое устроение, сподобит и тебя приять сей св. образ, который и послужит тебе ко спасению души твоей, чего тебе усердно и желаю. Предоставь сие дело и желание твое в волю Божию и успокойся. Доказывай свое желание иметь ее не происками, не просьбами кого‑нибудь, но усердным исполнением монашеских дел и правил, а наипаче смирением. И тогда Бог, видя тщание твое о спасении, подаст мысль и о тебе в сердце твоих начальников.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

412. Старайся исполнять Божии заповеди, и Он не оставит тебя

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра Пелагия!

В Петербург ехать едва ли на пользу тебе будет. Ведь ты их не видела, и они тебя также, и все может быть, что примут тебя нелюбовно, и вместо ожидаемаго утешения получишь только скорбь. Да при том и денег нет. Мать Игумения истину сказала тебе, что надо на Бога возлагать упование, и я добавлю, что Он и птичек одевает и питает, то неужели оставит тебя, работающую Ему? Только старайся исполнять, что требует Господь от тебя, соблюдай Его заповеди, и Он не оставит тебя. Если в настоящее время имеешь нужду в чем, то можешь написать ему туда, может быть, Господь положит ему на сердце помочь тебе. Предайся в волю Божию, и успокоишься. М. Игумении посылаю благословение и здравия телеснаго и душевнаго усердно желаю.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

413. Дерзость – губительница для монахов

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Мать Пелагия!

Спрашиваешь ты про свою смелость, что это такое? Да немного похожа на дерзость, которую св. Отцы называют хуже всего, и губительницу для монахов. Если что до тебя не касается, то тебе и говорить не надо, а если думаешь, будто надо сказать, то с тихостию и кротостию, а не как будто бы уча и приказывая. А что дерзка ты, то это показывает то, что ты укоряла о. Нила. Кабы была посмирнее, то сего не сделала бы. Но прибегай к смирению, и Бог тебе простит.

Если есть желание и возможность побывать в Оптиной, то лучше теперь, чем откладывать до лета. Там Бог весть, что будет.

Матушке вашей да пошлет Господь милости Своя. Тебе во всех делах помощи Божией желаю.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

414. О праздных помыслах в церкви

Сестра о Господе Пелагия!

Благодарю тебя за поздравление меня, грешнаго, с праздником Рождества Христова. А тебя поздравляю с Новым годом. Да поможет тебе Господь жить по–новому, в обновлении духа. Что в церкви у вас разговаривают – не смущайся, а себя зазревай. Ибо если ты, может быть, и не разговариваешь, зато постоянно праздномыслишь, а помыслы – те же слова.

Если денег у тебя нет, так прямо и говори своим священникам, что нет денег.

Принимать людей должно с осторожностию, и лучше незнакомых вовсе не принимать.

Мир тебе и Божие благословение.

415. Надо бороться со страстями, тогда и помощь от Господа придет. За свое нерадение не избежишь наказания

Христос Воскресе!

М. Пелагия!

Милость Божия буди с тобой, и воскресший Господь да воскресит душу твою от уныния и сна греховнаго.

Пишешь, что оставил тебя Господь. – Ты этим грешишь. Скорее ты оставила Господа, и поэтому страсти возстали на тебя. Надо бороться со страстями, просить помощи у Господа, избегать случаев, страсть возбуждающих, и приносить в них покаяние. Тогда Господь, видя твое усердие и понуждение, то и помощь пошлет ко избавлению.

А что в церковь не хочешь ходить и дома не молишься, то этим свое нерадение показываешь. За это не избежишь наказания, если будешь так поступать. Также и осуждать не надо. За осуждение других и тебе попустилась страсть сия. Но смирись, гордый человек, пред Богом и людьми, и получишь помощь Божию и облегчение в брани твоей.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

416. И неприятности приносят пользу, потому что показывают нам наше устроение

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Пелагия!

Милости Божией желаю тебе. Не бойся ничего, все в воле Божией.

Если можно, чтобы не пускать, то и не пускай, если смущаешься духом. А что она такия слова говорит, то это до тебя не относится. И м. Игумении говорить про это не надо.

Но все‑таки и неприятности маленькую пользу приносят, потому что показывают нам наше устроение.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

417. Если не смиримся добровольно, то смирят нас люди; если же люди не смирят, то смирит Сам Бог

Сестра о Господе Пелагия!

Письмо твое от 25 июня получил. Напрасно ты очень расхорохорилась. Если с матушкой Игуменией так горделиво поступаешь, то пред кем же после этого будешь смиряться? А смиряться нам необходимо. Один наш Оптинский подвижник говаривал: „Если не смиримся добровольно, то смирят нас люди; если же люди не смирят, то смирит нас Сам Бог".

Желаешь поехать на родину и к нам. – Если матушка Игумения отпустит, то Бог да благословит. Слушайся, слушайся Матушку!

Мир тебе и Божие благословение.

418. Смирение – на все победа. Всякое доброе дело трудом и потом снискивается

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Пелагия!

Милости Божией и душевнаго спасения желаю тебе. Смущенное сердце твое да успокоит Господь и подаст тебе необходимое ко спасению – мир душевный. Не смущайся много, но укоряй себя да потерпи, это смущение пройдет, Бог даст. Конечно, очень прискорбно так делать, и надо бы не давать гневу наружу выходить и поносить сестру всякими непристойными словами, когда сами, может быть, в десять раз хуже ея пред Богом. Но в немощи сей да простит Господь, надеюсь, что вперед будешь сдерживаться. Но а что кланяться им всем не хочешь, даже и когда готовиться будешь, то это очень нехорошо. Этим только врага тешишь и страсти свои утучняешь. Уж лучше понудить себя надо и с принуждением, как говорят св. Отцы, с пролитием крови своей, а надо бы смириться. Тогда, может быть, и избавит Господь от сего немирствия. Смирение, говорят, на все победа, и всякое доброе дело трудом и понуждением снискивается.

Господь да даст тебе разум истинный и устроит твое спасение.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

419. Если не можешь удержать своей злобы, то сердись на себя. Гневная страсть возобладала тобой за нерадение или за гордость

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Пелагия!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Подвиги твои видел. Зачем же так доводить себя и без причины огорчать сестру? Ведь это грешно. Если уж не можешь удержать своей злобы, то сердилась бы хоть на себя, била бы по чему ни попадя. А то оскорблять до слез – это грешно.

Конечно, это страсть возобладала тобой, может быть, за твое нерадение или за гордость напустил Господь. То и надо смиряться пред Богом и людьми, считая себя хуже и грешнее всякаго человека. Смирение победит эту привычку. Также и у Господа проси помощи, чтобы избавиться и победить эту страсть, и себя всячески укоряй постоянно. Если же не можешь удержаться и когда обидишь сестру, то понуждайся просить у нея прощения и успокаивать ее, чтобы она не обижалась на тебя и не скорбела.

Господь да простит тебе все грехи твои, да поможет тебе смиряться, примириться с сестрой, в мире проводить св. пост и в радости духовной достигнуть св. Воскресения Своего.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

420. Бог устрояет о нас только то, что полезно нашим душам. В мире врагу легче погубить тебя

Сестра о Господе Пелагия!

Письмо твое получил. – Пишешь, что очень оскорбилась на матушку Игумению за то, что не пускает тебя к преп[одобному] Лаврентию. Зачем же оскорбляться? Всегда старайся помнить, что все случающееся с нами бывает по воле Божией. Если и Матушка тебя не пускает, веруй, что чрез нее говорит тебе Сам Бог. И не думай, что это одне только слова, а это сущая правда. Бог же устрояет о нас только то, что полезно душам нашим. И это делает Он по великой любви Своей к нам. Если будешь о сем помнить, то меньше будешь разстраиваться. А что желала бы ты в мир пойти, то это вражеский помысл. Враг ищет, чтобы как‑нибудь совсем погубить тебя. А в миру это ему удобнее сделать.

В церковь должна ходить, несмотря на то, что волнуешься и смущаешься. Все это, Бог даст, пройдет. Да старайся никого не осуждать. Все помни и говори про себя, что я хуже всех живу, и молитвенно взывай к Господу: „Господи, помилуй!"

Мир тебе и Божие благословение.

421. Понуждай себя на исполнение монашеских правил и на всякое доброе дело

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Пелагия!

Душевнаго спасения тебе желаю. Раз уж тут, когда сама была, говорили про Машу, то так и делай, как сказано, а больше переспрашивать или передумывать не надо.

Что поготовилась, это хорошо. Да послужит сие на пользу души своей. Грехи не надо забывать говорить, а надо все сказывать.

На исполнение правил монашеских и на всякое доброе дело понуждать себя надо, а наипаче к смирению и терпению. Господь да поможет тебе.<…>

Господь да устроит сестру твою, и спасет душу ея, и тебя да утешит в скорби. Молись за нее.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

422. О борьбе с плотскими страстями. Св. Отцы запрещают страстным жить уединенно. Молитву надо дочитывать до конца и не обращать внимания на помыслы

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Пелагия!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Пишешь, что погибаешь от плотскаго волнения. Господь да сохранит и помилует тебя. Если страсти возстают, то надо противиться им, и молиться Богу, и просить у Него помощи, и сознавать немощь свою. Если и одолевают, и тогда не должно отчаяваться, но молись, кайся пред Богом, смиряйся, проси помощи у Господа, и сама старайся воздерживаться от них. Да не осуждай других. За смирение подаст Господь и облегчение брани.

А что от девяти до девяти спишь – это свое произволение.

Что не дают мантии, то не разстраивайся этим, видно, еще нет воли Божией. Молись Богу, да старайся исправлять правило монастырское, тогда Господь и пострижения сподобит. А искать или просить берегись, это не на пользу бывает.

Послушницу Александру да устроит Господь ко спасению, молись Богу за нее.

Пишешь, что тебе одной лучше жить, то это неправда. Страстным св. Отцы запрещают жить уединенно, а советуют жить с людьми и стараться побеждать свои страсти смирением, терпением и прочими добродетелями. А одна где это сделаешь? Господь да поможет тебе.

Молитву старайся не оставлять, но дочитывать надо до конца, не обращая внимания на помыслы.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

423. Будешь гордиться – дело твое никуда не годится

Сестра о Господе Пелагия!

Письмо твое получил, в котором пишешь, что тебе приключилась великая скорбь – тебя лишили места в церкви, и ты даже в церковь перестала ходить. – Эх ты, Пелагия, Пелагия! Знаешь ли ты, что значит твое имя. Пелагия – слово греческое, по–русски означает „море". Ты ведь знаешь, что в море бросять, все в нем потонет. Этот урок старайся к себе приложить. Какая бы скорбь ни приключилась тебе, говори себе: „Ведь я – море, во мне, при помощи Божией, потонет всякое горе". И молись Господу, чтобы всегда так было, т. е. чтобы всякая скорбь утопала в тебе безследно, как будто ея и не бывало. Неважное дело, что тебя составили с места. В храме Божием мест много. За своим старым местом не гонись, а только усердней Богу молись да не гордись. А будешь гордиться, дело твое никуда не годится.

Мир тебе и Божие благословение.

424. О перестройке корпуса следует сказать м. Игумении

Воистину Воскресе Христос!

Сестра о Господе Пелагия!

Письмо твое от 10 мая получил. Пишешь, что какая‑то сестра вздумала на вашем корпусе надстраивать верхний этаж, а корпус ваш ветхий. В это дело должно войти матушке Игумении, и следует сказать плотникам, чтобы освидетельствовали низ корпуса, в котором живете.

Еще пишешь, что когда сильно разстроишься, думаешь, что не спасешься. – Ну, авось Господь Милосердый все как‑нибудь спасет.

Мир тебе и Божие благословение.

425. Господь не оставит без помощи во время искушения. Самоукорение и смирение – победа на все вражии сети

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Пелагия!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. От искушения вражьяго да избавит тебя Господь и подаст мир душевный. Что врагу поддалась, то правда, и от этого терпишь смущение. Не надо раньше времени разстраиваться, но лучше на Промысл Божий положиться. Если не на пользу тебе эта соседка, то Господь может и избавить от нея. А если будет с тобою жить, то еще не такая беда, что лишаться обители. Лучше положить в сердце: терплю до конца, пока поможет Господь. Это и лучше будет. Господь не оставит без помощи во время искушения, только со смирением проси у Него.

Соседка не сест тебя, а оскорбления заранее приготовляйся переносить, считая себя стоящей их. А что пишешь: „Жизни лишусь", – то это прямо вражие искушение. Вот и надо себя винить, а не соседок своих.

Наверно, Господь привел поготовиться, и ты уже успокоилась духом. Да подаст Господь всегда мир иметь. Себя укоряй да смиряйся больше, это победа на все сети вражия.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

426. Старайся понуждать себя к молитве

Христос Воскресе!

М. Пелагия!

Господь да поможет тебе, и подаст бодрость душевную, и усердие, и ревность к молитве, и отженет от тебя врага со всеми его искушениями. Старайся понуждать себя к молитве, а за леность и опущение укоряй себя и смиряйся пред Господом.

Приезжать погоди, я нездоров и никого не принимаю.

Мир тебе и Божие благословение.

427. Молись усердней за обижающую

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Пелагия!

Ты описываешь свою скорбь от нападения монахини. Что делать, надо потерпеть Царствия ради Небеснаго. Она как хочет пусть серчает на тебя, только ты не серчай на нее, но помолись усердней за нее, чтобы Господь избавил ее от гнева. Помоги Господи. Молись так, как показано.

Мир вам и Божие благословение.

428. Пойдешь в другой монастырь – скорбей еще больше найдешь

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Пелагия!

Ты говоришь: „Пала". А я говорю: „Возстань, чадо мое".

Бог милосерд, Он никого не отвращается: ни блудных, ни разбойников, – всех с любовию принимает и прощение в покаянии подает. Пойдешь в другой монастырь, скорбей еще больше найдешь, и будут называть тебя там беглянкой. Надо терпеть там, куда Бог устроил. Не унывай, Бог имеет попечение о твоем спасении больше, чем ты, поэтому будешь в числе спасенных и ты, только потерпи. Помоги Господи.

Мир тебе и Божие благословение.

429. Каждый несет свой крест по силе. Бежать из монастыря – бежать на явную погибель. Молись усердней, терпи все без ропота – таков иноческий путь

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Радуйся о Господе, сестра и чадо мое духовное м. Пелагея!

Получил твое письмо, в котором ты описываешь свою скорбь по поводу пострига. Хотя это и скорбно немного, но всякая скорбь соделывает терпение, а терпение – спасение. Как говорит Сам Господь, в терпении вашем приобретайте души ваша, т. е. спасение. Зачем же ты, родимая, забываешь слово Божие, которое гремит, яко гром, дабы все слышали, что многими скорбми подобает внити в Царство Божие. Как ты, так и все несут кресты скорбей, но у каждаго свой; не забывай этого, что у каждаго свой крест и каждому дан по силе его. Бежать из монастыря – значит бежать на явную погибель, этого‑то враг и хочет, дабы тебя вытащить из ограды св. обители. Тут он ничего не может сделать, а как выскочишь за ограду, там‑то уж в его лапах.

„Не хочу молиться. Не хочу м. Игумении просфору давать". – Кому же этим ты угрозишь, как не себе. Ваша мать Игумения – это истинная мать. А что тебя обошли, так угодно Богу, чтобы ты получше закалилась в скорбях. А ты и сама укоряй себя, что ты вправду недостойна по грехам своим, а те достойны. Какая игумения будет раздавать сама просфоры сестрам–причастницам? Это – любящая мать, а враг и воздвигает тебя на гнев. Зачем же ты слушаешь врага? Ты лучше послушайся Сладчайшаго Спасителя нашего, Который говорит так: Молитеся друг за друга, да исцелеете, ведь ты больна душею. Молись усердней за Матушку, и Господь подаст мир твоей душе, успокоишься. И Матушке возвестится утешить свое чадо духовное. Ну подумай ты сама хорошенько, ведь надо что‑нибудь терпеть за свои грехи и ради Царства Небеснаго. Подвигов у нас нет таких, как древние отцы трудились в молитвах всенощных, на голой земле почивали и постились много, у нас же и тени нет против их. Примирись в духе с м. Игуменией. Молись усердней, потерпи все без ропота – таков путь иноческий. Помоги Господи.

Мир тебе и Божие благословение.

430. Надо больше заботиться об искоренении страстей, чем о келлии

Сестра о Господе м. Пелагея!

Ты просишь совета относительно ремонта келлии, а средств нет. – Если м. Игумения пустит, то можно сездить. Дочь братнину хочешь взять. Если она сама пожелает, то можно взять, а уговаривать ехать не надо, а то после тебе еще больше будет с ней скорбей, если уговоришь против ея желания.

О страстях‑то надо заботиться побольше, чем о келлии: келлия‑то останется, а страсти‑то можешь унести с собой в вечность, которыя и вечно будут тебя мучить. „Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя, Человеколюбче Господи".

Мир тебе и Божие благословение.

431. От блудной страсти исцеляют молитвы преп. Иоанну Многострадальному и Моисею Угрину

М. С. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Пелагия!

Смиряйся пред Господом Богом и пред старшими, и равными, и младшими тебя. Считай себя хуже всех в свете, а то за превозношение твое и осуждение других попускает Бог искушения неукротимыя, о каких ты обясняешь. Не стыдись – разскажи все духовнику, а иначе будет сожигать тебя тот пламень (похотный) и убежишь в мир. Молись преп. Иоанну Многострадальному и Моисею Угрину. Они исцеляют от блудной страсти.

Марию не тесни и не препятствуй ей работать, а то Бог тебе даст такую тесноту, из которой едва ли можно будет тебе освободиться.

Старайся никогда никого и ни в чем не осуждать, если желаешь, чтобы и тебя Бог не осудил на вечное мучение.

Испрашивая на вас мир и Божие благословение, пребываю к вам с истинным благожеланием.

432. Когда почувствуешь злобу и волнение от силы вражией, с крестным знамением выпей глоток Богоявленской воды

М. С. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Пелагия!

Исповедуй отцу Нилу все грехи свои и что ты его ненавидишь и обзываешь хитрым и лукавым монахом. Приобщись св. Таин Христовых, и особороваться непременно тебе нужно после сих Таинств. Господь исцеляет от всех болезней тела и души и прощает прежде содеянные грехи, только начни жить так – считать себя худшею всех на свете, и никого не осуждай, и всех прощай. И тогда будешь жить покойна сердцем и духом, а осуждатели, и злопамятники, и горделивые, не ждите помилования от Бога на суде Страшном, но пойдут таковые (неисправившиеся) в муку на веки без конца вместе с бесами.

Ты, сестра Пелагия, когда почувствуешь злобу и волнение от силы вражией, скорей Богоявленской воды возьми, с крестным знамением и молитвою глоток выпей и помочи св. водою грудь.

Смиряйся, и Бог помилует тебя.

Испрашивая на тебя, сестра Пелагия, и Марию, и Анну мир и Божие благословение, пребываю к вам с благожеланием.

433. Господь посылает всем, что кому полезно и душеспасительно

Христос Воскресе!

Сестра о Господе Пелагия!

Сколько ты жила с больной Марией, не думала, что заболеешь, а теперь думаешь и тревожишься. Твердо нужно быть уверенной в том, что без воли Отца нашего Небеснаго не упадет и волос с головы нашей, по слову Христа Сына Божия. Этими Евангельскими словами успокаивай всегда себя и надейся на Господа, что Он о всех неусыпно промышляет и посылает всем, что кому полезно и душеспасительно.

К нам в Оптину можешь одна приехать. Бойся не этой временной болезни, очищающей грехи, а вечнаго неусыпнаго червя адскаго, мучения.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к тебе с благожеланием.

434. Понуждать себя надо, особенно к молитвам. Если послал Господь болезнь, то ее надо терпеть для спасения

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Порфирия!

От страстей и нерадения да избавит Господь. Смиряйся больше, и укоряй себя, и проси у Господа помощи. И понуждать себя надо, особенно к молитвам, чтобы в церковь ходить и правило исполнять.

За просфорку спаси Господи.

Келейнице твоей Татиане посылаю благословение. Господь да утешит ее в скорби и избавит от болезни. Надо молиться, и просить терпения, и не унывать. Если послал Господь болезнь, то так угодно Господу, и ее нужно для спасения терпеть, и Бога благодарить, а не смущаться. Чтобы в мир уходить, об этом и думать не следует.

Мир тебе и Божие благословение.

Монахине Параскеве. 1905

435. Обиды терпи с благодарением, этим душевная нечистота очищается. Нечистые помыслы отгоняй Иисусовою молитвою

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Параскева!

Душевнаго спасения тебе желаю и помощи Божией в жизни.

Если можешь одна жить, то поживи, а там, может быть, и пошлет Господь человека по духу.

С соседкой старайся не браниться и не ссориться, а больше помалкивай и Богу за нее молись. Если обижает чем, то терпи да старайся сама не обижать ее и не поносить. А тебя безчестят, то потерпи с благодарением, этим душевная нечистота счищается. Старайся и сама себя укорять.

Молитву не надо оставлять, это грешно. Работать работай, но и свои правила справляй, а то без молитвы и работа спориться не будет.

Если взяла деньги, то надо молиться за того.

Свое грешное желание старайся оставлять и молитвою Иисусовою отгоняй эти нечистые помыслы. Имей страх Божий, помни почаще смерть свою и вечную муку, грешникам уготованную.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

Козельщанский Рождество–Богородицкий монастырь в Колебякском уезде Полтавской губернии Послушнице Ксении Горюшкиной. 1896–1907

436. О необходимости просить Божией помощи на все дела и послушания, творить Иисусову молитву и понуждать себя на все доброе

Христос Воскресе!

Сестра о Господе Ксения!

Поздравляю тебя с прошедшим праздником Воскресения Христова и текущими днями святыя Пятидесятницы и желаю тебе во здравии, мире, терпении, благодушии, послушании и смирении провождать святые дни сия.

Письмо твое давно получил, но по недосугу тебе не отвечал. Пишешь, что ты с помощию Божией определилась во святую обитель десятый уже месяц и все никак не можешь привыкнуть к порядкам, и правилам, и обычаям монастырским. Проси себе помощи Божией на все дела и послушания, и почаще молитву Иисусову твори, и понуждай себя на все доброе: на молитву, чтение отеческих книг, и на послушание, и на всякие труды. Не гордись, не завидуй и не ропщи, никого не зазирай и не осуждай, не празднословь, без дела и нужды по келлиям не ходи и подруг не заводи; во всем соблюдай простоту, кротость и смирение, и себя всегда во всем укоряй и осуждай, и считай хуже всех, и проси себе почаще: „Господи, даждь мне терпение, великодушие и кротость".

Помози Господи тебе скорей выучиться читать и понимать умом читанное, а также и писать. Карточку тебе посылаю.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

437. О пользе каждодневнаго чтения святоотеческих книг

Ксения!

Письмо твое получил и помолился за тебя.

Почаще читай святоотеческия книги, – тогда оне тебя многому полезному научат. Старайся читать каждодневно сначала авву Дорофея, после Лествицу св. Иоанна Лествичника, а потом Ефрема Сирина. Не ленись трудиться о спасении своем и на послушания ходи усердно!

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

438. Учись смирению, терпению и самоукорению

Христос Воскресе!

Послушница Ксения Горюшкина!

Письмо получил твое. Слава Богу, что научилась писать. Теперь учись и смиряться, и терпеть, и не осуждать других, и считать себя всех хуже, и всех слушаться, и Господь тебе поможет. Также и пятисотницу учи, а если не знаешь, то спроси у м. Марии, она скажет тебе, как ее справлять. И Иисусову молитву старайся творить на послушании и когда в церкви стоишь.

Призывая на тебя мир и Божиe благословение, остаюсь с желанием спасения.

439. Послушание надо проходить с усердием и без ропота

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Ксения Горюшкина!

За поздравление с постом спаси Господи. В трудах твоих да поможет тебе Господь. Старайся послушание свое с усердием проходить и не ропщи на старших, но делай все, что велят, с усердием.

Что молитву Иисусову творишь, это хорошо, и старайся творить и в церкви, и на послушании. И пятисотницу справляй, спроси у м. Марии, она научит тебя.

Других никого не осуждай, а себя хуже всех считай и молись Богу о прощении своих грехов. Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

440. Старайся стяжать страх Божий

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Ксения Горюшкина!

Письмо твое получил. Поготовиться Бог благословит и простит грехи твои. Старайся исправляться, и привычки греховныя оставляй, и добродетельному житию учись. Старайся с усердием ходить в храм Божий и стой там со страхом и со вниманием, слушай, что читают, да молитву Иисусову твори, а по сторонам не смотри и не разговаривай, а то это грешно.

Смиряйся больше, и считай себя хуже всех, и не осуждай других. Всякое послушание неси без ропота и с усердием. Когда укоряют, то терпи и проси прощения. Проси у Бога помощи во всем и уповай на Него.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

441. Для спасения души надо трудиться. Живя в монастыре, без особой надобности ездить к родным не следует

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Ксения!

Письмо твое получил. Пишешь, что нерадиво живешь. Зачем же так? Если будешь нерадиво жить, то можешь в муку вечную пойти. А если спасти душу желаешь, то надо трудиться. Надо больше смиряться и не осуждать других, послушание ко всем иметь; надо и Богу молиться, и в церковь ходить. А если отвыкать от плохого не станешь, то дело нехорошее. Надо и пятисотницу справлять.

К родным ехать не надо, если особенной надобности нет. А то еще, пожалуй, разгневается м. Игумения на это, да чего бы не вышло. Живи в монастыре, да трудись, да Богу молись, а родных оставь. Молись Богу за них, и больше ничего.

Мир тебе и Божие благословение.

442. Нерадивым уготованы адския муки

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Радуйся о Господе, сестра о Христе Ксения!

По прочтении моего письма, ты говоришь, страх на тебя напал о том, что нерадиво живущие могут попасть в адския муки, если только не исправятся. Да, это так. Но ведь это не к тебе одной относится, а вообще к нерадивым о своем спасении.

Ты же, зная сие, постарайся исправиться, и будешь вместе с мудрыми девами в чертоге вечно Небеснаго Жениха Христа. Чего тебе желаю от души. Помоги Господи.

Мир тебе и Божие благословение.

443. На все должно брать благословение. Скуку Господь посылает за грехи

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Ксения Горюшкина!

Исправляться да поможет тебе Господь. Надо понуждаться и просить у Бога помощи. Надо больше смиряться, и считать себя хуже всех, и не осуждать других.

Это нехорошо, зачем ты ходила к чужому монаху? В другой раз, куда идешь, то благословляйся у своей старшей монахини.

Псалтирь читай: кафизму в день, если есть время свободное.

Когда скука бывает, то надо потерпеть – за грехи посылает Господь. Твори молитву Иисусову; можно с поклонами, если одна бываешь. Старайся почаще молитву Иисусову творить.

Мир тебе и Божие благословение.

444. Никого не осуждай, но внимай себе

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Ксения Горюшкина!

Письмо твое получил. Господь да простит согрешения твои и поможет исправляться тебе. Старайся не осуждать других, но за собой больше смотри. Проси у Господа терпения себе и пред старшими смиряйся. Священников не осуждай – это большой грех, а помыслы надо прогонять молитвою. В нечистоте в церковь ходить можно, только к иконам прикладываться и антидор брать не надо.

Мир тебе и Божие благословение.

Такой карточки нет.

445. Понуждай себя к терпению и исправлению

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Ксения Горюшкина!

Письмо твое получил. Исправиться тебе да поможет Господь. Молись и проси у Господа помощи в этом. И сама старайся исправляться и трудиться для спасения своей души. А что делать ничего не хочешь и терпеть не хочешь – это большой грех.

Еще если какие грехи тяготят твою душу, то надо исповедовать их духовному отцу и больше стараться не грешить так.

Если брат возьмет тебя, то можно с ним и к нам приехать. Но я теперь не исповедую, потому что слаб стал.

Мир тебе и Божие благословение.

446. Во всем следует уповать на волю Божию. Живя в монастыре, не следует ходить на Таинство венчания

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Ксения Горюшкина!

Пишешь, что брат не приехал со службы. Видно, так Богу угодно. Да теперь вам и ехать неудобно к нам, до весны лучше. Молись Богу у себя да во всех грехах кайся Богу и духовному отцу. А придет время, и у нас побываешь, если угодно будет Богу.

За то, что ходила на венчание смотреть, клади по три поклона земных целый месяц.

Мир тебе и Божие благословение.

447. Надо не смущаясь исповедоваться с верою любому священнику. При болезни положись на волю Божию

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Ксения Горюшкина!

Господь да помилует тебя и наставит на путь покаяния.

Пишешь, что не можешь своему батюшке говорить грехи. Это нехорошо и грешно, это враг тебя смущает. Почему же ты не можешь ему говорить? Что он, что я, что другой священник – у всех благодать одна, и надо исповедоваться каждому с верою. А будешь скрывать, то и прощения не получишь. Стыдиться тут нечего – каешься Богу, а не священнику. Пиши и мне, если хочешь, я не запрещаю, но исповедаться надо во всем. Господь да поможет тебе.

Здоровье твое да укрепит Господь. Если не можешь поклоны класть или в церкви долго стоять, то надо больше смиряться и себя укорять за это. Если нельзя лечиться или денег нет, то уж на волю Божию положись. Молись Божией Матери и у Нее проси исцеления.

Мир тебе и Божие благословение.

448. Смиряйся и не суди других

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Ксения Горюшкина!

За поздравление спаси Господи. Господь да поможет тебе исправиться, и не роптать, и не осуждать других, потому что это большой грех. Но смиряться больше старайся, и себя во всем укорять, и не судить других. Когда оскорбляют, то считай, что стоишь этого, и не сердись, а Богу молись за них. От уныния да избавит тебя Господь. Смиряйся больше, тогда и уныния не будет. Мир тебе и Божие благословение.

Послушнице Синклитикии Колюжной. 1905–1911

449. Все, что делается ради послушания, угодно Богу. Никакое доброе дело не обходится без скорби. Чтобы не разсеиваться в церкви, надо творить Иисусову молитву

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Синклитикия!

Господь да будет с тобой и поможет тебе в послушании, подаст терпение в скорбях и утешит тебя. Молись и уповай на Него. Унывать не надо, а трудись по силе своей ради спасения душевнаго. Что делается ради послушания, то все угодно Богу.

Если та послушница так нехорошо ведет себя, то надо тебе все это обяснить м. Игумении. А дозволять ей так безчинствовать не следует. А м. Игумения как хочет, так и поступит. А если к игумении не допускают, то благочинной надо сказать. А сама потерпи и не убивайся, без скорбей никакое доброе дело не обходится.

Еще пишешь, что нерадиво живешь, то надо исправляться и усердие прилагать к сему. Осуждать никого не надо, это большой грех, а тем более начальников. А то за осуждение‑то и посылает самой скорби Бог. Старайся во всем себя считать хуже и грешнее всех. В церкви старайся молитву Иисусову творить, то и разсеянность меньше будет у тебя.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

452. Смиряйся и никого не осуждай

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Синклитикия!

Надо стараться исправляться, надо понуждать себя творить добродетели и надо просить у Бога помощи.

Больше всего смиряйся, не осуждай никого и слушайся старших.

Сама от пения не отказывайся, а как благословят, так и делай.

Брата и сестер твоих Господь да благословит. Сестер твоих да устроит Господь в жизни и подаст им терпение, брата же твоего да вразумит Господь и наставит на добрую жизнь. Молись Богу за них.

Мир тебе и Божие благословение.

453. Приучайся меньше говорить и больше слушать. Старайся почаще творить Иисусову молитву. Послушание, делаемое с усердием, будет на пользу твоей души

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Синклитикия Колюжная!

Письмо твое получил и исповедь твою видел. Господь да помилует и спасет тебя. Старайся исправляться в жизни и привычки греховныя оставляй. Смеяться попусту грешно, также и празднословить не надо. Приучайся меньше говорить, а больше слушать, да старайся молитву Иисусову почаще творить.

Не надо скорбеть, что перевели из скита, а все надо принимать с покорностию и со смирением. И всякое послушание делай с усердием, то и на пользу оно будет для души твоей.

Отца твоего Владимира да спасет и помилует Господь. Молись о нем и поминай его о здравии.

Послушнице Домнике благословение посылаю.

Мир тебе и Божие благословение.

454. Смиряйся, не осуждай старших и считай себя грешнее всех

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Синклитикия Колюжная!

Письмо твое получил. За поздравление с постом спаси Господи. Исповедь твою видел. Господь да простит твои согрешения и поможет тебе исправиться и творить добрыя дела. Больше всего смиряйся и не осуждай других, но считай себя всех грешнее и всегда приноси Господу покаяние в своих грехах. Старших не осуждай, а особенно Игумению. Это большой грех. И правило надо исполнять. Молись и проси у Бога помощи.

Мир тебе и Божие благословение.

455. Смиряйся и никого не осуждай

Христос Воскресе!

Послушница Синклитикия!

За поздравление твое спаси Господи. Пишешь, что нерадиво живешь. Смиряйся, никого не осуждай да слушайся, то Господь тебя и не оставит.

К м. Марии ходить Бог благословит.

Послушницам Домнике и Анастасии посылаю благословение. Пусть пишут.

Четки от тебя получил, спаси Господи.

Мир тебе и Божие благословение.

456. Если нет точных известий о смерти, надо поминать о здравии. Не следует вспоминать об исповеданных грехах

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Синклитикия!

Родителя твоего да помилует и спасет Господь. Если странник сказывал, что он на Афоне, то, верно, странник его видел там и этому надо верить. Поминай его лучше о здравии, а не за упокой. Много скорбеть не надо, а воле Божией его предавай.

В прегрешениях твоих да простит тебя Господь и поможет тебе исправляться в жизни. Надо и духовнику во всем исповедоваться. А что исповедуешь, о том уж больше не вспоминай.

Мир тебе и Божие благословение.

457. Да поможет Господь творить молитву

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Синклитикия!

Господь да поможет в трудах твоих и к спасению направит путь твой. Посылаю тебе четки. Молитву творить да поможет тебе Господь.

Мир тебе и Божие благословение.

458. Если уступишь сестре для мира, то Бог наградит за это. Старших надо слушаться

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Синклитикия!

Письмо твое получил. Исправиться помоги Господи. Старайся исправиться и проси у Бога помощи. Смиряйся больше да уступай, не спорь, и хорошо будет. Если свое сестре уступишь для мира, то Бог за это наградит, а браниться – нехорошо.

В церкви читать Бог благословит и избавит от боязни.

Старших слушайся, то и сердиться на тебя не станут.

Мир тебе и Божие благословение.

459. Страсти смущают за осуждение других. Смеяться в церкви грешно

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Синклитикия Колюжная!

За собой следить помоги тебе Бог. И сама молись: „Даруй ми, Господи, зрети моя согрешения". И приноси в них покаяние, и старайся исправляться, и проси помощи у Господа.

Не осуждай других, а больше смиряйся и считай себя всех грешнее, а то за осуждение и страсти смущают.

В церкви смеяться не надо, это грешно. Надо со страхом стоять и молиться с усердием.

Мир тебе и Божие благословение.

460. На исповеди кайся во всем духовному отцу. Не привязывайся к деньгам

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Синклитикия Колюжная!

За поздравление с постом спаси Господи. В грехах Бог простит тебя и сподобит тебя Св. Таин приобщиться.

Молись, и проси у Господа прощения в грехах, и во всем на исповеди кайся отцу духовному.

От сребролюбия отставай, не привязывайся к деньгам. Ренту можно купить, если есть деньги.

Приучайся Иисусову молитву почаще произносить, да смиряться, да не осуждать других – это нужнее всего.

Мир тебе и Божие благословение.

461. При нехороших помыслах твори Иисусову молитву

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Синклитикия Колюжная!

Письмо твое получил. За поздравление с днем Ангела спаси Господи. И четки получил, спаси Господи за усердие.

На путь спасения и на покаяние да наставит тебя Господь и поможет тебе исправиться. Молись, и проси у Господа помощи, и сама понуждайся на все доброе. Больше смиряйся и не осуждай других, но себя хуже всех считай. Надо молитву Иисусову творить, когда находят помыслы нехорошие.

Мир тебе и Божие благословение.

462. Если пост провела нерадиво, то надо покаяться и исправляться

Христос Воскресе!

Послушница Синклитикия!

За поздравление с праздником спаси Господи. Пишешь, что пост нерадиво провела, – надо покаяние приносить Господу, да старайся теперь жить исправнее и больше смиряйся.

Родителя твоего Владимира и послушниц Анастасию, Евфимию и Татиану да благословит Господь.

Мир тебе и Божие благословение.

463. Понуждайся исправляться и жить по–монашески

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Синклитикия Колюжная!

За поздравление с праздником спаси Господи. 1 рубль получил от тебя, и родителей твоих, Владимира и Дарию, поминаем о упокоении. Господь да подаст им Царство Небесное.

В грехах да простит тебя Господь и поможет тебе исправляться в жизни. Проси у Господа помощи и понуждайся исправляться и жить по–монашески. Пятисотницу надо справлять.

Мир тебе и Божие благословение.

464. Хорошо, что Господь привел отца умереть на Афоне

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Синклитикия Колюжная!

Письмо твое получил. В прегрешениях Господь да простит. Старайся исправляться и просить у Господа помощи. Больше смиряйся и себя укоряй.

Родителю твоему Царство Небесное да подаст Господь. Молись за упокой души его, видно, он умер. Это хорошо, что привел Господь на Афоне умереть.

Мир тебе и Божие благословение.

465. Когда бранят, смиряйся и проси прощения, а не оправдывайся

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Синклитикия Колюжная!

Письмо твое получил и исповедь видел. Господь да простит согрешения твоя и поможет тебе исправляться и жить по заповедям Божиим. Надо и отцу духовному каяться на исповеди и просить помощи Божией ко исправлению.

Еще пишешь, что в келлии мира нет у вас. Дай Бог, чтобы был, а то когда немирствие, то и спастись трудно!

Старайся слушаться матушек, смиряйся; когда бранят, то не оправдывайся, а проси прощения. Да проси себе у Бога смирения и терпения.

Мир тебе и Божие благословение.

Домнике, Евфимии, Анастасии, Татиане и родным твоим посылаю благословение.

466. Блудные помыслы отгоняй от себя Иисусовой молитвой. Живя в келлии, отсекай свою волю

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Синклитикия Колюжная!

Письмо твое получил. За поздравление с постом спаси Господи. Поготовиться Бог благословит и в грехах твоих подаст тебе прощение. Надо и на исповеди во всем каяться и не скрывать. И старайся исправляться и проси помощи у Господа. Также и Господу приноси покаяние в своих грехах и прощения проси.

Помыслами блудными не услаждайся, а старайся молитвой Иисусовой их отгонять от себя.

И в келлии да поможет Господь мирно жить. Смиряйся пред ними, и волю свою отсекай, и себя укоряй, то и мир будет у вас.

1 рубль получил, и родителей твоих поминаем о упокоении.

Мир тебе и Божие благословение.

467. Больше смиряйся да себя укоряй Помыслами не услаждайся, а отгоняй их молитвой

Христос Воскресе!

Послушница Синклитикия Колюжная!

За поздравление с днем Ангела спаси Господи. В прегрешениях Господь да простит тебя. Старайся исправляться и больше смиряйся, да себя укоряй и не осуждай других. Получил и параман, спаси Господи за усердие.

Мир тебе и Божие благословение.

И за поздравление с светлым праздником Воскресения Христова спаси Господи. В исповеданных грехах да простит Господь. Молись Богу и приноси в них покаяние, и старайся исправляться. Помыслами не услаждайся, но старайся молитвой их отгонять. От уныния Господь да избавит тебя. Проси у Бога терпения да не осуждай других.

Болящую Александру со чады Господь да помилует и исцелит болезнь ея.

468. Если совесть непокойна, надо говорить об этом духовнику

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Синклитикия!

Ты описываешь свои погрешности. Бог да простит тя, чадо. Постарайся положить благое начало исправлению. В чем безпокоит совесть, надо говорить все духовнику на исповеди. Помоги Господи.

Мир тебе и Божие благословение.

Послушнице Агафии Куземовой. 1907–1911

469. Болезнь следует переносить с терпением, молясь Богу о прощении грехов

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Агафия Куземова!

Письмо твое получил и исповедь твою видел. Господь да простит тебя во всем и поможет тебе исправляться. Старайся исправляться и проси помощи у Господа. Смиряйся больше и не осуждай других, но считай себя хуже всех.

Болезнь переноси с терпением и молись Богу о прощении грехов. Можно и не лечиться, если не желаешь.

За параман и четки спаси Господи.

Мир тебе и Божие благословение.

470. Из больницы не просись, а полагайся на волю начальников

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Агафия Куземова!

Письмо твое получил. Господь да простит прегрешения твои и поможет тебе исправиться. Молись и проси у Господа смирения и терпения во всем. И сама старайся смиряться и не осуждать, а считать себя хуже всех. Из больницы не просись, а на волю начальников полагайся – где велят, там и надо жить. Старайся почаще молитву Иисусову творить, и хорошо будет.

Мир тебе и Божие благословение.

471. Господь посылает болезни для нашего спасения. О пище во время болезни

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Агафия Куземова!

Здоровье твое да укрепит Господь и от болезни избавит. Молись Богу и проси у Него помощи. И старайся с терпением переносить болезнь и не унывай, а благодари Господа. Болезнь Господь посылает для нашего спасения. Если Матушка отпускает на родину, то поезжай – там и полечиться можно, только мясную пищу не надо есть. Молока пей больше. Можно и к нам заехать. А что неисправно живешь, то смиряйся больше и покаяние приноси в этом.

Мир тебе и Божие благословение.

472. Болезнями грехи очищаются

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Агафия!

Терпение и смирение да подаст тебе Господь. Молись, и проси сего у Господа, и сама понуждайся терпеть болезнь и не роптать, а благодарить за нее Господа, потому что болезнями грехи очищаются. Родных твоих всех Господь благословит и полезное им дарует.

Мир тебе и Божие благословение.

473. На исповеди надо говорить все. Отказываться от послушания – грешно

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Агафия Куземова!

Письмо твое и Ксении вместе получил. За поздравление с постом спаси вас Господи. Помоги Господи вам с пользою душевною провести его и покаянием очиститься в грехах своих. Молитесь Господу о прощении своих грехов, и просите помощи, чтобы исправиться, и сами понуждайте себя. Господь да простит вас. Надо и на исповеди говорить все. Терпения и смирения надо у Бога просить, и молитву старайтесь не оставлять. От послушания не надо отказываться – это грешно. А сестрам можно отказываться писать письма, если сами не желаете.

Мир вам и Божие благословение.

474. Лучше вернуться в свою обитель – везде трудно и везде надо иметь терпение

Христос Воскресе!

Послушница Агафия Куземова!

За поздравление со светлым праздником спаси Господи.

В нерадении Бог простит. Надо исправляться и просить у Бога помощи.

Сестре твоей Ксении да поможет Господь. Лучше бы ехать в свою обитель, где жила. Везде трудно и везде надо терпение иметь.

Я болен и никого не принимаю.

Мир тебе и Божие благословение.

Послушнице Евфимии Шинкаревой. 1908–1910

475. Без искушений и греха нельзя прожить. Надо стараться не слушать помыслов и творить Иисусову молитву

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евфимия Шинкаренкова!

Письмо твое получил. Если что есть у тебя на душе и тяготит ее, то не надо скрывать, а лучше смириться и покаяться, тогда и душе будет легче. Без искушения и без греха нельзя прожить, но надо каяться, и Господь простит. И помыслы если мучают тебя, тоже надо открывать их. Старайся не слушать помыслов и твори Иисусову молитву. Людей не осуждай, а себя хуже всех считай да старайся не празднословить много. В послушании твоем да поможет тебе Господь.

Мир тебе и Божие благословение.

476. Если обижают тебя – потерпи, но с живущими с тобой в келлии не ссорься. Молись за них Богу

Христос Воскресе!

Послушница Евфимия Шинкаренкова!

Письмо твое получил. Господь да простит твои согрешения и поможет тебе, чтобы исправиться и жить хорошенько. Старайся не ссориться с живущими в келлии. Если обижают тебя, то потерпи, – что же теперь делать? Молись Богу за них, старайся им не делать обиды, может быть, и они к тебе переменятся. Ругаться не надо с ними, а старайся уходить от них. Знай свой угол да свои четки, а в дела их не вмешивайся.

Ни в какую пустынь переходить не думай – это враг искушает тебя. Без скорби нигде не проживешь, но терпения надо просить у Бога.

Мир тебе и Божие благословение.

477. Любопытствовать – грешно

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евфимия Шинкарева!

Четки от тебя получил, спаси Господи. Тебе посылаю образок.

В прегрешениях твоих Господь да простит тебя. Кайся и старайся воздерживаться от грехов, а наипаче не осуждай никого. Матушек слушайся и смиряйся пред ними, а уходить не надо. Если оне что скрывают от тебя, то тебе и знать про это не надо. Любопытствовать – грешно. От уныния Господь да избавит тебя, молись Богу и проси терпения.

Мир тебе и Божие благословение.

478. За глаза укорять – грешно. Молись о примирении с сестрой

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евфимия Шинкарева!

Письмо твое получил. За поздравление с праздником спаси Господи.

В прегрешениях Господь да простит тебя. Надо исправляться, надо больше смиряться и не осуждать других. И за глаза укорять тоже грешно. Если сестра та все немирствует на тебя, то надо с ней примириться. Молись, чтобы Господь преклонил ея сердце к примирению.

Молитву Иисусову почаще твори да меньше праздными разговорами занимайся.

Мир тебе и Божие благословение.

479. Не будь дерзкой на язык, особенно со старшими. Пред всеми смиряйся и приучайся молчать и слушаться. Укорение и досаду Бог посылает для очищения грехов

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евфимия Шинкаренкова!

Письмо твое получил. Бог простит в грехах, старайся исправляться. Больше смиряйся и не будь дерзка на язык, особенно старшим не груби, а то это нехорошо. Пред всеми смиряйся и приучайся молчать и слушаться. Укорение и досаду терпи, потому что за грехи Бог посылает это для очищения грехов. И если будешь со смирением переносить, то польза будет душе твоей. Молись Божией Матери и проси у Нея помощи.

Брата твоего Кондрата Господь да благословит, и поможет ему в службе, и утешит его. Молись за него.

Мир тебе и Божие благословение.

480. Не оправдывайся, а смиряйся да прощения проси. Во всяком деле приучайся творить Иисусову молитву

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евфимия!

Письмо твое получил. Смиряться надо больше, и укорять себя, да старших слушаться. Если на что сердится твоя Матушка, то проси у нея прощения да старайся не оскорблять ее. Если что про тебя говорят нехорошо, то не оправдывайся, а смиряйся да прощения проси. Приучайся Иисусову молитву творить во всяком деле, а празднословить не надо. Если что спрашивают – отвечай, а не спрашивай; cама не начинай говорить.

Здоровье твое да укрепит Господь. Переноси с терпением болезни.

В грехах надо покаяние приносить да других не надо осуждать.

Мир тебе и Божие благословение.

481. В монастыре надо жить как подобает: молиться, каяться, пред всеми смиряться, никого не осуждать

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евфимия Шинкаренкова!

Письмо твое получил. В прегрешениях Господь да простит и поможет тебе исправляться. Пишешь, что в нерадении живешь – это нехорошо, надо жить, как подобает в монастыре. И надо молиться Богу, и приносить покаяние в грехах, и не осуждать других, но себя хуже всех считать и пред всеми смиряться. Также и на исповеди во всех грехах надо каяться. Приучайся молитву Иисусову творить. Когда сестры укоряют, то не оправдывайся, а проси прощения.

Келейное правило всегда надо исполнять. Четки м. Мария привезет.

Мир тебе и Божие благословение.

482. Без смирения не миновать искушений. Если уйдешь из монастыря, можешь совсем сбиться с пути

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евфимия Шинкарева!

Господь да утешит тебя в скорби, и устроит твою жизнь, и подаст вам мир в келлии иметь. Надо лучше смириться и потерпеть. Искушения со всеми бывают и на всяком месте, и никуда от них не уйдешь, если не будешь смиряться. А лучше потерпи да проси прощения, если кого обидела, и оставайся тут жить. А то, пожалуй, переведут, еще хуже будет. Из монастыря не думай уходить – это враг смущает тебя, и тогда совсем можешь сбиться с пути. А лучше потерпи, Бог даст, все обойдется. Можно попроситься в другую келлию, а не переведут, то оставайся тут. Молись Божией Матери и проси у Нея терпения себе.

Мир тебе и Божие благословение.

483. Как жить в мире и согласии с сестрами в одной келлии

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евфимия Шинкаренко!

Письмо твое получил. В келлии с живущими мир и согласие да будет у вас, и от злобы да избавит вас Господь. Старайся больше старшую слушать, но и младшую не обижай, с обеими живи в мире, больше молчи, не спорь, уступай и Богу молись, чтобы мир у вас был. Когда бранят, то прощения проси. К обеим старайся быть одинаковой. Без скорби не проживешь, надо терпеть ради спасения души своей.

Мир тебе и Божие благословение.

Проси у Бога себе терпения и смирения.

484. Укоряют – молчи, бранят – прощения проси

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евфимия Шинкаренкова!

Письмо твое получил. Мир да будет между вами! Старайся хранить мир. Не бранись с сестрами и не осуждай их поступки, а лучше молчи и не входи в их дела, пусть себе делают как хотят, а ты внимай своему спасению. Укоряют – молчи, бранят – прощение проси. Они говорят между собой, а ты рукоделие делай или книжку читай. Считай себя хуже их и не ропщи, а думай, что стоишь этого за свои грехи. Молись и проси у Господа терпения и смирения.

Мир тебе и Божие благословение.

485. Болезни и безсонницу переноси с терпением. Тому, кто хочет взойти в Царство Небесное, надо терпеть скорби до самой смерти

Христос Воскресе!

Послушница Евфимия Шинкарева!

Письма твои получил. От уныния да избавит тебя Господь. Молись Богу и проси терпения, и не смущайся, а смиряйся больше, считай, что за грехи твои посылает тебе Господь наказания, и переноси со смирением. И болезни, и безсонницу с терпением переноси, – видно, так Господу угодно, и надо потерпеть. Когда не спишь, то твори молитву.

С матушками надо жить в мире и в согласии. Не говори, что оне тяжелы для тебя – это нехорошо. А считай себя хуже их и им во всем оказывай почтение и повиновение. За это Господь тебе подаст и мир душевный. А то, видно, гордишься, не смиряешься, не слушаешься, то и уныние бывает. Помни, что до самой смерти надо терпеть скорби тому, кто хочет взойти в Царство Небесное.

Мир тебе и Божие благословение.

486. Люби всех одинаково и всем желай добра

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евфимия Шинкарева!

Письмо твое получил. Господь простит тебя в прегрешениях и поможет тебе исправляться и жить благочестиво, по–монашески. Молись, и проси у Господа помощи, и смиряйся больше. Скорби переноси с терпением, и больше себя укоряй и осуждай, а не других. От ревности Господь да избавит тебя. Старайся всех любить одинаково и всем желать добраго. Послушание свое с усердием проходи.

Мир тебе и Божие благословение.

487. Без скорбей не спастись. Если сестра тебе делает зло, то ты делай ей добро и молись за нее

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Евфимия Шинкарева!

Письмо твое получил. Спрашиваешь, откуда тебе напасти. – Враг приносит их для искушения. Надо переносить с терпением и не надо раздражаться на сестру, а думай, что это от врага. Он и сестру искушает, чтобы делала тебе напасть. А ты потерпи, на сестру не гневайся, а прощай ей все и молись за нее Богу, чтобы был мир у вас. И терпения себе проси, потому что без скорбей нельзя и спастись. Надо больше смиряться и себя укорять. Если она тебе делает зло, то старайся ты ей делать добро – вот и хорошо будет. А ругаться с ней будешь, то никогда мира не будет. А отчаяваться в милосердии Божием не надо – это грешно. Господь всем грешником хощет спастись.

Мир тебе и Божие благословение.

Послушнице Параскеве Глущенковой. 1909

488. Ответ на поздравление с праздником

Христос Воскресе!

Послушница Параскева Глущенкова!

Письмо твое получил. За поздравление с светлым праздником Воскресения Христова и с днем Ангела спаси Господи. Получил и яичко твое, спаси Господи за усердие. Да поможет тебе Господь трудиться в послушании со смирением и даст тебе зрети твоя согрешения и приносить в них покаяние.

Мир тебе и Божие благословение.

Козловский Боголюбский монастырь в Тамбовской губернии Послушнице Татиане. 1897–1907

489. Не осуждай ближних, иначе не избегнешь тех же согрешений. Бог судит о покаянии не по мере трудов, а по мере смирения. Покрой недостатки ближняго своей любовию

Татиана!

Мир тебе. Милость Божия буди со всеми вами.

Письмецо твое от 15–го сего сентября получено 20–го числа. Сорадуюсь тебе за поклонение св. мощам Киево–Печерских чудотворцев, молись к ним усерднее, чтобы они помогли тебе и в будущих и настоящих днях жизни избегнуть козней вражиих. Молитесь ко Господу, чтобы он даровал вам зреть свои согрешения и не осуждать брата и сестер наших, а иначе не избегнете тех же поползновений и согрешений, в чем будете осуждать других. А при случающихся каких либо согрешениях немедленно кладите начало ко исправлению, по слову свв. Отцов: „Колико падеши, толико возстани чрез искреннейшее покаяние в сокрушении сердца и смиренном духе". И не унывайте, а на милость Божию уповайте. Силен Бог всегда утешити смиренныя. И не забывайте, что Ангелы радуются, когда грешный кается (Лук. 15, 10). Покаяние выше всех добродетелей. Невозможно, как некто сказал: невозможное для человека дело, чтобы и настоящий день провели мы благочестиво, если не думаешь, что это последний день твоей жизни (Иоанна Лест. гл. 7, ст. 24). Хотя не все могут быть безпристрастны, но спастись, примириться с Богом всегда возможно. Бог судит о покаянии не по мере трудов, а по мере смирения (Еван. Лук. гл. 7–я, ст. 36–50). Итак, не должно никогда отчаяваться в милости Божией, но каждый день и час будем полагать начало ко исправлению.

А относительно оскорбляющих нас, как пишет послушница Мария, св. Отцы учат: некоторые взяли на себя труды, подвиги, чтобы получить прощение, но человек, не помнящий зла, опередил их всех, ибо истинно слово: оставите мало, и вам оставится много (Еван. Лук. гл. 7, ст. 36–37). Советую тебе, Мария, понести немощи переведенной молоденькой послушницы, и Господь сотворит с тобой милость по силе дел – любви твоей о Господе к ближнему. Если она ленивая, то ты будь ей примером в трудах и послушании и не оскорбляй ее, как старшая; по слову Спасителя: Аще кто хощет быть первый, да будет всем раб. Покрой ея недостатки твоей любовию, и Бог окажет тебе милость в день оный. Будьте милосердны, и вас Бог помилует, а иначе – [будет по слову Евангелиста] (Еван. Матф. гл. 18, ст. 21¬–35).

А рабе Божией Елене советую не упрекать никак мужа своего, но кротко и смиренно всегда говорить с ним и молиться усерднее ко Господу, чтобы Он Всеблагий, имиже весть судьбами, исправил сердце мужа ея. Силен Господь утешити смиренных и наказать ко исправлению мужа ея.

Еще повторяю, молчи, терпи и говори всегда кротко и смиренно, и обрящеши покой душе твоей. И Евдокии нужно быть молчаливее и обратиться к докторам за советами и просить великомученика Пантелеимона, да поможет ей.

Остаюсь благожелающий Вам.

490. Старайся жить, как Бог велит, а не как все живут. В близкую дружбу не сходись ни с кем

Сестра Татиана!

Письмо твое и 2 р. я получил и молюсь за тебя, за Анну, Павла, за Домну и Параскеву. Напрасно так долго не писала, потому что враг не любит утверждающаго гласа, а поэтому всевозможным способом отклоняет от сего. Есть два пути: путь узкий и скорбный, тесный, ведущий в Царствие Небесное; и есть путь широкий, вводящий в погибель, которым очень многие идут. Старайся жить, как Бог велит, а не как „все живут", потому что весь мир во зле лежит и еще: много званых, да мало избранных. Враг нападает на тебя тоскою и другими страстями за то, что ты не хочешь покориться ему, а когда покоришься, то еще хуже будет – быть рабой у него. Не сходись в близкую дружбу ни с кем, а когда от кого терпеть придется, то молись за обижающих. При всяком искушении повнимательней молись Иисусовой молитвой по четкам, и утешишься. Когда тебя обижают, то не скорби, а когда согрешишь, тогда жалей и поскорби пред Богом за грехи, но с надеждой на милость Божию.

Раба Анна пусть молится за мужа. Если он оставил ее и живет с другой, то ей можно и отделиться с сыном, но мужа о сем надо предупредить – авось, и покается, и исправится. Если сын ея утонул не нарочно, то он теперь в числе мучеников, а поминать на молитвах, на проскомидиях и на панихидах надо, чтобы самой за это иметь милость от Господа. За судьбу свою пусть не ропщет, а благодушно все терпит, тогда ей это вменится в оправдание на Страшном суде.

Р. Б. Домна пусть считает себя самою грешною и кается Господу, Который пришел на землю и мучился не за праведных, а за грешных, а поэтому грешник тогда противен Богу, когда отчаявается в своем спасении. Пусть надеется на Господа, и спасется по Его великой милости. Надо ей получше каяться на исповедях и приобщаться Св. Таин во все 4 поста в году. Пусть учится молиться во время работы.

Р. Б. Параскева пусть просит терпения и не ропщет, чтобы не лишиться вечнаго покоя. Можно ей пособороваться маслом.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

491. Стяжи смирение, и все скорби удобоносимы будут

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушнице Татиане желаю душевнаго спасения, в скорбях утешения, в немощах телесных подкрепления, в неисправностях и опущениях исправления, во всем случающемся терпения, а главнее и более всего смирения. Когда позаботится о стяжании последняго, тогда все скорби удобоносимы будут и спасение легко обретет. На исправление себя всегда понуждаться и просить помощи Божией, помня, что нуждницы восхищают Царствие Небесное.

Аппетит хороший и сон хороший, а силы нет – видно, так Бог дал, только берегись лености, по силе понуждай себя.<…>

От девицы Елизаветы получил рубль. Спаси ее, Господи, и помилуй, и здравия подаждь ей. Если есть с кем, то хорошо бы куда нибудь свозить помолиться. Хоть бы в Саров, к батюшке о. Серафиму. Его молитва сильна у Господа.

Раба Божия Николая как же останавливать, когда он сам не желает этого. Молитесь о нем Пресвятой Богородице, да избавит Она его от сей напасти. Болящим Марии и Андрею надо искать помощи у Господа Бога, а также можно полечиться, если есть у кого. Раба Евдокия пусть побольше надеется на Господа, а не на свои разсуждения, ибо все наше без Бога – ничто.<…>

492. Добрыя дела можно снискать понуждением и терпением. Мир – не монашеское место. Перед тем, как обратиться к врачу, надо помолиться

Христос Воскресе!

Послушница Татиана!

Милость Божия буди с тобой! Пишешь, что плохо смиряешься и все осуждаешь, то вспомни, что добрыя дела понуждением и многим терпением снискиваются. И поэтому не унывай, а к исполнению себя понуждай, то и помощь получишь от Господа.

К сестре и в Воронеж ехать Бог благословит, если отпустит м. Игумения, и к нам приехать можно. А сколько у нея пожить, это смотря по своему желанию, но все таки долго не заживайся. Мир – не монашеское место.

Мальчика Стефана надо полечить чем нибудь у доктора, а сперва надо Богу помолиться, да молебен отслужить, да, если можно, куда нибудь к святым местам сходить. Господь поможет ему. 1 р. получил, спаси Господи.

Также и Анна пусть помолится Пресвятой Богородице и исцеления у Нея попросит, а потом можно и полечиться где нибудь у доктора.

Призывая на всех вас мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

493. Смирение заменяет недостаток дел

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Татиана!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. В трудах твоих да поможет Господь. Пишешь, что утешение получила от письма. Старайся больше смиряться да людей не осуждать, то и утешать Господь будет. Начало исправляться каждый день надо полагать и просить у Господа помощи. А в чем неисправна бываешь, то надо покаяние приносить и укорять себя. Сверх силы не делай, это нехорошо. Если можешь, старайся все исполнять положенное, а если немощь одолеет или почему нибудь времени не будет, то можно и оставить, и приносить надо Богу покаяние в этом. Смирение заменяет недостаток дел, а паче меры понуждение к разстройству ведет. Лучше старайся поменьше брать чужой работы, а то нехорошо ради работы оставлять правила.

Поготовиться и Св. Таин приобщиться Господь да благословит. Если имеешь расположение, то можно и к новому идти священнику на исповедь.

За двух новопреставленных Иулианий получил 5 р. и 1 р., и поминаем.

Рабе Божией Феодосии благословение посылаю. Сына ея Кондрата да помилует Господь и от распутной жизни да избавит. Пусть о нем Богу молится. Не надо матери давать ему денег, пусть лучше добывает сам, идет в люди жить. Может быть, там и одумается.

1 р. получил, спаси Господи. Родным можно повторить, если что нужно.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

494. Где есть благое произволение, там и помощь Божия бывает. Считай себя хуже всех. К докторам надо обращаться после молитвы и молебна Пресвятой Богородице

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Татиана!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. В трудах твоих да поможет тебе Господь, а в немощах и неисправлениях прощение да подаст. Старайся только сознавать свои немощи, осуждать и укорять себя, ставить себя ниже и хуже всех и приносить непрестанное покаяние в своих грехах.

На это надо труд и понуждение себя, но где есть благое произволение, там и помощь Божия бывает. Правило свое старайся выполнять, а если когда почему нибудь не исполнишь все, то смиряться надо, укоряя себя мысленно за неисправность, и, тем самым, надо видеть себя хуже всех. И Иисусову молитву приучайся исполнять, это все от навыка бывает, при помощи Божией. Надо стараться и кафизму прочитывать.

Рабу Божию Варвару Господь да помилует и от болезни исцелит. Пусть молится и помощи просит у Пресвятой Богородицы, пусть молебен Ей отслужит, а потом можно и полечиться у доктора. 1 р. получил, спаси Господи.

От Феодосии 1 р. получил, спаси Господи. В болезни ея да подаст Господь исцеление.

Монахине Олимпиаде посылаю благословение. Родственницу ея, болящую Ирину, да помилует Господь и болезни душевныя и телесныя да исцелит. Молебен надо отслужить о ней Пресвятой Богородице. Надо бы посматривать за ней, как бы чего не сделала. А если ухудшится, то лучше отправить в больницу. Господь да помилует ее.

1 р. получил, спаси Господи.

495. Не суди других. Держись одной духовной матери

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Татиана!

Душевнаго спасения тебе желаю и помощи Божией в трудах твоих.

Господь да подаст тебе терпение иметь и смирение. Этому не дивись, что иногда бывает благо, а иногда много и злого. Погода и то меняется, так и устроение человеческое. Надо при нехорошем устроении смиряться и укорять себя, а не людей. Понуждайся, и исправляйся, и проси у Бога помощи, а главное – не суди других. В трудах твоих да поможет тебе Господь и вразумит. Проси у Него помощи, а от послушания не надо отказываться.

Пишешь, что Матушка отказывает и не принимает – ну, в другой раз приди. А если уж очень ей некогда, то можно к м. Агнии пойти. Но только это изредка, а лучше надо держаться одной, а то переменять одну на другую – неполезно.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

496. Если тебя обидят, то старайся простить и зла не держать. На исповеди ничего не скрывай. Об избавлении от пиянства служат молебен Пресвятой Богородице

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Татиана!

Душевнаго спасения тебе желаю. Пишешь, что сейчас трудно тебе. Надо больше смиряться, да во всем укорять себя, а других не осуждать, тогда и поспокойнее будет на сердце.

Кто тебя чем обидел, то старайся простить ему и зла не держи на них. Если тебя презирают или обижают, то надо с терпением переносить и считать себя стоящей всего неприятнаго и скорбнаго за свои грехи. Если не хочешь к Матушке ходить, то и не ходи, и будь покойна, а обиды не имей на нее, а молись Богу за нее. Чужим речам не верь и не слушай их, а всегда считай себя грешнее всех.

Господь да простит тебя и поможет тебе исправиться. Старайся больше за собой смотреть и своему спасению внимать. Иисусову молитву приучайся творить, а что в церкви разговариваешь – это очень нехорошо. Что другой раз готовилась, это ничего, только смотри, на исповеди ничего не надо скрывать. Приехать к нам да поможет Господь, если сие на пользу тебе будет. Старайся со всеми мирна быть и ни на кого обиды не иметь, а то если будешь вражду в сердце иметь, то Господь и молитву твою не примет.

Ксению да утешит Господь в скорби и мужа ея Николая да избавит от пиянства. Пусть молебен отслужит Пресвятой Богородице о нем. В аптеке возьми травы черногорка–старонос. Этой травы изрежь мелко две столовыя ложки полныя, завари кипятком пять чашек, дай полчаса настояться.<…>

497. Никогда не надо скрывать грехи или говорить о них неясно. Как избавиться от греха пиянства

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Татиана!

Мира и душевнаго спасения тебе желаю. Господь да успокоит твое смущенное сердце и тишину подаст ему. Старайся больше смиряться, и за неисправности укоряй себя, и покаяние приноси, а не смущайся. Также и этим не смущайся, что пишешь часто. И тем не смущайся, что не все сказала. Да ведь и все то выслушивать некогда мне. Что есть, можешь написать. Господь да простит тебя во всем и поможет тебе исправляться, а главнее всего – смиряться. Но все таки грехи никогда не надо скрывать или говорить неясно, но старайся обяснять так, как они были. В чем позабыла покаяться и теперь написала, Господь да простит.

За поздравление со св. Четыредесятницей спаси Господи.

Константина Господь да избавит от пиянства. Пусть поговеет и Св. Таин приобщится. Пусть молебен отслужит Божией Матери и усердно просит у Нея помощи. В аптеке есть трава черногорка. Этой травы пусть мелко изрежет две столовыя ложки полныя с верхом. Пусть заварит кипятком на пять чашек, дай полчаса настояться, а потом пусть все пять чашек сразу выпьет. Можно с сахаром. 1 р. получил, спаси Господи.

И Петр пусть так же сделает, и пусть молебен отслужит Божией Матери, и сам старается удерживаться от вина. 1 р. получил, спаси Господи.

Болящаго Иакова да исцелит Господь от болезни. Надо полечиться у доктора.

Молись Богу, приноси покаяние в грехах и предавайся воле Божией. Непременно поговеть надо в этот пост. 1 р. получил, спаси Господи.

Агафии благословение посылаю.<…>

498. В начале всякаго добраго дела бывает трудно. В церкви лучше удерживать слезы. От послушания не отказывайся

Христос Воскресе!

Послушница Татиана!

За поздравление с праздником спаси Господи, и на твое приветствие отвечаю: „Воистину Воскресе!"Да подаст тебе Господь мир и радость сердцу твоему и научит смирению и кротости. Молись и проси у Него помощи в этом.

А что трудно, то в начале всякое дело доброе трудно бывает, а потом и привыкают с помощию Божиею. Если привыкаешь, чтобы чрез две недели ходить к Матушке, то так и делай, это хорошо. Что случится, можно записать для памяти.

Плакать в церкви не должно, лучше удерживай слезы, а то еще сестры увидят.

Про ряску Матушке не говори, мне написала – и ладно. Тут обижаться не следует, что другой отдала сработать, надо и другой дать работу и помочь ей.

Работу начинать Бог благословит. Тогда уж неудобно будет по четкам творить молитву, старайся так проходить, без четок. А возможно будет, то можно и по четкам. От послушания не надо отказываться, если можешь идти.

Болящей Евдокии благословение посылаю. Господь да исцелит болезнь ея. Пусть молебен отслужит Божией Матери. 1 р. получил, спаси Господи.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

499. Св. Отцы не советуют в одиночку выходить из монастыря. Свободное время проводи в келлии одна – за книгой или за рукоделием. Письма, написанныя для тебя, другому могут быть не на пользу. Чтобы не было пустоты на душе, твори молитву Иисусову, а не празднословь

Христос Воскресе!

Послушница Татиана!

Душевнаго спасения тебе желаю. Пишешь, можно ли погулять для здоровья. С благословения Матушки можно, притом непременно вдвоем, а одной выходить из монастыря на прогулку не советуют св. Отцы. А уж празднословить по келлиям или чай пить не благословляю ходить, также и к себе не зови. Свободное время одна проводи или за книгой, или за рукоделием. Если уж какое дело, то можно пойти.

Акафист можно читать, когда усердие имеешь. Читанное другим не надо разсказывать, а лучше для себя помни. Разве какой неграмотной, то дело другое. А письма вовсе не надо говорить, пишутся для тебя, а другому могут и не на пользу быть.

Приучайся к молчанию, да молитву твори Иисусову, то и пустоты меньше будет; а от празднословия всегда пустота бывает. Терпения у Бога проси и смиряться старайся, считая себя грешнее всех.

Рабе Божией Татиане помощи Божией желаю. Ребенка ея Петра да избавит Господь от болезни. Пусть у доктора полечит его. 50 к. получил, спаси Господи. И сестре ея Татиане да подаст Господь здоровье. Надо и ей полечиться, а также и у Бога помощи просить.

От болящей Ефросинии 1 рубль получил, Господь да помилует ее и здравие подаст. Пусть молебен отслужит Божией Матери и помолится усердно.

Книгу пр[еподобнаго] Иоанна Кассиана читай с молитвою, чтобы помог Господь уразуметь ее.

Призывая на вас мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

500. Старайся истреблять гордость и приучайся к смирению. Читая книги, увидишь свое устроение и познаешь немощи. Не оправдывайся и не лукавь, а обвиняй во всем себя и проси прощения. Чтобы научиться смирению, слушайся старших и живи по благословению

Христос Воскресе!

Послушница Татиана!

Душевнаго спасения тебе желаю. Пишешь, что почувствовала, что гордость в тебе есть, то это совершенная правда, и надо стараться истреблять ее и приучаться смиряться. Унывать не следует, а надо каяться в неисправлении и стараться исправляться, а больше и больше смиряться, чтобы считать себя всех грешнее, и никого не осуждать, и всякия скорби терпеть.

А книги надо читать, тогда и устроение свое увидишь, и немощи познаешь.

Оправдываться или лукавить не должно, а надо во всем обвинять себя и просить прощения – к этому приучайся.

Старших надо во всем слушаться и по своей воле не творить, а по благословению, – этим и научишься смирению. Правило старайся всегда исправлять, если когда и не с усердием справишь, что же делать.

Если к Матушке опять хочешь ходить, то это хорошо. И пред нею смирись, и прощения у нея попроси, и старайся слушаться ее. Кроме хорошаго, она тебе ничего не скажет. А если когда что и не по–твоему будет, то потерпеть надо и опять смиряться надо. Без смирения трудно спастись, даже и нельзя.

М. Августе благословение посылаю, Господь да укрепит ее. М. Ксении благословение посылаю. Брата твоего Кирилла да утешит Господь в скорби, и жену от искушения да избавит. Если она не исправится, то лучше уйти обоим вместе. Пусть он молится за свою жену Богу, чтобы вразумил ее Господь, а ты молись за них обоих.

Рабе Божией Ксении милости Божией желаю. Господь да исцелит ее от болезни. Пусть молебен отслужит Божией Матери, а полечиться в больнице можно.

Призывая на вас мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

501. Инок есть исполнитель Христовых заповедей. Спасение состоит в послушании и смирении. Без особаго благословения от Пасхи до Троицы и на Святках пятисотница не справляется

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Татиана!

Письмо твое получил. За поздравление с Новым годом спаси Господи. Желаю и тебе от Господа новой ревности и новаго усердия к прохождению иноческой жизни, к исполнению заповедей Христовых, ибо инок есть исполнитель Христовых заповедей. Трудись, и молись, и проси у Бога помощи, и больше всего смиряйся, и считай себя грешнее всех, и никого не осуждай.

Зачем к тебе ходит Е.? Пусть лучше ходит к своей Матушке, а тебе вовсе не следует с ней говорить про старших, это одно осуждение, один грех только, а не польза. Пусть своей духовной матери говорит все и слушается ее, тогда и мир душевный получит. И сама во всем оказывай послушание Матушке и смирение, в этом и спасение состоит. Ходи к ней, когда надобность будет. А если не придется скоро сходить, то можно записать, что хотела спросить у нея.

Письма о. Макария читай. Читай хоть понемногу, но со вниманием. А что там указано на другия книги, то можно не читать, а то где же тебе взять те книги?

От Ксении 3 р. получил, и дочь ея, отроковицу Ксению, записали на поминовение. Господь да подаст ей Царство Небесное, а мать скорбящую да утешит, что не пришлось приобщить. Конечно, прискорбно, но уж теперь нечего делать. Пусть за нее Богу молится и милостыню подает по своей силе. Господь не лишит ее Царства Небеснаго.

Про пятисотницу у своей Матушки спрашивай. Если велит справлять, то надо справлять. Но только на Пасхе до Троицына дня и на Святках не справляется. А если благословит справлять, то можно и справить.

1 р. от усердия твоего получил, спаси Господи.

М. казначее посылаю благословение и желаю милости Божией.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

В церкви не надо плакать, старайся молиться, а мысли отгоняй.

502. Не оправдывайся, а вини во всем себя и проси прощения. О снискании внутренняго мира

Христос Воскресе!

Послушница Татиана!

Письмо твое получил. Во всем да простит тебя Господь, и я прощаю. Исправляться да поможет тебе Господь, а наипаче смиряться. Без смирения спастись невозможно и никогда мирна не будешь. Также и в неприятностях надо себя винить, а не оправдываться, и просить прощения. Это опять скорее всего умирит твою душу. Страсти потерпи, и молись Богу, и проси исцеления от них. К Матушке веру имей и молись Богу за нее.

От Параскевы 1 рубль получил. За мальчика пусть молебен отслужит Божией Матери, да Св. Таин почаще приобщает.

От другой Параскевы 1 рубль получил. Сына ея и сноху да смирит Господь и даст им почтение иметь к матери своей. Пусть она за них Богу молится поусерднее.

Призывая на всех мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

За поздравление с праздником спаси Господи.

503. Учись кротости, терпению, смирению и любви к ближнему, а наипаче побеждай гордость. Приучайся к воздержанию в еде. Послушание заменяет службу. Во время послушания кратко твори про себя молитву

Христос Воскресе!

Послушница Татиана!

Милость Божия буди с тобою. Господь да подаст тебе кротость, терпение, и смирение, и любовь к ближним. И сама этого у Господа проси и делами старайся обучаться этим добродетелям. А наипаче гордость побеждай, а то она губительница всего. С сестрой мир имей и не бранись с ней, но с терпением переноси ея немощи и считай себя хуже всех.

Послушнице Анне Сиротинской посылаю благословение.

Еще пишешь, что воздержания нет. Приучай себя, а за излишество укоряй себя и смиряйся. За чаем лучше бы не есть, а если трудно воздержаться, то что же делать, можно немного и поесть. Главное – других не зазирай за это.

Если по лености не пойдешь к службе, тогда надо каяться и оставлять свою леность. А если по послушанию, то вычитывать не надо, послушание заменяет службу, только во время послушания хорошо бы молитву про себя творить.

Павлу и Александре благословение посылаю. 4 р. получил, и молимся за них. Павла Господь да исцелит от болезни. Пусть Богу молится или куда нибудь на богомолье сездит.

Коробочку от тебя получил. Спаси Господи.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь

504. Господь будет судить о покаянии не по мере трудов, а по мере смирения. Воздаяние за прощение обид превосходит воздаяние всякой иной добродетели

<…>Мне в письме и в ноги кланяешься, и руки целуешь. Кто я? Земля и пепел. А Господу Иисусу Христу и трех поклонов отказалась класть. Ай, ай, ай, да какое же твое неразумие и гордость!.. Желаю тебе исправиться. Помози, Господи.

А сестре Татиане скажи, чтобы она прекратила окончательно гостеприимства и всякое общение с теми личностями, которыя ей известны и разстраивают спокойствие ея совести. Совсем оставить, но не должно ненавидеть их, а молиться: „Господи, исправи наши сердца и ум и направи нас творити святую волю Твою". И Господь, по милости Своей, простит нам наши немощи и спасет Своею благодатию кающихся.

Господь будет судить о покаянии не по мере трудов, а по мере смирения. И нет греха непростительнаго, кроме греха нераскаяннаго, если бывает радость Ангелам на небеси о едином грешнике кающемся.

Воздаяние за прощение обид превосходит воздаяние всякой иной добродетели. Сказано: „Простите, и простится вам. Не осуждайте, и не осуждены будете". Принуждайте себя исполнять хоть одну заповедь, данную нам Господом Иисусом Христом в лице св. Апостолов: „Да любите друг друга и ближняго своего как самого себя". А кто мой ближний? Прочти в Евангелии от Луки главу 10–ю, стих 29–37. И будьте милосерды и непрестанно молитеся безмолвно, мысленно в сердце, и Бог услышит и скажет и тебе, как пророку Моисею (который безмолвно молился): Что вопиеши ко Мне? А Вы говорите, что не слышит. „Если мать забудет отроча свое, то Я не забуду тебя", – говорит Господь Вседержитель.

Мир тебе и благословение Божие.

505. Послушание и доверие к своей духовной матери есть путь ко спасению

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Татиана!

Мир тебе и душевное спасение. В скорбях да подаст Господь терпение. Очень печально, что вышла ошибка, но хорошо, что мирно окончилось. Смиряйся больше, укоряй себя, других не осуждай, послушание имей к своей матери духовной – это первое дело. Никаких мыслей и речей не принимай на свою мать, но всегда имей ее, как Ангела, и понуждайся веру и доверие к ней иметь, тогда без труда получишь спасение. Если укоряет или чем оскорбляет, с любовию принимай и терпи, и получишь прощение грехов своих от Господа и исцеление своим ранам душевным. Другим лучше бы не открывать свою душу. О. Анатолию можешь писать.

За м. Екатерину молись Богу и старайся не иметь к ней зависти.

А что тебе говорят или пишут, старайся делать с перваго раза, а пять раз об одном не спрашивай, а то себя и меня с толку собьешь.

Четки получил, спаси Господи.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

506. Больше смиряйся и себя укоряй, а не людей вини. Телесное послушание со смирением и терпением нужнее духовных подвигов

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Татиана!

Душевнаго спасения тебе желаю.

От Иулиании 1 р. получил, спаси Господи. Дочь замуж отдавать Бог благословит. Жениха пусть сами выбирают, который невесте бы нравился да поведением получше был.

Софии уходить от мужа нет благословения. А надо жить, да терпеть, и молиться Богу. Господь не оставит ее.

Тебе, п. Татиана, смиряться надо больше и себя укорять, а не людей винить. От Матушки переходить не благословляю, а благословляю терпеть, смиряться и молиться за нее Богу. Если неласково принимает, то, видно, сама сего стоишь. Надо потерпеть, и смириться, и исправляться.

За духовное то не спеши браться, а исполняй телесное послушание со смирением и терпением – это нужнее духовных подвигов. А в свое время и это все придет. Каждый день будь готова принять и претерпеть досаждения, безчестие, клевету, раны и всякия скорби, ибо этим всем в Царствие Небесное входят.

Мир тебе и Божие благословение.

507. Не ленись писать о своих недостатках и немощах, и Бог простит тебе их

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Татиана!

Пишешь, отчего не пишу тебе: „Бог простит!"Потому что забываю, а ты на это не смущайся. Всегда Бог простит тебя за то, что описываешь, поэтому и не ленись описывать свои недостатки и немощи. В прошедшем, в чем не писал прощения, во всем Бог простит, и я прощаю. Смиряйся только, да у Бога проси прощения грехов, да старайся исправляться. Если старшая дает, то бери и благодари ее. А уж она как знает.

С девочками Господь да поможет вам трудиться. Послушнице Анне благословение посылаю. Мать твою Елизавету да благословит и спасет Господь. 50 к. получил и платок, спаси Господи. Скорбеть не следует тебе, а Богу молись о ней. Не одна она живет, а с Богом.

Никита пусть за родителей своих Богу молится и Пресвятой Богородице.

Ирина пусть поговеет и Св. Таин приобщится, а болезнь можно в больнице полечить. 1 р. получил, спаси Господи.

И Анастасия пусть поговеет и причастится, и молебен пусть отслужит Божией Матери. 1 р. получил, спаси Господи.

Николаю надо к доктору обратиться за советом. И он пусть молебен сперва отслужит Божией Матери о своем здравии. 1 р. получил, спаси Господи. И Феодору надо у доктора полечиться.

Андрей пусть покупает, что ему больше требуется. Если лошади нет, то можно лошадь купить. А если больше корова нужна, то пусть корову покупает.

Если Надежде нельзя тут оставаться, то пусть едет в Киев. Лишния вещи можно и продать.<…>

508. Смиряйся перед старшими. От страсти избавляются молитвою, покаянием и смирением

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Татиана!

Душевнаго спасения тебе желаю.

Пишешь, что с м. Александрой не ладишь – это нехорошо. Надо смиряться пред старшими. Если она что неправильно говорит, то поправить можно, но только с тихостию, а если не умеешь кротко говорить или она начинает спорить, то лучше молчать и не вмешиваться в разговор с ней. Характер ея потерпеть надо да стараться смиряться, тогда и мирнее будете. От страсти избавляются молитвою, покаянием и главное – смирением, в чем да поможет тебе Господь.

М. Анне посылаю благословение. Игрушку вашу получил, а делать не надо, мне не требуется их.

Мир тебе и Божие благословение.

Послушнице Анне Сиротинской посылаю благословение. Печаль твою Господь да утешит, и м. Агнию да исцелит от болезни. Молитесь за нее усерднее.

509. Без смирения ни пост, ни молитва не спасут. Если будешь жить по своей воле и самочинию, то собьешься с толку. С родителями и со старшими надо обходиться почтительно

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Татиана!

Душевнаго спасения тебе желаю.

Пишешь, что возмутилась на то, что написал тебе, чтобы смирялась. Если возмутилась, то это от гордости твоей. Надо не возмущаться, а сознаваться, и каяться, и себя укорять, и опять принуждать себя к смирению. Без смирения ни пост, ни молитва не спасет. Молись, и проси у Бога помощи в этом, да слушайся старших. Старшим непременно всегда надо кланяться, при каждой встрече.

С Е. не заговаривай и не желай этого, чтобы она с тобой говорила. У вас делов никаких нет и не должно быть. А если она молчит, а ты будешь приставать к ней, то тебе грех будет.

К Матушке своей ходи, и все ей сказывай, и слушайся ее – в этом и спасение. А если по своей воле и самочинно будешь жить, то с толку собьешься. Можно и к м. Иларии сходить, если она благословит.

Послушнице Анне посылаю благословение. Гостинец ваш получил, спаси Господи за ваше усердие. М. Еликониде посылаю благословение. М. Руфине посылаю благословение. Сноху ея Агафию да помилует Господь и от болезни исцелит. Пусть молебен отслужит Божией Матери, да постом поговеет, и получше поисповедуется в грехах своих. 1 р. получил, спаси Господи.

Параскеву да помилует Господь и от душевных страстей избавит. Пусть больше смиряется и не гордится, а то гордым Бог противится. 20 коп. получил, спаси Господи.

Евдокии можно и замуж идти, если найдется жених подходящий. На ковер получил, и новопреставленную Евдокию поминаем. И Татиане можно идти замуж, если не хочет вдовой быть. Петра Господь да спасет и помилует. Надо молебен отслужить о нем Божией Матери. Надо и полиции заявить о нем.

О здравии Прокопия 1 р. получил, да спасет и помилует его Господь и избавит от вина. Пусть молебен отслужат о нем Божией Матери. Дочь Пелагию да вразумит и смирит Господь. Надо уговаривать ее, чтобы почтительно обходилась с родителями и со старшими, а то грех ей будет.

Призывая на всех мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

510. Понуждай себя оказывать старшей сестре послушание. На другое послушание сама не напрашивайся. Бог слышит тайную молитву

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Татиана!

Душевнаго спасения и мира тебе желаю. Два письма от тебя получил. Пишешь, что лень и слабость случаются с тобою. Все это может быть. Надо смиряться больше, себя укорять, у Бога помощи просить и по силе своей понуждать себя.

Что старшую не любишь – это нехорошо. Тоже понуждай себя оказывать к ней послушание и смиряйся пред ней; и никак не спорь с ней и не говори напротив. Да у Бога смирения себе проси. В послушании твоем помощи Божией желаю. Если работы нет, то себе самой находи дело какое нибудь, а на другое послушание сама не напрашивайся, а куда если пошлют, то не отказывайся.

От духовника не уходи. Это только скорбь себе наживешь, а лучше Богу за него молись. Если не велит записки подавать, то про себя поминай сама. Господь на сердце смотрит и тайную молитву слышит.

От Варвары 1 р. получил. Мужа ея Иоанна да исцелит Господь от болезни. Пусть молебен отслужит Божией Матери, а весной можно куда нибудь сездить Богу помолиться.

Пелагии Бог благословит сездить в Пензу полечиться. Марфу болящую да исцелит Господь от болезни. Пусть молебен отслужит Божией Матери, а постом непременно поговеет и получше во всех своих грехах поисповедуется. Послушнице Елизавете терпение да подаст Господь в болезни. Чем же ей лечиться, надо молиться Богу и помощи у Него просить. Отца ея да вразумит Господь и наставит на благочестивую жизнь. Пусть за него Богу молятся да его в церковь посылают. Если будет Богу молиться, то и Господь ему помогать будет. А без Бога плохо жить ему будет.

Полотенце получил, спаси Господи. Тетушке твоей Анне посылаю благословение. Сына можно и теперь женить, если невеста будет. Пусть Богу за него молится.

Мир всем вам и Божие благословение.

511. Понуждай себя на всякое добро и меньше обращай внимания на немощи

Сладчайший Иисусе, скорбящим утешение,

падающим исправлениие.

Радуйся о Господе, чадо мое духовное Татиана!

Письмо твое получил, в котором и 1 р. 50 к. денег. За усердие спаси Господи. Вот тебе утешение и польза от конфеты и назидание душеполезное, нам учиться и брать добрые примеры можно со всех предметов, даже и неодушевленных. В спасении нашем главное надо иметь мужество, т. е. всеми мерами стараться понуждать себя на всякое добро, на немощи меньше надо обращать внимания. Разныя немощи да скуки – лени и нерадению внуки. Терпение, и смирение, и самоукорение потребно нам во всяком деле иметь.

Р. Б. Вера, молись усердней Матери Божией Казанской о ослепших глазах младенца, отслужи Ей молебен с акафистом и водосвятием и этою св. водою умывай глаза младенца, и причащай каждую субботу. Аще все сие будешь творить и молитвенно просить с верою помощь Небесной Заступницы за род христианский, то несомненно получишь желаемое.

Р. Б. Евдокии лечиться в больнице. Рабе Божией Михаиле полрюмки пить утром и вечером моркофельный сок – натереть на терке и нажать.

Испрашиваю на всех вас мир и благословение от Господа и святых Его.

С искренним благожеланием остаюсь

512. Понуждайся на все благое

М. Татиана!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю, и помощи в трудах твоих, также понуждайся на все благое, а наипаче на смирение и покаяние, и тебя не оставит Господь. Отдыхать после обеда можно, а особенно если слабость чувствуешь, но при этом смиряться надо, и укорять себя за это, и да не осуждать других. Смирение покроет наши немощи и дополнит недостаток добрых дел.

А что долго не говоришь, с кем неприятность выйдет, то это не совсем похвально. Лучше бы поскорее сойтись и прощения попросить, то и хорошо бы было. Господь да умудрит тебя.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

513. Никого никогда ни в чем не осуждай, всех во всем всегда прощай и считай себя худшею всех на свете. Избегай лишних разговоров. Больным для исцеления следует исповедовать грехи с 7–летняго возраста

Сестра о Господе Татиана!

Письмо с 4–мя рублями получил, спаси Господи усердствующих – молюсь за тебя и за них. Ты скорбишь, что ничем не угождаешь Богу. Ну исполняй вот это правильце, и будешь наследница Царствия Небеснаго: никого никогда ни в чем не осуждай, всех во всем всегда прощай и считай себя негожею и худшею всех на свете. В душе своей убегай разговариваний, потому что при разговорах многие и многих осуждают на пагубу души своей.

Всем больным, поименованным в этом письме, поговеть и исповедовать грехи свои от 7–летняго возраста, сколько можно припомнить их. Приобщиться Святых Таинств Христовых и непременно собороваться всем больным.<…>

514. О пользе молитвы св. Ефрема Сирина „Господи и Владыко живота моего"

М. С. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Татиана!

Читай в уме чаще молитву св. Ефрема Сирина: „Господи и Владыко живота моего", – всю до конца, как постом Великим, только каждое слово с чувством и усваивай их сердцу своему, тогда и кротость, и смирение приобретешь.

У матери казначеи спрашивай, что необходимо и нетерпимо, а мелочи сама разбирай и окаявай их и исправляй.

Посланное все получил, и твое, и прочих.

Девица Ольга и монахиня Порфирия, исповедь правильна от семилетняго возраста, и приобщение Св. Таинств Христовых, и Соборование исцеляют все болезни телесныя и душевныя. Этим и лечитесь. Не осуждайте, не укоряйте, не злитесь, не гордитесь, считая себя хуже всех. Параскева ходила к св. Феодосию. Это хорошо. Теперь пусть<…>

515. Отсекай свою волю. Побеждай смущение молчанием. Понуждайся на всякое благое дело. На все проси у Бога помощи

М. С. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Татиана!

Все исповеданныя твои искушения советую с помощию Божией преодолевать. 50 к. и посылку получил, спаси Господи.

Смирением и терпением во всем отсекай свою волю. Помни всегда, и да будет примером твоим ученик аввы Дорофея послушник брат Досифей, который за пять лет спасен был за отсечение своей воли и благопокорливость.

Аще и смущаешься, то удержи язык и побеждай молчанием. Это главное, начни с помощию Божией и твори молитву Иисусову.

Как не можно понуждайся на всякое дело благое, последуй учению св. Отец. Будь опытной в искушениях. Бьют помыслы – бей их мечем духовным, иже есть глагол Божий. Понуждают тебя что либо сказать или сделать, сейчас же к Богу, проси помощи, но если и падешь, то сейчас же вставай, проси прощения у Господа. И вот, если будешь себя понуждать и всегда просить Бога, то поверь, будет со временем легче, и Господь всегда поможет. Читай „Богородицу". Господь да простит ти, чадо, и поможет в твоем исправлении.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение.

516. Кто потерял веру к духовной матери – тот пал. Надо не оправдывать себя, а считать во всем виноватой

<…>Пишешь, что вера к матери духовной является. Благодари Бога и моли Его, чтобы сохранил в тебе эту веру и приложил еще, а то кто веру потерял к матери – тот пал. Смиряйся больше, волю свою отвергай, во всем совета и благословения проси, своему разуму не верь, и Господь сохранит тебя.

Когда говорят тебе и трудно переносить бывает, это тоже от гордости. Надо не оправдывать себя, а считать во всем виноватой и говорить на всякое слово: „Прости". Этим во смирение придешь и мир душевный [получишь]…

Мир тебе и Божие благословение.

Каширский Никитский монастырь Феодоре Боминой, в монашестве Февронии. 1899–1909

517. Все неблагоприятное в жизни обращай на пользу своей души. Терпение напрасных выговоров венчает главу

М. Феодора!

Письмо твое получил и молюсь за тебя. Ухитряйся и все неблагоприятныя условия жизни обращать на пользу своей души, а для этого необходимо иметь всегда самоукорение и сознание всей своей греховности.

За претерпевание напрасных выговоров от начальства невидимо глава твоя венчается, а потому радуйся, а не смущайся о сем. Мир ти.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

518. К Царствию Небесному иди тем узким путем, которым ведет тебя Господь. Безропотное терпение и покорение своей участи спасает слабых. Будь искренней в молитве и послушаниях

М. Феодора!

Твое письмо получил и молюсь, чтобы Господь просветил твой ум. Не ищи своего пути к Царствию Небесному, а иди тем узким, по которому тебя ведет Господь. Получше разбери ка свою жизнь и сличи с тою жизнию, которую ты обязана по обету монашества проходить, то ты непременно увидишь, что ты живешь не в скорбях, а в прохладе. Одно безропотное терпение и покорение участи спасает нас, слабых, а если и это последнее средство отвергнем, то не спасение, а погибель наследуем. Будь усердной к молитве и послушаниям не ради какой корысти, а единственно ради Бога, тогда все дастся тебе, что теперь ты никак не можешь иметь, а тогда все это само придет к тебе.

Сестре Стриженовой не советую выходить замуж до полнаго выздоровления. Замужняя жизнь и крепкие организмы подрывает, а для больных и скорую смерть готовит. Надо чище жить, говеть во все четыре поста в году, все терпеть, чаще Богу молиться и больше трудиться. В монастырь из званных мало поступают, а она если не имеет желания, то лучше и не браться за жизнь ангельскую. Будет жить по–христиански, то и дома в мире спасется.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

519. Послушание исполняй не для людей, а для Самого Господа Бога

М. Феодора!

Письмо твое получил и о всех вас помолился. От послушаний не отказывайся, дабы не подвергнуться большей скорби. Старайся все исполнять, хотя и чрез силу, и с великим понуждением, делая это не для людей, а как бы для Самого Господа. Проси терпения и не ропщи, – тогда скоро получишь облегчение в скорби.

Бог благословит Гавриила и Пелагию сочетаться браком, только пусть в сем посту поговеют и за неделю до свадьбы.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

520. В монастыре трудно жить без терпения. Старайся трудиться и работать не ради похвалы, но ради Царствия Небеснаго

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Феодора!

Надо терпение иметь, а то без него трудно жить в монастыре. Старайся трудиться и работать не ради похвалы от начальницы да лести пред ней, но ради Царствия Небеснаго. Поэтому считай себя не стоящей похвалы и не ищи ее. А как люди поступают, до этого тебе дела нет.

Псалтирь учить да поможет Господь и с этим да приведет тебя к смирению, чтобы всегда себя укорять, а всех лучшими себя считать.

А печку топить – труд небольшой, разве только леность одолевает.

Господь да поможет тебе во всем.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

Монахине Февронии (Боминой). 1904–1909

521. Понуждай себя почаще беседовать со Сладчайшим Иисусом

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Милость Божия буди с тобой, почтенная матушка Феврония!

Письмо твое получил. Ты несколько раз повторяешь в письме, что у тебя грамота нетвердая. Когда будет благоугодно Господу позвать тебя из сей жизни временной в будущую вечную, тогда Господь не спросит с тебя, почему ты мало училась грамоте. А вот что спросит: почему ты не училась как должно смирению, терпению, кротости, как Он учит теперь всех нас, глаголя: Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим.

Бог благословит читать псалмы в 10 часов. Понуждай себя почаще беседовать со Сладчайшим Иисусом. Сказано: не суди ближняго, и ты не будешь осужден. Мир тебе и духови твоему.

Благословение Божие да пребудет на тебе. Остаюсь искренно желающий твоего спасения.

522. Монах терпит скорби, которых мир не знает. Монах не на скорби и труды должен смотреть, а на то, что следует за ними

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Почтенная о Господе мать Феврония!

Письмо твое получил, в котором ты описываешь свои скорби. Это Божие определение, Он сказал: В мире скорбни будете, но дерзайте: Аз победих мир, т. е. потерпите с упованием на помощь Божию, и скорбь ваша преложится в радость. Господь сказал: В терпении вашем стяжите души ваша. Если терпеть не будешь скорбей или если и будешь терпеть, да с ропотом, с гневом, с досадой, с раздражением, что это за терпение? Это только укоренение в себе злобы, гнева, и от сего – гордость. Ничего нет удивительнаго, что монах терпит скорби, которых мир не знает.

Путь в Царство Небесное – узкий и тернистый, по которому прошел первый Сам Спаситель мира, и все хотящие быть в Небесном Царствии, то в него инаго пути нет, как только узкий и прискорбный (на малое время). Так вот, радость моя, монах не на скорби и труды должен смотреть, а что ожидает за скорбями – там неизглаголанная вечная радость, там свет Трисолнечнаго Божества никогда–никогда не престает веселить злотерпящих на юдоли земной.

Да поможет тебе Господь понести крест Его без ропота.

Девочка пусть поживет.

523. За труды награду получишь от Господа, только не ропщи

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Феврония!

Мир душевный да подаст тебе Господь. Терпи, смиряйся и о будущей жизни помышляй.

С благочинной постарайся помириться. От послушаний не отказывайся, а, пока ноги ходят, делай. За труды награду получишь от Господа, только не ропщи. С молоденькими себя не равняй, а считай всех последнею. И на лета свои не смотри, а думай, что только начинаешь жить. Эта жизнь пройдет, и лета кончатся, и начнется вечность, в которой потрудившиеся здесь упокоиваются от трудов своих. Об этом помышляй и не щади своих сил и лет.

А что на мантию ропщешь, это очень неразумно.

Мир тебе и Божие благословение.

524. Скорби надо терпеть за спасение Господь спасает разными путями

Сестра о Господе м. Феврония!

Ты описываешь свою скорбь в том, что нерадиво живешь, не по–монашески. Если сознаешь, что нерадиво живешь, тогда надо терпеть хоть скорби от сестер, ведь надо же чего нибудь терпеть за спасение. Терпеть не будешь скорби, тогда пошлется болезнь, тогда поневоле будешь терпеть, если по доброй воле не хочешь. Ведь Господь не хочет погибели человеку. Он спасает разными путями.

Помоги Господи. Мир тебе и Божие благословение.

525. Без скорбей и болезней не спастись

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Феврония!

Господь да поможет в трудах твоих и в скорбях пошлет терпение. Не унывай, но молись Богу и за все благодари Его. Без скорбей и болезни не спастись нам, а за труды Господь не оставит, только делай без ропота. А укоряют – тоже терпи, да Богу молись, да других не осуждай. Почаще старайся молитву Иисусову творить, с ней веселее будет работать.

Пишешь, что мантиею отягощаешься, это чудно что то. А когда не было, небось, желала?

М. Анфии посылаю благословение. И ей терпение да подаст Господь. Пусть смиряется и считает, что за грехи свои терпит такия скорби. Только роптать не надо. За внучку пусть Богу молится, чтобы устроил ее Господь по воле Cвоей. А об этом нечего жалеть, что сказала про трудности. Так и надо было сделать, чтобы раньше знала.

Мир тебе и Божие благословение.

526. Ропот губит все труды. Считай себя хуже всех, и не будешь смущаться

М. Феврония!

Господь да поможет тебе в послушании твоем. Не надо роптать, а делай все со смирением и с покорностию, за это награду получишь от Бога. А ропот губит все труды. Считай себя хуже всех, и не будешь смущаться. Святые Отцы даже велят исполнять низкия послушания.

Когда неприятности бывают с сестрами, то потерпи, что же делать. Разстраиваться не надо. Что правило не исполняла, то Бог простит.

Мир тебе и Божие благословение.

527. Скорби – неизменный удел всех людей

Сестра о Господе м. Феврония!

Ты описываешь свои скорби и погрешности. За погрешности Бог простит, в нерадении надо себя понудить к исправлению, а скорби надо потерпеть – это удел неизменный всех людей.

Отворачивается от тебя монахиня, вот и хорошо. А ты еще и сама тут себя укори так: ну что ты за человек, когда люди от тебя отворачиваются, не терпя твоей душевной смрадности грехов, а тем более ты, бедная Феня, смрадна и противна Богу. Востенай так из глубины души, кайся, молись и плачь, – вот тут и исправление может быть. Где самоукорение, там смирение, там и спасение. Смирихся, и спасе мя Господь. Помоги Господи.

Родителям сына принуждать не полезно брать невесту такую то или такую. Главный выбор невесты должен быть на стороне жениха, ибо ему жить с ней.

Мир всем и благословение Божие.

Послушнице Анисии Боминой. 1900–1910

528. Понуждай себя исполнять волю Божию

Анисия!

Получил твое письмо и исполняю твою просьбу – молюсь за тебя, но молитвы тогда только будут тебе благопоспешествовать, когда и ты сама понудишь себя на исполнение воли Божией, ибо сказано: нуждницы получат Царствие Небесное. – А не ленивые и нерадивые.

Проси помощи Божией.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

529. В чем осудишь других, в то сама падешь

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Анисия!

Ты описываешь свои немощи и погрешности. Бог да простит тя, чадо. Надо по силе понуждать себя к молитве. Стоять не можешь – сидя молись, твори молитву Иисусову.

А за нерадение Бог наказывает внезапною смертию. Разные неподобные помыслы гони с молитвою. Старайся не осуждать никого. В чем осудишь других, в то сама падешь.

Мир тебе и Божие благословение.

530. От послушаний лучше не отказывайся

Христос Воскресе!

Послушница Анисия!

Господь да поможет тебе в трудах твоих и укрепит твое здоровье. От послушаний не отказывайся от всех, а только какое очень трудное для тебя. И то, если настойчиво посылать будут, лучше идти. И роптать не надо, а терпи и смирения проси у Бога. Без трудов и не спасешься.

Сестре твоей, монахине Февронии, посылаю благословение. Екатерину болящую Господь да помилует и избавит от болезни.

Девицу Екатерину болящую Господь да помилует и избавит от болезни. 20 коп. получил, спаси Господи.

Мир тебе и Божие благословение.

531. Неправду ищи в себе, а не в людях. Если будешь терпеть и смиряться, то спасение получишь

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Анисия!

Пишешь, что живешь нерадиво. Это нехорошо, надо стараться исправляться. Надо больше смиряться да терпеть. Неправду ищи в себе, а не в людях. Если бы была права ты, то не стали бы обижать. Надо больше себя винить да у людей прощения просить, а не осуждать. Если будешь терпеть и смиряться, то спасение получишь, а роптать будешь на других, то, конечно, только вред своей душе приобретешь.

От Агриппины 50 к. получил, спаси Господи за усердие. Сыновей ея да благословит Господь, и поможет ей добрую невесту найти, пусть молебен отслужит Пресвятой Богородице и с усердием помолится.

Мир вам и Божие благословение.

532. Без молитвы работа не будет делаться. В монастырь идут не только работать, но и Богу молиться. Сестер осуждать – грешно

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Анисия!

Письмо твое получил. Пишешь, что нерадиво живешь и плохо подвизаешься. Надо понуждать себя исправляться и жить по–монашески. Отчаяваться не надо, а надо просить у Господа помощи и усердия. И в церковь надо ходить, и правило надо справлять, а не все работать. А то без молитвы и работа не будет делаться. Да и надо помнить, что пришла в монастырь не только работать, но и Богу молиться. Сестер не надо осуждать, это грешно, больше себя осуждай за свое нерадение.

Мир тебе и Божие благословение.

533. Скорби посылаются за нерадение. Не надо роптать на бедность, терпеть надо и за все Бога благодарить

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Анисия Бомина!

Пишешь, что нерадиво живешь, то надо исправляться и просить у Господа помощи. Скорби надо с терпением переносить, и укорять себя, а не других, и смиряться надо. И молиться надо всегда и не оставлять правила и молитву. А то за нерадение и скорби посылаются. Роптать на бедность не надо, а терпеть надо и за все Бога благодарить. Господу лучше известно, что нам полезнее.

От мантии отказываться не надо, если будут давать.

Мир тебе и Божие благословение.

Монахине Агриппине (Кишкинкиной). 1899–1909

534. Невоздержание монаха то же, что сребролюбие мирянина, т. е. корень всякому злу

М. Агриппина!

Письмо твое получил. Настала св. Четыредесятница, в течение которой понуждайся жить, как это требуется церковными и монашескими правилами, хотя монашествующим следовало бы жизнь проводить постнически, потому что невоздержание монаха то же, что сребролюбие мирянина, т. е. корень всякому злу. Пресыщаешься тайно и явно, а душу бедную оставляешь гладную. Читай столь раз на день авву Дорофея и Иоанна Лествичника, сколько раз будешь есть. Хотя душа несравненно важней тела, но и одинаковое питание ея с телом будет не без пользы. Понуждайся узнавать волю Божию и исполнять, чтобы не попасть в вечное огненное море.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

535. На каждом шагу есть случаи к получению венцов

М. Агриппина!

Получил твои два письма в одном конверте и молюсь за тебя, чтобы Господь дал тебе терпение в несении добровольно взятаго ига Христова. На каждом шагу у тебя есть случаи к получению венцев, а потому прошу тебя именем Божиим иметь понуждение все терпеть благодушно, ибо одни только нуждницы могут восхитить Царство Небесное. Мир ти.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

536. Во дни Св. Причащения необходимо воздержание в пище и словах. В чем совесть укоряет, от того надо охраняться, как от огня

М. Агриппина!

Письмо твое получил. Если осквернение во сне произошло от какого бы то ни было сна, то, возставши от сна, необходимо исполнить правило „От осквернения"с чувством покаяния. Во дни Св. Причащения необходимо строго воздерживаться в пище и словах, а то легко и оскверниться.

В чем совесть укоряет, от того надо охраняться, как от огня.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

537. Монахам не следует бунтовать на начальствующих

Агриппина!

Письмо твое получил и молюсь за тебя, чтобы тебе не прилагать грехов ко грехам. Грех осуждения или какой еще другой против власти, Богом поставленной, есть грех сугубый. Св. Апостол Павел в Послании к Тимофею, как главе и начальнику многих духовных овец и их пастырей, советует ему не принимать обвинения на иереев, а значит, и вообще на старших, не иначе как при двух или трех свидетелях. А ты не начальник и, значит, тем паче не смеешь разсуждать о действиях своего непосредственнаго начальства. Начальница за свои грехи и грехи ей подвластных дает ответ; но если эти подвластныя вместо молитвы за свою мать к Богу о ниспослании ей силы и разума к продолжению столь труднаго послушания начнут ей противиться и осуждать ее, то вся тяжесть грехов ляжет на них. Вспомни казнь Корея и Дафана и их сонмища, о чем упоминается и в псалмах св. пророка Давида. И теперь ждет уже не развержение земли и не огнь небесный противников власти, а пропасть ада и его вечное пламя. Не к лицу монахам бунтовать, их добродетель и благородие состоит в смирении, молчании, кротости, покорности и терпении всех зол и бед до гроба. Удаляйся ради Бога всех тех, кои возстают на власть, хотя бы ты и своими глазами видела начальницу грешащую, то не осуди, а покрой молчанием, и Господь покроет множество твоих грехов. Мир ти. Послушай мой совет, даемый тебе по Бозе.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

538. Не отказывайся от послушаний, и Господь уврачует твои немощи

Агриппина!

Письмо твое получил. Бог простит, и аз прощаю и разрешаю во всех тобою описанных грехах, только ты усиленно понуждайся их более не повторять.

М. Феодора! Старайся не отказываться от послушаний, тогда немощи твои уврачует Господь. Знакомая твоя женщина пусть женит сына на той невесте, которая ему самому более по сердцу. За мужа ея Николая помолился, а также и за всех вас.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

539. Покаяние тогда истинно, когда после него будешь стараться жить как должно. О том, когда бывает милость Божия

Агриппина!

Письмо твое получил и помолился за тебя. В письме ты каешься, перечисляя свои грехи. Покаяние тогда истинно, когда после него всеусиленно будешь стараться уже жить как должно. А без этого оно мало действительно, если каешься лишь бы проговорить о грехах, а жить по–старому.

Понудь себя приходить в храм в числе первых и уходить в числе последних, не оставляй келейнаго правила, – тогда за твое усердие и милость Божия будет к тебе.

Бог простит, и аз прощаю и разрешаю во всех твоих описанных грехах.

О келлии поговори с Матушкою, и она, быть может, не станет теснить ее. Перед разговором с нею помолись о ней.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

540. Наше спасение совершается посреди страха и надежды. Необходимо повседневное внимание и забота о своем вечном спасении

Агриппина!

Спаси Господи за салфетки. Письмо твое получил и все прочитал. Спасение наше совершается среди страха и надежды, так что мы никогда не можем быть совершенно покойны.

Если святые, достигавшие безстрастия, должны были иметь бдение над собою, чтобы не спасть из своего благодатнаго состояния, то тем паче нам, грешным, необходимо повседневное внимание и забота о своем вечном спасении. То, что мы еще живы, означает, что Господь терпит нашим грехам и ожидает нашего исправления, а если кто законно потрудится о спасении, то того берет Господь в то время, когда он становится достойным милости Божией. Ленивых же и нерадивых берет смерть после того, как они перестанут подавать какую либо надежду на свое спасение. Нам дана свобода выбирать вечную радость или горе; потщимся же избрать первое. Мир ти.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

На родину обожди проситься в сем году.

541. Остерегайся осязаний чужого тела. Грех сам не войдет, если мы его не впустим. Если будешь со страхом Божиим заботиться о своем спасении, то избежишь внезапной смерти

М. Агриппина!

Письмо твое получил и все прочел. Молюсь за тебя. Крайне остерегайся осязаний чужого тела, ибо многих до падений в смертный грех доводило одно даже воззрение. Грех сам не войдет, если мы его не впустим, а что за удовольствие терпеть потом лютую брань бесовскую.

Легче бороться вначале, чем потом, когда окрепнет грех. Не завидуй согрешающим, которые в трудех человеческих не суть, и с человеки не приемлют ран. Лучше себя сдерживать от греха и соблазна напоминанием себе смерти, после которой судом праведным определят, кому вечно радоваться, а кому безконечно рыдать. Будешь со страхом Божиим заботиться о своем спасении, то не найдет на тя внезапно день той (смерть). Мир ти.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

542. Какое покаяние называется истинным. Несправедливости и скорби приносят душе величайшую пользу

Сестра о Господе Агриппина!

Письмо твое по оказии получил. Если каешься в грехах с тем, чтобы на будущее время в них не согрешать, то таковое покаяние истинное, и в них Бог простит, и аз прощаю и разрешаю.

Если бы ты хотя немного могла понять, какую величайшую пользу душе приносят несправедливости и вообще скорби, то ты поистине радовалась бы, а не печалилась и не роптала бы. Покайся искренно в малодушии, нетерпении и ропоте на несправедливый поступок матушки Игумении, проси у Господа терпение, считай себя достойно наказываемою за грехи, благодари Господа и молись за Игумению, чтобы Господь ее спас и помиловал. Если ты все это потрудишься исполнять, то утерянная душевная польза ропотом снова тебе будет возвращена. Посмотри заповеди блаженства и ты увидишь, на какой высоте расположено блаженное благодушие в терпениях скорбей и поношений. Св. Пимен Великий ставит на одной высоте благодарное терпение с истинным подвижничеством и послушанием в чистой совести. Терпение всего и благодарение за это Господа выше милостыни и милосердия. Мир ти.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

543. Мыслями о смерти душа пробуждается от греховнаго сна

Агриппина!

Письмо твое получил и вижу, что болезнь твоя не прошла без пользы для вечности, только и ты сама настраивай свои мысли так, чтобы была душевная польза.

Теперь сколько раз твои мысли должны из разсеяния и брожения по свету возвращаться обратно в твою голову к больному месту, а от него в сердце. А тут еще страх, как бы не заболеть раком и не умереть и так далее. А мысли эти все благия, ибо ими душа наша пробуждается от сна греховнаго. Если бы и без болезни мы так мыслили, то и жизнь наша была бы настоящая христианская, а не нерадивая.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

544. Дар слез надо усердно просить у Господа, всячески утесняя тело. Проси на все помощи Божией и сама не ленись нудить себя

М. Агриппина!

Письмо твое и письмо Любови Артемьевой получил в одном конверте, а потому в одном конверте и отвечаю.

Со вниманием совершай утренния и вечерния молитвы, и там ты увидишь, в каких грехах должно каяться, на этих молитвах, которых не лишены были и святые. Но они искренно их ежедневно исповедали Господу в своих утренних и вечерних молитвах. Проси у Господа дать тебе сердце сокрушенное и смиренное, тогда и слезы будут. Св. Отцы велят сей дар усердно просить у Господа и с своей стороны всячески утеснять тело воздержанием языка, воздержанием чрева, воздержанием в одежде и покое и проч. Проси на все помощи Божией и сама не ленись нудить себя на получение смирения, молчания, терпения и проч.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

545. О наружном поведении новоначальных иноков

Сестра о Господе Агриппина!

Письмо твое от 10 мая получил. Советую внимательно прочитывать те книжечки наружнаго поведения для новоначальных иноков, которыя я дал бывшим у меня сестрам. Шалости, каковы бы то оне ни были, хотя и кажутся невинными, очень душевредны для иноков. Шалости и всякая вольность в обращении, хотя и со своими сестрами, есть дерзость, по толкованию св. Отцев, и нерадящих о покаянии и исправлении вводит в блуд, чего, к несчастию, многие не знают. Монашеская жизнь называется еще и постническою, девственною и нестяжательною, а поэтому особенно надо храниться от грехов, ведущих к нарушению сих добродетелей.

Не для игр, забав и увеселений мы вступили в обитель. Не должно быть в обителях места смеху и забавам! Тут мы должны каяться, плакать, кратковременной земною жизнью израбатывать свое вечное спасение. Хотя это покажется и очень скучным и печальным, но что делать? Плотская, а не духовная жизнь должна наследовать смерть и тление. Пора одуматься и поспешить исправиться, чтобы не застиг нас смертный час неготовыми. Спасайтесь о Господе.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

546. Пожелание всего спасительнаго в разуме истины

М. Агриппина!

Письмо твое от 19 июня получил, а ответом сильно запоздал вследствие крайняго недосуга. Надеялся летом быть более свободным, а оказывается, что народ с проведением железной дороги еще более увеличился.

Молюсь за тебя и желаю тебе всего спасительнаго в разуме истины.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

547. Необходимо отставать от грехов, особенно от тех, коим наиболее подвержена

Сестра Агриппина!

Получил оба твои письма. Надо отставать от грехов, и особенно от тех, коим ты наиболее подвержена, а то не только вечную муку ими заслужишь, но и на земле еще можешь много пострадать от людей и от болезней, доколе не смиришься. Что посеешь, то и пожнешь. Если будешь осуждать сестер, то от них подвергнешься осуждению и поношению, а если начальство, то слушай, что говорит Св. Писание: „Ярость начальства – ярость львиная". Понуждайся исправляться. Мир ти.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

548. К Причастию приступай со страхом Божиим и с живою верою

М. С. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Достоуважаемая о Господе сестра Агриппина!

Жалуешься: когда приступала ко святому Причащению, разныя неподобныя мысли тебя смущали, просишь прощения в этом. Господь простит, впредь же старайся приступать со страхом Божиим и с живою верою ко Святым Христовым Таинам.

Пишешь, что страдаешь болью в животе и боишься, как бы не умереть от этого, просишь благословение на постриг в монашество. Бог благословит.

А что тебе сны разные видятся, то ты не верь им, не думай и не разсуждай о них. Исполняй свое правильце: никогда никого и ни в чем не осуждай, и тебя Бог не осудит на Страшном Своем судище.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к тебе с искренним благожеланием.

549. По согрешении надо скорее обращаться с покаянием к Господу. Никого не осуждай, всех прощай, считай себя хуже всех на свете, и будешь помилована

Сестра о Господе Агриппина!

Просишь молитв. Я обещаю молиться за тебя. Жалуешься на немощи разныя. Что делать? Оне во всех есть, только сильно унывать не должно, а скорей–скорей по согрешении – с покаянием к Господу Богу и просить прощения и исправления для себя. Не ропщи на старшую, но слушай ее и ходи к вечерне, ведь обещались при постриге все невзгоды, неприятности, оскорбления, изгнания и всякаго рода напасти и искушения переносить Царствия ради Божия с терпением и благодарением Бога за все. А теперь и малым неприятным приражением соскучились. В терпении вашем спасайте души ваши, – говорит св. Апостол и Сам Сын Божий. А чтобы получить помилование на Страшном судище Христовом, то исполнять нужно сие: никого не осуждать, всех прощать, считать себя худшею всех на свете, – и будешь помилована.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к тебе с искренним благожеланием.

550. В деле спасения необходимо собственное произволение и самопринуждение. За небрежение или невнимание благодать оставляет нас

Христос Воскресе!

М. Агриппина!

Письма твои получал своевременно, а отвечать до сего времени не имел физической возможности, хотя душевно и желал это сделать. Нравоучений никаких тебе не пишу, ты сама их добре знаешь, а потому все дело за твоим произволением и самопринуждением.

Иногда же Господь поддерживает осязательно Своею благодатию, но за пренебрежение или невнимание к таковым проявлениям благодати оставляет нас Сам, заповедавший не метать бисера пред…

Смиренно сознаемся, что мы истинно таковы, и за смирение получим Его помощь в нашей греховности. Мир ти. Спасайся о Господе. Не проси у крестнаго.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

551. Иди средним путем, крайности ни в чем не похвальны

Мать Агриппина!

От себя никуда не уйдешь. Куда пойдешь – себя самую понесешь. Выкинь из головы мысль эту, она мешает духовному деланию монаха. Сказано: царским путем иди, т. е. средним, а крайности ни в чем не похвальны, даже вредны. Ведь тот путь только могут с великим светлым умом люди и с железной волей проходить, а у тебя этого совершенно ничего нет!!!

Не осуждай, не укоряй, не злись, не гордись, считай себя худшею всех на свете, и спасет тебя Господь.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к вам с племянницей с искренним благожеланием.

552. Смиряйся, не осуждай и всех прощай – и будешь спасена

Мать Агриппина!

Описываешь свои неисправления. Ну что делать? Считай себя худшею всех на свете, никого не осуждай, всех прощай. Молись как умеешь, только исполняй, что выше писано, т. е. смиряйся, не осуждай и прощай – и спасена будешь. А осуждатели, и злопамятники, и горделивые, хоть постись, хоть молись, хоть раздавай они деньги, если не исправятся, то пойдут они в ад к бесам на муки вечныя. Затверди это покрепче и другим сказывай.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к тебе с благожеланием.

553. Приобретай безценныя дарования смирения, терпения, молчания и покаяния

М. С. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Мать Агриппина!

Получил твое письмо, в котором что то толкуешь о девочках, о недовольстве на Бога, что все никак не спасешься чего то, да еще о какой то бумаге хлопочешь для какого то важнаго предприятия и хвалишься, что стараешься во всем себе отказывать, да еще о дарованиях каких то, которых у тебя нет. А каких бы тебе нужно дарований? На что они тебе? Ищи смирения, терпения, молчания, благодари Бога за все, кайся о грехах, считай себя худшей всех на свете. Приобретай эти безценныя дарования!

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к тебе с благожеланием.

554. Никогда не должно порицать начальство, ибо оно поставлено Богом

М. С. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Мать Агриппина!

Мать Игумению не то что порицать в чем либо, но и в уме даже не должно ее осуждать за ея распоряжения и мнения, потому что начальство Богом поставлено. Милостивое – для хороших, а взыскательное или невнимательное – для плохих. Так Бог внушает начальству, пусть даже и чрез людей действует начальство. Стало быть, стоите того вы. А вы работайте Господеви со страхом, а за труд там, за гробом, получит каждый за труд терпение, смирение с благодарением, кто сколько стоит.

Пишешь: делают неправду и прочее, а сама наклеветала на монашку, чего та и не говорила, а ты называешься еще монахиней?! Ну да за это получишь сторицею…

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к тебе с благожеланием.

555. Убегай празднословия. Внимай себе, а о других думай с хорошей стороны

М. С. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Мать Агриппина!

Просишь молитв. Молюсь, как о всех, но сама не ленись Богу молиться. Теперь ты инокиня, ну и живи же иначе! Как можно убегай разговаривания, потому что во многоглаголании нет спасения, а многие и многих только что осуждают, да осуждают на пагубу своей душе. А осуждатели, и злопамятники, и горделивые не наследуют Царствия Божия. Внимай каждый себе, а о других помышляй всегда с хорошей стороны. Терпеть всякаго рода скорби для получения Царствия Божия, как обещалась при постриге. Всякую неприятность, даже до изгнания, с благодарностию нужно принимать. Помышляй, что не доживешь с утра до вечера, а с вечера до утра – и убежишь греха.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к тебе с искренним благожеланием.

556. Сомневаться не следует, лучше и покойней – молиться

М. С. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Мать Агриппина!

Получил рубль денег. Спаси Господи за усердие твое. Пишешь, что крестный твой тебе определяет 500 рублей и боишься, как бы его не отклонили от этого обещания. То что тут сделаешь? Чем сомневаться в этом тебе, то всего лучше и покойней молиться так: „Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешную, и моего отца крестнаго (имя) и устрой о нас полезное. Да будет воля Твоя, Господи, над нами, грешными, во всем и всегда".

Не осуждай, не укоряй, не злись, не гордись, а иначе не спасешься. Помни это.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к тебе с благожеланием.

557. В монастыре успокоишься только терпением, смирением и самоукорением с молитвою за врагов

Чадо мое духовное м. Агриппина!

Буди тебе во славу Божию и в утверждение терпения. Что делать, в монастыре много можно встретить, что и на ум никогда не придет. Кроме как только терпением, да смирением, да самоукорением с молитвою за врагов ничем себя не успокоишь.

Мир тебе и Божие благословение.

558. Лучше получить наказание на земле, чем на небе

Христос Воскресе!

Мать Агриппина!

Пишешь: наскучила жизнь земная тебе. А ты забыла, что в загробной жизни ждет грешных людей? Ведь там в миллион раз трудней и скорбней, чем на земле. А в рай Божий кое как живущих тут не впустят. Поэтому нужно заслужить прежде покаянием и слезами оставление грехов и просить Бога, чтобы дал помилование на Страшном судище Своем. Лучше, чтобы тут наказал, да там бы не отослал в муку вечную, заслуженную ежечасными грехами. Смиряйся и исправляйся, считай себя хуже всех на свете.

Испрашивая на тебя и на всех вас мир и Божие благословение, пребываю с благожеланием.

Получил рубль, спаси Господи за усердие твое.

559. Пока мы облечены в бренную плоть, нам естественно скорбеть и даже плакать. Кто здесь только скорбел, болел и страдал, тот только будет удостоен вечной радости и покоя

На божественней стражи.

Радуйся о Господе, чадо мое духовное м. Агриппина!

Воистину Воскресе! Сердечную благодарность посылаю тебе за праздничный искренно детский привет, взаимно и с радостию душевной тебя поздравляю.

Ты пишешь о своих скорбях, да у кого их нет. Только у разбойника благоразумнаго нет скорбей, да ведь он на небе, а мы во юдоли плачевной, поэтому нам, пока мы облечены в бренную плоть, нам естественно скорбеть и даже плакать о содеянных нами лютых согрешениях.

И только плачем, и только молитвою, и только чистосердечным покаянием достигнем той блаженной страны, в которой находится теперь св. благоразумный разбойник. Тогда и у нас не будет скорбей. Между прочим, кто здесь только скорбел, болел и страдал, тот только будет удостоен вечной радости и покоя.

В твоем жительстве есть исполнение Божественных словес. Рече Он: В мире сем скорбни будете. Итак, радость моя, умудряйся и [храни] в послушании язык и сердце.

560. Помни, что ожидает неисправимых грешников. Не забывай заботиться о загробной вечной жизни

Воистину Воскресе!

Мать Агриппина!

Получил письмо с рублем. Спаси Господи за усердие. Пишешь, что колко было читать мое письмо, но ведь оно писано по внушению Божию на пользу твоей души, да и прочим оное иногда почитывай, чтобы помнили, что ожидает грешников неисправимых, тогда будут бояться осуждать других, а будут свои грехи оплакивать, которых у каждаго без числа!

Если желаешь, чтобы келлию переменить, то проси у м. Игумении милости, чтобы переменили тебе келлию, да не забывай заботиться о загробной вечной келлии. Хоть бы в маленьком райском уголке там поместили тебя.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к тебе с искренним благожеланием.

561. Всех считай за хороших, а себя за плохую. Пред Богом сокрушайся и плачь всегда о грехах Больше молчи – покойней проживешь

М. Св. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Мать Агриппина!

Просишь молитв, благословения и совета. Поехать к брату просись у м. Игумении, она по внушению Божию или отпустит, или нет. Св. Ефрем Сирин учит так: имей Игумению как Самого Бога, иногда – гневную наказательницу за грехи для спасения души.<…>

Всех считай за хороших, а себя за плохую и успокоишься тогда, а иначе – нет.<…>Пред Богом сокрушайся и плачь всегда о грехах.

На письма всем и всегда отвечаю, разве уж, не знаю как, пропущу. Ты много говоришь, больше смалчивай – покойней проживешь.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к тебе с благожеланием.

562. Причина недовольства – внутреннее нестроение

М. Св. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Мать Агриппина!

Письмо с 3–мя рублями получил. Спаси Господи! Описываешь, как тебе все неприятно: то просфоры, то антидор, то иконы, то то, то другое, то стучат, то плачут–воют! Причина та, что бывает все не по–нашему, от душевнаго нашего настроения, а вернее – нестроения. Молись Господу мира, любви и благости, чтобы Он, имиже весть судьбами, спас бы душу твою и помиловал в сей век, а паче в будущий. Смиряйся, и спасена будешь.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к тебе с истинным благожеланием.

563. Об отношении к духовнику. Из писем умей извлекать пользу для спасения своей души

М. Св. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Мать Агриппина!

Получил рубль. Спаси Господи! Ты подписала: „По духу чадо твое Агриппина". Если ты чадо, то принимай от отца духовнаго все за благо, что он пишет к тебе; и каждой строчкой, и каждым словом, словом совета, упрека, угрозы из писаний умей пользу извлекать для спасения своей души и дорожить его наставлением, а ты негодуешь на мое письмо к тебе, напоминающее грешникам ад вместе с бесами. Сам Господь грозит муками грешным, чтобы устрашились и исправились, перестали бы быть судиями чужих дел и не укоряли бы других, да не гордились бы никогда. Советую тебе учиться смирению, да трудиться, да молиться с терпением.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к тебе с искренним благожеланием.

564. На все – воля Божия

М. С. О. Н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Мать Агриппина!

Просишь молитв о тебе – обещаюсь молиться. Обясняешь, что собака укусила тебя и ты опасаешься, что не бешеная ли она. Положись во всем на волю Божию! Господь сказал, что без воли Отца вашего Небеснаго не упадет волос с головы вашей. На все – воля Божия. Конечно, для спокойствия духа необходимо исповедуйся, приобщись Святых Христовых Таинств и особоруйся. После того уж нечего бояться смерти, ведь когда нибудь нужно же умирать. Проси Господа о том, чтобы получить помилование на Втором Пришествии Божием.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к тебе с истинным благожеланием.

565. Молись со смирением мытаря

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Мать Агриппина!

Просишь молитв и благословения. Молюсь, как о всех, но сама о себе не ленись молиться со смирением мытаря, а если иначе, то ни пост, ни молитва, ни раздача денег не помогут душе. В деле спасения пример тому – Евангельский фарисей. Он постился, молился, раздавал, да понимал о себе свысока, а других осуждал да укорял. И пропали его все добродетели, т. е. пост, молитва, раздача.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю с искренним благожеланием.

566. Если будешь осуждать начальников, то пойдешь во дно адово

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Мать Агриппина!

Мир тебе и Божие благословение. Пишешь, что с апреля не получала ответов. Должно быть, с марта сама не писала. Если будешь писать, то и ответ будешь получать, как и прочие. Сердиться на тебя не за что.

Боишься, чтобы во дно адово не погрузиться, – старайся смиряться больше, вот и не погрузишься, как бы много у тебя не было грехов. А если будешь осуждать других, да еще старших, то и без других грехов пойдешь во дно адово. Начальницу не осуждай, это хуже всего. Что бы она ни делала, как бы ни поступала, она сама даст за это ответ, а ваша обязанность безпрекословно слушаться ее. За это то и находят вся злая на осуждающих.

Если поедешь на похороны и в Киев, то так и просись, это лучше будет. А к нам заехать – на воле твоей будет.

За перчаточки спаси Господи.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

567. Приноси свои дары Спасителю – веру, надежду, любовь. Пред начальницей лучше молчать и смиряться

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Мать Агриппина!

За поздравление с наступающим праздником благодарю и тебя поздравляю также. Желаю тебе встретить в мире и любви и принести нас ради Рождшемуся дары: не злато, не ливан и смирну, но веру, и надежду, и любовь – сии три великия добродетели, за кои и получишь от Него воздаяние.

М. Игумению прости ради приближающагося праздника и опять любовь к ней имей. С кем что не случается! Но все принимать к сердцу и обиду держать – очень нехорошо. Уж лучше и полезней тебе пред ней молчать и смиряться, ибо она начальница ваша. Очень желаю, да опять водворится мир в сердца ваши, мир, без котораго невозможно и спасение получить. А сей праздник есть праздник мира, ибо Ангелы воспели при Рождестве Спасителя: Слава в вышних Богу, и на земли мир. Сей мир и принесли Ему в дар, как новорожденному Младенцу.

А что не приобщалась Св. Таин ради этой ссоры, то очень худо сделала. Этим ты дала повод порадоваться над тобой врагу–диаволу. Очень хорошо бы было слышать, если бы ты постаралась исполнить сей долг к празднику.

Посылаю во всем прощение. Уезжать в Иерусалим с неудовольствием не надо бы. Если отпустят с миром, то поезжай. А в Оптину можно и прямо приехать, думаю, препятствий не станет.

1 р. получил, спаси Господи.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

568. При болезни не надо печалиться, лучше Богу молиться и на Него надеяться. Искушение после Причастия попустилось за гордость. Надо стараться больше помалкивать и внимать своим помыслам

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушницам Евдокии Филипповой и Агриппине Григорьевой посылаю благословение и спасения душевнаго желаю.

Послушница Евдокия! Господь да пошлет тебе исцеление от болезни твоей, а теперь пока – терпение. Не надо так печалиться, но лучше Богу молиться и на Него надеяться. И потерпи, за это милость получишь от Господа и прощение грехов своих. Если есть куда, то можно сездить полечить. А больше помаливайся Пресвятой Богородице и у Ней проси себе помощи. Она не оставит тебя.

Послушница Агриппина! Видно, за гордость попустил Господь быть с тобой искушению после приобщения Св. Таин. Старайся больше смиряться, да не осуждать других, да считать себя одну грешной и хуже всех, и не осуждать других, то и страсти меньше будут безпокоить. А в прегрешениях покаяние надо приносить.

Вот пишешь, что тебе не было ни одного ответа, и ты этим разстроилась. А надо бы потерпеть да пождать, а не разстраиваться. Может быть, и письмо затерялось, оттого и не получила, а разстраиваться и не надо бы. А потоле ты там поменьше болтай и не все сказывай другим, что тебе на ум взбредет, а побольше помалкивай да себе внимай, своим помыслам. Да молитовку приучайся творить, дело то лучше будет, чем всякий пустой слух распускать. На ваш век наставников хватит, только старайтесь слушаться да исправляться.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

569. Будь благодарна за то, что получаешь

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Агриппина!

Письмо твое получил. Пишешь, что давно тебе не писали, но, знать, и ты давно не писала.

В скорбях твоих да утешит Господь. Твоему благодетелю да подаст Господь Царство Небесное и вечную память. 3 р. получили и его на поминовение записали. Молись и сама за него. А что там видела или слышала, то старайся забыть. И лучше будет, если благодарить будешь за то, что получила. На полученное наследство, если скромно жить будешь, то можно прожить, а может быть, кто нибудь и поможет когда нибудь.

Это хорошо и приятно, что вместе с настоятельницей по Москве катали и вместе на именинах были. Видно, расположение к тебе имела в то время. А в другое время и потерпеть надо, если что не так, нельзя же, чтобы все хорошо было.

А от монаха того Господь сохранил тебя за матушкины молитвы.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

570. Чтобы встать на спасительную стезю, надо поменьше быть с людьми да побольше в келлии посиживать

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Агриппина!

Письмо твое получил, за поздравление с наступающим праздником Рождества Христова и за все твои усердныя пожелания приношу благодарность. Дай Бог и тебе в мире и радости встретить его.

Еще пишешь, что м. Игумения ваша заболела. Дай ей Бог оправиться от болезни и быть здоровой. Молитесь за нее – она вам нужна.

Билеты свои можешь до сроку беречь. 1 р. на марки получил, спаси Господи.

Пишешь, что не знаешь, как вперед жить будешь, – то это как Господь даст. Будешь помнить Господа да стараться исполнять Его заповеди, то и Он не забудет тебя. А чтобы поставить себя на ровную стезю, то надо поменьше с людьми быть да много не болтать, а побольше в келлии посиживать, да рукоделие свое делать или книжки почитывать, да в церковь похаживать. Тогда и наладишься на ровную стезю.

В прегрешениях да простит тебя Господь. Грехи все, и малые, и большие, и делом, и мыслию, – все записываются, а покаяние изглаждает их. Поэтому и надо постоянно прибегать к покаянию.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

571. Кто захочет спасать свою душу, тому ничто не помешает. Об избавлении от блудной страсти молись св. Иоанну Многострадальному и мч. Фомаиде

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

О, горе беззаконно живущим. Аще не покаетеся,

то вси погибнете, – сие рече Господь.

Жалкое чадо мое м. Агриппина! Многоплетеное письмо твое получил. Не знаю, долго ли ты будешь еще хромать, а уже время бы ходить как следует. Начни, чадо мое, начни ходить по стезям божественных заповедей. Кто захочет истинно спасать свою душу, тому ничего не помешает: ни родные и ничто другое.

Молись об избавлении от блудной страсти св. Иоанну Многострадальному и мученице Фомаиде. Клади по 7 поклонов в день до Пасхи с молитвою: „Господи Иисусе Христе, помоги мне, грешной, и спаси мя блудную".

Надо иметь во всем воздержание и смиряться во всех отношениях. От невоздержания, и гордости, и самовольной жизни рождается всякое мерзкое безстудство в бренной нашей плоти. Безсловесный скот и тот знает всему меру и время всякой потребности, только один человек, помрачивши ум, ярится, забывая место и звание. Да поможет тебе Господь положить начало исправлению. Мир тебе и Божие благословение с искренним благожеланием. Остаюсь

572. Понуждай себя на доброе дело, и Господь поможет понести свой крест. Великие Оптинские Старцы и теперь не престают духовно воспитывать приходящих к ним. Будешь себя нудить, и исправление подвинется вперед

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Милость Божия буди с тобой. Радуйся о Господе и за все приноси Ему благодарение.

Дорогое чадо Отца Небеснаго мать Агриппина!

Письмо твое получил. Спешу ответом, что Бог послал, а за прежния прости. Не потому на них не ответил, что забыл тебя. Нет, радость моя, не так: по недосугу. Успокойся, чадо мое. За исполнение епитимии Господь да простит тя, и да укрепит тя, и да поможет тебе простираться вперед. Понуждай себя хотя немного на доброе дело, и Господь поможет тебе понести твой крест. Не отбивайся от Оптиной. Верую в то, что каждый приходящий в Оптину Пустынь в крайней своей потребности найдет удовлетворение милостию Божией и за молитвы великих наших отец: Льва, Макария, Амвросия…

Они весьма многих и многих воспитали духовно для Небеснаго отечества, не престают и теперь духовно воспитывать и призирать. Особенно на тех, которые приходят в Оптину на поклонение их св. останкам.

Которые бросаются на все стороны, те только хуже разобьются, лучше держаться одной стороны, да почаще надо самой себе говорить: „Бедная Агриппина, подумай хорошенько, зачем ты вышла из мира и для чего пришла в монастырь". Эта живет не так, и эта – не так. А какое тебе дело до других, ведь ты пришла в монастырь не для других, а для себя. Вот если бы почаще так разсуждали, так других бы не осуждали. А каждая смотри на себя и будешь отвечать только за себя, а не за других. Спроси любую матушку, которыя толкаются к разным отцам, я уверяю тебя, что оне тоже не покойны, но только враг льстит их, и берет души их, и забирает себе в плен, и творит с ними, якоже хощет.

Старайся заниматься больше собой, не веди дружбы со многими, разве только с одной, и то духовной жизни. Вот если ты говоришь: „Нет никакого исправления", – какая ты у меня чудачка, „нет исправления". Пример тебе слушай: когда придешь ты в рукодельную и сядешь за свое рукоделие, да руки сложи одна на другую, да так и сиди весь день, а к вечеру посмотри на свое исправление, т. е. рукоделие, сколько ты наработала. Конечно, ничего. Так и исправление: будешь себя нудить, и исправление подвинется вперед.

Говоришь: трепешься да вертишься, что может из этого выдти хорошаго. Конечно, кроме погибели ничего не может быть, но скажи мне, кто же заставляет тебя вертеться. – Конечно, ты сама, потому что невнимательна к своему спасению и забываешь цель своего поступления в монастырь и для чего ты надела на себя монашеския одежды. Несколько раз повторяю тебе, чадо мое, будь внимательна к своему спасению, как часто говорит о. Иоанн Кронштадтский:"Конец уже при дверях, кайтеся, греш[ники]". Идешь в св. храм, не разговаривай ни с кем, кроме Бога, молитвою по четкам, в храме слушай со вниманием, идти куда – держи внимание, сидишь за рукоделием – держи внимание, руками делай – умом, сердцем и устами молись.

При том вечером желательно подышать свежим воздухом пойти – это хорошо. Вдохни полною свободною грудью свежаго животворнаго Божия воздуха и опять держи внимание в молитве. Глаголи непрестанно:"Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешную". Аще так будешь вести себя, во всем и пред всеми смиришься и скоро узришь особую помощь Божию. Верная и непостыдная будешь наследница Небеснаго Иерусалима, чего искренно тебе желаю.

573. Постарайся изгнать из головы и сердца все, что видела и слышала в миру

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Милость Божия буди с тобой. Возлюбленное чадо Христово!

Радуйся о Господе, м. Агриппина!

Письмо твое получил, в котором описываешь о своем самочинии. Конечно, это нехорошо. Увидала безчиние и мятеж мирской, теперь не захочешь более из монастыря выходить не только телом, но и умом. Постарайся все изгнать из головы и сердца, что видела и слышала в доме родных и чужих.

Удалилась от мира Божиею благодатию, так и держись подальше от него. Напоминай себе почаще, для чего ты поступила в монастырь.

Господь да простит тя, чадо мое, за твои погрешности.

Мир тебе и Божие благословение. С искренним благожеланием остаюсь

574. Монашеское зеркало – это внимание своему спасению. Зрение чужих недостатков бывает от гордости Господь на смиренных призирает

Господи, даждь ми зрети мои согрешения.

Почтенная о Господе, м. Агриппина!

Письмо твое получил, в котором ты описываешь свои немощи душевныя и телесныя. Когда человек смотрит в зеркало, то может видеть всю грязь на своем лице. Так есть у монахов своего рода зеркало, посредством котораго он может видеть всю грязь не только наружи, но и внутри своего сердца. Монашеское зеркало – это внимание своему спасению, т. е. зреть свои грехи и недостатки. Ты при пострижении чуть взглянула в свое зеркало, и то говоришь, сколько увидала своих недостатков, а тем паче кто всегда смотрит и кто всегда занимается собой, тому некогда смотреть за людьми или слушать, как матушка Игумения занимается с благочинной в церкви, ведь ты ее не выучишь, да и и не должно, а только всегда можешь себя разстраивать.

Повторяю тебе, чадо мое, внимай себе, смиряйся больше. Зрение чужих недостатков бывает от гордости, вот у тебя то ея, как видится, накопилось порядочно.

Как одежду очищают от пыли, прежде потрясут достаточно, потом палочкой поколотят, так и ты старайся очистить свою душу, не только пылью запыленную, но, кажется, и грязью залеплена. Грязь помнут, и ты себя терпением помни, воздержанием как палочкой поколоти, а смирением потряси, и оденься в него – вот тогда будешь инокиня не по одежке только, а по духу Христову. Господь на смиренныя призирает.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, с искренним благожеланием к тебе остаюсь.

575. Скорби посылает Господь соразмерно силам. Умножающиеся скорби считаются признаком Божия промышления о человеке. Временныя скорби ходатайствуют вечную радость

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Агриппина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. В постигшей скорби да укрепит тебя Господь и поможет тебе с терпением перенести и получить пользу душевную.

Скорби необходимы для нас. Для спасения нашего и посылает их Господь соразмерно силам нашим, и никакая скорбь не может приключиться нам без воли и попущения Божия. Этому веруй несумненно, ибо это учение св. Отцев о скорбях. Также надо радоваться, когда видишь умножающиеся скорби, ибо оне признаком считаются Божия промышления о человеке. Переноси со смирением, считая себя стоящей всего, людей не обвиняй и считай виновною только одну себя во всем и свои грехи. Да молись Богу, прося у Него терпения себе и не унывай, ибо временныя скорби ходатайствуют вечную радость. За оскорбляющих тебя молись Богу и не желай им зла, – так Господь повелел.

Унынию не поддавайся и всегда старайся веселой и довольной быть, это вполовину облегчает скорбь.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

576. Господь силен из гордаго сделать смиреннаго. Собирай сокровища, которыя потребуются на воздушных мытарствах и на Страшном Христовом суде

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Богатии обнищаща и вечно взалкаша,

взыскующии же Господа насладятся всякаго блага.

Милость Божия буди с тобой. Радуйся о Господе, чадо Христово мать Агриппина!

Получил твое письмо и поручи. За труды и усердие спаси Господи. Ты описываешь свои радости, возблагодари за это Господа.

Немощи товарочки потерпи и лишний поклончик за нее положи – вот Господь силен из гордаго сделать смиреннаго, на какой аршин будешь мерить ты, на такой же и тебя будут мерить. К м. Игумении не ходи по поводу жилички.

Богата, я тебя не понимаю, чем же, т. е. какое богатство тебе хочется иметь, неужели душегубительное. И корень всякому злу – сребро. Да и аз искренно желаю тебе богатства, только добрыми делами, которыя потребуются на воздушных мытарствах и на Страшном Христовом суде. Собирай сокровище нетленным златом, т. е. терпением скорбей, смирением, безропотным послушанием и т. д.

Ха–ха, богатства захотелось, а там, глядишь, захочется завести и рысаков прокатиться, – вот дурень то ты у меня какая. Читай книги, научающия монашескому жительству. Да для тебя страх полезен. Весьма радуюсь, что ты начинаешь маленько внимать своему спасению. Молитву Иисусову больше твори, не всю, а половинку, – лучше для навыка.

Мир тебе и благословение Божие.

577. Сравнивай себя с учениками, которые были с Христом не на Фаворе, а во юдоли плачевной

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Милость Божия да поможет тебе, если только и ты будешь себя понуждать.

Сестра о Господе и чадо мое духовное мать Агриппина!

Письмо твое получил, в котором ты пишешь так: „Хорошо нам зде быти, сотворим три сени". Да ведь сие сказал св. Апостол Петр. Они то ведь были на горе со Христом, поэтому им хорошо было, что они со Христом. А ты неужели думаешь так, что и ты стоишь на горе, т. е. на верхней ступени добродетелей, и всегда со Христом, – мое в этом сомнение. Вот что скажу тебе, родная: ты ведь стоишь под горой с прочими оставшимися учениками, в числе которых был и Иуда предатель. Там же стоял с отцом и отрок разслабленный. Так, радость моя, не принадлежишь ли ты к разслабленному отроку. Пожалуй, так. Так вопий из глубины сердечной, стоя не на Фаворе, а во юдоли плачевной. И сходящий с горы преобразившийся во славе Христос исцелит и тебя, яко Врач душ и телес. Как исцелил того разслабленнаго отрока, так исцелит и тебя, если только будешь исполнять без ропота всякое послушание, какое заставят, и претерпишь всякую тесноту монашескаго жития. Меньше и совсем не пустословить, от котораго не избежишь греха осуждения. Надо просить Господа, чтобы вместо окамененнаго сердца дал сокрушенное; одолевают помыслы –это от нерадения и невнимания к своему спасению. Моли Господа со слезами, чтобы очистил твое сердце от всякой скверны…

Господь да простит тя и поможет исправиться. Не унывай, не ропщи, терпи все со смирением и верь, что спасена будешь.

Мир тебе и Божие благословение.

578. Надо потрудиться над собой, чтобы очистить сердце от греховной заразы. Удерживай себя от гневнаго порыва уздой молчания с молитвою

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Господи! Из глубины воззвах к Тебе,

услыши глас моления моего.

Сестра о Господе м. Агриппина!

Ты описываешь свое нерадение и окаменение. Чтобы этого не было, для сего надо потрудиться достаточно над собой, чтобы очистить сердце от греховной заразы, – ропот, осуждение, злобу и всякое невоздержание, язычное и чревное, гнать от себя без всякаго саможаления, удерживай себя от гневнаго порыва уздой молчания с молитвою. Да поможет тебе Господь.

Мир тебе и Божие благословение.

579. Не слушай врага, внушающаго мысли против духовника. Молитву Иисусову говори с чувством покаяния просто устами, не спеши

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Бог мира и щедрот и вас

умиротворит паче ожидания.

Почтенная мать о Господе Агриппина!

Письмо твое получил, в котором ты описываешь свою душевную скорбь по поводу меня, по поводу волнения монастырскаго, т. е. тебе внушает враг, чтобы возмутить твой душевный мир и привести тебя в гнев против меня. Это дело его. Нет, родная, я не изжену от сердца моего милых чад моих духовных, елико возмогу, и частичку каждой по потребе ея уделю.

Белевския монахини говорят, что оне не желают вашу м. Игумению, но предадим сей выбор в волю Божию, без Него же ничто же возможно сотворити.

О молитве Иисусовой. Так учат св. Отцы: говори молитву просто устами, не спеши, каждое слово чтобы ты слышала отдельно, при этом имей чувство покаяния, что ты грешная. „Господи, помилуй", – имей при этом веру, что Бог – весь Око, весь Ухо. Он все тайны сердца видит и слышит. Да поможет тебе Господь. Не сходись с монахинями, и слышать не будешь и покойна будешь, а как хорошо молиться в храме – это чудно.

Господь да простит тя, чадо мое духовное.

580. Старайся умиротворяться душею ко всем

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Агриппина!

Душевнаго спасения тебе желаю. Пишешь, что собиралась, да осталась. Нас пожалела. За это спасибо, а все таки, если бы приехала, то и на тебя времени хватило бы. Теперь будем ждать на Святках. Старайся умиротворяться душей ко всем, и старыя обиды надо забывать. Считать надо, что во всем сама виновата.

Поготовиться Бог благословит и поможет искреннее покаяние принести Ему.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

581. Терпение необходимо для спасения

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе и чадо духовное м. Агриппина!

Письмо твое получил, в котором ты описываешь свои обстоятельства душевныя. Так оно и быть должно. Как в воздухе после ясной погоды непременно жди или дождя, или бури – то же бывает и в сердце человека: после утешения – скорби, и наоборот.

У нас посылки не нашлось. Спросить бы у о. Исаии, да его нету, он в Шамордине, не получил ли он. Остальное надо потерпеть.

Как закваска необходимо нужна для теста, чтобы были хлебы вкусны, то же самое и терпение для спасения.

Мир ти и духови твоему и благословение Сладчайшаго Иисуса Христа. С искренним благожеланием остаюсь

582. Усердие к молитве бывает от Божией помощи и от своего понуждения. Кто с верою открывает помыслы, тот получит пользу

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Агриппина!

Письмо твое получил, в котором ты описываешь свои немощи и погрешности. Отец щедрот и Бог всякия утехи да простит ти, чадо мое.

Недостаточно только говорить о страшной войне, о близком конце мира, надо подвигнуть себя к самому делу, ко всему доброму делу. Бывает усердие от Божией помощи и от своего понуждения – без втораго не будет и перваго. А какия должно делать дела для получения вечнаго блаженства – это всем нам хорошо известно, только остается захотеть и понудить себя к деланию, и помощь Божия готова, только призови ее в усердной молитве и в смиренном сердце. Ты скажешь: „Где же взять усердие к молитве?“– опять повторяю: от понуждения себя, молись больше и чище, и усердие не замедлит к тебе, оно ведь недалеко, оно в твоем сердце зарыто нерадением. Господь сказал: Царствие Божие внутрь вас есть.

Вопрошаешь о степенях – буди тебе в этом мерило совесть твоя, оно же и зеркало монашеское. Кто с верою открывает помыслы, тот получит пользу. По вере вашей буди вам.

583. Покой там, идеже Свет Невечерний. Терпение – драгоценный дар, ибо без терпения нет и спасения

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Скорбящая мать Агриппина!

Письмецо твое прочитал с чувством о тебе сожаления, что живется тебе непокойно. Но при этом, если посмотреть глубже в нашу жизнь земную, то тогда каждый удостоверится в том, что здесь всякая „туга", теснота, печаль, скорбь разнообразная и прочее. А покой там, идеже Свет Невечерний.

Ведь ты – христианка, да еще милостию Божией монахиня, и не только, но и обручница Небесному Жениху Иисусу Христу. И ты к Его св. словам маловерна, которыя Он тебе и всем подобным тебе вещает: Призови Мя в день скорби твоея, и Аз помогу тебе, и ты прославиши Мя и еще: В терпении вашем стяжите души ваша.

Видишь ли, радость моя, какой драгоценный дар этот камень – терпение в скорбных морях, реках и маленьких болотцах. Но не будь сих, т. е. никаких скорбей, тогда нигде не найдешь и терпения, а без терпения нет спасения. Тогда одно место – ад, чего да избавит Господь тебя, и меня, и всех смиренно терпящих.

Мне хорошо известно, что ты имеешь попечение о своем спасении, и это меня утешает. И без исполнения Христовых заповедей спасения нет, а заповеди Его сии суть: любить Бога, любить ближняго. И молитеся друг за друга, да исцелеете.

Буди, буди тебе сие милостию Божией.

584. Не преставай призывать Иисуса горячею слезною молитвою

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Радуйся о Господе честная мать и чадо Агриппина!

Письмо и 1 р. получил. За усердие и за детское приветствие и поздравление душевно благодарен, возмогай о Христе, Той бо может победить Амалика, т. е. плотское вожделение, и укротить море, воздвизаемое бурею напастей плоти. Не преставай возбужать Иисуса горячею слезною молитвою, как вопияли св. Апостолы и ученики на море во время бури: „Наставниче, спаси ны, погибаем". И ты – Его ученица, и Он, Тот же Христос, и твоей буре может сказать: „Уляжи, умолчи". И веруй сему, и тишина велия будет, токмо не ленись возбуждать Его.

Испрашиваю на тебя мир и благословение Иисусово, Той бо победит враги наша, яко всесилен. Господь да простит тебя за описанныя погрешности Своею благодатию и человеколюбием.

585. Совет относительно перемены келлии

Милость Божия буди с тобой.

Мене ждут праведницы.

Сестра о Господе и чадо духовное м. Агриппина!

Письмо твое получил, в котором ты пишешь с возмущенным духом относительно перемены келлии. Конечно, судит каждый по–своему, а мой совет таков: если тебе нравится келлия и соседи нравятся, то Бог благословит переходить, и по благословению м. Игумении.

Мир и благословение Божие.

586. Плач – спасительное делание. Молитесь друг за друга, дабы избежать сети диавольской. Мы видим только грех ближняго, а покаяния его не видим

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Радуйся о Господе.

Мене ждут праведницы.

Скорбящая мать Агриппина!

Письмо твое получил, в котором ты описываеш свой почти безпрерывный плач. Блаженна очеса твоя, что они избрали спасительное делание – плач. Сеющие слезами здесь – там пожнут радости. Да, нам необходимо плакать или здесь немногое время, или там – целую вечность. Выбирай любое. Если выберешь первое, то ты стараться всегда будешь ничего кроме не видеть, как только свои грехи, которые, яко песок морской.

Носите тяготы друг друга, и тако исполните закон Христов. Молитесь друг за друга, дабы избежать нам от сети диаволи. Все мы с немощами, и у каждой есть своя немощь: у нее – такая, а у тебя – иная. Где велия гнилости, там преизобилует благодать Христова, ведь Господь равно пострадал за всех и всем хощет спасения. Он так хочет нашего спасения, так мы сами себе не умеем желать, как Он нам. Конечно, всякий безпорядок возмущает, но разсмотри хорошенько: опять, опять таки найдешь, что это возмущение происходит большею частию от нашего нетерпения, забвения о своей греховности и безверия в помощь Божию, что человек грешит всю жизнь и покаяться может во едином часе. Вот наша беда, что мы видим только грех ближняго, а покаяния его не видим. Вот наша слепота духовная. Надо почаще да поусердней молиться: „Господи, даждь мне зрети мои согрешения и не осуждать сестру мою". Говори себе: „Она согрешила, она и покается. Может, и я, бедная, всегда согрешаю. И злое творить не престаю. И холодное покаяние мое, не знаю, примет ли Господь. Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя".

Помоги тебе Господи. Испрашиваю на тебя мир и благословение Божие.

587. После утешения благодари Бога не только словами, но и делами

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Радуйся о Господе, радостная м. Агриппина!

Ты теперь уподобилась Евангельской жене, которая обрела драхму многоценную, созвала к себе подруг и говорит им: Радуйтеся со мною, яко обретох драхму.

Вот, радость моя, и ты обрела утешение, радость и веселие.

Что же теперь тебе делать? Более ничего, как только, сколько есть сил душевных, благодарить Бога. Да не только словами, а делами. Вера и слово без дел, как тело без души, мертво. Время, время приходить в разум истины.

Помоги тебе Господи положить начало благое.

Испрашиваю на тебя и обиталище твое Божие благословение. С искренним остаюсь благожеланием.

588. О событиях 1905 г. Старайся удерживаться от греха и будь усердна к молитве и ко всякой добродетели

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Агриппина!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Письмо получил твое. Что пишешь о царской скорби, то правда, и все истинные русские люди скорбят теперь, и одни лишь враги наши торжествуют. Что делать? Видно, много прогневали мы грехами своими Господа, вот Он и послал на нас праведный гнев Свой и наказание. Надо молиться и каяться в грехах своих и просить помощи и терпения у Господа. И кругом нас слышны нестроения, но у нас пока еще тихо. Надо стараться и себя побуждать к покаянию хоть этим страхом. Что готовились, это очень хорошо. Старайся удерживаться от греха, и усердна будь к молитве и ко всякой добродетели, и предавайся во всем воле Божией. Скорби терпи и себя укоряй, считая за свои грехи достойной всякой скорби. Старайся других не осуждать и всегда себя виноватой считать.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

589. Надо стремиться не только к ангельской одежде, но и к ангельскому жительству. Смиренное сознание своего недостоинства должно быть не только на словах, но и на деле

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Милость Божия буди с тобой, чадо мое духовное м. Агриппина!

Письмо твое получил. Бог щедрот и милости да утешит скорбящих рабов своих. Здоровье мое, слава Богу, возстанавливается милостию Божией и вашими св. молитвами.

М. Игумении передайте мою искреннюю благодарность за ея внимание и просите ея св. молитв о мне, грешном. Нельзя не сознаться, что не готов еще для будущей жизни. И вот, дана отсрочка для приготовления.

Ты говоришь: хочется тебе нарядиться в ангельскую одежду, т. е. мантию, тогда надо и жить ангельски, и потом говоришь, что ты достойна не мантии, а грязнаго кафтана.

Хорошо это смиренное сознание своего недостоинства, только бы не на одних словах, а и на деле исполнять.

Господь да простит тя, радость моя, за описанныя погрешности. Помоги тебе Господи.

Испрашиваю на тебя мир и благословение Божие, искренно желающий тебе и прочим сестрам о Господе здравия и спасения

590. Не унывай, но на милосердие Божие твердо надейся. Если привычки греховныя не оставляются, то надо смиряться и укорять себя

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Агриппина!

Душевнаго спасения тебе желаю. Господь да простит твои грехи и поможет тебе исправиться, а наипаче да подаст тебе покаяние и сокрушение сердечное о грехах. Всегда считай себя самою грешною и с этим чувством молись Богу.

И не унывай, но на милосердие Божие твердо надейся. Только старайся не скрывать своих грехов. А что привычки греховныя не оставляются, то смиряться надо, и укорять себя, и считать себя хуже всех. В скорбях твоих Господь да утешит тебя и поможет все с терпением переносить. Если чужое потеряла, то, видно, надо расплачиваться. Если у стараго духовника для тебя покойнее бывает исповедоваться, то можно и у него исповедоваться, если он не отказывает.

Господь да умудрит тебя во спасение.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

591. Богатство надо приобретать небесное. С болью надо понуждать себя к добродетели

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Радуйся о Господе сестра о Христе и чадо духовное м. Агриппина!

Письма твоего я не получал, о котором ты пишешь, послано после заговенья, а в этом пишешь о великом нерадении, лености, желании большого богатства, с этим и я согласен. С радостною душою желаю обогатиться тебе. Как и Св. Писание говорит: „Богатии людстии восхвалят Господа".

Хотя ты хорошо понимаешь, о каком богатстве я говорю, но все таки скажу: о небесном. Богаты людстии чистотою сердечною, терпением, кротостию, смирением, любовию… А настоящее, земное богатство, его считают богомудрые люди уметом, мусором, тенью. Душа, алчущая богатства, никогда не насытится, хотя целыя горы золота приобретет, и тогда не будет покойна, а будет мучиться алчбою еще больше приобрести. И чем больше приобретает, тем больше делается скупее. Так и сказано: „Сребролюбие – корень всякому злу". Надо, с болью надо понуждать себя к добродетели.

Помоги Господи. Мир ти.

592. Земные поклоны во время правила можно оставить по немощи, а не по лени. Начни исправление воспоминанием прежней доброй ревностной жизни

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Агриппина!

Ты пишешь, что не кладешь земных поклонов во время правила. По немощи телесной можно оставить, а по лени не надо бы. Воспоминанием прежней доброй ревностной жизни начни исправлять себя.

У меня и в голове никогда не было мысли, чтобы писать м. Игумении, чтобы в Оптину не пускала сестер. Ложь.

Мир тебе и Божие благословение.

593. Не скорби на холодность родных. Смирением и терпением можно возлететь от земли на небо

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Агриппина!

Ты описываешь свои скорби, что холодно приняли тебя родные.

Кому нужно отребие мира? Так и будем себя считать, что недостойны мы человеческой ласки, и эта холодность и презрение может только служить к нашей душевной пользе, т. е. к смирению и терпению. Сими двумя крылами мы можем возлететь от земли на небо, потерпим, смиримся и спасены будем.

Мир тебе. Успокойся, родная.

594. Благословение Старца

Агриппина!

Получил твое „удивительное"для тебя самой письмо, молюсь за тебя и посылаю благословение о имени Господни.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

595. Хорошенько убери душевную келлию и покади благовонным ладаном прилежной молитвы

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Помни последняя – смерть, и будешь меньше грешить

и больше каяться и плакать.

Боголюбивое чадо мое м. Агриппина!

Письмо твое получил, в котором ты описываешь свою скорбь, которая вместе тебя и радует, о исправлении твоем. Да ведь Бог знает, как нас смирять и спасать, только бы мы хоть Богу то не противились и вполне сознавали, что мы воистину достойны всякаго наказания.

И будем вопить к Его благоутробию так: „Господи, хочу или не хочу, а только Сам Ты спаси меня". Иголка не может так ходить, как ты описываешь. Это тебе так представляется от думы твоей.

Молись целителю св. Пантелеимону, св. воду по утрам натощак пей.

Не скорби, это пройдет, и смерть придет, для которой хорошенько убери келлию душевную и покади благовонным ладаном прилежной молитвы. Всуе тако исчезают дни нашей жизни, в которые не хотим плакать здесь добровольно, так там будем плакать поневоле, но безполезно.

Мир тебе, родная моя.

Бог благословит приехать к нам по билету, если пустит м. Игумения.

596. Не следует скорбеть из за того, что иногда нет ответа на письмо

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе и чадо м. Агриппина!

Письмо твое получил. Душевно благодарю тебя за праздничное поздравление и благожелания и тебе взаимно желаю милости Божией.

Ты скорбишь, что я тебе не присылаю иногда ответа на твои письма. Это потому, что в письме важных вопросов и нужды не видно, вот и остаются без ответа, да и здесь то тоже особаго ничего нет.

Мир тебе и Божие благословение.

597. Положи начало к исправлению

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Агриппина!

Ты описываешь свои погрешности, но не все. Что же ты не пишешь мне, как хочется тебе завлечь простого монаха, уловить себе страстной любовию его сердце. Писала это о. Анатолию. Это нехорошо. Мало ли что будет тебе враг нашептывать, и будешь слушать его.

Бог да простит тя, чадо. Положи начало исправлению. Мир тебе, мир душе твоей, мир сердцу твоему. Помоги Господи.

598. Смирение и без добрых дел спасет

Христос Воскресе!

Послушница Агриппина!

Письмо твое получил. На послушание да благословит вас Господь и твое здоровье укрепит. Молись Богу и проси у Него помощи, и не унывай, а больше смиряйся и себя укоряй. Смирение и без добрых дел спасет. Если когда что не исправишь, то смирись скорее и покаяние принеси Господу, и Господь не оставит тебя. На послушания не ропщи и Игумению не осуждай, но все делай по силе своей, и награду от Бога получишь.

Мир тебе и Божие благословение.

Что долго не отвечал, то потому, что много писем. На все не могу отвечать.

599. Не оставляй молитвы, всегда кайся о грехах и помышляй о смертном часе

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Агриппина!

Письмо твое получил, за поздравление с праздником и с Новым годом спаси Господи. Пишешь, что ответа с марта нет. Не знаю, может быть, я твои письма не получал.

В трудах твоих да поможет тебе Господь и силы твои укрепит. Старайся молитвы не оставлять, и о грехах всегда каяться, и о смертном часе помышлять – это нужнее всего.

Мир тебе и Божие благословение.

600. Если здесь нет утешения, то непременно утешит Господь в будущем

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Мать Агриппина!

За поздравление с праздником спаси Господи. Пишешь, что поскучала в праздник, глядя на людей. Потерпи и не унывай. Если здесь нет утешения, то непременно утешит Господь в будущем. Только смиряйся, молись да людей не осуждай.

В прегрешениях да простит Господь. Кайся Господу да старайся исправляться.

Мир тебе и Божие благословение.

601. Ответ на поздравление с праздником Воскресения Христова

Воистину Христос Воскресе!

Почтеннейшая о Господе м. Агриппина!

Душевно благодарю тебя и прочих чад духовных за ваши св. молитвы и детскую преданность.

Господь и вас не оставит своим человеколюбием. Как Он Сам сказал: „Что сотвористе ближнему, то Мне сотвористе".

Надо потерпеть труды рукоделия. Помоги Господи.

Испрашиваю на тебя мир и благословение Божие.

602. Нечистые помыслы и воображения – от мечтаний, шуток и насмешек

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Мать Агриппина!

Исповедь твою видел. Господь да помилует тебя, и покаяние подаст искреннее, и поможет тебе удерживаться от страстей и грехов. Надо и самой понуждаться, чтобы не согрешать, а то зачем же смотришь на птиц и мечтаешь. Это уж твоя воля и твой грех. Ты можешь избегать сего, а ты добровольно творишь. От этого и помыслы нечистые, и воображения бывают. Впредь этого не допускай. И в прочем ограждай себя страхом Божиим, помня, что Господь видит и помысл наш, и желания.

Приучайся почаще молитву Иисусову творить. И от шуток и насмешек тоже удерживайся, а то и от них страсти возстают. Господь тебя простит. Надо и на исповеди каяться духовнику.

Мир тебе и Божие благословение.

603. Поздравление с праздником Рождества Христова. Оскорбители – первые наши душевные благодетели

Бог мира и любви да будет с тобой.

Чадо духовное м. Агриппина!

Письмо и купон получил. Душевно благодарю за праздничный детский привет, взаимно и тебя поздравляю с праздником Рождества Христова, который дай Бог встретить и провести в духовной радости и воздержании.

Наши оскорбители – они первые наши душевные благодетели, возбуждают нас от сна духовнаго.

Мир тебе и Божие благословение.

604. Необходимо непременное самопринуждение

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе чадо духовное м. Агриппина!

Письмо твое получил, в котором ты описываешь свои непорядки душевные и телесные. Да ведь надо же когда‑нибудь приводить в свой чин безчинное движение всего естества своего. Для сего надо непременное принуждение самой себя. К чужим‑то молитвам надо прибегать необходимо, но чтобы и свои были всегда наготове.

Бог да простит тя, радость моя. Мир тебе и благословение Божие. Господь да простит тя, чадо мое, и поможет своею благодатию, и будешь спасена милостию Божией.

605. От своих немощей не скроешься

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Агриппина!

Вот и в своей келлии тесно. Нет, родимая, от своих немощей и в башню не скроешься, а только в своем сердце. Бога ради прошу тебя: сиди больше в своей келлии, не ходи по чужим, сиди и кисни у себя. Когда укиснешь как следует, тогда и хлеб будет прекрасный. Терпение все преодолеет. Помоги Господи. Мир тебе и Божие благословение.

Бог да простит тя, чадо мое безпокойное.

606. Самой проситься на послушание нельзя

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Агриппина!

Проситься самой не надо ходить по сбору за послушание. Господь хранит. А по своей воле выпросишь – не на пользу. Трудись в рукоделии сколько можешь. Господь не оставит тогда, когда совсем ослабнешь. Помыслы побеждай молитвою и чтением.

Мир тебе и Божие благословение.

Послушнице Иулии (Юлии). 1903–1910.

607. В монастыре первая добродетель – послушание и первый подвиг – отречение своей воли. От исполнения своей воли и своего желания не найдете покоя

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушницам Юлии и Иулиании благословение посылаю.

Иулия! В монастыре первая добродетель – послушание и первый подвиг – отречение своей воли. Поэтому скорбеть о том, что не исполняют наших желаний, и огорчаться на это нет уважительных причин, и настаивать на исполнении своего желания не должно. Уж пусть будет так, как желает Матушка. Если действительно вредно для здоровья помещение, то можно со смирением обяснить, и, думаю, не оставит она твоей просьбы. А относительно келейной Матушку попросить можно, но если она не соглашается, то настаивать не должно. Уж надо уживаться и с другой. А если все будут делать по–нашему, то это будет уж не монашеская жизнь, а барская. Это пишу и келейнице твоей Иулиании. Если на нее говорят напраслину, то пусть потерпит – такая монастырская жизнь, и за терпение получит воздаяние от Господа.

А от одного слова скорбнаго быть готовой лишить себя жизни – это плохой признак. Что же будет, когда попущением Божиим скорби посыплются как стрелы? Что тогда будете делать? А чтобы не было скорбей, сего никак нельзя, ибо тесный и прискорбный путь показан в Царство Небесное! Поэтому обе вы вооружитесь терпением и смирением, считая себя каждая достойною скорби сей и всех будущих, и других не вините, тогда и успокоение получите. А от исполнения своей воли и своего желания не найдете покоя, но лишь только большое смущение будет.

Призывая на вас мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

608. Не следует слишком настаивать на своем желании

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Иулия!

Милости Божией желаю тебе. Кажется, недавно отвечал тебе на этот вопрос и теперь пишу то же. Потерпеть надо и привыкать стараться и к этой, ибо такая монастырская жизнь, что с одного места на другое переводят. Бог даст, привыкнет и Маша, и так же жить будете, а настаивать слишком на своем желании не следует. При случае я твою просьбу попомню, а исполнит ли, то как Господь внушит ей, так и да будет благо.

В занятиях твоих да поможет тебе Господь. 1 р. получил, спаси Господи.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

609. О родных не безпокойся, а молись Богу

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

М. Юлия!

Милости Божией и душевнаго спасения желаю тебе.

Родных твоих да помилует и сохранит Господь и поможет им в делах их. Молись о них Богу, а много безпокоиться не надо. Если долго не пишут, то, значит, все благополучно состоит. Господь да расположит их купить тебе келлию, и ты проси у них этого в надежде на милость Божию. Если угодно Господу, то Он внушит им помочь тебе в этом.

Монахине Иустинии благословение посылаю и милости Божией желаю. Племяннице ея да подаст Господь счастливую семейную жизнь. Послушнице Иулиании посылаю благословение. Господь да благословит ее и поможет научиться читать, пусть и сама о сем Бога просит. Также и в послушании Господь ей да поможет. Пусть трудится с усердием, сколько дозволяют силы, а роптать не надо – от этого только хуже бывает и труднее.

Получено от всех вас 3 р., спаси Господи за усердие.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

610. В земной жизни все временно и сменяется одно другим, как в воздухе стихии. Для спасения нужны и скорби

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Милость Божия буди с тобой!

Радуйся о Господе, возлюбленная невеста Христова м. Юлия!

Письмо твое получил, весьма радуюсь о твоем мирном устроении. Так, радость моя, возблагодари Господа, благодеявшаго нам. Знай и помни хорошо, что здесь все временно и сменяется одно другим, как в воздухе стихии. За приятною майскою погодою следует и дождь, и буря, и проч. А потом опять ясно, светло и на душе весело. Сейчас благодушествуешь, слава Богу. Но неизменнаго здесь ничего нет. Ненавистник всякаго добра, в особенности мира, непременно он устроит тебе запятие, насколько будет попущено сему Богом для твоей же пользы, только помни то, что не унывать, а возложить свое попечение на волю Божию. Как необходимо нужно для всякаго растения и солнце, и дождь, и буря, так и для спасения нужны и скорби, а без скорбей и спасение сомнительно. Господь сказал: В мире скорбни будете, но скорбь сия приключится на радость, и тогда никтоже возьмет ее от вас. Главное зависит от тебя.

Если тебя не будет стеснять м. Евдокия, то, конечно, м. Игумения не будет уводить от тебя м. Иустинию. Бог благословит поехать к тетке. Там можно хорошенько обяснить относительно м. Евдокии. Мне думается, она не будет противоречить твоему желанию. Скорбеть о здоровье кого‑либо не должно, Господь знает лучше нас, кому что полезно: здоровье или болезнь, наш долг – молиться. Господь сказал: „Молитеся друг за друга, да исцелеете“.

Мир тебе и Божие благословение.

611. Надо помогать и служить друг другу

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Юлия!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. На твою поездку благословение посылаю. Во всем да будет благополучна для тебя, и для подкрепления здоровья, и для устройства дел.

М. Иустинии благословение посылаю. Господь да пошлет ей избавление от болезни. Если первое средство своего приготовления помогало ей, то и пусть употребляет его. А что не дает тебе послужить ей, это не совсем хорошо. Если она может исполнять сама это, то пусть сама делает и утруждать не надо других. А если самой неудобно, то надо попросить посторонняго – тут нечем стесняться. Надо помогать и служить друг другу.

Иулиании посылаю благословение.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

612. Покой души обретается в кротости и смирении. При выборе келейницы положись на волю игумении

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Иулия!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. В трудах твоих да поможет Господь и мир душевный да подаст тебе. Но помни сама, где обретается покой души – в кротости и смирении, по слову Господа. Пишешь, что не можешь обходиться без келейницы. В таком случае надо просить себе у м. Игумении. Если можно, то гораздо лучше будет поступить по воле и выбору ея, кого она сама назначит. А если будет спрашивать, кого желаешь, тогда можно указать на двух или трех, чтобы она могла выбрать.

Молись Богу, проси помощи у Него и унынию не поддавайся. Господь да поможет тебе.

Призывая на вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

613. Не доверяй своим чувствам, которыя находят от страстнаго сердца

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Иулия!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Письмо получил твое, где видно, что лучше жизнь твоя устраивается. И слава Богу. Да устроит Господь все к твоему спасению. Молись и предавайся воле Его.

Братьев твоих, Бориса и Юрия, да сохранит Господь и поможет им.

Пишешь, что враг одолевает. Старайся больше смиряться и просить у Бога помощи. А что симпатия твоя к Иулиании пропала, то слава Богу, и от подобных чувств да хранит тебя Господь. И сама приучайся наблюдать за собой и не доверяй своим чувствам, которыя исходят от страстнаго сердца.

Иустине и Евдокии посылаю благословение.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Шарф получил, спаси Господи. Посылаю четки.

614. Господь да поможет тебе от страстей очиститься и к Нему приблизиться. Приучайся Иисусову молитву в уме иметь да страх Божий пред очами

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Юлия!

Душевнаго спасения тебе желаю. Оба письма получил твои. Господь да поможет тебе от страстей очиститься и к Нему приблизиться. Что брань облегчилась, то Бога благодари, да и вперед Его помощи проси, и старайся смиряться более и сознавать свою немощь. Что разсталась с вещами, это хорошо. Да поможет тебе Господь и с помыслами развязаться. Приучайся Иисусову молитву в уме иметь да страх Божий пред очами.

Родителя твоего да сохранит Господь, если сие угодно будет воле Его. Ты же во всяком случае предавайся воле Божией и с усердием трудись ради спасения души. Тогда не имать и Господь оставить тебя Своим Промыслом. Если нет желания ехать в Москву, то можно и не ездить. Благословение его и заочно придет на тебя со всей силой. А узнавай о нем чрез тетку. Молись о нем Богу, это лучше всего.

Варенье получил, спаси Господи.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

615. Средства от головной боли

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Возлюбленное чадо Христово! Сестра о Господе м. Юлия!

Письмо твое получил, в котором ты описываешь свои немощи и погрешности, как настоящия, так и прежде содеянныя, за которыя Милосердый Господь простит и помилует Своею благодатию.

Да стараться надо очищать внутренния скляницы, тогда будут и внешния чисты, т. е. здоровы. Головная боль получает облегчение от следующих средств:

1) Раза 3 в день мочить голову водой не очень холодной, но похолодней комнатной, с уксусом.

2) Гофманския капли принимать на сахаре, и помочить ваточку ими и класть за уши, тереть виски полотенцем, помоченным в холодной воде, и к шее прикладывать холодный компресс, т. е. помоченную ветошь в холодной воде. И пить натощак и в продолжение дня холодную воду: всячески вода чудно целительна о воспоминании прежних грехов. Чтобы совесть не возмущала душу, для успокоения надо приносить покаяние.

О лампадке Божией Матери Иверской. – Может быть, это будет затруднять вратниц, от чего будет ропот и среди сестер будет разговор. Если у тебя есть усердие, то сделай это втайне, и Матерь Божия воздаст тебе яве пред всей вселенной. Покупай масло в лампаду, которая в храме Божией Матери Иверской. И спроси у м. Игумении благословение на масло в лампаду Божией Матери.

616. Не надо настаивать на своем. Душа чувствует молитвенное утешение за тысячи верст. В молитве проси надежды на помощь Божию, любви

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Душе моя, душе моя, востани. Се жених грядет,

Бодренно следи за светильником, дабы не погас

при сретении Небеснаго Жениха.

Радость моя о Господе м. Юлия!

Письмо твое получил, в котором упоминаешь о пользе писем, рече Господь: По вере вашей буди вам, якоже требуете!

В Задонск не пустила м. Игумения, стало быть, нет на это воли Божией. Не надо настаивать на своем, ибо весьма душевредно своеволие. К нам можно попроситься. О братьях не скорбеть, а молиться надо усерднее: душа чувствует за большия тысячи верст молитвенные вопли и имеет радостнотворное утешение, мир души. Верь в то, что все с нами случающееся – по Его св. воле. Несомненная надежда в помощь Божию, любовь к св. Вере, Царю и Отечеству, – вот что испрашивают у Бога усердныя горячия молитвы.

Продолжай молиться о здравии: несть Бог мертвых, но живых, т. е. у Бога нет мертвых.

М. Иустинии, м. Капитолине и тебе вкупе испрашиваю милости Божией и благословения. Господь да простит тя, чадо мое. Прошу твоих св. молитв.

617. Старайся не иметь в сердце гневной неприязни. Из житейских ошибок составляются наши духовные кресты

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Почтеннейшая о Господе матушка Юлия!

Письмо твое получил, в котором ты описываешь скорбное состояние по поводу м. Иудифи. Ну благо тебе, что разошлась. Старайся не иметь в сердце неприязни гневной. Молиться надо о ней, и тогда скорее последует успокоение с обеих сторон. Что делать, из этих‑то наших житейских ошибок и составляются наши духовные кресты, которые мы и должны нести благодушно.

Господь сказал: Аще вы отпускаете согрешения вашим ближним, то и Отец ваш Небесный отпустит вам согрешения ваша. И неправду надо потерпеть грех ради наших.

Помоги вам Господи. Испрашиваю на тебя и м. Иустинию милости Божией, мира и благословения от Сладчайшаго Иисуса.

С искренним благожеланием остаюсь

618. Помощь Божия бывает там, где есть самопринуждение. Чтобы одержать победу над страстями, надо иметь решительность. Поставь себе за обязанность исполнять ежедневно пятисотницу

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Радуйся о Дусе Святом, избранница Божия,

чадо мое духовное м. Юлия!

Письмо твое получил, радуюсь и я о твоей радости за сохранение милостию Божиею дорогих тебе братьев. Да воздать Господу благодарность, излить свои горячия молитвы Спасителю Богу…

Пишешь о себе: трудно бороться со страстями. Как ни трудно, но все же можно одержать победу над страстями своим понуждением, конечно, при помощи Божией. А помощь Божия содействует там, где есть самопринуждение ко всему доброму.

Чтобы одержать победу, для сего надо иметь решительность, чтобы вести жестокую брань с самим собою, а если не хочется сражаться, тогда необходимо сдаваться в плен.

Пример тебе – Борис, брат твой, не захотел быть постыженным в плену, решил пуститься в море без пищи, тоже почти на явную смерть, но во всяком случае имел он надежду на спасение при помощи Божией.

Итак, радость моя, ты начни только сопротивляться страсти, и Господь поможет покончить. Если здесь не захочешь пострадать произвольно, то необходимо надо страдать там поневоле.

Как встречи избегаешь с м. Иудифью, так из головы гони помыслы о ней.

Сны прекратятся, только не думай о них ничего, старайся забывать их, заглушай их молитвою Иисусовою. Чтения много не набирай, больше всего прилежи молитве Иисусовой. Поставь себе за обязанность исполнять ежедневно пятисотницу, кроме праздников. Лучше оставить чтение.

Трудна борьба с каждой страстию только вначале: чем дальше, тем легче. Христос моя сила.

Помоги тебе Господи. Испрашиваю на тебя, и родных твоих, и м. Иустинию мир и Божие благословение.

619. Совершается праведный Суд Божий за неблагочестие русскаго народа. В рай никто никогда не входил без труда. Будь со всеми мирна

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Радуйся о Господе, скорбящее чадо мое духовное мать Юлия!

Письмо твое получил, в котором ты описываешь скорби за себя и родителя. Да, теперь скорбит вся Россия, особенная скорбь составляется для истинных сынов и дщерей св. веры, Церкви.

Что же теперь делать? Не будем же унывать духом, хотя и трудно теперь держать благодушное настроение. Вполне должны сознавать мы, что совершается теперь праведный суд Божий за неблагочестие русскаго народа. Теперь‑то особенно и надо держать себя во всяком смирении и покорности св. воле Божией, предавать всего себя в попечение Божия Промысла о нашем спасении, горячее и усерднее изливать молитвы пред Богом, сотворившим ны, дабы не изгладил нас Господь из Книги Жизни Вечной. Все те спасутся, радость моя, которые [восприимут] благое намерение, т. е. спасение, и до конца пребудут во св. вере Церкви святой. Труден наш век для спасающихся, но знай, радость моя, что рай сладости никто никогда не получал без труда, скорбей, болезней и слез. Вот утешение, как говорят святые.

Люта зима, люты страдания, но сладок рай. Зачем бояться нам мучителей, разве мы не желаем сладости райской, и если желаем, то твердо будем верить в помощь Божию. Господь вчера, днесь Тойже и во веки.

Господь волю боящихся сотворит, и молитву их услышит, и спасет их. Молитву пролию ко Господу и Тому возвещу печали моя. Ты стремишься всей душой ко спасению, Господь не оставит тебя без Своей помощи, только тут условие, т. е. смиряйся больше. Куда в теперешнее время до первенства, – с любовию уступать надо требующим.

Много дадут, много и взыщется, будь ко всем мирна, прости в душе всем и вся. Теперь самое время требует более мирных условий.

Господь да простит тя, чадо мое, и аз недостойный прощаю тя. Помоги тебе Милосердый Господи и Царица Небесная. Мир тебе и благословение Божие. Остаюсь

620. Отцу не надо предлагать вступить в монастырь, пусть сам заботится об этом, если есть к тому призвание Божие

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Юлия!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. За поздравление с праздником спаси Господи. Поздравляю тебя с наступающим Новым годом и молю, да укрепит Господь силы твои душевныя и телесныя. Мое здоровье немного поправилось, но занимаюсь еще мало. Бог даст, увидимся еще.

Родных твоих всех да благословит Господь и хранит невредимыми. Молись Богу за них и надейся на милость Божию. И брата Бориса да сохранит Господь и помилует. Отцу предлагать вступить в монастырь не надо, пусть сам заботится об этом, если есть к тому призвание Божие. Осуждать других не надо, но старайся больше внимать себе, усматривать свои недостатки и приносить в них покаяние Господу.

1 р. получил, спаси Господи. М. Иустинии посылаю благословение, за поздравление с праздником благодарю. Ея сестру и всех родных да хранит Господь. Пусть молится за них.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

621. Молитву Иисусову не забывай, старайся привыкать к ней. В церкви не разговаривай, но и других не осуждай

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Юлия!

Милость Божия да будет с тобой, и да поможет тебе Господь трудиться ради спасения души твоей. Молись, проси у Бога помощи, и больше смиряйся, и считай себя грешнее всякаго человека. Это необходимо нужно. Молитву Иисусову не забывай, старайся привыкать к ней. Если по немощи развлечешься, то укори себя за это и опять принимайся за молитву. Можно во время обедни и за своих помолиться, это ничего. С помыслами бороться надо. В церкви не разговаривай, но и других не осуждай, – Бог с ними, а ты себе внимай. Что Царица Небесная не оставляет, это правда, но надо быть благодарной за это не словами, но добродетелию, добродетельным житием. За родителей молись, и за врагов молись, и за сестер молись, а если кто просит у тебя молитвы, то отвечай: „Прошу и тебя за меня молиться", – и больше ничего. Господь да помилует тебя.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

622. О необходимости умеренных расходов на свое содержание

Христос Воскресе!

Послушница Юлия!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Жизнь твою да поможет Господь в мире провождать. Пишешь относительно высылаемых тебе отцом денег. Если можешь прожить на меньшую сумму, то лучше написать отцу, чтобы высылал пока поменьше. Это и для тебя полезно будет сокращать некоторые лишние расходы. А там видно будет. Если будет возможно тратить меньше, то и хорошо. Параман можно и не снимать, а показывать его не надо. А если и увидят, то едва ли они поймут его значение. Говори, что у нас так ходят. Здоровье твое да укрепит Господь, и подаст терпение во всех случаях, и поможет в трудах твоих.

Родителя твоего да благословит и помилует Господь. М. Иустинии посылаю благословение.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

623. О будущем много не раздумывай, а полагайся на Промысл Божий. О монастырской пище. О прежних грехах надо покаяние приносить, а в подробностях вспоминать не надо

Христос Воскресе!

Послушница Юлия!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Получил твое письмо, где пишешь, что посетовала, не получив ответа на свои письма. Письма твои все получены, но в скором времени отвечать невозможно, надо тебе потерпеть. Теперь пишу по порядку. За поздравление твое с праздником св. Христова Воскресения и также с днем Ангела спаси Господи. Также и м. Иустинию благодарю за поздравление. 1 р. от вас получил, за усердие ваше спаси Господи.

Тетку твою, болящую Варвару, да помилует Господь и исцелит от болезни, и да послужит ей сия болезнь к лучшему, к здравию душевному. Относительно денег тебе, кажется, уж писано было. Если можешь сократить расходы, то сокращай, тогда поменьше можно и денег просить. А если трудно для тебя сократить, тогда пользуйся, сколько высылают. А за родителя Богу молись, чтобы помог ему Господь в делах.

В Оптиной, может быть, и будешь, если угодно сие Господу. О будущем много не раздумывай, а полагайся на Промысл Божий: Господь знает полезное нам и тако творит по воле Своей. Молись и предавайся воле Его. Что иногда не по–монашески поступаешь, то надо укорять себя за это, и смиряться, и покаяние приносить.

Если гостинцы присылают, то отказываться не должно, а употреблять можно поумереннее. Если монастырская пища бывает груба для тебя, то можно иногда и своего сготовить, но только чтобы согласно с уставом была, чтобы когда в трапезе не полагается рыба, то и в келлии не должно есть.

О прежних грехах надо покаяние приносить, а в подробности не надо вспоминать.

С новой жилицей да будет у вас все мирно и тихо с помощию Божиею. Гостинцы получил, спаси Господи.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

624. При болезни не следует падать духом, – без воли Божией ничего не может быть

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Юлия!

Тебе и м. Иустинии милости Божией и душевнаго спасения желаю. В скорбях и в болезнях ваших да утешит вас Господь.

Рабу Божию Марфу да исцелит Господь от болезни. Пусть молебен отслужит Пресвятой Богородице. М. Иустинии да подаст Господь терпение и исцелит болезнь ея. Бояться не следует, но надо молиться Богу и предаваться воле Его. Пусть употребляет докторския лекарства. Можно и йодом помазать, от этого вреда не будет, пусть и шалфей попьет. И тебя от болезни да избавит Господь, молись и проси у Него помощи. М. Иустинии не следует упадать духом. Без воли Божией ничего не может быть. 1 р. получил, спаси Господи.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

625. Неприятности надо переносить терпеливо. Без искушений и скорбей никто не живет. Предавайся воле Божией

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Юлия!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Письмо и 1 р. получил, за усердие спаси Господи. Родных твоих всех да благословит Господь и поможет в жизни. Пишешь, что тебе живется хорошо. Слава Богу. Будешь смиряться больше, то и всегда хорошо будет. Неприятности надо переносить, и выговаривать не надо, а отделывайся молчанием да учись терпеть – это пригодится на всю жизнь. М. Веру да благословит Господь и подаст ей мир иметь с м. В. Без искушений и скорбей никто не живет, такая уж жизнь наша.

За отца Богу молись, может быть, когда и приедет, а скорбеть об этом не следует, а лучше на волю Божию предавать, как Господь устроит.

Келейнице твоей да облегчит Господь болезнь. Если возможно и отпустят ее, то можно и в Москву сездить. А от звона отпрашиваться, это на воле ея. Если не затрудняется этим делом, то и не следует отказываться.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Приехать Бог благословит, если будет сие угодно Ему.

626. Если имеешь неисправность, смиряйся и к покаянию прибегай. Во всем понуждай себя. Без труда и добро Богу не угодно

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Юлия!

Душевнаго спасения тебе желаю и помощи Божией в послушании. Исповедь видел. Господь да простит грехи твои и поможет исправляться вперед. Не смущайся, видя неисправность, но зазирай себя, и смиряйся, и к покаянию прибегай: сердца сокрушенна и смиренна Бог не уничижит.

Правило и молитвы надо исполнять, и кафизмы понуждайся читать. А без труда и добро Богу не угодно. Во всем понуждай себя и у Бога помощи проси.

М. Иустинии посылаю благословение. Письмо, наверно, уже получила. А в тот раз уехали сестры ваши не сказавши, и письма все остались у меня.

Племянницу ея Евдокию Господь да исцелит от болезни. Если доктор согласится делать операцию, то Бог благословит.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

627. Если хочешь побывать у нас, то положись на волю Божию. О питании во время поста. Никого не осуждай, а больше уступай

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Юлия!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Получил от вас два письма: заказное и по оказии с монахинями. Отвечаю по порядку. Да поможет Господь в трудах ваших. Побывать у нас Господь да приведет тебя, можно и с келейницей. Но до лета далеко, то и раздумывать нечего, а лучше на волю Божию положиться.

Здоровье твое да укрепит Господь. На первой неделе в среду и в пятницу полагается горячая пища. Может быть, в прочие дни и попоститесь. И если уж нечего будет есть, то можно сварить что‑нибудь, но только без масла.

Если не пускают в церковь в будни, то в праздник ходи.

С старшей учительницей не спорь, больше уступай и прежнюю келейницу не осуждай. Это нехорошо. Если что неприятное было, то забывать скорее надо.

К нам приехать можно вам и обеим, если не выйдет каких‑либо препятствий, а от нас можно и дальше проехать, куда найдете нужным.

1 р. от вас получил, спаси Господи. Болящую Евдокию Господь да помилует и исцелит от болезни. Пусть Богу молится и у Него помощи себе просит. Куда‑нибудь надо бы ей сездить помолиться Богу.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

628. При обличениях не обижайся, а смиряйся и проси прощения. Исполняй свое дело по совести

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Юлия!

Душевнаго спасения тебе желаю и мира душевнаго. Письмо твое получил. Во всем прощаю, что имела или думала против меня. Напрасно так долго держала смущающий тебя помысл. Пугаться или обижаться при обличениях не надо, а скорее смиряйся и проси прощения, и всегда будешь покойна.

От искушений да хранит тебя Господь. Опять больше смиряйся и не осуждай других.

Братьев твоих да благословит Господь и устроит их в жизни. Написать старшему можно. О. Анатолий и о. Даниил здоровы, но обоих дома нет.

В послушании твоем да поможет Господь. Учительниц не осуждай, – Бог с ними, а ты исполняй свое дело по совести. Если тебя Матушка благословила помогать Марии Васильевне, то так и поступай. Добрыя отношения старайся с обеими хранить и в дела их не входи.

Терпение и смирение да даст тебе Господь. И сама молись о сем и заботься о приобретении их.

Мир тебе и Божие благословение.

629. От послушания сама не отказывайся Господь все устроит тебе на пользу

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Юлия!

Душевнаго спасения желаю тебе. Господь да поможет в послушании твоем и подаст мир и любовь иметь со всеми.

От послушания школьнаго сама не отказывайся, а продолжай заниматься, как и прежде. Если Матушка предложит отказаться тебе, тогда дело другое. А если она терпит твою немощь, то и ты потерпи труд и немощь других: друг друга тяготы носите.

Здоровье твое да укрепит Господь. О поездке в Петербург тогда подумаешь. Если препятствия со стороны Матушки не будет, то и мое благословение будет на это. Господь да устроит все на пользу тебе.

М. Иустинии посылаю благословение. Да поможет ей Господь с терпением переносить болезнь.

Мир тебе и Божие благословение.

630. Смиряйся больше и на своей воле не настаивай

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Юлия!

В послушании твоем да поможет тебе Господь и мир подаст сердцу твоему. Смиряйся больше и на своей воле не настаивай.

Родных твоих да благословит Господь. За о. Даниила Богу молись, это лучше всего для него теперь.

М. Иустинии и ея сестре Марфе благословение посылаю. Обеих их да утешит Господь в скорби и подаст терпение. 40 псалтирей читать, это что‑то смешно. Пусть хоть один читает или закажет. Да на проскомидии пусть поминает, да сама молится по возможности и по усердию. Иустинии терпение Господь да подаст в болезни. Можно полечить чем‑нибудь руки.

Мир вам и Божие благословение.

631. Родных не надо настойчиво звать в Оптину, лучше молиться и предаваться воле Божией. Средство от болезни горла

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Радуйся о Господе, любимое чадо Христово м. Юлия!

Письмо твое получил. Спаси Господи за детское праздничное поздравление и за все благожелания сердечно благодарю. Взаимно и тебе, родная, всех милостей от Сладчайшаго Иисуса, Который да укрепит тебя в разуме и надежде творить Его святую волю по силе твоей. Аще Господь Сам не созиждет дом души, то всуе трудится зиждущий.

Так вот и ты о родных заботишься. Раз напомнила об Оптиной, и достаточно. Знаешь, как мирские понимают о монашестве. Скажут, что она учит нас, да последнее их желание к Оптиной можешь погасить. Самое верное средство – это молитва и преданность воле Божией, ибо Он более о всех нас печется, чем мы о себе сами.

М. Иустинии можно попробовать от горловой болезни несколько раз в день глоток по чайной ложечке сливочное масло, особенно натощак.

Мир вам и Божие благословение.

632. Старайся трудиться с молитвой, и будет сугубая польза

Послушница Иулия!

Душевнаго спасения тебе желаю и помощи Божией в жизни. Параман твоего рукоделия получил. Спаси Господи за усердие, и да поможет Господь в рукоделии твоем. Пишешь, что теперь белье шьешь – это полезно самой делать. Только с молитвой старайся трудиться, и будет сугубая польза. Хорошо, что и сестрам помогаешь.

Поехать в Петербург можно, если желание есть и отпустит м. Игумения.

Начинать послушание школьное Бог благословит и укрепит твои силы. Посылаю тебе четки.

М. Иустинии посылаю благословение. Болезнь ея да облегчит Господь и с терпением поможет ей переносить. Сестрам ея и невестке посылаю благословение. В скорбях да утешит их Господь. Племяннику Константину можно сказать, что находит нужным. Может быть, и послушается. 50 к. от нея получил, спаси Господи.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

633. Исправление надо начинать с покаяния. Спасение – не в мантии, а в добрых делах. Иди путем смирения и терпения. Тесный монашеский путь оканчивается на небе

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Радуйся о Господе, любимое Христово чадо!

Сестра о Христе м. Юлия!

Письмо твое получил, в котором ты описываешь свои погрешности, немощи, недоумения. Бог да простит тя, чадо мое. Ты спрашиваешь, с чего тебе начать исправление? – С покаяния. И Господь говорил первую проповедь о покаянии: „Покайтеся". Терпение находящих скорбей, которыя бывают по Божиему попущению, самоукорение, смирение, неосуждение других… да и что я перечисляю. Почему ты невнимательна тому, чему учит Христос? Глаголет: Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим.

Относительно пострижения в тайную мантию. Оставь пока об этом пещись. Главное спасение не в мантии, а в добрых делах. Будешь по силе понуждать себя к исправлению, тогда Господь, увидя твои труды и смирение, оставит все твои согрешения и сподобит в свое время мантии и христианской кончины. Успокойся, родная. Теки путем смирения и терпения.

Трудно тебе подавить мысль о мире, т. е. о родных. Конечно, трудно, ну что же делать, нужна борьба. Таков тесный монашеский путь, который имеет свое начало на земле и оканчивается в раю на небе. Помоги Господи.

Испрашиваю на тебя и м. Иустинию милости Божией, мира, здравия душевнаго и телеснаго и благословения Божия.

634. Благословение Старца

Сестра о Господе м. Юлия!

Письмо твое получил, в котором ты спрашиваешь относительно письма, в котором ты писала по поводу пострижения. Получил и то письмо, на которое уже послал тебе ответ. Ужели ты не получила? Но повторять теперь не буду. Так что письма запаздывают, вот как и это твое письмо получено на 5–й день, как и мое, может быть. Сестре м. Иустинии, Марфе я написал и послал ответ тогда же. Бог благословит ей торговать ситцем, только одной и не в компании.

Мир вам и Божие благословение.

635. После смерти старца Бог пошлет духовника, только необходимо иметь к нему детскую веру

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Юлия!

Бог благословит тебя попроситься в отпуск. Помоги Господи.

Ты спрашиваешь, к кому относиться тебе после меня. Сироткой не останешься. Бог пошлет духовнаго кормителя, только сама имей детскую веру, к кому будешь относиться. Старость честна не многолетна, не в седых только волосах почиет мудрость, но в духе кротости, опыта и разума.

Сестре м. Устинии Морос. я написал и послал ответ тогда же. Бог благословит ей торговать ситцем, только одной и не в компании.

Мир вам и Божие благословение.

636. Благословение Старца

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Юлия!

Милость Божия буди с тобой. Родителя твоего Андрея да помилует и вразумит Господь, и усердие даст к принятию Св. Таин.

Молись Богу за него, надо и ему говорить, стесняться нечего, это даже и долг твой. Евдокию Господь да утешит в скорби и мужа ея на добрую жизнь наставит. Пусть Богу молится за него. Ее и дочь ея да хранит Господь.

1 р. от вас обеих получил, спаси Господи, и 2 р. от мирских. Мир тебе, и Божие благословение.

637. О поездке в Оптину Пустынь

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Юлия!

Письмо твое получил, в котором ты пишешь что тебе неудобно ехать в Оптино, хотя бы и желала. Устраивай сама как тебе удобно.

Поезжайте в Москву с м. Иустинией; конечно известить надо родных прежде. Ну что скажет доктор м. Иустинии в Москве, тогда покойнее будет.

Мир вам и Божие благословение.

Не пиши на конверте мне: о. скитоначальнику, начальник теперь другой.

638. Старайся все переносить с терпением и никого не осуждать

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Юлия!

Милость Божия буди с тобой. И да поможет Господь в послушании твоем и утешит в скорби.

Не тревожься раньше времени, а предайся воле Божией, как Господь устроит. Может быть, и останешься на своем месте. Старайся все переносить с терпением и не осуждай никого. В свою же защиту м. Игумении можешь сказать правду. Господь да сотворит полезное для тебя.

М. Анфисе посылаю благословение и поздравляю ее с Ангельским образом. Господь да укрепит ея силы душевныя и телесныя и поможет все с терпением переносить. М. Евдокии посылаю благословение. 1 р. получил, спаси Господи. Родителя твоего да помилует Господь.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

639. От послушания сама не отказывайся

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Юлия!

Тебе и м. Анфисе душевнаго спасения желаю. В трудах твоих да поможет Господь и в неприятностях и скорбях терпение подаст.

От занятий в школе сама не отказывайся, а продолжай заниматься по–прежнему. С учительницами старайся мир хранить. Можно и спросить их, чем на тебя недовольны они.

От родственников м. Анфисы 1 р. получил. Господь да пошлет мир в семейство их. Если Константину трудно заниматься полевыми работами, то надо на должность поступить. Можно и еще попросить у отца денег на артельное место. Может быть, и тесть поможет.

Мир вам всем и Божие благословение.

С Евдокией мир у вас да будет. Родителя твоего да помилует Господь.

640. Без Божия попущения человек не может оскорбить другого. Не надо настаивать на женитьбе, если сын не желает этого

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе м. Юлия!

Ты описываешь свою скорбь о том, что м. Херувима нападает на тебя. Без Божия попущения человек не может оскорбить другого единым словом. Старайся себя укорять и проси помощи Божией. Бог да простит, что погневалась.

М. Анфисы сестры письма получил, и к упокоению новопреставленнаго раба Божия Николая записали. А отвечать не могу на все письма: не хватает ни сил, ни времени.

Рабе Божией Татиане. Не надо приставать к сыну о женитьбе, ведь он пока сам не желает жениться и ту девушку еще не сватает. Разных разговоров слушать не должно. Конечно, можно сказать сыну помягче, что мы слышали такой‑то разговор, верно ли это? Что он скажет вам?

Помоги Господи. Призываю на всех вас милости Божией, мира и благословения.

641. Если не придется побывать в Оптиной, то покорись со смирением

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Юлия!

Душевнаго спасения и мира тебе от Бога желаю. Пишешь, что не придется побывать в Оптиной. Если так, то уж покорись со смирением, видно, так Богу угодно.

Здоровье твое да укрепит Господь. Также и м. Анфисе помоги Господи вылечить свое горло. Посылаю ей благословение. Если трава помогает ей, то и пусть ее пьет. 50 к. от вас получил. Спаси Господи за усердие.

Родителя твоего Андрея да помилует и спасет Господь и укрепит здоровье его.

Мир тебе и Божие благословение.

Про свиное сало пусть спросит у своего духовнаго отца. Если он разрешит, то и Бог благословит, пусть пьет.

642. Господь все устроит на пользу души твоей. При болезни плакать не к чему, надо все переносить с терпением и молиться Богу

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Юлия!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Два письма твои получил и 1 р., спаси Господи.

Да устроит Господь все на пользу душе твоей, и избавит от повторения искушения, и успокоит дух твой. Молись и проси у Господа помощи, и чтобы расположил Матушку сделать по желанию твоему. Если желание есть снять низ, то Бог благословит, снимай. Может быть, Матушка и согласится. Попроси хорошенько. В послушании твоем Господь да поможет тебе и укрепит твое здоровье.

М. Анфисе и м. Евдокии посылаю благословение. М. Евдокии Господь да пошлет облегчение в болезни. Не надо скорбеть, а с терпением надо переносить, и молиться Богу, и у Него просить помощи, а плакать не к чему – этим не поможешь. Лучше пусть маслом от иконы растирает с молитвой.

Мир тебе и Божие благословение.

643. Благословение на поступление в монастырь

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Юлия!

Тебе и м. Анфисе милости Божией и душевнаго спасения желаю.

Письмо ваше получил, за поздравление с Новым годом спаси Господи.

Девице Анне посылаю благословение. Господь да устроит жизнь ея. Если усердие имеет поступить в монастырь, то Бог благословит, пусть просится.

1 р. от вас получил, спаси Господи. Родных ваших всех да благословит Господь и полезное им сотворит.

Мир тебе и Божие благословение.

644. Болезнь исцеляется искренним покаянием и молитвой

Христос Воскресе!

Послушница Юлия!

Милости Божией желаю тебе. За поздравление с праздником Воскресения Христова спаси Господи. В занятиях твоих да поможет Господь, и благополучно окончить экзамен. Не бойся, а молись и надейся на Господа.

Болящей Любови посылаю благословение. От болезни Господь да исцелит ее. Пусть молебен отслужит Божией Матери да покаяние приносит, что обращалась к ворожеям. Пусть накопает крапивнаго корня, засушит его и пьет по три чашки в день, по чашке.

Келлию поправить помоги тебе Господь.

Мир тебе и Божие благословение.

645. Если вредно заниматься на послушании, то обясни Матушке и поступи по ея воле. Постом не благословляют употреблять молочное

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Юлия!

Здоровье твое да укрепит Господь и поможет в трудах. Если м. Игумения отпускает в Петербург, то Бог благословит ехать. Относительно занятий в школе смотри сама. Если вредно заниматься, то обясни Матушке, и как она пожелает, так и хорошо.

С долгами расплатиться помоги Господи. Проси у Господа помощи и уповай на Него.

М. Анфисе и Евдокии посылаю благословение. В болезнях терпение да пошлет вам Господь.

Молочную пищу постом употреблять благословлять нельзя. Если необходимость, то после надо каяться в этом.

Мир тебе и Божие благословение.

646. Благословение на отпуск

Христос Воскресе!

Послушница Юлия!

Письмо и лепту получил. За поздравление с днем Ангела спаси Господи. В занятиях твоих да поможет Господь. В отпуск просись, куда сама желаешь. Только со школой удобно ли будет для тебя ехать, не лучше ли одной.

М. Иустинии посылаю благословение, за поздравление спаси Господи.

Мир тебе и Божие благословение.

647. Человек болезнию и скорбию очищается и приготовляется к вечности. Религиозное учебное занятие – это своего рода молитва

Сестра о Господе м. Юлия!

Письмо твое получил. Поживи пока в этой келлии, а дальше видно будет. Твоя скорбь о м. Анфисе, что же делать: все мы смертны. И хорошо это, что человек постепенно приготовляется и очищается болезнию и скорбию к вечности. Боже сохрани всякаго умереть скоропостижно, что ныне такия явления не редкость.

Помоги Господи тебе и ученицам твоим. Религиозное учебное занятие – это тоже своего рода беседа с Богом, молитва. Мир тебе и Божие благословение.

648. Кто такие „чистии сердцем“. Если сошлись по духу, можно жить вместе. Умеренному правилу или занятию цены нет

Воистину Христос Воскресе!

Радуйся о Воскресшем, дорогое чадо мое о Господе м. Иулия!

Письмо твое получил. Спаси Господи за добрыя пожелания. Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят. Кто это чистые сердцем? Те, коих сердце не омрачается тьмою греха, те, которые удаляются нечистых дел, внешних и внутренних, те, которые более ум свой просвещают учением истины, – сии Бога узрят.

Искренно желаю тебе узреть Иисуса, лучше сего и желать не надо. Если вы две сошлись по духу, значит, среди вас – мир Божий. Господь сказал: „В мире место Мое". М. Игумению можно попросить, чтобы вам жить вдвоем с м. Иустиниею.

Как говорят св. Отцы, умеренному правилу или занятию цены нет. Держись и ты сего, занимайся в меру своих сил. Бог и то не требует от нас выше сил. Старайся иметь мирное устроение со всеми и с собой, и тогда ты наречешься истинная дочь Великаго Бога нашего. Да поможет тебе Господь.

С искренним благожеланием. Остаюсь

649. При помощи болезней и скорбей очищается от грехов всякая христианская душа

Христос бо воста, веселие вечное.

Сестра о Господе и чадо духовное, м. Юлия!

Письмо твое скорбное получил и лакомство райское. За усердие спаси Господи. Пишешь о своей болезни. Господь глубиною мудрости своея, человеколюбно вся строя, и всем полезное подает, как и тебе, быть может, Господь зиждет спасение посредством этой болезни, а при болезни и скорбь необходима, вот и выходит то, что у тебя жизнь теперь не вотще.

Какие мы подвижники, где у нас духовные подвиги, как то: молитва всенощная, пост… Посмотришь на себя, заглянешь и в себя, – ничего добраго не сыщешь ни в одном уголке, так что для всяких гадов: страстей, самолюбия, тщеславия, самомнения – места много в нашем сердце, и Сладчайшему Иисусу негде и главы подклонить. И вот Он, Милостивый Сердцеведец, не видит в нас крепкаго произволения к добру, но все слабое и малодушное. А не хочет погибели Своему созданию, хотя и грешному, посылает болезни и скорби, и ими очищается от грехов всякая христианская душа, но при этом если благодарит Бога за болезни, и кается о грехах, и терпит с покорностию воле Божией. Потерпи же и ты, и обрящешь помощь.

650. О поездке в Оптину Пустынь

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Чадо мое духовное мать о Господе Юлия!

Ехать к нам погоди. Недавно была. Бог благословит ехать на родину, если матушка Игумения отпустит.

Помоги Господи. Мир тебе и Божие благословение.

Елизавете Орфановой. 1904–1910

651. Поздравление с светлым Христовым Воскресением

Христос Воскресе!

Многоуважаемая о Господе!

Милости Божией желаю тебе и душевнаго спасения.

Письмо твое получил. За поздравление с праздником светлаго Христова Воскресения и за твои благожелания благодарность приношу. Да исполнит Господь радости духовной сердце твое и помощь благодатную да подаст в делах твоих.

Родным твоим всем благословение посылаю. Если имеешь сама желание сопровождать во Владивосток родственницу, то, пожалуй, поезжай. А если особенной охоты не имеешь, то лучше не ехать, тем более, что тут находишься на должности, а там далеко очень.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

652. Молись Иисусовой молитвой, произнося ее 33 раза, по числу лет земной жизни Спасителя. Смущение – недобрый знак

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Раба Божия Елизавета!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Господь да исполнит твое сердечное желание и сподобит тебя послужить Ему в чистоте и смирении. Молись Богу о исполнении своего желания. Спрашиваешь, к кому обратиться в Кашире? По приезде, конечно, надо к м. Игумении, ибо по ея благословению и останешься в монастыре, а тогда уж само дело покажет и нужда научит. Пишут оттуда и ко мне. Если позабыла про молитву, которую тебе говорил о. Иларион, то уж искать ее трудно, в Евангелии много кратких молитв. Тогда уж молись Иисусовой молитвой, произнося ее 33 раза, по числу лет земной жизни Спасителя. Сия молитва тоже основана на св. Евангелии и, как говорят св. Отцы, есть сокращение самого Евангелия. А мучиться мыслию не надо. Смущение – недобрый знак и мешает делу душевнаго спасения.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

653. Благодари Бога, что в монастыре встретили ласково

Елизавета Алексеевна!

Письмо твое от 4 сентября получил. Слава Богу, что в Каширском монастыре вообще встретили тебя ласково. Говоришь, жить пока можно. И благодари Господа за сию великую милость. В Оптину, если удобно будет, Святцами можешь приехать. Да поможет тебе Господь заниматься с детьми.

М. Емилии и Капитолине Нечаевой молитвенно желаю милости Божией. От головной боли посылаю тебе рецепт. Отдери его. Из аптечки отпустится тебе.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

654. Молись усерднее об избавлении от смущения. Надо следовать тому, что принято в монастыре

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Многоуважаемая о Господе!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. За поздравление с Четыредесятницею спаси Господи. Да поможет тебе Господь с пользою душевною провести ее. Смущение душевное да преложит Господь в тишину. Молись усерднее: „Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя согрешения и не осуждати брата моего".

Если имеешь нужду в деньгах, то можно сестре и напомнить.

Еще, если принято у вас между учительницами по череду покупать чай, то не следует и тебе отделяться от них, а то как бы неприятность и немирствие не произошло из этого.

Вашим учительницам: м. Вере, Марии Васильевне, м. Татиане, Емилии, м. Марии, и ученицам всем посылаю благословение. Господь да подаст тебе терпение, смирение и утешит в скорбях.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

655. Раз поступила в св. обитель, значит, на это есть Божие благословение. Снам не должно верить, правильные сны бывают только святым

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Елизавета!

Письмо твое получил, в котором ты описываешь свою скорбь и томление духа. Это наваждение вражие. Раз поступила в сию св. обитель, знай, что на это есть Божие благословение, и Божий Промысл управит тебя в вечныя Небесныя обители. Только претерпи все, враг нечто может провидеть, что ты можешь принести пользу сей обители и тебе полезно жить здесь. Коварный враг и ввергает в уныние. Бог благословит тебя здесь кости сложить, кроме разве послушания.

Жалеешь, что далеко от Оптиной Пустыни. Иные и близко живут телом, а духом дальше тебя. Снам совершенно никакого доверия иметь не должно, враг наплетет только для смущения. Правильные сны бывают только святым, а мы с тобой далеки от них. Для погибели душ наших враг является даже во образе Ангела.

Прилежи учению, терпению, смирению, молитве и благодарению Бога за все.

Сестре можно напомнить о деньгах. Помоги тебе Господи.

Испрашиваю на тебя мир и Божие благословение.

656. Враг старается извлечь инока из обители

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Елизавета!

Милости Божией и душевнаго спасения желаю тебе.

Опасения ваши справедливы. Я болен и никого не принимаю. Теперь чувствую, здоровье получше. За молитвы ваши и за все усердие Господь да воздаст вам. В трудах твоих да поможет Господь и от искушений да сохранит. Благодарен я и м. Игумении, что не пустила тебя из обители. А на следующий раз сама берегись, чтобы не принимать такого помысла. Ибо это вражия затея – извлечь инока из обители и чрез это ввергнуть его в большия скорби.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

657. За оскорбляющих Богу молись и не плати им обидами

Христос Воскресе!

Сестра о Господе Елизавета!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю. Получил от тебя два письма. За поздравления с праздником Воскресения Христова и с днем Ангела спаси Господи. Описываешь свои скорби. Усердно желаю, да подаст тебе Господь терпение в них и мужество. Не унывай и не упадай духом, но терпи и молись Богу, проси у Него помощи и надейся на Бога. Бог даст, все обойдется. За оскорбляющих Богу молись и не плати им обидами, но с терпением все переноси.

Матушка тобою довольна, должно ободрять твой дух и утешать в скорби. Отвечать на ея слова не надо, а лучше молчи – этим скорее преодолеешь все.

Господь да поможет тебе. Надейся на Него, Он даст, и конец настанет скорби твоей. А молитву не надо оставлять, но в скорби‑то и надо усерднее молиться. Гневаться на тебя и не думал, но писем много, и на все не могу отвечать. Письмо м. Марии Васюхновой что‑то не обретается.

М. Вере посылаю благословение, и за поздравление спаси Господи. Детей всех да благословит Господь.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

658. Из монастыря никуда не уезжай

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Елизавета!

На письмо твое от 9 мая по немощи и недосугу отвечаю тебе вкратце. Сиди дома (в Кашире), никуда не езди. А если к нам приедешь, то меня не увидишь, потому что я никого не принимаю, ибо здоровье мое очень слабо. Я и Марье Васильевне то же писал. Не знаю, зачем она к нам собирается.

Испрашивая на тебя, и на монахиню Веру, и на Сашу Козловскую, и на всех близких тебе мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

659. Злобу и неприязнь старайся выгонять из сердца. Старайся все делать по совести, как бы пред Господом, и предавайся воле Его

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Елизавета!

Милости Божией и душевнаго спасения тебе желаю.

Пишешь, что Матушка благословила готовиться к одеванию. Слава Богу, это очень хорошо. Господь да благословит тебя на это, и да будет это для тебя обручение Небесному Жениху. Что не отказалась, это хорошо.

Спрашиваешь, как относиться к М. В.? C братскою христианскою любовию, со смирением, с почтением. Что простила все – это так и следует. Старайся, чтобы и чувства в сердце были мирныя. Злобу и неприязнь старайся выгонять из сердца, в чем да поможет тебе Господь. Молись Богу за нее, а дружба не нужна. Бояться же не надо. Старайся все делать по совести, как бы пред Господом, и предавайся воле Его.

Монахине Вере, схим. Марии, Саше Козловской благословение посылаю. Здоровье мое теперь почти совсем поправилось, выхожу на воздух, хожу в церковь и занимаюсь по–прежнему. От напастей да сохранит вас Господь и в трудах ваших да поможет. Если опасается м. Вера ехать, то лучше отложить поездку.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

М. Татиане благословение посылаю.

660. Если по болезни нельзя выполнять послушание, надо об этом сказать Матушке

Сестра о Господе Елизавета!

По немощи и недосугу отвечаю тебе на письмо вкратце. Благодарю тебя за присланный пирог. О нездоровье твоем сожалею. По моему мнению, можно бы обяснить Матушке, что вследствие головной боли и лома в ногах ты затрудняешься водить девочек. Может быть, она не отставит ли тебя от этого послушания.

Приехать к нам на Святцах можешь, если отпустит Матушка и если тебе самой удобно будет.

Мир тебе и Божие благословение.

661. Только чрез терпение скорбей можно спасти свою душу. Если бы не было скорбей, не было бы и святых

Сестра о Господе Елизавета!

Письма твои я получал и на них в свое время отвечал, но, стало быть, мои ответныя письма до тебя не доходили. Благодарил я тебя и за бисквитный пирог, который получен мною в исправности.

Ты жалуешься на скорби. А у кого их нет? У каждаго человека свои скорби, только для посторонняго человека оне не заметны. Притом скажу тебе в утешение, что только чрез терпение скорбей и можно спасти свою душу. Замечают св. Отцы: если бы не было скорбей, не было бы и святых. И Господь дал нам такую заповедь: В терпении вашем стяжите души ваша.

Рабам Божиим Павлу и Параскеве передай приложенное здесь средство от запоя для их сына Феодора, – не пожелает ли он полечиться. Поблагодари их за полученный мною рубль.

Испрашивая на всех вас мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

662. Трудись по совести, молись Богу и проси терпения. Скорби – добрый знак

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Сестра о Господе Елизавета!

Письмо и посылку получил, спаси Господи. Письма твои все получил, но не отвечал, потому что некогда, писем много, на все отвечать возможности нет. Господь да поможет тебе. Трудись по совести, молись Богу и проси терпения. Скорби – добрый знак; показывают, что на тесном пути стоим. Смиряйся больше и себя укоряй.

Той монахине передай, пусть делает, как найдет удобным для себя, и все‑таки лучше повиноваться м. Игумении.

Мир тебе и Божие благословение.

663. Келейное правило. Внешняя тишина нарушается, потому что не храните мира внутри себя

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Елизавета!

Душевнаго спасения тебе желаю и помощи Божией в трудах твоих. Про какую карточку пишешь ты? Посылаю последнюю.

Спрашиваешь про келейное правило. Пятисотницу надо непременно справлять, и стесняться нечем – это общий долг монашествующих. Потом читай Апостол и Евангелие по главе, если время есть. Твори так молитву Иисусову, а главное, надо, чтобы помыслы не блуждали кое–где, а на одном месте были. Для этого и правила все установлены.

По школе и в души ваша да подаст Господь мир. Оттого и внешняя тишина у вас нарушается, что не храните мира внутри себя, с собой и с ближними. На родину попроситься Бог благословит.

Мир тебе и Божие благословение.

664. Поздравление с светлым Христовым Воскресением

Христос Воскресе!

Послушница Елизавета!

Милость Божия буди с тобой, и Господь да устроит о тебе полезное. Молись и воле Божией во всем предавайся.

Пишешь, что собираешься сама приехать. Бог благословит, тут и побеседуем обо всем.

За поздравления твои спаси Господи.

Мир тебе и Божие благословение.

665. Надо стараться не делать того, что нарушает мир ближняго. Не ропщи и не раскаивайся, что пришла в монастырь

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Елизавета!

Господь да подаст тебе терпение и смирение и поможет в послушании твоем.

Пишешь, что немирно между вами. Правда, это очень тяжелое состояние. Ну что делать, потерпеть надо да стараться со своей стороны не делать того, что нарушает мир ближняго. А что тебя обижают, за это Господь утешит, если со смирением переносить будешь. Не ропщи и не раскаивайся, что пришла в монастырь. Потерпи, Бог даст, все обойдется. О переходе погоди думать.

Мир тебе и Божие благословение.

666. Надо всячески избегать немирствия

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Елизавета!

Четки твои получил, спаси Господи. Учениц твоих да благословит Господь и вам, учительницам, мирное устроение да подаст. Немирствие хуже всего, и надо его избегать. Сну особаго значения не придавай, мало ли что представится.

Приехать можно, если препятствий не будет. Здоровье мое не особо крепкое. На родину проситься можно будет, но еще далеко до сего, на Бога надейся.

Мир тебе и Божие благословение.

667. Благословение на рясофор

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Елизавета!

Милость Божия да будет с тобой! За поздравление с праздником Рождества Христова спаси Господи.

Облещися в рясофор да сподобит тебя Господь во спасение души. Не бояться надо, а смиряться, считая себя недостойной. Самой ли поехать на родину или письмо написать – это как удобнее находишь для себя. Можно и поехать, если Матушка отпустит. Может быть, и в Оптиной придется побывать.

Дуне Клыковой благословение посылаю.

Мир тебе и Божие благословение.

668. Постриг за послушание надо принимать без разсуждения. Если пришла в монастырь добровольно, значит, есть к сему призвание Божие

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Елизавета!

Милость Божия да буди с тобой, и к полезному да наставит Господь.

Если предлагает Матушка постричь тебя без твоего на это искательства, то за послушание надо принимать без разсуждения, и хорошо будет.

Если же тайную мысль имеешь выйти из обители, тогда, конечно, лучше не брать пострига. Но от этой вражией мысли да избавит тебя Господь, если она есть у тебя. Пришла в монастырь добровольно, значит, есть призвание Божие к сему месту. Самовольно же уйти уже есть грех. Скорби на всяком месте будут, но хорошо терпеть их там, куда Господь призвал.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

669. Принимая постриг за святое послушание, надейся на помощь Божию в немощи

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Елизавета!

Милость Божия буди с тобой! Пишешь, что к постригу представили тебя. Это хорошо, да благословит тебя Господь обручение принять монашескаго образа, и да будет тебе во спасение души. Что без твоего искательства тебя назначили – это хорошо. Значит, принимаешь за святое послушание, от этого надейся на помощь Божию в немощах. Смущаться не надо, а Богу молись и у Него помощи проси, а на свои силы не надейся. Болезнь твою да облегчит Господь.

Сестре твоей Екатерине и всем сродникам посылаю благословение.

Мир тебе и Божие благословение.

670. В другой монастырь лучше не переходить, ибо везде есть скорби

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Елизавета!

Милость Божия буди с тобой, и в скорбях твоих да утешит тебя Господь и терпение подаст.

Пишешь, что греха не будет, если перейдешь в другой монастырь. Греха, конечно, не будет, но лучше‑то будет ли? Хорошо, как найдешь место, как примут и успокоишься, а то отсюда‑то уйдешь, да другого места не найдешь – вот чего надо опасаться. А уж обратно сюда тогда и не примут, и будешь раскаиваться. Поэтому прямого совета не даю в этом, смотри сама. Если по силе, то потерпеть лучше, и тут получишь, что нужно, если будешь жить и служить. Без скорби же нигде не проживешь – такова уж жизнь земная.

Господь да будет с тобой и устроит жизнь твою по воле Своей. Молись усерднее и воле Божией предавайся.

Мир тебе и Божие благословение.

Во время каникул, пожалуй, сезди в Киев, помолись да посмотри, что там окажется. Может быть, там еще и не нужна учительница.

Здоровье мое слабое, хотя и занимаюсь.

671. О переходе вместе с Матушкой в другой монастырь

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Елизавета!

Душевнаго спасения вам всем желаю. В скорби да утешит вас Господь и поможет в терпении перенести все это. И Матушку да укрепит Господь. Уж без скорби тут не обойтись, это все испытывают. Дай Господи, чтобы успокоилась Матушка и чтобы новая Игумения была на пользу обители и сестрам.

Пишешь: ты и прочие, что желаете следовать за Матушкой. Это совершенно ваша воля и ваше произволение, благословлять я на это не могу. Если пожелаете, решитесь и Матушка вам не откажет, то ступайте. Господь благословит и, дай Бог, чтобы сие в утешение было Матушке. Но если вас не примут, то уж это дело не мое, я ничего сделать в вашу пользу не могу. И на меня не пеняйте, что я вас благословил переходить. Я тогда благословляю, когда вы сами пожелаете. Также поступайте, если вас и недружелюбно примут в Белев или еще где‑нибудь. Меня не вините тогда.

Господь да устроит все на пользу вам.

В школу переходить Господь да благословит и поможет в трудах.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

672. Благословение на поездку в Оптину Пустынь

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Елизавета!

В трудах твоих да поможет Господь и подаст мир душевный. Порядок в школе устроить помоги Господи. Если хорошо, то и полезно будет.

Приехать Бог благословит, когда отпустит матушка настоятельница и когда тебе удобнее. Если хочешь заехать к преп. Тихону, то надо и об этом благословиться у настоятельницы. Лучше, чтобы она знала.

О письме что‑то не помню. Если писала до 20 апреля, то, верно, не дошло.

Сестре твоей Екатерине посылаю благословение.

Мир тебе и Божие благословение.

673. Терпением и трудами со смирением и вы спасетесь, только никого не осуждайте

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Елизавета!

Милость Божия буди с тобой и в занятиях твоих да поможет тебе Господь.

Унынию не надо поддаваться, а молись и проси у Господа терпения и понуждай себя на дело. Что порядка нет, ну что же теперь делать? Веди в порядке свое дело, а люди как хотят.

Терпением и трудами со смирением и вы спасетесь, только одна другую не осуждайте.

В новом послушании помоги Господи.

Мир тебе и Божие благословение.

Сестре твоей посылаю благословение.

674. Поздравление с новосельем

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Елизавета!

С новосельем поздравляю. Господь да благословит новое твое жилье и поможет тебе мирно и спокойно жить в нем. И с жилицей, и с келейницей мир да будет у вас. Почему и как это сделалось, и не надо узнавать, а хорошо, что все мирно обошлось и устроилось. Устроиться с обиходом домашним помоги Господи.

Мирской особе посылаю благословение. Если средства ея дозволяют платить портнихе за дочь, то лучше бы пусть дочь оканчивала школу. А если средств не имеет за нее платить, то Бог благословит теперь отдать в портнихи.

Мир тебе и Божие благословение.

675. Благословение Старца

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Елизавета!

В послушании твоем помоги Господи, и по келлии мир да подаст вам. Если Матушка благословит давать послушнице, то можешь давать понемногу. Надо спросить Матушку, так и делать.

От болезней Господь да хранит тебя, молись и воле Божией предавайся.

М. Херувиме и Саше Козловской посылаю благословение.

Мир тебе и Божие благословение.

676. Уповайте во всем на Бога, тогда и смерти не станете бояться

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Послушница Елизавета!

Письмо твое получил. За сообщение о смерти м. Деворы спаси Господи. Пишешь, что боишься смерти. Старайся жить благочестиво и покаяние приносить в грехах. В послушании да поможет Господь и мир вам подаст. Старайся не примыкать к партии, а ко всем относись с уважением. Если необходимость, то можно написать инспектору.

Карточку, может быть, кто не возьмет ли от знакомых м. Деворы?

От боязни Господь да избавит вас. На Бога уповайте во всем, то и бояться не станете.

Сестре твоей Екатерине посылаю благословение.

Мир тебе и Божие благословение.

677. Только те спасены будут, которые претерпят до конца с упованием на помощь Божию

О Владыко, восстани, падшим подаяй воскресение!

Воистину Воскресе Христос!

Возлюбленное чадо Христово Елизавета!

Письмо твое с удовольствием прочитал. Сердечно благодарствую за искреннее детское поздравление [с днем] светлаго Христова Воскресения.

Возмогай о Господе и в терпении своем стяжевай душе своей вечное спасение. Да и только те спасены будут, которые претерпят до конца с упованием на помощь Божию и твердо верят в помощь Его.

Испрашиваю на тебя милости, здравия и спасения от Сладчайшаго Иисуса.

Монахине Иустинии

678. Творя молитву Иисусову со вниманием, будешь не так разсеянна. Старайся иметь совесть чистую. Знай, что иногда немощь бывает смешана с ленью

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Блажени милостивии, яко тии помиловани будут.

Радуйся о Господе, почтеннешая матушка Иустиния!

С сердечным участием поздравляю тебя с переменою св. имени. И с сим должно и все измениться. Вместо ветхаго – новое во всем жизненном строе, внешнем и внутреннем.

Спаси Господи за детский привет с праздником и Новым годом. Равным образом и тебе мой отеческий сердечный привет.

Ты спрашиваешь, какое есть особенное правило для рясофорной монахини. Особеннаго нет. Старайся иметь совесть чистую, на нее обрати внимание. Когда ходить или не ходить к службе: если не можешь болезни ради, можно и не ходить, или немощи ради. Познай и то, что иногда немощь бывает смешана с ленью. И Царство Небесное получат нудящие себя. Конечно, сверх сил Бог не требует. И ненавидящих нас всем простим вся, и сами восприемлем прощение от Господа, и друг друга мысленно по–евангельски обымем.

Слова молитвы Иисусовой говори реже, со вниманием, – тогда меньше будешь разсеянна.

М. Иудифи Божие благословение. Немощи келейницы пополняй терпением. Мир ти.

Акилине

679. Если не будешь понуждать себя к молитве и искреннему смирению, то враг совершенно возобладает тобою

Акилина!

Письмо твое получил и по содержанию его вижу, что ты добровольно предалась врагу нашего спасения. Если не будешь понуждать себя к молитве и искреннему смирению, то враг совершенно возобладает тобой. Понуждай себя проходить гласно и со вниманием при каждом ударе часов по 10 Иисусовых молитв, а потом прибавляй по усердию. В церкви тоже проходи четки, хотя бы слегка шепотом, выбирай место более уединенное и глаза по сторонам не води, а за борьбу с помыслами и сонливостию ты получишь мученические венцы, и чем тяжелей борьба, тем больше награда. Смиряйся пред младшими тебя, живи воздержанно, не наедайся до сытости, ибо от сего умножаются помыслы. Если будешь себя очень смело и вольно держать, то не миновать тебе лютой плотской борьбы. Исправляйся. Мантию не проси, а когда угодно будет Господу сподобить тебя, то ничто не помешает.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

Терпеливо переноси наведенное на тебя искушение, и Господь поможет ти.

Спасо–Влахернский монастырь Дмитровскаго уезда Московской губернии Игумении Леониде (Фризель). 1900–1904

680. Не отрицайтесь нести иго настоятельства. Кому Бог определил начальствовать, тому Он и помогает О налаживании должных отношений между сестрами и служащими иереями усердно молитесь

Воистину Воскресе Христос!

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая

матушка игумения Леонида!

Письмо Ваше от 2 мая получил. Помню Вас как бывшую казначею Спасо–Влахернскаго монастыря, а теперь имею удовольствие слышать от Вас и о Вашем настоятельствовании.

Описавши свои скорбныя обстоятельства, Вы спрашиваете меня, грешнаго, не отказаться ли от начальства. Без сомнения, Вы желаете оставить начальство, дабы избежать скорбей. Но куда же можно от них укрыться? И кто из людей живет без скорбей? Недаром земная наша жизнь названа юдолью плача. При перемене жизни скорби только изменяться могут, но легче от сего быть не может, а напротив, скорби могут усугубиться, как сказали старинные люди: побежишь от волка, нападешь на медведя. И Господь наш Иисус Христос во св. Евангелии нигде не заповедал своим последователям бегать скорбей, а всегда учил терпению, говоря: В терпении вашем стяжите души ваша и претерпевый до конца, той спасен будет. И блаженными назвал терпящих поношения, гонения и всякия скорби. И все угодники Божии достигли вечной жизни скорбным путем. – А потому и Вы, честнейшая Матушка, если желаете уневеститься Христу в чертоге Небесном, не отрицайтесь нести иго начальствования, возложенное на Вас Самим Господом, а лучше предайтесь в Его св. волю, ибо без воли Его ничего с нами не бывает.

Вы жалуетесь на слабость здоровья; но сила Божия в немощи совершается. На наших глазах Шамординская начальница слепая начальствует. Кому Бог определил начальствовать, тому Он и помогает.

Что же касается до неладных отношений Ваших иереев и неодобрительных отношений некоторых из сестер к одному из них, то молитесь усерднее о них так: „Устрой, Господи, полезное и спасительное о наших иереях и относящихся к ним сестрах, и их ради святых молитв помилуй и меня, грешную". Доносить же высшему начальству неудобно, так как сами же Вы говорите, что доказательств никаких нет. А если Вы подозреваете в какой сестре страстность, то можете сначала, помолившись поусерднее Господу, при случае сделать ей общее наставление, отнюдь не касаясь лиц. Например, в таком роде: „Так и так поступать грешно, и мы всячески должны быть внимательны к своим движениям сердечным, ибо за все придется отвечать на Cтрашном Cуде Божием".

В некоторых сестрах Вы замечаете неприязненность к Вам. Молитесь за них, по наставлению преп. аввы Дорофея: „Спаси, Господи, и помилуй таких‑то матерей или сестер, и их ради святых молитв помилуй и меня, грешную". Силен Господь вразумить их.

Писать ко мне можете.

Призывая на Вас мир и на сестер обители Вашей мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

681. О чуде исцеления от образа Спасителя. Разсказывать о грехах прежней жизни должно только духовнику на исповеди

М. С. О. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая

матушка игумения Леонида!

Письмо Ваше от 3 июля с фотографией с образа Спасителя получил. Описанное Вами чудо исцеления от сего образа бесноватой Анны поистине можно считать чудом милости Божией к ней. Вы усомнились, действительно ли Анна была бесноватой, не обманывала ли. – Но в действительности ея беснования удостоверяет то, что когда она молилась пред сим образом, с ней сделался, как Вы описываете, страшный припадок – ее било и ломало так, что четыре сестры не могли сдержать ея. Из разсказов же Анны о своей прежней греховной жизни и из ея строптиваго характера можно видеть и причину, почему лукавый враг приразился к ней и возымел такую силу. Хорошо Вы сделали, что поручили Анну под надзор строгой монахини, которая не дозволяет ей безчинствовать. И пусть эта монахиня внушает Анне, что разсказывать грехи прежней жизни должно только одному духовнику на исповеди, а отнюдь не всенародно.

Что Анна после исцеления разсказывала, что Царица Небесная с нею говорит и Младенец Христос протягивает к ней ручки и т. п., – все это могло ей представляться, так как вообще больные как телесными, так и душевными недугами не вдруг получают полное здравие. Лукавый враг все это мог ей представить, дабы опять втянуть ее в свою ловушку или вовлечь в прелесть, в которую люди впадают от высокоумия или от гордости. А потому, думается, полезно ей быть на черных послушаниях (конечно, по силам ея), которыя и поневоле смиряют горделивость. Только во всяком случае был бы над ней надзор строгой монахини, которая не дозволяла бы ей лишнее разсказывать.

От нареканий мирских людей нельзя укрыться. От них и Сам Спаситель не укрылся. Но это неважно.

Касательно чудотворной вашей иконы Христа Спасителя хорошо обясниться подробно с самим Высокопреосвященнейшим митрополитом, и где он благословит поставить, там и поставить. И если благословит молебны служить, то и молебны служить. Противнаго нашей Православной вере и нравственности тут нет ничего.

Советоваться с С., если он человек благонамеренный, можно, только поаккуратнее в виду Ваших обстоятельств.

Испрашивая на Вас и на сестер обители Вашей мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

682. О смене священника в монастыре. Духовнику можно говорить обо всем, что смущает

М. С. О. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

Письмо Ваше от 29 сентября получил. Пишете, что хотите позвать к себе молодого священника и попросить его удалиться на другое место. – Мысль Ваша хорошая. Помози Господи Вам исполнить ее. Только нужно бы Вам наперед сличить его записку с почерком его руки, чтобы, как говорят, улика была налицо. Можно, думается, пред тем, как приглашать священника, позвать жену псаломщика, чтобы она посидела в другой комнате, пока Вы будете говорить со священником. И если он будет отпираться, можно вывести ее для обличения. Когда же священник согласится исполнить Ваше требование, то при переходе его на другое место хорошо бы Вам сездить к митрополиту и попросить его, чтобы он дал Вам священника пожилых лет, который бы мог назидать сестер и словом, и примерною жизнию. Можно при этом сказать, что оставляющий свое место при Вашем монастыре священник очень скоро служил, до небрежности.

Хорошо Вы поступаете, что тех больных сестер, которыя открываются Вам, что не могут показать больное место доктору, направляете в Москву к женщинам–врачам. А которыя соглашаются у доктора лечиться, те пусть у него и лечатся. А каяться ли в этом духовнику, вообще скажу Вам так: в чем только какая сестра сомневается, или смущается, или недоумевает, – все это можно обяснять духовнику.

Испрашивая на Вас и на всех сестер вверенной Вам обители мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

683. При назначении новаго священника положитесь во всем на волю Божию

М. С. О. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

На письмо Ваше по недосугу отвечаю вкратце. – Так как об известном священнике не перестают носиться недобрые слухи и так как Вы уже предложили ему удалиться от Вас, и он на это изявляет согласие, то уже и доканчивайте дело, настаивайте, чтобы удалился, потому что хорошаго нельзя ожидать, если он у Вас останется. – Вы опасаетесь, как бы на его место не явился подобный. Но, во–первых, должно помнить, что и все люди не без недостатков. А во–вторых, так как Вы находите неудобным обяснять о Вашем священнике высшему начальству, то и должно в сем случае положиться на волю Божию и усерднее молиться Господу, чтобы послал Вам добраго служителя Божия. А тогда дело видно будет. По крайней мере, в глазах высшаго начальства Вы теперь будете в стороне.

Что касается регентши Вашей, то лучше не давать ей предпочтения пред другими, как Вы и сами решились это сделать.

Подозреваете, что есть шпионы. – Ну что же делать? Потерпите и молитесь за ненавидящих и обидящих Вас, об их спасении, и чтобы по молитвам их и Вас Господь спас.

Испрашивая на Вас и на обитель вашу мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

Посылаю жизнеописание Батюшки о. Амвросия. Может, кто пожелает, то цена с пересылкой 1 р. 30 к.

684. Не скорбите о своем начальствовании. Если во всем искать и ожидать помощи от Бога, то Он будет управлять Вами и вашими делами

М. С. О. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

Два письма от Вас с 5–ю рублями и с купоном получил, и по желанию Вашему посылаю вам четыре экземпляра жизнеописания Батюшки о. Амвросия.

Скорбите о своем начальствовании, и приходят Вам мысли, не согрешили ли Вы тем, что взялись за это непосильное для Вас дело. – Смотря на обстоятельства, при которых Вы приняли начальствование, можно положительно сказать, что не согрешили. А что дело это для Вас непосильное, то нужно сказать правду, что оно и ни для кого из настоятелей непосильное. Но если Вы во всем будете возвергать печаль свою на Господа и от Него Единаго искать и ожидать помощи и вразумления, то Сам Господь невидимо будет управлять и Вами, и Вашими делами, так что Вы сами будете в чувстве своего сердца восклицать: „Дивны дела Твоя, Господи!. Вся премудростию творил и теперь творишь со мною, грешною и недостойною рабою Твоею!"Того ведь только и ищет от нас Господь, чтобы мы смирились, чтобы сознали свое безсилие, свое ничтожество, свое окаянство, свою никуданегодность, и всем сердцем обращались бы к Нему и всеусердно просили у Него помощи, как Он Сам говорит чрез св. пророка Давида: Призови Мя в день скорби твоея, и изму тя, и прославиши Мя. И еще говорил: Сила Моя в немощи совершается. И св. Апостол Павел о себе сказал: Егда немоществую, тогда я и силен, т. е. силен всесильною благодатию Божией. Когда человек в чувстве сердца, как безпомощный ребенок, взывает ко Господу: „Помоги, пощади, спаси!" – тогда Господь, по безпредельной Своей благости, не может не внять гласу с плачем призывающаго грешника. И Сам Он сказал в утешение нам, грешным: „Скорее забудет мать исчадие свое, Аз же не забуду".

Итак, достопочтеннейшая Матушка, да не смущается сердце Ваше, ни да устрашает Вас начальствование Ваше, только старайтесь жить и действовать по совести. Даже и в случае преткновений не унывайте, а приносите Господу покаяние с твердою надеждою на милосердие Божие.

Вы написали, что священник ваш подал прошение о переводе его в другой приход. – Значит, он не меняется с другим священником и ваше место должно остаться праздным. В таком случае хорошо бы Вам сездить к Владыке митрополиту и попросить его, чтобы он определил к Вам пожилого священника, который бы мог назидать сестер обители Вашей и словом, и примером жизни своей, умалчивая о нравственности отходящаго от Вас священника.

Испрашивая на Вас и на сестер обители Вашей мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

685. О перемене священника в обители. Лживых и лукавых нельзя терпеть во св. обители

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

Длинное письмо Ваше от 5 декабря получил и по недосугу отвечаю кратко. От 6 ноября тоже получил.

О начальствовании Вам уже писано, чтобы не смущались.

Касательно священника Вашего, если его совсем отставят от должности, тогда можно попросить митрополита, чтобы дал Вам поблагонадежнее, и даже можете указать, если имеете на примете. А если ему придется поменяться, пусть будет так. Ведь говорите, что слух хороший носится про того священника, с которым ваш хочет меняться. Значит, на этот счет можете быть покойны. Будущее же наше в руках Божиих, и без искушений прожить век нельзя. Не то, так другое; не другое, так третие. Потому и Господь предостерегает: Будите готови. Впрочем, если всегда будем молитвенно прибегать ко Господу, с упованием на Его милость, то всегда будем обретать благовременную от Него помощь.

Касательно же послушницы, в которой замечаете ложь и лукавство, – можете предложить ей перейти в другую какую‑либо обитель. Так и сказать можете, что лживых и лукавых нельзя терпеть в св. обители.

Кстати, имею честь поздравить Вас с приближающимся великим и всерадостным праздником Рождества во плоти Господа нашего Иисуса Христа, а затем и с Новым годом и желаю Вам со всеми о Христе сестрами встретить и провести праздники сии в мире, и радости духовной, и здравии телесном.

Испрашивая на Вас и на сестер обители вашей мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

686. Молодым послушницам неполезно сближаться с молодым священником. Сестру, хвалящуюся своими дурными поступками, следует удалить из обители

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

В последнем письме своем от 15 января спрашиваете меня, грешнаго, что отвечать благочинному, если он будет спрашивать, почему Вы запретили некоторым сестрам брать благословение у новаго священника. – Так как запрещение это было секретное, и притом Вы запретили брать у него благословение только некоторым молодым, да еще не каждый день, то можете дать ответ уклончивый. Сказать так: „Монахини вообще подходят под благословение к новому священнику. А если в иной день какая сестра и не подойдет к нему или по забывчивости, или по другой какой‑либо причине, то на это не следовало бы ему обижаться. Ведь и к старому священнику не всегда все подходят под благословение". А с митрополитом когда‑нибудь наедине можно бы поговорить и откровенно. Именно: „Неполезно молодым послушницам сближаться с молодым священником. Враг силен и всегда готов влагать дурные помыслы и производить страстныя движения". И попросить митрополита, чтобы он поговорил молодому священнику, чтобы он не претендовал на то, что сестры не подходят к нему под благословение.

Сестру, разсказывающую другим свои дурные поступки и хвалящуюся ими, давно бы следовало удалить.

Получил и первое Ваше письмо от 21 декабря и благодарю Вас за поздравление меня, грешнаго, с праздниками прошедшими и за благожелания.

Тут Вы писали о какой‑то 30–летней послушнице, которой хотели сделать выговор, что Вы знаете все ея козни. – Можно погодить об этом говорить, а вместо сего молиться с усердием: „Спаси, Господи, и помилуй сестру (имя), и ея ради св. молитв помилуй и меня, грешную".

Еще Вы писали там о немирствии священников, о зависти сестер и о наговорах на Вас благочинному. – Вообще на все это скажу Вам: старайтесь не принимать близко к сердцу все эти вещи, помня, что все люди не без недостатков. По слову псалмопевца, вси уклонишася и неключими быша; несть творяй благое, несть до единаго. Поэтому люди разсудительные смотрят равнодушно на людские недостатки. Наш покойный оптинский настоятель о. архимандрит Моисей в подобных случаях говаривал: „Да уж это все – человеческое". А покойный митрополит Московский Филарет одному настоятелю, который ему жаловался на своих братий:"Тот тем не хорош, другой другим", – отвечал: „Ну, набери себе Ангелов". Итак, не смущайтесь, Матушка, людскими недостатками, а если что бывает, потерпите во смирении, говоря себе: „По грехам моим еще мало мне этого". И молитесь: „Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных". Но никак не осуждайте ни благочиннаго, ни сестер, ибо все люди.

Мир вам и Божие благословение и сестрам обители Вашей!

687. Покрывать недостатки ближних хорошо тогда, когда это не причиняет вреда

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

Письмо Ваше от 22 января получил. Касательно обяснения с благочинным о новом священнике, если бы это потребовалось, я уже Вам недавно писал.

Пишете в этом последнем письме, что Вам советуют теперь же послать Владыке докладную записку, что Вы не желаете иметь новаго священника при монастыре по известной причине, да и весь причт хочет просить об этом. Причт пусть просит, а Вы погодите. Думаю, что вследствие прошения причта Владыка спросит Вас о деле. Тогда, по моему грешному мнению, вместо письменнаго ответа лучше поехать Вам к митрополиту для личнаго обяснения.

Отслужите молебен пред чудотворным образом Спасителя, теперь находящимся в Вашем монастыре, а вместе и Божией Матери; и выскажите Владыке правду, что только Вы достоверно знаете, впрочем, поаккуратнее, не очень бросая тень на сестер обители. Тогда хорошо покрывать недостатки ближних, когда можно это делать и когда это не причиняет вреда. А если уж недостатки эти сами собою начнут обнаруживаться, тогда лучше держаться правды, полагаясь на волю Божию.

Высказаться следует и о противной партии, тем паче что партия эта, как Вы написали, невелика, и даже просить Владыку, чтобы развели их по другим монастырям, так как от них в обители бывают нестроения. Если Владыка потребует, чтобы Вы написали о них форменное доношение, то Вы сначала, если будет удобно, попросите его, нельзя ли разослать этих сестер потише, без доноса. А если уже нельзя, то и писать можно.

Испрашивая на Вас и на обитель Вашу мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

688. Не унывайте, а на Господа Бога уповайте. Если нет возможности покрыть чьи‑либо недостатки, то лучше держаться правды

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

Последнее письмо Ваше от 31 января получил, и по недосугу отвечаю Вам вкратце. – Не унывайте, а на Господа Бога уповайте. Силен Господь привести ваши дела обительския к должному порядку.

Докладную записку о новом священнике люди добрые советуют Вам погодить писать. Да ведь я, кажется, писал Вам то же. Писал я Вам еще, что если не предвидится возможности покрыть недостатки известных лиц, то лучше всего держаться правды.

И когда Владыка потребует от Вас касательно новаго священника обяснения, то, по усердной молитве, сездите к нему и лично выскажите ему все, как есть. Если станет допытываться об о. Сергии, то и о нем поаккуратнее скажите правду.

Что делать? Должно быть, по пословице, шила в мешке не утаишь. Если Владыка будет спрашивать, почему давно не доносили, скажите: „Простите, Владыко святый, боялась судебных следствий".

О сестрах же возмутительницах пока погодите говорить – не все вдруг. А молитесь о них с усердием так: „Спаси, Господи, и помилуй сестер (имена), и их ради святых молитв помилуй и меня, грешную". Класть с этою молитвою поклона по три утром и вечером. Если же об этих сестрах дойдет как‑нибудь до Владыки слух помимо Вас и Владыка будет о них допытываться, в таком случае и о них говорите правду.

Испрашивая на Вас и на обитель Вашу мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

P. S. Письмо Ваше от 26 февраля тоже получено. Благочинный оказался хороший человек, и вы хорошо ему ответили.

689. Какую монахиню не следует рекомендовать в начальницы

Воистину Воскресе Христос!

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

Письмо Ваше от 10 апреля получил и благодарю Вас за поздравление меня, грешнаго, с прошедшим праздником св. Пасхи и за Ваши благожелания.

Спрашиваете, можно ли рекомендовать в начальницы ту монахиню, которая очень желает быть игуменией и не отличается добрым характером? Но Вы сами же написали, что покойный митрополит Сергий не приказал Вам возводить ее и другую, подобную ей, ни на какия высшия должности. А рекомендация Ваша послужит поводом к возведению упомянутой монахини на самую высшую должность игумении. Таким образом, Вы поступите против завета покойнаго святителя. А кроме того, если бы ей пришлось, по Вашей рекомендации, занять должность игумении, как тогда отнесутся к Вам за эту рекомендацию епархиальный архиерей и сестры монастыря? Будут ли благодарить Вас? Наконец, ведь ее не будут долго терпеть на начальстве за ея характер, уволят да и пришлют к Вам назад со строгим замечанием, чтобы вперед таких не рекомендовали. А монахиня эта, сделавшись игуменией, хоть и в отставке, будет вести себя еще высокомернее, при каждом удобном случае будет говорить: „Я сама игумения". Посему лучше Вам помнить и исполнять завет митрополита Сергия.

Еще спрашиваете об одной послушнице, которая очень любит ездить по богомольям и, по Вашему замечанию, неодобрительнаго характера, которую потому Вы не хотите принимать в обитель, если она уедет. – Это можно.

Прежнее письмо Ваше получил, но по недосугу не отвечал.

Испрашивая на Вас и на обитель Вашу мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

690. Держись правды в отношении себя, а к ближним будь милосердна. Монахиням можно иметь свои деньги

М. С. О. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

Письмо Ваше от 12 мая получил. Старший ваш священник смущает Вас, говоря, что должно всем говорить правду. А наш покойный Батюшка о. Амвросий учил так: держаться правды в отношении к самому себе, т. е. от себя истязывать всякую правду, свои дела, слова и помышления судить как можно строже, а ближним стараться оказывать всякую милость (если только, конечно, можно это сделать без душевнаго вреда для них и их окружающих). Так он и протолковывал слова Св. Писания: Вси пути Господни милость и истина, – как можно видеть в его жизнеописании. Поэтому, Матушка, не смущайтесь тем, что старший ваш священник говорил Вам, будто Бог Вас наказывает скорбями за то, что не высказали Владыке все об удаленном священнике. Можно бы старшему священнику по этому случаю ответить: „Боялась, чтобы, начав говорить правду, не наговорить чего‑либо лишняго", – ибо, как сами Вы заметили, по словам св. Исаака Сирина, правда бывает буия у людей, не очистившихся от страстей. И на о. благочиннаго Вы не решаетесь жаловаться, так как совсем не монашеское дело заводить тяжебныя дела с своим начальством. Разсуждение это Ваше весьма разумное. Так и старайтесь поступать.

Между тем, о новом священнике Вы написали, что он человек трезвый и других пороков не имеет. Вместе с тем говорите, что у обоих священников есть свои недостатки. – Повторю по сему Ваши же слова: „Что делать? Где же найти совершенных? Надо мириться с недостатками людей".

Послушницу зазорнаго поведения, по совету о. благочиннаго, можно удалить.

Еще пишете, что о. благочинный не велит Вам платить слесарю взыскиваемые им с Вас деньги. – Держитесь и в сем случае совета о. благочиннаго.

Псаломщик если бы ушел от Вас, было бы хорошо, хоть бы в военную службу. Тогда подыскать бы на его место более обстоятельнаго человека, пожилых лет и добраго поведения.

Деньги, подаренные Вам Вашею благодетельницею, имейте у себя и пользуйтесь ими для своих нужд, ничтоже сумняся. Ведь другия же монахини имеют свои деньги, и никто к ним не придирается.

Касательно оставления начальства, ждите воли Божией. Если Господу будет угодно, то Вас отставят и без всяких с Вашей стороны прошений. Если же будете усиливаться оставить настоятельскую должность, то это с Вашей стороны будет противлением воле Божией.

Испрашивая на Вас и на всю обитель Вашу мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

691. О распоряжении пожертвованными деньгами. За грехи должно терпеть, если не здесь, то в будущей жизни

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая

матушка игумения Леонида!

Письмо Ваше от 9 июля получил. О честолюбивых монахинях, сочиняющих на Вас безымянные доносы, можно, помолившись поусерднее Господу и Царице Небесной, обяснить все в подробности Владыке, и что все сестры ими недовольны, и просить его как‑нибудь усмирить их, прибавив к сему, что сами Вы усмирить их не в силах.

Касательно же помощи диакону можете сказать Владыке, что деньги даны ему из благодетельских, что у Вас есть расположенныя к Вам благотворительницы, и потому Вы получили в пользу обители однажды 3000 р., а в другой раз 2000 р.; также и диакону дано из благодетельских, и отнюдь не из монастырской суммы. Открыть же имя благодетельницы нельзя, потому что она этого не желает. В этих словах лжи нет, следовательно, и греха нет, потому что действительно Вы благодетельствуете диакону и открыть своего имени не желаете, между прочим, и сохраните свою тайну.

В заключение же скажу Вам: не принимайте близко к сердцу случающияся напасти, помня мудрую русскую старинную пословицу: „Бог не попустит, свинья не сест".

Хоть и возстают на Вас недовольныя монахини, но без попущения Божия ничего не могут Вам сделать. Оскорбления же с их стороны по необходимости должно потерпеть, ибо за грехи что‑нибудь и где‑нибудь должно терпеть, если не здесь, то в будущей жизни. Только в будущей‑то жизни скорби очень ужасны. От них же да избавит нас Господь своею благодатию и человеколюбием.

От настоятельства не отказывайтесь. Это возложенное на Вас Господом послушание, а послушание, люди мудрые говорят, паче поста и молитвы.

Испрашивая на Вас и на сестер вверенной Вам обители мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

692. Грешно клеветать, но правду сказать должно

М. С. О. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

На письмо Ваше от 13 июля отвечаю Вам вкратце. Можете дозволить сестрам Вашей обители написать Владыке об известных Вам бунтовщицах, что оне знают достоверно. Если Владыка будет спрашивать Вас, и Вы со своей стороны можете подтвердить справедливый донос. Что делать? Грешно клеветать, а правду сказать должно там, где требует сего общая польза всей обители.

Испрашивая на Вас и на сестер обители Вашей мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

693. Жизнь в немирствии – погибель для души. Оптинские настоятели не принимали почти никого из чужих монастырей При болезни лучше положиться на волю Божию

М. С. О. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

Письмо Ваше от 15 января получил и благодарю Вас за поздравление меня, грешнаго, с Новым годом.

Пишете о двух монахинях, нарушивших мир обители Вашей (о которых я хорошо помню), что оне теперь разсорились между собою и даже разошлись, а чрез это в монастыре стало покойнее. – Это, с одной стороны, хорошо. И что оне живут по разным келлиям хорошо. Полезнее им так жить. По крайней мере, теперь не празднословят и людей не злословят и не смущают. Но с другой стороны, должно и пожалеть о них, живущих теперь в великом немирствии, ибо это – явная погибель души. Кажется, я уже писал Вам, чтобы Вы о них молились. И теперь напоминаю: продолжайте молиться так: „Устрой, Господи, о чадах моих духовных (имена) полезное и спасительное по воле Твоей святой!"

Правила указа Св. Сvнода должны как‑нибудь понемногу вводиться.

Из чужих монастырей наши покойные настоятели не принимали. Иногда, впрочем, в крайних случаях и принимали, только с неохотою. Принятыя Вами две шамординския сестры сказали Вам правду, что в Шамординской пустыни трапеза скудна. А вели себя оне обычно. Укоризненнаго про них ничего нельзя сказать. Дай Бог, чтобы оне ужились у Вас. Но если бы оне вздумали возвратиться в Шамордино, то вследствие многолюдства их теперь не примут.

Касательно настоятельствования своего не задумывайтесь, а положитесь на волю Божию. И каждый раз, когда придет помысел об отставке, говорите себе: „Да будет о мне святая воля Твоя, Господи!". И не проситесь сами на покой. А если само начальство уволит, то примите это как волю Божию.

Написали Вы об одной своей духовной дочери, что она по предписанию доктора делает себе спринцовки, а между тем, по ея разсказу, болезнь ея увеличивается от чесания. – Какой же после сего от этого толк? По моему мнению, уж лучше бы спринцовки оставить, а положиться на волю Господа, без попущения Котораго и волос с головы нашей не падает. Молиться усерднее Матери Божией о помощи и в особенности воздерживаться от гнева и ссор. А вместо спринцевания можно бы попробовать омывать больное место ежедневно холодною комнатною водою, даже, если ощутится польза, можно делать это по несколько раз в день.

Испрашивая на Вас и на обитель Вашу мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

694. Не всегда скоромная пища приносит пользу больным монахам. Покойный Батюшка о Амвросий не разрешал Великим постом вкушать рыбу. Нельзя разрешать мужчинам входить в келлии монахинь

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

Письмо Ваше от 19 февраля получил. Спрашиваете меня, грешнаго, должны ли больныя сестры по предписанию доктора употреблять скоромную пищу. – Какия сами пожелают, пусть употребляют с покаянием, а какия не пожелают, тех принуждать не следует, ибо мы на опыте видим, что не всегда скоромная пища приносит пользу больным монахам. Сами же Вы написали, что некоторых сестер от скоромной пищи тошнит. Какой же будет в таком случае толк от принятия этой пищи? Должно питаться тою пищею, которую просит натура.

Пишете еще о себе, что Вы нездоровы и сестры пристают к Вам, чтобы разрешили Великим постом на рыбу. – Мое же мнение такое – придерживайтесь пока совета покойнаго нашего Батюшки о. Амвросия: „кушать картофельку с верою". Вместе с тем хорошо бы Вам сообщаться Св. Христовых Таин почаще этим постом, хоть бы каждую неделю. По болезни Вы можете поговеть только один день, например, пяток, а в субботу сообщитесь. Покойный Батюшка о. Амвросий как ни бывал болен, а не разрешал Великим постом на рыбу.

Еще пример. Жил у нас в Оптиной на покое о. архимандрит Ювеналий (теперь Виленский архиепископ). Пришлось ему однажды встретить Великий пост больному. В недоумении он говорил: „Чем я теперь буду питаться?"И однако все‑таки не разрешил на рыбу.

Впрочем, прибавлю к сему: смотрите на свои телесныя силы; если оне со дня на день будут ощутительно ослабевать, в таком случае можете несколько придержаться и докторскаго совета, с покаянием и самоукорением. В крайних случаях и Батюшка о. Амвросий имел обыкновение повторять народную поговорку: „Бей в решето, коли в сито не пошло".

Указ Св. Сvнода должно стараться исполнять в точности и отнюдь не дозволять мужчинам (хотя бы они были отцы родные) ходить в келлии монахинь. Иначе Вы будете грешить пред Богом, пред начальством и пред своею совестию. Ведь это правило кажется некоторым неудобоисполнимым только на первый раз, а потом привыкнут и уже станут следовать ему без отягощения.

Испрашивая на Вас и на всю обитель Вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

695. Прелесть есть следствие гордости и самомнения. Как поступать с прельстившимися

Христос Воскресе!

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

Письмо Ваше от 16 апреля получил, благодарю за поздравления меня, грешнаго, с прошедшим праздником светлаго Воскресения Христова и за благожелания.

Слава Господу, что помог Вам провести Великий пост довольно бодро и без нарушения его.

Мавра ваша, как видно из Вашего описания, находится в прелести. – Что делать? Это и у нас иногда случалось и случается. Таких прельщенных покойные наши Старцы определяли в черные труды. Так как прелесть есть следствие гордости и самомнения, то черною работою хотя несколько сбивается проклятая гордость. Не мешало бы и Вам свою Мавру заставить в кухне хоть что‑нибудь помогать по ея силе, например, картофель чистить или посуду мыть и пр. А уединенную жизнь разрешать ей ни под каким видом не следует. Ибо, как Вы заметили, от этого она должна совсем с ума сойти. Часто сообщаться Св. Таин ей так же не следовало бы. Пусть бы духовник ея сначала склонил ее к смирению и самоуничижению.

Испрашивая на Вас и на сестер вверенной Вам обители мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

P. S. Молитесь за Мавру.

696. Не следует оставлять ига настоятельства, возложеннаго Самим Господом. Терпением скорбей Вы делаетесь сообщницею Страстей Христовых

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

Скорбное письмо Ваше от 6–го сего июля получил и очень пожалел о том, что Вы опять сильно малодушествуете. – Вам желательно оставить начальствование. Но куда же Вы уйдете от скорбей, которыя служат уделом сей нашей временной жизни? Да и сами Вы затрудняетесь, где тогда и как Вам жить – в другой монастырь не примут, а в этом недоброжелательствующия будут с безстыдством Вас донимать, да и келлии нет, и трапезной пищей не можете довольствоваться. По всем этим причинам, а может быть, и по другим многим Вам вовсе не следует оставлять возложеннаго на Вас Самим Господом ига настоятельства. Несите это иго до тех пор, пока Ему Самому благоугодно будет снять оное с Вас, утешая себя словами Самого же Господа: Претерпевый же до конца, той спасен будет. Ибо чрез претерпение скорбей Вы делаетесь сообщницею Страстей Христовых, так как и Христос в сей жизни претерпел за нас, грешных, безчисленныя скорби. Его обзывали и ядцею, и винопийцею, другом мытарей и грешников, самарянином и имеющим в себе веельзевула, князя бесовскаго, всячески насмехались, клеветали и чего–чего не делали… Каков же конец? Сказано: Темже и Бог Его превознесе, и дарова Ему имя, еже паче всякаго имене и проч. Хотите ли и Вы, почтеннейшая Матушка, соцарствовать Господу в велицей славе Его? Терпите все находящее со смирением и благодарением, говоря мысленно: „Слава, Всеблагий Господи, Твоему премудрому Промыслу о мне, грешной, что Ты, Премилосердый, сими маловременными ничтожными скорбями хочешь избавить меня от вечных ужаснейших невыразимых мучений во аде преисподнем!"

И еще к утешению Вашему напомню Вам слова св. Апостола: Всякое бо наказание в настоящее время не мнится радость быти, но печаль: последи же плод мирен наученным тем воздает правды. И еще: Егоже бо любит Господь, наказует: биет же всякаго сына, егоже приемлет. Аще наказание терпите, якоже сыновом обретается вам Бог… Аще же без наказания есте, емуже причастницы быша вси, убо прелюбодейчищи есте, а не сынове (в 12–й гл. к Евр.).

Да и какия наши скорби? В сущности, это не что иное, как укушение комара в сравнении с теми великими скорбями, которыя претерпели св. мученики и преподобные. Если на Вас, Матушка, наклеветали, Вы обяснили митрополиту дело – вот и все, и конец всем вашим скорбям.

Итак, возложитесь на волю Премилосердаго Господа, без коей воли и волос с головы вашей не пропадет, и продолжайте свое святое послушание настоятельское, ничтоже сумняся и ничесоже бояся.

Испрашивая на Вас и на вверенную Вам обитель мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

697. Без ошибок не проживешь. От людей строптивых иногда нужно и потерпеть

М. С. О. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

Письмо Ваше от 3 сентября получил, в котором пишете, что сделали ошибку, приняв одну сестру. – Что делать? Без ошибки век не проживешь. Вы написали, что не хотелось Вам принимать эту сестру. – Замечу Вам при сем, что внутренним чувством пренебрегать не следует. А теперь держите ее, как Вы и держите, в строгости. Хорошо бы поручить ее какой‑либо строгой монахине, которая ни к кому не дозволяла бы ей ходить по келлиям, а тем паче за ограду монастырскую, и к себе никого не принимать, в особенности же мужской пол, побуждала бы ее по возможности ходить ко всем церковным службам и исполнять по силам послушание. А там увидите, как она будет себя вести.

Касательно же занимающей пять келлий и никого не хотящей принять к себе в сожительство, лучше потерпеть. Связываться с людьми строптивыми – можно себе нажить большия неприятности. Господь да вразумит Вас на полезное.

Молитесь за ту и другую.

А что люди пишут на Вас доносы, что Вы принимаете кого не должно, этим смущаться не следует. Ведь у каждаго на лбу не написано, кто он и каков.

Испрашивая на Вас и на вверенную вам обитель мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

698. Сестры ничего не должны делать без благословения настоятельницы

М. С. О. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

Письмо Ваше от 20 декабря получил и благодарю Вас за поздравление меня, грешнаго, с праздником Рождества Христова и с Новым годом и за благожелания.

Пишете, что поссорились с младшим священником из‑за старинных икон, отданных ему без Вашего благословения одной сестрою. – Не следовало бы ссориться, а должно бы Вам с спокойным духом обяснить ему, что сестра поступила вопреки монастырскому порядку, самочинно, что в обители сестры ничего не должны делать без благословения настоятельницы. И после сего можно бы с тем же спокойным духом попросить возвратить иконы Вам. Но если бы он стал упорствовать, то оставить на его совесть и не заводить ссор. А то, поссорившись, после просите у него извинения. Он же, хотя и не совсем прав, будет считать себя правым, а Вас обвинять. Да и то еще можно сказать: нельзя священника считать и неправым. Какое ему дело до монастырских порядков? Ему кто бы что ни дал, для него это все равно. А Вы с сестры можете взыскивать, зачем отдала иконы, не благословившись у Вас. И даже можете в пример другим сестрам чем‑нибудь оштрафовать ее. Священник же, по моему мнению, в этом случае Вам не подвластен. И требовать от него возвращения икон, кажется, Вы не вправе.

Испрашивая на Вас и обитель Вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

699. Господь не ищет от человека подвигов сверх силы. Без вести пропавших должно поминать о здравии, пока не получите достоверное известие о кончине. Подозрительность есть следствие самолюбия и гордости

М. С. О. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

Письмо Ваше от 18–26 декабря получил и благодарю вас за поздравление меня, грешнаго, с праздником Рождества Христова и с Новым годом и за благожелание Ваше. Взаимно и Вас имею честь поздравить с текущим новолетием и пожелать вам укрепления сил душевных и телесных и помощи Божией в многотрудных делах Ваших по управлению порученною Вам от Господа св. обителию.

Очень жаль, что Вы немощствуете, в особенности зимой безпрестанно простужаетесь. – По моему мнению, не мешало бы Вам выписать книжку под заглавием „Мое водолечение"Севастиана Кнейппа. Вероятно, ее можно достать в московских книжных магазинах. И может быть, Вы могли бы из этой книжки извлечь что‑нибудь для себя полезное. Можно бы Вам и посоветоваться о сем с каким‑либо опытным доктором или докторшей.

Сестры обители Вашей желают, чтобы Вы продолжали настоятельствовать. – И продолжайте, призывая на помощь Господа и Царицу Небесную.

По болезненности не ходите в храм Божий. – Что делать? Ведь все видят и знают, что Вы не ходите по болезни, и никто с Вас за это не взыскивает. И Господь не ищет от человека подвигов сверх силы. Поэтому и не смущайтесь.

Анну без вести пропавшую должно поминать о здравии и спасении до тех пор, пока не получите достоверное известие о ея кончине.

Очень жаль и теперешнюю Вашу письмоводительницу Ольгу. Вы думаете видеть в ней сумасшествие. – Но мне кажется, что она просто страдает сильною подозрительностию, которая есть следствие большого самолюбия и гордости. А известно, что гордость доводит людей и до сумасшествия. Следовало бы ей осознать свою немощь – подозрительность, и не доверять себе, и не следить за чужими поступками, каяться, и окаявать себя пред Богом, и смиряться. Полезно ей чаще прочитывать 9–е поучение преп. аввы Дорофея „О том, что не должно лгать".

Испрашивая на Вас и на всю обитель Вашу мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

700. Гордых силен исцелить только Един Бог. Как игумении распорядиться собственными деньгами. Когда о нас говорят худое, это милость Божия

М. С. О. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

Письмо ваше от 13 января получил. Касательно отметок сестер в поведении. – Отмечайте всех хорошаго поведения. В случае же, если необходимость заставит Вас донести о какой‑либо сестре что‑либо укоризненное, доносите прежде всего на словах. Если же епархиальное начальство велит Вам внести какое‑либо замечание в формуляр, тогда уже, по необходимости, пишите в ведомостях, что велено.

Гордая монахиня, бывшая сборщица, не хочет принимать Ваших слов. – Ну и Бог с ней. У св. Лествичника написано, что гордых силен исцелить только Един Бог. А потому молитесь за нее, чтобы Сам Господь, имиже весть судьбами, вразумил и наставил ее на полезное и спасительное.

С неблагонадежным человеком, кто бы он ни был, старайтесь быть и говорить всячески поосторожнее.

О Ваших собственных деньгах, помнится мне, я уже писал Вам, чтобы отнюдь никому не говорили. А можете написать записочку в таком роде: „Подаренныя мне деньги (столько‑то) такою‑то игуменией после моей кончины должны остаться в той обители, где мне приведет Бог скончаться". Затем подпишите свое имя и вложите ее в процентныя бумаги. После Вашей кончины и возьмут их в обитель.

А что распустили про Вас в Москве сплетни, этим не смущайтесь, паче же радуйтесь, ибо чрез это делаетесь подражательницею Самому Сыну Божию, на Котораго тоже клеветали, и обвиняли Его Бог знает в чем. Да помните еще слова Господа: Горе, егда добре рекут о вас вси человецы. Так вот, видите ли, Господь обещает горе тому, о ком будут говорить хорошо все люди. Поэтому это милость Божия, если кто‑нибудь скажет о нас и худое. Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.

Испрашивая на Вас и на сестер вверенной Вам обители мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

701. Гордые не сознают в себе этого порока

Воистину Воскресе Христос!

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

Письмо Ваше от 7 апреля получил и благодарю Вас за поздравление меня, грешнаго, с светлым праздником Воскресения Христова и за Ваши благожелания.

По желанию Вашему посылаю Вам при сем два экземпляра"Описания Козельской Введенской Оптиной Пустыни", последнее издание. Письма же о. Анатолия печатались в"Душеполезном чтении", а отдельных оттисков я еще не видел, и едва ли они есть.

Жалеете о своей письмоводительнице, что она горда. – Что делать? Св. Лествичник говорит, что гордых исцеляет только Бог. Потому, как я уже, кажется, и писал Вам, молитесь о ней Богу, чтобы Он Сам, имиже весть судьбами, направил ее на путь истины. А кроме того, при удобных случаях можете и говорить ей что‑либо для назидания, как, например, Господь гордым противится, смиренным же дает благодать. Или иногда написать можете какую‑либо назидательную записочку, как Вы и сделали это. Все горе в том, что гордые не сознают в себе этого порока. Однако силен Господь и таких вразумить за молитвы молящихся о них.

Испрашивая на Вас и на всех сестер обители Вашей мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

Книгу посылал, но адрес не так был написан, и назад возвратили, то теперь посылаю, и письмо тоже посылаю. И. Иосиф.

702. О пользе частаго Причащения для больных. Настоятельство – крест, и самовольно с него сходить не следует

М. С. О. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Ваше Высокопреподобие пречестнейшая о Господе

матушка игумения Леонида!

Письмо Ваше получил, и благодарю вас за поздравление меня, грешнаго, с праздником Рождества Христова и с Новым годом и за Ваше благожелание. Взаимно и Вас имею честь поздравить с вступлением в новолетие и усердно молитвенно пожелать Вам обновления Ваших сил душевных и телесных к понесению настоятельских трудов по управлению врученною Вам от Господа св. обителию.

В конце письма Вы изявляете желание, вследствие своей болезненности, почаще приобщаться Св. Христовых Таин. – Желание Ваше похвальное. Сами Вы написали, что после Причащения Св. Христовых Таин Вам делается лучше и по душе, и по телу. Потому не смотрите на свое заболевание, а хоть в келлии сообщайтесь Св. Таин почаще. Покойный Батюшка о. Амвросий сказывал, что одна весьма больная игумения, которой медицинския пособия не помогали, вздумала ежедневно сообщаться Св. Христовых Таин и чрез несколько времени совершенно выздоровела.

Слава Богу, что сподобил Вас побывать в Саровской пустыни и поклониться мощам новоявленнаго угодника Божия Серафима.

Написали Вы, что дивеевская игумения и дивеевская же юродивая не советуют Вам оставлять настоятельство. – Во всяком случае лучше не сходить со креста самовольно, а висеть на нем до тех пор, пока снимут, по подобию Подвигоположника нашего Господа Иисуса Христа.

Еще написали Вы, что письмоводительница Ваша с ума сошла. – Нет, а как видно, она страдает сильною подозрительностию. Следовало бы иметь за ней надзор.

А с курящею уже поступайте по своему усмотрению.

Испрашивая на Вас и на всех сестер вверенной Вам обители мир и Божие благословение, остаюсь с искренним благожеланием.

Тульский Успенский монастырь Елизавете Сорокиной (в монашестве Серафиме). 1889–1911

703. Советоваться о духовном со всякой сестрой нельзя, только если старше и опытнее. Любить всех сестер надо, равно и всех бегать. В письмах старца Макария найдешь все, что полезно для души

М. Елизавета!

Письмо твое получил, читал и Батюшке передавал, кофту получил, спаси Господи, буду надевать.

Что малодушествуешь на своем послушании, проси:"Господи! Даждь мне терпение, великодушие и кротость". В монастыре лучше уступать, чем настаивать на своем. Если по делу ты старше, то скажи, что нужно делать, а очень спорить нехорошо. Советоваться о духовном нельзя со всякой сестрой, только если опытна и старше, а то лучше не доверяться. В. Н. можно только советы принимать о болезни, а о монастырском – нельзя. Подруг не нужно иметь в монастыре, а всех равно любить и всех бегать велят св. Отцы.

Об игумении, которая живет у вас на покое, можно свою начальницу попросить в другую келлию перевестись. Если замечаешь вред от какой сестры получаешь, то лучше не сходиться без дела.

Посылаю тебе письма Батюшки о. Макария, читай, найдешь для себя все, если со вниманием прочитаешь эту книгу. Еще пришлю их четыре части писем к монахиням, можно и другим давать читать, особенно больным.

У Батюшки испросил благословение, и аз, многогрешный Иосиф, благословляю, желаю мира, здравия и спасения.

704. За дурными помыслами следуют и дела дурныя. Утешение ищи в молитве

Мать Елизавета!

Письмо твое получил и носки с м. Наталией. Спаси Господи, но отвечать все некогда, а еще и нездоров: осень, и сейчас не выхожу на воздух. Пишешь, что получила облегчение в киевском смущении. Благодари Бога и впредь проси помощи Божией, старайся смиряться, и себя укорять, и никого не осуждать, и помыслами не злоупотреблять, а то за помыслами и дела следуют. Скучать не следует, а в молитве искать утешение. Св. пророк говорит: „Помянух Господа и возвеселихся".

Мать Игумения отделила тебя. Хорошо, что исполнила твое желание, а что ты пороптала на м. Игумению – нехорошо, сердиться нехорошо: гордым Господь противится.

К Ов–м можешь не писать, и никому сестрам о них не говорить, и не осуждать их, а себя укорять, что сама подала вину, и ты будешь покойна, и они к тебе примирятся.

У Батюшки испросил тебе благословение, и аз, многогрешный Иосиф, благословляю, желаю мира, здравия и спасения. Прошу молитв.

705. Смотри глубже духовными очами веры на Спасителя мира. Старайся предаваться воле Промысла Божия, который ведет каждаго своим спасительным путем. За ропот приноси покаяние и укоряй себя

Скорбящая Сестра о Христе м. Елизавета!

Письмо твое получил. Спаси Господи за поздравление с праздником, взаимно и тебя поздравляю, да сподобит Господь тебя вкусить, яко благ Господь, близ Он ко всем призывающим Его. Смотри глубже духовными очами веры на Начальника веры Иисуса Христа, что претерпел Он, будучи безгрешен. А мы‑то что? Правда, люта зима скорбей, но что бывает после зимы? Прекрасная теплая весна, майское лучезарное солнце, птички, бабочки, цветы – все это радует сердце человека и как бы согласно говорит: „Забудь зиму и ея невзгоды". Старайся, родная, предаваться воле Промысла Божия, который каждаго ведет своим спасительным путем. Надо же испытать и скорбное, старайся удерживать себя от ропота. А когда поропщешь, приноси Сердцевидцу покаяние и укоряй себя. Помоги Господи.

Призываю на тебя, м. Неофиту и м. Анну милость Божию,

мир и благословение.

706. Все переноси с покорностию воле Божией Господь за терпение подаст Свою милость

М. Елизавета!

Письмо твое получил, за поздравление с праздником светлаго Христова Воскресения спаси Господи.

В скорбях и болезнях да пошлет тебе Господь терпение и милостию Своею утешит тебя. Молись Богу, и терпения проси, и с покорностию воле Божией все переноси. Сердце умиротворять нужно свое к ближним и не иметь немирствия – лучше с самоукорением потерпеть. Людям не завидуй. Господь все видит и за терпение подаст милость Свою. Приехать Бог благословит, если желаешь.

Вере Николаевне, м. Марии, Неофите и м. Анне посылаю благословение. Мир тебе и Божие благословение.

707. Признай, что скорбь терпишь за свои грехи, – и получишь покой душе. За раздражительность укоряй себя. Наказание полезно для души – научает смирению

М. Елизавета!

За поздравление с днем Ангела спаси Господи, желаю тебе душевнаго мира и спасения. В скорби твоей да утешит тебя Господь, смирись перед Ним и признай, что единственно за свои грехи терпишь скорбь, и получишь покой душе своей. Других никого не вини и немирствия не имей к ним, но вся прости Воскресением и молись о них Богу. Удаляться от них и от прочих – это неплохо, но только со спокойной душой это делай. Когда раздражишься, укоряй себя за немощь свою. Что делать, и свои немощи терпеть надо. Христосоваться можно бы и первой подойти, этим бы разрушила всю неприятность.

Здоровье твое да укрепит Господь. Во всем терпения проси и за все Бога благодари.

М. Ревекку Господь да утешит. Надо наказание со смирением понести, тут ничего особеннаго нет, а на следующий раз надо удерживаться в алтаре. Приехать Бог благословит, если желаете. Наказание понести очень полезно для души – научает смирению.

Мир тебе и Божие благословение.

708. Старайся не входить ни в какия дела, тогда будешь покойнее

Честнейшая м. Елизавета!

Божие попущение на вашу св. обитель и, конечно, не без спасительнаго Божиего Промысла. Старайся не входить ни в какия дела и от слышания уклоняй ухо, тогда и будешь все‑таки покойней. Не теряй дружбы со св. книгами, почаще беседуй с ними. Помоги Господи.

Мир тебе и мятущемуся духу и Божие благословение.

709. Диавол вертит ссорящимися. Все доброе добывается трудом. При искушениях терпи и молись

Милость Божия буди с вами!

Честнейшая м. Елизавета!

Письмо твое получил. Ах, как тяжело слышать издали смуту и вражду этих избранниц–монахинь! Жаль их, бедных! Как диавол вертит ими, как дети куклами. Как верны слова м. игумении Херувимы:"Чего ищут? – Верно, ищут современной свободы, угождения врагу под видом разных своих разнузданных немощей".

Передай от меня начальнице игумении Херувиме, чтобы не давала врагу восторжествовать, т. е. чтобы не бежала с поля брани, а надо потерпеть ей. Матерь Божия утешит ее за терпение, и будет, яко миротворица. Все доброе добывается трудом. А если уедет опять в Каширу, то весьма погрешит и не будет иметь покоя. На льстивыя слова не очень бы засматривалась, а сама входила в дела. Дали дело – значит, надо делать. Все это передай м. игумении Херувиме. Молись сама, как можешь и умеешь, только молись! Мытарь немного слов говорил, а угодил Богу, а главное – смиряйся и терпи. Бог благословит взять дев. Лизу.

Мир вам, мир тебе и Божие благословение.

710. Скорбь терпи с самоукорением и проси терпения у Господа

М. Елизавета!

Душевнаго спасения и мира тебе желаю. Письмо твое получил. За поздравление с праздником Христова Воскресения спаси Господи. Дай Бог, чтобы в обители мирно у вас было, и матушка игумения Херувима к вам относилась с попечением и любовию, и вы чтобы оказывали ей смирение и послушание. То и хорошо будет.

В чтении да поможет тебе Господь. А если видишь, что трудно, то можно отказаться.

С келлией можно и погодить, если особой нужды не имеешь, чтобы переменять. Немного можно и потерпеть, даже это и полезно – иметь малую скорбь в жизни. Терпи с самоукорением и проси терпения у Господа.

М. Неофите, Анне и Цицилии посылаю благословение, за поздравление с праздником спаси Господи.

Мир тебе и Божие благословение.

711. Благословение на больничное послушание

М. Елизавета!

Получил твое письмо, но отвечать на все не могу, только скажу: Бог благословит на больничное послушание, когда матушка Игумения назначает. За погрешности твои Бог тебя простит, и аз прощаю и призываю мир и благословение Божие.

712. Учись во всем предаваться воле Божией. Терпение на всяком месте нужно

М. Елизавета!

Милости Божией желаю тебе и душевнаго спасения. Письмо твое получил. За поздравление с праздником спаси Господи. В послушании твоем да поможет тебе Господь и укрепит твои силы. Учись во всем предаваться воле Божией и не желай, чтобы делалось по твоему желанию, а пусть делается, как делается, и покойна будешь. А терпение на всяком месте нужно, и надо просить его у Господа. Обители вашей мир да пошлет Господь.

Мир тебе и Божие благословение.

Письма к адресатам без указания монастыря Мон. Соломонии и Фекле

713. В Царствие Небесное ведет только один путь – узкий и прискорбный

М. Соломония и Фекла!

Письмо получил и молюсь за всех вас. Во всех описанных грехах Бог простит и аз прощаю и разрешаю, только наперед старайтесь жить внимательней, согласно иноческих обетов.

Поздравляю с наступающею св. Пасхою, и желаю удостоиться вам быть участницами Вечной Пасхи в Царствии Небесном, но туда только один ведет путь, узкий и прискорбный. Молитесь, и не лишитесь.

Призывая на вас мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

714. Служи больной, как бы Самому Господу

М. Соломония!

Письмо твое получил и помолился за тебя. Чтобы Матушка не стала переводить тебя от сей больной, то ты служи ей, как бы Самому Господу, сказавшему: Болен и посетисте Мене… Аминь глаголю вам, понеже сотвористе единому сих братий Моих меньших, Мне сотвористе (Мф. гл. 25 ст. 36 и 45). Когда с каким усердем и любовию [будет] служить больной не из‑за одной лишь мзды, а из‑за обетования Божьяго, то Господь удостоит тебя одной награды с больной, сама больная полюбит и кроме тебя никого другого не пожелает, да и Матушка сердцем склонится, оставить тебя здесь, только не забывай"единаго на потребу".

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

715. Весь закон состоит в любви к Богу и ближнему

М. Соломония!

Спаси Господи за четочки. Во всех описанных тобою согрешениях Бог простит и аз прощаю и разрешаю.

Если ты по усердию и любви к покойной м. Арсении исправляла и за нее правило в то время, когда она за отсутствием не могда сама этого совершить, то Господь это призрел как дар любви. Весь закон состоит в любви к Богу и ближнему, а потому за твое усердие и ты получишь награду (только берегись всякаго тщеславия), и она не ответит за неисправленное ею правило.

Если ты за других исполняла, а за себя пропускаешь, то это не к похвале твоей, а к большему осуждению. В одном украсть, а в другом оказать милость – это не добродетель. Понуждайся заботиться о себе самой.

Призывая мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием.

716. Живи не под страхом у других, а под страхом Божиим. Небесныя вечныя утешения приобретай тесною и прискорбною жизнию

Христос Воскресе!

Мать Соломония!

Пишешь, что жила прежде под страхом у других. Но теперь живи под страхом Божииим каждую минуту, а страхом Божиим, как писано: всяк уклоняйся от зла и не осуждай никогда никого, всех прощай, считай себе худшею всех на свете.

Молиться ни мне, ни вам не должно о том, чтобы непременно в гладильню. А на волю Божию всегда себя предавать все должны; и Бог тех людей любит, кто не свою волю поставляет, а Божию.

Пишешь еще: за труды меня утешали. Ты заслуживай Небесныя вечныя утешения, приобретай их тесною и прискорбною жизнию, не будь как ребенок несмысленный, котораго кое–чем забавляют. Проливай пот и кровь Царствия ради Божия, которое никто даром не получает.

Испрашивая на тебя с сестрой и на прочих мир и Божие благословение, пребываю к вам с благожеланием.

Пелагее

717. Живи хорошенько – молись, смиряйся и терпи

Христос Воскресе!

Пелагея! Получил письмо и рубль о упокоении старицы, а имя не написала ея. А как тебе жить – живи хорошенько, молись, смиряйся, терпи и себя внутренне укоряй всегда и во всем, никого не осуждай и старайся исполнять к настоятельнице послушание.

У Батюшки испросил благословение, и аз, многогрешный Иеромонах Иосиф, благословляю и желаю мира, здравия и спасения.

Послушнице Марии

718. Благословение на поступление в монастырь

Послушница Мария!

Благословение Божие да будет с тобою, и в послушании твоем да поможет Господь.

Девицу Надежду да благословит Господь, и устроит ко спасению путь ея, и исполнит ея желание. Если имеет усердие поступить в монастырь, то пусть просится у м. Игумении и Богу пусть молится. Если будет угодно Богу, то примут ее. А если примут, то пусть пока Бога благодарит и с усердием проходит послушание, какое дадут.

Матери твоей Александре благословение посылаю.

Призывая на вас мир и Божие благословение остаюсь с желанием спасения.

Послушнице Мелании

719. Покорись воле Божией и терпи – Господь наградит за труды

Послушница Мелания!

Господь тебе да поможет в послушании и укрепит твои силы и здоровье. Господь да подаст мир душе твоей. Молись Богу, и проси у Него помощи, и не унывай, но за все Бога благодари. Если в другой монастырь пойдешь, тоже не легче будет, а то еще, пожалуй, и в мир уйдешь, а от этого да избавит тебя Господь. Если нездорова и трудно нести послушание, то обясни старшой или игумении, может быть, переведут на другое дело.

А если оставят тут, то покорись воле Божией и терпи. Господь наградит за труды.

Мир тебе и Божие благословение.

720. Надо покаяние Богу приносить и стараться исправляться

Мелания!

Пишешь, что не пустили, ну потерпи, видно, Богу так угодно.

А что грехов много, то надо об этом позаботиться, надо покаяние приносить Господу Богу и стараться исправляться. И на исповеди отцу духовному надо все говорить. В послушании твоем Господь да поможет тебе и здоровье твое укрепит.

Тете твоей м. Наталии посылаю благословение. В скорбях терпение да пошлет вам Господь.

Мир тебе и Божие благословение.

721. Тоску посылает Господь для очищения грехов

Послушница Мелания!

Пишешь, что тоска с тобой. Может быть, теперь уж и прошла, то и слава Богу. Надо все терпеть и во всем просить терпения у Господа. И тоску посылает Господь для очищения грехов наших.

В послушании да поможет тебе Господь и с монашками мирно жить поможет. Ни с кем не надо грешить, а пред всеми смиряться и всех уважать.

Если у тебя здоровье слабое, то тебя и не пошлют на скотный. А если пошлют, тоже отказываться не надо. В монастыре всякое послушание надо нести с усердием. Труднее послушание – больше награды получишь от Господа, только делай да не ропщи. А в мир уходить – это большой грех.

Брата твоего Господь да избавит от вина. Молись Богу за него да пошли ему листок.

Мир тебе и Божие благословение.

722. Скучай по Небесной родине, туда и стремись всегда, а здесь все скоро проходит

Сестра о Господе Мелания!

Бог благословит тебя привыкать на новом послушании. Помоги Господи.

Скучай по Небесной родине, туда и стремись всегда. А здесь все скоро проходит.

Больную руку надо поберегать. Мир тебе и Божие благословение.

723. Монашеская жизнь требует трудов смирения, терпения и безропотнаго послушания

Сестра о Господе Мелания!

Ты описываешь свои скорби и погрешности. Бог да простит тя, чадо. Трудиться надо везде. Господь сказал Адаму, а в лице его и всем нам, глаголя: В поте лица твоего снеси хлеб твой. И св. Апостол говорит:"Если не хочешь трудиться, то и хлеб не ешь". Монашеская жизнь требует трудов смирения, терпения и безропотнаго послушания.

Помоги Господи. Мир тебе и Божие благословение.

М. Наталии

724. Если на кого говорят неправду, не следует скорбеть, за это награду получают от Господа

М. Наталия!

Душевнаго спасения тебе желаю и помощи Божией в трудах. Племяннице твоей послушнице Мелании посылаю благословение. Господь да поможет ей в послушании и укрепит ея здоровье. Пусть Богу молится и просит у Него помощи.

От Ирины Егоровой 1 р. получил, Господь да исцелит ея болезни и утешит в скорби. Пусть куда‑нибудь сездит помолиться Богу и там пусть поговеет и Св. Таин приобщится, может быть, и получше будет. А что люди обзывают, то пусть терпит и Бога благодарит. Если неправду что говорят на нее, то об этом не скорбеть, а радоваться надо, потому что за это награду получит от Господа, только пусть не ропщет.

От Варвары 1 р. получил, и мать ея Ольгу поминаем о упокоении. Что сгорела мать, то, видно, Богу угодно послать ей такую смерть, и она этим огнем избавлена будет вечнаго огня. Дочь пусть не скорбит сильно, а то это грешно, надо с терпением все переносить. За мать пусть Богу молится хорошенько, пусть в церкви поминает ее, и милостыню подает за душу ея, и пусть надеется на милосердие Божие, что простит ее Господь и сподобит Царства Небеснаго.

Призывая на всех вас мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Послушнице Надежде

725. Думай больше о спасении своей души

Послушница Надежда!

О родных не надо много думать, а думай больше о том, зачем в монастырь пришла, о спасении души своей думай, о том, чтобы научиться смиряться, слушаться, терпеть. Вот об этом надо думать, а о родных не надо, а только молись за них Богу. И об этом много не думай, чем жить будешь, а старайся жить по–монашески да Богу молись, то Господь не оставит.

В послушании помоги Господи. С жиличкой не бранись и не спорь. Это грешно. Старайтесь мир хранить между собой. Приехать тогда можно, когда отпустят, а до тех пор потерпи. Мамаше твоей посылаю благословение, а также и монахиням Евстолии и Алипии.

Мир тебе и Божие благословение.

726. О подготовке к исповеди

Послушница Надежда!

В послушании Господь да поможет тебе. Об исповеди пишешь. Непременно надо сказывать духовнику все на исповеди.

Если забываешь, то проси Господа, чтобы память дал, можно раньше на бумаге записывать, а потом и прочитать.

Что исповедуешь, то и прощение получишь, и с помощию Божиею в другой раз не будешь делать. А скрывать – большой грех и вред.

Кроткой и смиренной быть помоги Бог. Молись и проси терпения, кротости и смирения.

Мир тебе и Божие благословение.

727. Молись, приноси покаяние в своих грехах и старайся жить исправнее

Послушница Надежда!

Письмо твое получил. В послушании твоем да поможет тебе Господь и спасет твою душу. Молись, приноси покаяние в своих грехах и старайся жить исправнее.

От болезни руку твою Господь да исцелит. Молись Божией Матери и проси у Нея помощи. И полечить надо. Плакать не надо, Бог даст, пройдет. Это за то, что надеялась на свои руки. А надо больше на Бога надеяться. Переноси все с терпением и смиряйся больше. Приехать к нам Бог благословит, если Матушка отпустит.

Мир тебе и Божие благословение.

м. Анфии

728. Надо понуждаться жить по–монашески

м. Анфия!

Письмо твое и рубль получил, спаси Господи за усердие. Господь да облегчит твои болезни и поможет в трудах твоих. Молись Богу, и проси у Него терпения, и надежду на Него возлагай. Надо понуждаться жить по–монашески, то и хорошо будет. Это главное. И в работе да поможет тебе Господь. Ноги полечи чем‑нибудь, можно крапивный корень пить.

Посылаю четки. Мир тебе и Божие благословение.

Р. Б. Ирине

729. Совет Старца поступающим в монастырь

Сестра о Господе Ирина!

Просишь благословения. Бог благословит тебе жить в монастыре, служить Богу и ближним, – учись смирению святому, все терпи, все напраслины, все клеветы переноси с благодарностию. За это получишь Царствие Небесное. Исполняй все послушания без ропота, с благодарностию Богу, удаляйся разговаривания, никого никогда ни в чем не осуждай, не укоряй, не злись, не гордись; считай себя худшею всех на свете, – вот так живи, как советую тебе, и будешь царствовать на Небеси со всеми угодившими Господу Богу.

Что встретишь неприятное когда от кого, прочитывай чаще мое это письмецо, и ты вспомнишь, что все терпеть нужно ради Царствия Небеснаго, и успокоишься.

Испрашивая на тебя мир и Божие благословение, пребываю к тебе с благожеланием.

Евдокии Ивановне Поповой

730. Господу не приношение нужно, а усердие

М. Св. о. н. г. И. Х. Б. н. п. н.

Многоуважаемая о Господе Евдокия Ивановна!

Милости Божией желаю тебе и душевнаго спасения.

За поздравление с праздником Рождества Христова спаси Господи. Господь да хранит тебя в добром здравии на наступивший год.

Спрашиваешь, как поступить с брошкой. – Господу не брошку надо и не деньги, а усердие, с каким то или другое приносится.

Если ты повесишь брошку на св. икону, а ее завтра снимут, то ты от этого нисколько не потеряешь, ибо Господь и Царица Небесная примут усердие твое. Поэтому и выбирай, как тебе удобнее. Можно и продать, а деньги отдать – и это хорошо. Господь да поможет тебе исполнить это намерение.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

Отрывок письма

731. Не следует падать духом

Ты скорбишь, падаешь духом. Почему же так? Разве где есть такая заповедь? Разве Господь сказал во святом Евангелии: падай духом! – Ведь этого нет. Напротив, Милосердый Господь всем хощет спастись и в разум истины придти. А ты падаешь духом. Как это неразумно! Не падать духом должна, а во всем, во всем укорять себя за нерадение, и смиренно каяться пред Господом, и вместе надеяться на милосердие Божие.

Святый Ангел хранитель да вразумит тебя, и да защитит тебя от козней врагов! Господь с тобою!

Макарьевская Жабынская пустынь г. Белева Рясофорному послушнику Константину Шарапову

732. Как сохранить утешения, получаемыя от Господа

Милость Божия да будет с тобою и да покроет тебя Господь от искушений вражеских! Ты спрашиваешь, где те дни, когда все были ангелы, или, лучше сказать, когда все тебе казались ангелами? Те дни были временем, когда Господь утешал тебя, как мать утешает младенца; давал тебе даром вкусить той сладости, которая уготована Им за труды и подвиги, давал затем, чтобы ты, вкусив ее, стал усердно искать ее. Дал вкусить и паки взял от тебя, оставил тебя как бы одного, чтобы ты потрудился над собою, над своим сердцем, своими страстями. И если будешь трудиться, будешь искать ее и просить у Господа, тогда по милости Господней получишь и вечное наслаждение сей благодати. Но до этого далек путь… Старайся считать себя грешнее и последнейша всех в обители, всегда помни, что ты хуже всех; никогда и никого не осуждай и ни за что; имей смирение пред всеми; будь послушен к настоятелю и братии; избегай вольности и празднословия; свободное время проводи за чтением книг, читай аввы Дорофея книгу и Лествицу. Если будешь вести себя так, то и Господь не оставит тебя Своею милостию. Неопустительно посещай храм Божий, избегай знакомства с мирскими, а наипаче с женщинами, в свободное время сиди больше в келлии, и сохранен будешь.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

733. Если монах не искушен во многих послушаниях, не может быть искусен и в духовном делании

Милость Божия буди с тобой, возлюбленное чадо Христово. Радуйся о Господе, отец К..!

Скорбное твое письмецо получил; ты скорбишь о том, что тебя перевели на другое послушание, на котором побольше суеты. Но что делать, надо же о. Настоятелю иметь под рукою человека более надежнаго, и при том же жизнь монастырская требует главное условие, т. е. отсечение своей воли. Монах, аще не искушен во многих послушаниях, не может быть искусен и в духовном делании. – Послушаниями приобретаются добродетели: терпение, кротость, самоукорение, познание своих немощей и проч… – Итак, брате, предайся в волю Божию и волю Настоятеля, а свою отринь прочь, и тогда узришь успокоение своей душе. Недалеко от вас живет великий муж, истинный делатель монашеских заветов, епископ Макарий. Можно сходить к нему, если примет, для духовной беседы, умоли его, чтобы принял тебя, я вполне уверен, что ты велие утешение получишь от его сказаний; можешь сказать на меня, что я просил, если милостиво соизволить Его Преосвященство.

Ты скорбишь, что за тобой подглядывают, подслушивают; если у тебя совесть чиста, то ничего тебя не будет безпокоить; у тебя есть главная опора и щит против напрасной клеветы – это о. игумен, он благоволит к тебе… будь осторожен, меньше говори. Старайся правила не опускать.

Нуди себя на добро. Мир тебе.

734. Паче всего берегись своей воли и своего хотения

Душевнаго спасения тебе желаю. Господь да подаст тебе вся, яже ко спасению: терпение, послушание, воли своей отречение и паче всего – смирение! Не надо отягощаться послушанием, хотя бы оно и действительно суетно было, потому что все‑таки послушание. Паче всего берегись своей воли и своего хотения. Будешь терпелив в твоем служении, получишь и Мариину часть, а преждевременно взять ее, может быть, и неполезно. Я и сам целый день на народе. Если уж нет возможности когда исполнить пятисотницу или занездоровится, тоже не надо унывать, но укорять себя надо за упущение, каяться в сем и смиряться, считая себя неключимым и ленивым. Господь призирает на наше смирение. Старайся и при беготне помнить о Боге, повторяя про себя молитву Иисусову, сколько это возможно. Льстить и лебезить пред тобою для чего же? Или, может быть, это имеет какое‑нибудь значение для них, то это очень неприятно. Считай себя последним у о. игумена и голоса своего старайся не иметь пред ним. Это дороже всего. Потерпи, и потерпи, и молись Богу: Господь видит и знает, что полезно тебе.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

735. На себя не полагайся, имей крайнее смирение, считай себя грешнее всех и отвергай во всем свою волю

N. B.! Милости Божией и душевнаго спасения желаю тебе. Раньше писать тебе не пришлось. Если намерение о. Игумена исполнилось и ты пострижен в рясофор, то от души поздравляю с обручением Ангельскаго образа! Да поможет тебе Господь потрудиться ради спасения души твоея. Молись Богу, во всем проси у Него помощи, на себя, на силы и способности никак не полагайся, но единственно во всем на помощь Божию надейся и познавай всегда свою немощь. Имей крайнее смирение, считай себя грешнее всех, к о. Игумену имей всесовершенное послушание и отвергай во всем волю свою. В послушании твоем да поможет тебе Господь. Также да поможет и исполнить тебе желание о. игумена быть всем для всех! Действительно, это трудная задача, но Господь да поможет тебе. Только старайся не превозноситься, имей любовь и почтение к братии, признавай себя последним и слугой всех. А что в день памяти святителя Тихона назначено твое пострижение, то, видно, угодник Божий молится за тебя. Не забывай и сам обращаться к нему с молитвою в нуждах жизни своей, и его наставления старайся проводить в жизнь свою. Господь да поможет тебе. На себя не надейся, а лучше в недоумениях каких обращайся за советом к о. Игумену. Отцу Игумену нижайшее почтение.

Призывая на тебя мир и Божие благословение, остаюсь с желанием спасения.

736. На Господа возверзи печаль свою и надежду. Скромность – украшение монаху

NN! Милость Божия буди с тобой, и да управит Господь путь твой ко спасению. Что поболеть привел Господь, это хорошо. Болезнию грехи очищаются, только не надо роптать. А что без настоящаго послушания живешь, то не печалься, но на Господа возверзи печаль твою и надежду. Только положи за правило ни от чего не отказываться, то и покоен будешь. Да предай себя во всем воле Божией и настоятельской. Что исполняешь сейчас, в том да поможет тебе Господь. Старайся со смирением все делать и с самоукорением, и не превозносись, и не осуждай других, не трудящихся. В свободное время почитывай книги св. Отцов. Прочти со вниманием поучения аввы Дорофея с руководством к духовной жизни пр. Варсонофия и Иоанна и другия книги. От этого чтения укрепится душа твоя на благое делание. А смехословить и празднословить очень нехорошо – этим совсем можешь охладить свою душу, и будешь сам себе в тягость. Оттого и хаос в душе, и недовольство самим собою, что нет пищи души – слова Божия. С *** да подаст Вам Господь мир. Что примирился, это хорошо. Теперь старайся не делать ничего, чем бы мог нарушить этот мир. И за него Богу молись. А осторожным надо со всеми быть, а то излишняя развязность много вредит. Скромность – украшение монаху.

Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с желанием спасения.

Table of Contents

СОДЕРЖАНИЕ

Собрание писем Оптинского старца Иосифа