Кто-то считает этот трактат «О природе человеа» Немесия Эмесского всего лишь популяризацией античной науки, кто-то оригинальным видением человека. В любом случае «О природе человека» Немесия Эмесского ценен как свидетельство древнехристианской антропологии (тем более на фоне крайне ограниченного числа чисто антропологических трудов в Др. Церкви). Интересен его психофизиологический уклон.  Приведём два мнения о трактате Немесия: «это единственный дошедший до нас от христианской древности систематический компендиум физиологической психологии, отличающийся от произведений других христианских антропологов и по своим задачам, и по своему методу, и по своей форме» (Соколов П. П.) и «Немесий — отнюдь не только популяризатор и компилятор греческих авторов. Его особое место в истории патристической мысли заключается в том, что он дал общий эскиз христианской науки о человеке, связав психологию и анатомию человека и с учением о душе, и с местом человека в мире, и с принадлежностью человека к плану тварного бытия, и с природой Богочеловека, соединив в одно целое, как уже было сказано, антропологию (включая психологию, физиологию и анатомию) с космологией, сотериологией и христологией» (Шабуров Н. В.).